不管是誰，這個“賊”已經(jīng)先于他們來到這里，并且走了一條跟他們同樣的路。他們四下里探尋著，看到身后的大吉哇里，又走出幾個護寺喇嘛，趕緊離開，向南跑去，一頭扎進了跳神院。

他們躲藏在跳神院的暗角里。香波王子觀察著院子里的動靜，不失時機地告訴梅薩：“塔爾寺每年都會在這里舉行四次大型法會和兩次小型法會，盛會的法事之一便是跳法王舞，俗稱‘跳神’或‘喇嘛社火’。”

梅薩問：“好看嗎？”

香波王子說：“當(dāng)然好看，在藏族文化中，只要跟六世達賴喇嘛倉央嘉措沾上邊的，都是既好看又好聽。倉央嘉措不僅情歌唱得好，也是金剛舞的能手，精通‘一楞金剛’、‘三楞金剛’、‘五楞金剛’等各種金剛步伐和舞姿。他的繼任七世達賴喇嘛格桑嘉措有感于先世的以歌弘佛、以舞傳法，授意塔爾寺第二十任法臺建起了神舞學(xué)院和跳神院，并賜贈了許多文武護法面具和舞衣、法器等?，F(xiàn)在的塔爾寺有男女武士舞、男女怒神舞、和靜舞、教內(nèi)舞、密咒舞、專一舞等三百六十種舞蹈，其中有不少來源于倉央嘉措最初的創(chuàng)造，還有幾種舞蹈是有背景音樂的，是當(dāng)年倉央嘉措情歌的調(diào)子，非常珍貴?！?/p>

梅薩不解：“喇嘛們?yōu)槭裁匆?？?/p>

“為了消除來自心靈和外部世界以及密宗不良修習(xí)法的邪見，驅(qū)散危害圣教的外道魔障，用舞蹈來詮釋堅固、光明、鋒利而又空空如也的金剛不壞之身?？梢哉f，藏傳佛教的舞蹈是娛樂宗教化和藝術(shù)宗教化的典范?！?/p>

“還有你口口聲聲的倉央嘉措，恐怕也是典范。”

“不錯，娛樂、藝術(shù)、宗教，愛情、生命、信仰，沒有誰比倉央嘉措更懂得它們內(nèi)在的聯(lián)系。它們實際上沒有區(qū)別，至少在倉央嘉措看來是這樣。”

香波王子突然閉嘴，拉著梅薩蹲在了暗角最暗的地方。兩個喇嘛從不遠處經(jīng)過，說著話，聲音不大，卻格外清晰。

“這個加洋博士，喊‘抓賊’是為了給賊提個醒兒，誰不知道呢。抓住了一個賊，卻原來人家也是來防賊的?！?/p>

“千里迢迢來我們塔爾寺防賊，防什么賊？”

“大僧官不是已經(jīng)說了，來塔爾寺打探‘七度母之門’的人都是賊，要嚴加防范嗎？整個佛教都在防范?！?/p>

“那抓住的這個防賊的人呢？”

“放了，加洋博士不想放，大僧官說‘隱身人血咒殿堂’的人惹不起，他想去哪里就讓他去哪里。”

香波王子望著兩個喇嘛消失而去，回味著他們的話，仿佛看到骷髏殺手正在舉刀走來。忽地站起，穩(wěn)了穩(wěn)神才說：“世界上聰明的人很多，好人聰明，壞人也聰明，我恐怕逃不脫危險了。你覺得期待危險和面臨危險哪個更可怕？”

梅薩說：“別問我，問你的倉央嘉措?！?/p>

香波王子說：“對倉央嘉措來說，只要有歌喉，就能唱情歌，只要有情歌，就沒有什么可怕的了。”

“你也可以唱嘛?！?/p>

“你請求我不要再唱，你說你難過。”

“是的，你不應(yīng)該讓我難過，但你必須讓你的對手難過。”

