柳樹沒有砍斷，

畫眉也未驚飛，

熱鬧的宗角祿康，

掩映不住玲瓏的姑娘。

“后來他換上俗裝，加入到青年男女的隊伍里載歌載舞。他是歌舞的天才，聽一聽，看一看，轉(zhuǎn)眼就出類拔萃了。有人問他從哪里來，叫什么？他說我叫宕桑旺波，來自魔女的肚子。傳說西藏和拉薩的地形都是一個仰臥在地的魔女，為了鎮(zhèn)住魔女的命脈，使她成為眾生幸福安康的樂園，千百年來西藏和拉薩修建了大大小小數(shù)以萬計的圣地勝跡。對魔女的西藏而言，拉薩正好在她的肚子上；對魔女的拉薩而言，布達拉宮正好在她的肚子上。

“來自魔女肚子的宕桑旺波，在姑娘們眼里是如此出色，以至于所有來到宗角祿康的姑娘，都把他的出現(xiàn)當作了茶余飯后的傳說。傳說他的眼睛就像龍王潭的碧波，一蕩就蕩盡了姑娘們內(nèi)心的雜質(zhì)。你必須喜歡他，你只能喜歡他。傳說他的舞姿帶著山野的風濤粗獷而剛健，他的歌聲帶著午夜的呢喃柔美而溫暖。那是水對沙漠的誘惑，你永遠都不會想到擺脫。傳說他率真得就像孩子，想怎樣表達就怎樣表達，用語言或者行動，從來不知道掩飾愛?？傊攘o窮，他讓所有姑娘水汪汪的眼睛變成了熱辣辣的欲望之燈。就在這樣的傳說中，十二個俗裝的侍衛(wèi)喇嘛逐步減少了，最后只剩下了一個。這說明在小心翼翼的試探之后，攝政王桑結(jié)做出了這樣一個判斷：倉央嘉措的危險正在過去，自己的危險正在來臨。

“留在倉央嘉措身邊的最后一個侍衛(wèi)喇嘛名叫鼎欽。鼎欽是個康巴人，除了魁梧壯碩、出手不凡之外，還有沈默寡言、忠誠如獒的優(yōu)點。這樣的優(yōu)點讓他很容易成了攝政王的心腹，也就是說，他首先忠誠的是攝政王桑結(jié)，其次才是達賴倉央嘉措。每次跟隨倉央嘉措出來，回去后他都要向攝政王詳細匯報。攝政王時而高興，時而擔憂，高興的是格魯派的克星、隨時可能出現(xiàn)的暗殺已經(jīng)放過了倉央嘉措；擔憂的是倉央嘉措很可能會因為沒有束縛而走得太遠。他已經(jīng)聽說了噶瑪珠古和八思旺秋的打賭，知道這兩個實力人物的打賭，其實就是薩迦派和噶瑪噶舉派聯(lián)合起來跟格魯派的賭博。而格魯派是萬萬不能輸?shù)模惠斁蜁數(shù)粽痰那巴?、整個西藏的命運。

“又有了新的傳說。傳說倉央嘉措，不，來自魔女肚子的宕桑旺波，他闊綽灑脫，出手大方，把瑪瑙的項鏈送給了對他嫣然一笑的央金，把黃金的佩飾送給了為他端去奶茶的勒宗，把華美的腰刀送給了教他說拉薩方言的達娃。實在沒什么可送的時候，他解下絲綢的腰帶送給了望著他傻笑的拉毛。傳說他曾跟著宗角祿康最漂亮的姑娘桑姆走進了她家的黑夜，曾帶著最熱辣的姑娘曲珍隱入大昭寺附近的沖賽康，曾把自己考究的軟牛皮松巴靴遺忘在女店家的樓上而穿著一雙姑娘的羊毛褐子靴踉踉蹌蹌冒雨而歸。這就是說，倉央嘉措的足跡已經(jīng)不再局限于宗角祿康的湖光林色，而延伸到了環(huán)繞大昭寺的拉薩街市。

“拉薩的街市對倉央嘉措有著無與倫比的誘惑，金匠鋪、銀匠鋪、首飾鋪、衣帽鋪、肉鋪、酒肆、騾馬店，更有依門而笑的女店家，遠遠地向他問好。他看什么都新鮮，以少年人的好奇，幾乎在每個店鋪里進進出出。誰也不知道他在這里經(jīng)歷了什么，只知道這時候倉央嘉措的情歌特別多，特別純：