你就像欣賞家庭相冊一樣，欣賞著自己365天以來的每一個(gè)夢，再把這些夢連接起來，變成一幕幕活動(dòng)的畫面——夢的電影?？茨?，這是你自己創(chuàng)作的電影，你既是編劇又是導(dǎo)演，還是男一號或女一號。而在這部偉大而奇妙的電影里，你將第一次發(fā)現(xiàn)真正的自己，而白天那個(gè)頂著你名字的可憐家伙，不過是一具沒有靈魂的軀殼罷了。

這就是記錄夢境的好處，而記錄夢境可以有各種各樣的方法，“夢記本”僅僅是若干方法中的一種。今天，我們可以用文字、音樂、美術(shù)、雕塑甚至電影來記錄夢境，用任何已知的感官來接受夢境的信息。

但是，在非常遙遠(yuǎn)的古代，人類發(fā)明文字以前，記錄夢境是一件極其困難的事情。許多遠(yuǎn)古神秘文明都沒有留下文字，或者雖然留下了文字，卻無法被現(xiàn)代人破譯而成為了“死文字”。所以，我們很難準(zhǔn)確地解讀祖先的夢，但考古學(xué)已確鑿無疑地表明，上古人類記錄了自己的夢。他們并不是使用文字，而是采用了某些特殊的符號。

在本書的第一章里，我分析了古埃及與古巴比倫的文明對于夢的認(rèn)識，現(xiàn)在我要強(qiáng)調(diào)的是中國本土的一個(gè)古老文明——良渚文明，這個(gè)五六千年前江南地區(qū)的神秘古國，曾經(jīng)創(chuàng)造了極度輝煌的文化，特別是良渚偉大的玉器文明，深刻影響了后來的夏商周三代文明。然而，良渚文明于五千年前，在江南地區(qū)突然神秘地消亡了，至今仍然沒有找到確切的原因。

現(xiàn)在我要提出的問題是：既然所有古老文明的產(chǎn)生與消亡，都與我們祖先的夢境有著某種神秘聯(lián)系，那么良渚文明的興衰是否也與夢境有關(guān)？是否也留下了對于夢的記錄？

答案是肯定的，我在轉(zhuǎn)向研究心理學(xué)之前，曾經(jīng)參與過太湖地區(qū)一次田野考古活動(dòng)，在那里獲得了驚人的發(fā)現(xiàn)，除了宏偉的良渚文明遺址以及墓葬以外，還發(fā)現(xiàn)了一些特殊的符號。其中有一個(gè)符號反復(fù)出現(xiàn)，那就是：

看到這里我一下子怔住了，就像騎在摩托車上暢快地飛奔，突然在路口看到了一場車禍。

——這個(gè)觸目驚心的符號，宛如車禍中的尸體橫陳在書上。

我把書上的這頁紙?zhí)崞饋?，對著窗外的光線照了照，似乎能把紙給看穿了。

“就像是雙胞胎，完全一模一樣?！?/p>

對，窗玻璃上也畫著這個(gè)符號，紅色的顏料依然鮮艷如血，我站到窗邊端詳了半晌，再和書上的符號仔細(xì)地比較著，簡直是從一個(gè)版子里印出來的。

這時(shí)我又想起了剛才的那個(gè)夢，世界上沒有無緣無故的夢，或許就是關(guān)于這本書的預(yù)兆。

我趕緊抓著這本《夢境的毀滅》繼續(xù)看下去，作者在之后又寫到——

考古隊(duì)員剛發(fā)現(xiàn)這個(gè)符號時(shí)，全都感到很費(fèi)解，有人認(rèn)為那是生命崇拜，也有人認(rèn)為是原始文字，更多的人認(rèn)為那象征了太陽。但我的觀點(diǎn)和所有人都不一樣，我認(rèn)為這個(gè)符號代表了墓主人的一個(gè)夢。而這個(gè)夢對于墓主人異常重要，所以反復(fù)地出現(xiàn)在一些重要位置，至于那個(gè)夢究竟是什么？我想或許可以從玉器中尋找答案。

在發(fā)現(xiàn)符號之前，考古隊(duì)員還在陪葬的玉器上，發(fā)現(xiàn)了一長串奇異的刻劃符號：

至今仍沒有人能準(zhǔn)確解讀這段符號的意義，但最后同樣出現(xiàn)了這一符號，我認(rèn)為這很可能是神秘良渚文明釋夢的記錄，或者說是某種關(guān)于夢的巫術(shù)演繹。

天哪，看到這里我再也忍不住了，“啪”地一下合上了書本，站起來激動(dòng)地走了幾圈。剛才書里出現(xiàn)的符號，不正是那張神秘的書迷通票上的“地址”嗎？

好在那封信就在我的包里，我趕緊把它拿了出來，撫摸著這張冰涼的小卡片，仿佛又回到了歸來前夜，北京后海的茶馬古道餐廳．．．．．．

在這張來歷不明的書迷會(huì)通票上，姓名欄里填著，地址欄填的正是。

如果根據(jù)這本《夢境的毀滅》所說：代表的是良渚古國墓主人的夢境，那么寄給我這張卡片的人就是“夢”了？

一個(gè)五千年多前就已經(jīng)死去了的“夢”。

就是那個(gè)“夢”的地址——良渚古國的墳?zāi)梗?/p>

在蘇天平的房間里，想到這個(gè)不可思議的問題，仿佛有股電流從我身體里穿過。我使勁搖著頭，要讓自己否決掉這個(gè)荒誕的念頭，可潛意識里卻越來越相信了。

心理暗示的作用是強(qiáng)大的，一切抵抗都是徒勞無功。