提問者：先生，如果我們不在過去，而在當下，那當下不是也會變成過去和將來嗎——我們怎么知道自己是對的？

克：你不必確定自己是對的.出錯吧！為什?你擔心對錯的問題？你的問題一點兒用也沒有，因為你只是嘴上說說，你只是在推理。你說“如果這樣，就會那樣”。但如果你投入行動，你就會知道沒有“出錯”這回事。

提問者：先生，當我們回到家里，看到孩子們，過去就迎面而來了。

提問者：也許商羯羅會消失。

克：希望他會消失。商羯羅會消失，不過孩子們還在。（聽眾笑）孩子們是過去嗎？他們是另一回事。既然他們是活生生的人類，你能教導他們全然生活嗎，過上我們談論的生活？

提問者：沒錯，先生，你已回答了這個問題，對不起。

克：那意味著我必須?助他們變得智慧，我必須協(xié)助他們變得敏感，因為敏感、最高的敏感就是最高的智慧。因此，如果你周圍沒有學校，你就必須在家里協(xié)助他們變得敏感，引導他們去看樹、看花、傾聽鳥鳴，帶他們種樹——如果你有個小院子的話，或者如果你沒有院子，就種個盆栽，照看它，養(yǎng)護它，澆灌它，不要撕扯它的葉子。既然學校不想讓他們變得敏感，不想讓他們得到教導，變得智慧（學校只為考試和謀職而存在），你就必須在家里協(xié)助他們，引導他們跟你一起討論，討論你為什么去寺廟，為什么做這個儀式，為什么閱讀《圣經(jīng)》、《薄伽梵歌》，懂嗎？那么，他們就會一?質疑你；那么，你或任何人都不會變成權威。但是，恐怕你們什么也不會做，因為，風俗、食物、傳統(tǒng)對你來說太重要了，所以你們滑回老路，照舊過丑陋畸形的生活。但我認為，擁有能量、動力和熱情，那就是唯一的生活之道。

馬德拉斯

1968年1月12日