納蘭性德：御座下的憂郁背影（2）
　　
　　由于長年待在皇帝身邊，納蘭性德應該算是真正的“御用文人”，但是，后人卻并未將他歸入“犬儒派”或御用文人的行列。這就很難得了，在歷代文壇，納蘭性德算是一個特例。這可能是因為他的大多數(shù)作品都是寫給自己的，情真意切，言辭優(yōu)美。尤其是他的愛情詩，纏綿悱惻，感人肺腑，并不比唐代的李商隱和宋代的柳永遜色。
　　
　　納蘭性德是個真性情的人，他對“侍衛(wèi)”這個職位其實并沒有什么興趣。他得到過皇帝無數(shù)次的賞賜，但在他的內心深處，一直苦于仕宦漂泊，厭惡金階佇立的侍衛(wèi)生涯。率真的詩性遭遇混濁的政治，自然是徒增“胸中塊壘”。在一首《憶秦娥》中，他無比悵惘地寫道：“長漂泊，多愁多病心情惡，心情惡，模糊一片，強分哀樂。擬將歡笑排離索，鏡中無奈顏非昨。顏非昨，才華尚淺，因何福薄?！?br>　　
　　關于納蘭性德，還有一個“生館死殯”的佳話。當年，大學者吳兆騫因事牽連，被康熙皇帝大筆一揮，就流放到了黑龍江。好友無錫人顧貞觀為他鳴不平，并向納蘭性德求援。
　　
　　顧貞觀的兩首《金縷曲》感動了納蘭，他認為顧貞觀的這兩首以書信形式填寫的詞，完全可以同西漢蘇武和李陵的贈答詩、西晉向秀的《思舊賦》媲美，堪稱文壇三件極品。于是，他回信說，此事十年之內一定會想方設法解決。但顧貞觀并不滿意：“人壽幾何？請以五載為期?！?br>　　
　　顧貞觀很是書生氣，生活在現(xiàn)在這個時代的我們，恐怕沒見過這樣求人辦事的，如何敢直截了當?shù)靥岢鲆螅业么邕M尺，也不怕人家反感？但納蘭性德性情率真，毫不在意，只是慨然允諾。
　　
　　這件事阻力重重，難度可想而知。納蘭性德求助于他的宰相父親明珠，經過一番斡旋，終于使吳兆騫結束了流放生涯，回到了北京。
　　
　　吳兆騫回京以后，旋即被納蘭性德聘為館師，為其弟教授學業(yè)。吳兆騫于1684年10月病故，此時納蘭性德人在江南，他得信后立即回京，為吳兆騫操辦喪事，并出資護送靈柩回到吳的家鄉(xiāng)吳江。這就是所謂的“生館死殯”。古人說“文人相輕”，但文人之間的友誼也可以如此感人至深。
　　
　　納蘭性德能入康熙法眼，外表應該也是個很重要的因素。他的人同他的詞一樣“純任靈性，纖塵不染”，當?shù)闷稹坝駱渑R風”一詞。曹雪芹的祖父曹寅同是康熙皇帝的侍衛(wèi)，和納蘭性德是同事關系。曹寅在一首詩中這樣寫道：“憶昔宿衛(wèi)明光宮，楞伽山人貌姣好?！崩阗ど饺司褪羌{蘭性德的號。
　　
　　人長得帥，騎術、劍術、武藝都很高超，詩詞文章也堪稱一流——這樣的人生是許多人夢寐以求的，但納蘭性德過得并不快樂，有人曾經做過這樣一個數(shù)字統(tǒng)計：在納蘭性德現(xiàn)存的三百多首詞里，“愁”字出現(xiàn)了九十次，“淚”字用了六十五次，“恨”字使用了三十九次，其他如“斷腸”、“傷心”、“惆悵”、“憔悴”、“凄涼”等字句，更是觸目皆是。按他自己的話說，他是“斗雞人撥佛前燈”，在滾滾紅塵中尋找殘月西風，衰草枯楊。
　　
　　曾經有人說，納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原型。納蘭與曹雪芹的祖父曹寅同為康熙皇帝的侍衛(wèi)，相處了八年，交情很深。曹寅曾為納蘭性德詞集作序，納蘭去江南游歷時到了南京，專門為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅?為曹子清題其先人所構楝亭，亭在金陵署中》，曹子清就是曹寅。