香波王子拽拽梅薩，朝前走去。

他們踏上臺階，走過三世達賴喇嘛索南嘉措靈塔殿和大嘛呢輪亭，右拐來到文殊菩薩殿門口，穿行在回廊里。著名的九間佛堂、十根八楞紅柱擦身而過，內(nèi)藏宗喀巴自畫像和舍利骨的文殊菩薩大像透過板壁平靜地望著他們。文殊菩薩代表大智大勇，又是文化藝術(shù)、百工智巧的總司神。喇嘛立宗考辯，文人濟世經(jīng)國，不拜文殊便一事無成。香波王子邊走邊拜，不時用額頭碰碰板壁和紅柱，一再念著“南無文殊師利菩薩”?！澳蠠o”為梵語，讀音“那摩”，是皈依頂禮的意思。他知道九間佛堂里還有觀世音、大勢至、千尊釋迦牟尼小銅像、獅子吼佛、金剛尊勝母、白傘蓋佛母、妙音天女、二圣六莊嚴、被教界稱為“師徒三尊”的宗喀巴及其高足弟子賈曹杰和克珠杰、三世四世達賴喇嘛等等，就把所有的佛名尊號統(tǒng)統(tǒng)“南無”了一遍。

“南無”的祈請似乎立刻靈驗，他和梅薩沿著九間佛堂，順利通過了東北角的小門，來到了彌勒寺跟前。

彌勒寺緊挨著大金瓦殿，環(huán)繞寺殿巡邏的護寺喇嘛剛剛走過去。香波王子和梅薩閃出他們的視域，在廊柱間繞了一個S，又繞了一個S，隱沒到大經(jīng)堂后墻前那幾棵著名的菩提樹下。這是從大金瓦殿的地下蔓生出來的菩提樹，在這個枝繁葉茂的季節(jié)，正對大金瓦殿正門上方乾隆皇帝的題匾“梵教法幢”，籠罩出一大片黑暗的藏身之地。匾額下是門廊，門廊前一排黑影此起彼伏，嚇得香波王子和梅薩轉(zhuǎn)身就跑，突然又停下，仔細看看，才發(fā)現(xiàn)那是些徹夜磕長頭的信徒。

香波王子左右看看，一把攥起梅薩的手，撲過去，擠到了信徒們中間。他們趴下了，也成了黑影，也開始念著六字真言磕起了長頭。香波王子一邊磕頭，一邊觀察大金瓦殿，看到里面沒有人影，只有層層繡幡、條條哈達在酥油燈的照耀下斑斕如花；看到巍峨如山的菩提大銀塔珠光橫溢、寶氣彌漫，沉厚的基座一片堂皇。但是他沒有看到圣門的存在，更無法想象塔內(nèi)居然有十萬葉片、十萬獅子吼佛像的珍藏。

裸臂活佛帶著幾個手拿禪棍的護寺喇嘛從他們身后走了過去。

磕頭，磕頭。香波王子默想著“授記指南”：“圣門之內(nèi)，萬瑪之蹤，伊卓拉姆吉?！币膊恢牧硕嗌賯€頭，更不知那個裸臂活佛帶領(lǐng)護寺喇嘛從他和梅薩身后路過了多少次。當(dāng)最后一個長頭噗然響過之后，他仰起的臉上出現(xiàn)了驚訝和歡喜：天亮了，晨光從后面斜斜地流灑著，菩提大銀塔沉厚堂皇的基座上，赫然出現(xiàn)了一個半人高的窄門。他以為看花了眼，揉了揉，眨巴著，再看，三看，黑洞洞的窄門越來越清晰，清晰到可以看到里面的東西，那是一只白花花的手，彎起來朝他勾引，不，是一個喇嘛，正在朝他招手。

圣門？終于臨照而來，擁有十萬葉片、十萬獅子吼佛像的圣門，通往“七度母之門”、留下萬瑪活佛蹤跡的圣門，已經(jīng)開啟，似乎馬上就要關(guān)閉。

他說：“梅薩，梅薩，快看?！?/p>

梅薩看見了。兩個人翻過大金瓦殿的高門檻，一前一后撲向了圣門。