有一段很有名的單口相聲，叫《珍珠翡翠白玉湯》，是劉寶瑞的代表作。講的是關(guān)于明太祖朱元璋的一個(gè)民間傳說：朱元璋在落難之時(shí)，幾個(gè)乞丐給他燴了一碗各自要來的飯，說是珍珠翡翠白玉湯，其實(shí)就是餿豆腐，爛白菜葉子燴的。這碗飯救了朱元璋一命，后來朱元璋當(dāng)了皇帝，吃遍山珍海味，都找不到當(dāng)年那碗飯的感覺。專門找來那幾個(gè)乞丐，來給他燉珍珠翡翠白玉湯。

這個(gè)民間傳說，雖然沒有具體的歷史記載，卻比歷史還要深入人心。

真實(shí)的歷史上，劉秀卻有著類似的經(jīng)歷，只是，他吃的不是珍珠翡翠白玉湯，而是兩種別的食品，兩頓普通得不能再普通的飯，卻讓劉秀一生難忘，那么，這究竟是一個(gè)什么樣的故事呢？是誰為劉秀獻(xiàn)上了這兩頓飯，能夠讓他刻骨銘心？

四四 “豆粥麥飯”的歷史和傳說劉秀帶著人從薊縣跑出來，隊(duì)伍當(dāng)中唯一的“北道主人”耿弇也失蹤了。劉秀只能決定南逃回洛陽。但是河北來的時(shí)候容易，想回去就難了。王郎重賞通緝劉秀，捉住劉秀者，可以封十萬戶侯。王郎雖然是算命先生出身，但他還是頗有心機(jī)的，在有些事上算得很準(zhǔn)。他深知，劉秀在河北晃悠著，那就是眼中釘、肉中釘、骨頭里面的釘、鐵板釘釘?shù)尼斪討簦运幌С杀疽麥鐒⑿恪?/p>

劉秀要想回去，河北各個(gè)城池都不能再進(jìn)了，有薊縣差點(diǎn)被包了餃子的這次教訓(xùn)，劉秀“晨夜不敢入城邑，舍食道傍”，不管是白天還是晚上，都不敢進(jìn)城，吃飯也都是在路上。他的隊(duì)伍日夜兼程，迎著漫天霜雪，天特別冷，很多人臉都凍裂了。再加上都在室外活動(dòng)，吃飯也只能饑一頓飽一頓，這生活可以說是真低碳了，過低了，簡直是一點(diǎn)碳也沒有，只能嘆氣了。到了饒陽縣境內(nèi)一個(gè)叫做無蔞亭的地方，大家又冷又餓實(shí)在走不動(dòng)了，就在亭子里歇腳。劉秀幾乎就要昏迷過去，他經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的殘酷，也經(jīng)歷過政治斗爭的兇險(xiǎn)，但是以前至少在吃飯上，還是沒有斷過頓的。這是他第一次親身體驗(yàn)到饑餓和寒冷的可怕。那是一種什么感覺？就像是餓狼冰涼的爪子，在撓你的心。那個(gè)夜晚對他來說，比半生都要漫長。風(fēng)嗖嗖的，肚子咕咕的，頭蒙蒙的，他估計(jì)也中了傷寒，眼看著就挺不住了，這時(shí)候多虧了一個(gè)人幫了大忙。這個(gè)人又是馮異。

馮異在如此艱苦的條件下，竟然搞到了豆粥，熱氣騰騰地端給劉秀：

時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。（《后漢書》卷一七《馮異傳》）劉秀看到這碗豆粥，心里太感動(dòng)了，也不顧得多說什么了，豆粥喝得那個(gè)美啊，入口柔，一線喉。喝下這碗豆粥，他美美地睡了一覺，第二天起來，對大家說：“昨得公孫豆粥，饑寒俱解?！瘪T異字公孫，他的意思就是，昨天喝了馮公孫這碗豆粥，饑寒全沒有了，腰也不酸了，腿也不疼了，這豆粥還真救命。用現(xiàn)在的話說，劉秀喝的豆粥相當(dāng)于藥膳，既能充饑，還有一定的治病的效果。黃庭堅(jiān)有詩云“豆粥能驅(qū)晩瘴寒”（《答李任道謝分豆粥》），劉秀是一個(gè)很好的例證。

豆粥事件之后，劉秀一行人又到了南宮，誰知道遇到了大風(fēng)雨。冬天的雨，是刀子一樣的冰雨。劉秀他們也夠慘的，剛剛是無蔞亭，現(xiàn)在又是大雨，屋漏偏遭連夜雨。大家衣服全淋透了，也巧，正好在路邊發(fā)現(xiàn)一處空房子，劉秀他們就進(jìn)去避雨。在這個(gè)房子里有一個(gè)灶臺。馮異抱著柴禾，鄧禹生火，劉秀把淋濕的衣服脫下來，放到火上烤。這是一幅多么溫馨的畫面。也許劉秀此時(shí)會想，要是再有碗豆粥喝喝該多好。不過，豆粥馮異確實(shí)是沒有了，但他就像是一名魔術(shù)師，開始了新一輪表演。前幾天獻(xiàn)豆粥，不算什么，接下來是見證奇跡的時(shí)刻。他弄出了一些麥子，煮成麥飯讓大家吃。這還不算什么，接下來馮異又用一堆菟絲草，做了一件菟絲披肩送給劉秀。

