袁克文：負(fù)盡狂名的末世王孫（5）
　　
　　一個(gè)眾星捧月的貴族子弟，從綺羅庭院的大宅門里走出來了，他為笙歌巷陌里的女孩子們流連忘返，只因?yàn)樽约合牖畹煤?jiǎn)單。他將自己云水生涯里殘余的閑逸心思，全部繾綣在一片青花粉彩之間，消受著一片孤寒之中難得的溫暖。
　　
　　他的風(fēng)雅與惡習(xí)中，都不缺少真性情。他吃、喝、嫖、賭、抽、收藏、票戲、捧角等，舊式中國(guó)公子文人的癖好無(wú)一不沾。然而，他從不嫉俗憤世，總是和顏悅色，這是身份與經(jīng)歷磨出來的一股明凈。一次，一個(gè)叫陶寒翠的作者，拿著自己的未完成的大作《民國(guó)艷史》，請(qǐng)他為之題寫封面，他一揮而就。后來小說出版后送給他一冊(cè)，他一覽之余，才大為吃驚，原來書中大罵其父袁世凱，但他也就一笑了之。生活中不順人心意的一切，都已經(jīng)不再能給他增添任何煩惱和負(fù)擔(dān)。他就這樣帶著滿腔俗氣和一身傲骨，瀟灑地穿行于世。
　　
　　1931年春天，風(fēng)流倜儻、卓爾不群的袁寒云病逝于天津，享年四十二歲。袁大公子的家里要辦喪事，家人翻箱倒柜，最后才在他書桌上的筆筒里找出了二十元錢，那是袁寒云身后留下的所有遺產(chǎn)。在江山易色權(quán)力更迭的大時(shí)代里，這樣的結(jié)局，也應(yīng)算是尋常。
　　
　　不過，最后他的喪事還算得上風(fēng)風(fēng)光光。據(jù)唐魯孫回憶，袁寒云的“靈堂里挽聯(lián)挽詩(shī)，層層疊疊，多到無(wú)法懸掛”。北京廣濟(jì)寺的和尚、雍和宮的喇嘛、青幫的徒弟，從他的住處直到他的墓地間，在沿途搭了很多的祭棚，天津的僧俗各界也來了不少。當(dāng)然最突出的景致，還是那些系著白頭繩、面容姣好、來路不明的女性。
　　
　　最后值得一提的是，袁寒云的兒子袁家騮是世界著名高能物理學(xué)家，夫人是號(hào)稱“中國(guó)的居里夫人”吳健雄。袁世凱的后人里，還有不少類似這樣低調(diào)而出類拔萃者。
　　
　　歷史是莊重的，但也是世俗的。所有的激情、混亂、動(dòng)蕩、身前身后的功名——這一切都被一代代的人們苛刻地拷問著，然而在歷史話語(yǔ)的嘈雜和喧囂中，很多追問往往無(wú)疾而終。歷史信手涂抹的幾筆重彩，不一定會(huì)被時(shí)間看在眼里。袁寒云在人們的記憶里，顏色退得越來越淡，他生命的原色，都已浸潤(rùn)、依附在那個(gè)時(shí)代特有的文化風(fēng)情之中了。
　　
　　才子佳人、墨香情暖是中國(guó)文人自古以來的雅夢(mèng)，然而幾人能做得？凡人大約都只學(xué)到其皮毛。而袁克文既能洞明世事，又能夠怡然地踏破紅塵，在煩囂的鬧市、險(xiǎn)惡的世路里，他為自己的心靈辟出一方凈土，既有精微的貴族情致，又不致出塵超凡；既能狗茍蠅營(yíng)，也能從從容容。廬山煙雨會(huì)隨著位置變化而變幻莫測(cè)，讓歷史記住一個(gè)人也可以有不同的理由。袁克文在一個(gè)混亂的時(shí)代里，劃出一道略顯頹唐的美學(xué)弧線，將自己永久地定格于民國(guó)昏黃的時(shí)空。