許新國說：這種良心我不要了，我寧肯叫狼吃掉。說罷就大喊一聲，把東西放下。盜墓賊們轉(zhuǎn)身就跑。許新國憤怒地扔出了手中的石器，可惜還是沒有打著。

這天晚上，許新國遇到了三撥盜墓賊，但一個也沒有抓住，自己反而被盜墓賊抓起來扔進了掏空的墓坑。有人喊：把他埋了。幸虧這時天亮了，盜墓賊們都怕互相看清面孔日后被同伙告發(fā)而沒有下毒手。

一連三天許新國都守在墓群里。寒風呼嘯著，氣溫在零下三十多度，墓坑里的石頭幾乎都要凍裂了。賊們遠遠地看著他，沒敢過來。但他堅持到第四天就凍餓得受不了，蹣蹣跚跚朝山谷外面走去。他知道盜墓賊們又會活躍起來，更知道他一個人是無法長期守在這里的。他又一次為墓中文物的失竊而潸然淚下。

后來他把盜墓賊猖獗的情況反映給了公安局，那時候還沒有藏獒支隊，那時侯的案件真多，警力根本顧不上，都蘭墓群依然連接著國際文物走私市場。更重要的是，那時候他人微言輕。

直到1994年，他東山再起——再度出任西羌考古研究所所長，并主持都蘭吐蕃墓群的繼續(xù)發(fā)掘，墓群的公然被盜才變成了地下活動。

我們攀上大墓，看到山頭被削平的地方露出了一層方木，每一根方木的寬長都在五十公分左右。讓人想到，如果不是就地取材，這么多的大木頭如何運來？大墓背后連接著山體的地方挖下去了一道寬約五十米、高約一百米的深壑，工程之浩大令人覺得愚公同志回來了。許新國說：墓室仍然深藏不露，可是經(jīng)費已經(jīng)沒有了，只好停下。我們現(xiàn)在主要是發(fā)掘周圍的小墓，出土了不少東西。

我們走下大墓，來到此起彼伏的墓群里。好幾個墓室正在顯露珍寶。我第一次知道吐蕃人還有陪葬鳥蛋的。那么大的鳥蛋就像腌制了一千多年。生它是鵬，埋它是人，棲落在吐蕃人的肩膀上獵逐野物的大鳥以及屬于它的一切，就這樣隨著主人成了我們今天的文物。還有人頭馬——人和馬的合葬里，骨殖痛苦地蜷曲著，可以想見他們當初是活蹦亂跳的殉葬品，這是吐蕃當時信奉苯教，存在人殉制度的實證。還有用織錦裹起來的側(cè)身屈肢的尸體——活人把死人綁起來，讓他們用嬰兒回歸母體的形狀蜷縮在棺木里。還有那么多金的銀的銅的鐵的陶的木的漆的骨的石的獸皮的器皿，還有瑪瑙石、綠松石、玻璃珠、蝕花珠，還有依然斑斕著的各式各樣的唐代絲綢和古藏文木簡牘冊——這是最重要的：絲綢和古藏文，它們在不知不覺中，成了吐蕃歷史發(fā)展的動力。

當初他們恨不得把整個人世間都搬到地底下去，現(xiàn)在我們又要千方百計地讓他們和他們帶走的東西返回人間。這就是時間的分工，時間一有分工，就出現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實的區(qū)別?？脊啪褪前褮v史挖出來，讓死亡重見天日，然后映照出現(xiàn)實的黯淡。

現(xiàn)實的確是黯淡了。馬衛(wèi)國、考古學家許新國、博物學家羅山、藝術(shù)家張文華都這么認為。他們說還是古人偉大，也只有古人偉大，古人能把自己變成文物，而我們是不行的，我們將是一把灰，隨風而去。屬于我們的一切也將只能是燃燒過的煤渣，無限重復著的圖畫。