劉秀的衣服正在火上烤著呢，自己光著膀子，那么冷的天，有這個(gè)披肩一披，暖和多了。這披肩雖然是菟絲草的，在那種情況下比鴨絨還要珍貴。

馮異的綜合能力確實(shí)高，既能為劉秀出謀劃策，又能在最關(guān)鍵的時(shí)候解決最難解決的細(xì)節(jié)問題。別小瞧豆粥和麥飯，在這種情況下，就是大家的命，是劉秀的珍珠翡翠白玉湯啊。有一段河南地方戲，一直流傳到今天，名叫《劉秀喝麥仁》，麥仁就是麥粒煮的飯，戲中有段唱詞和單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》可謂異曲同工，意思就是劉秀當(dāng)了皇帝，就想喝當(dāng)初的麥仁：

漢劉秀洛陽登了八寶，常想著熱騰騰的玉麥仁，那文官做飯吃著都不美口，武官做飯吃著還不順心，文武官做不中如意的飯，光廚師趕走三千六百人……真實(shí)的歷史上，劉秀不可能為了吃個(gè)麥飯，光廚師就趕走三千六百多人，一天換一個(gè)廚師，還得折騰十年。但是這能進(jìn)一步突出，麥飯和豆粥對于當(dāng)時(shí)的劉秀來說確實(shí)是至關(guān)重要的。劉秀登基后六年，有一次在向馮異下詔的時(shí)候，還提到這件事：

倉卒無蔞亭豆粥，　沱河麥飯，厚意久不報(bào)。（同上）當(dāng)初的豆粥和麥飯雖然在肚子里早就消化干凈了，但是，這份溫暖的情誼卻長留在了劉秀一生的記憶中。

再往外多說一點(diǎn)。相對于歷史本身來說，民間傳說、地方戲曲，往往更被老百姓喜聞樂見。同樣是一件事，戲曲會演繹得非常生動(dòng)。比如三國時(shí)關(guān)羽離開曹營去投奔劉備的那段，在《三國志》上只有寥寥幾筆，曹操封關(guān)羽為壽亭侯，并且“重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭”。言簡意賅，足以說明曹操對關(guān)羽是很好的。但是，究竟有多好呢？大家不理解，賞賜了什么呢？大家很關(guān)心。戲曲里就抓住了這一點(diǎn)，開始演繹了。京劇里，這段叫《關(guān)公辭曹》，直接讓曹操對著關(guān)羽唱：

在曹營我待你恩高意好，上馬金下馬銀美女紅袍。

保薦你壽亭侯爵祿不小，難道說你忘卻了舊日故交？

這就突出了賞賜的內(nèi)容：金銀財(cái)寶，美女紅袍。不過相對來說，京劇還是陽春白雪，同樣是這個(gè)情節(jié)，蔣星煜先生的《以戲代藥》上，記錄一段河南曲子，風(fēng)格就完全不一樣，也是曹操向關(guān)羽表示自己夠意思，曹操是怎么唱的呢：

在曹營我待你哪樣不好？頓頓飯四個(gè)碟兩個(gè)火燒。

綠豆面拌疙瘩你嫌不好，廚房里忙壞了你曹大嫂！

還有一個(gè)版本，細(xì)節(jié)更生動(dòng)，尤其是用河南方言：

在許都我待你哪點(diǎn)兒不好，頓頓飯包餃子又炸油條。

你曹大嫂親自下廚燒鍋燎灶，大冷天只忙得熱汗不消。

白面饃夾臘肉你吃膩了，又給你蒸一鍋馬齒菜包。

搬蒜臼還把蒜汁搗，蘿卜絲拌香油調(diào)了一瓢。

我對你一片心蒼天可表，誰要是不仗義誰是鳥毛！

這表現(xiàn)力實(shí)在超強(qiáng)。對于老百姓來說，壽亭侯和賞賜都是虛的，不吸引人，但是曹大嫂親自下廚，七個(gè)碟子八大碗往外端，又搗蒜泥，又倒香油，這么多好吃的伺候著，那曹操對關(guān)羽多講究，多仗義啊，關(guān)羽還非要回去找他大哥，那關(guān)二爺是何等忠貞不渝的英雄??！王朔說，他早年看《紅燈記》，李玉和唱“鳩山設(shè)宴——”，他就饞得流口水，心想，擱我，都設(shè)宴了，就交個(gè)朋友吧。

民間傳說，有很多都是建立在歷史上的發(fā)揮和想象，和生活又能有緊密的聯(lián)系。在民間傳說中還有“王莽追劉秀”的說法，還有劉秀是漢成帝兒子的說法，這都是不符合史實(shí)的，但是和史實(shí)確實(shí)又有那么一點(diǎn)點(diǎn)瓜葛，追劉秀的不是王莽是王郎；劉秀也不是漢成帝的兒子，而是王郎冒充漢成帝的兒子劉子輿。正是有這兩點(diǎn)史實(shí)的存在，才會產(chǎn)生這些民間傳說，也正是諸多傳說，通過街傳巷議，讓歷史有了更加鮮活的面貌，有了打動(dòng)人心的鑼鼓點(diǎn)。