班瑪多吉后來才明白，丹增活佛一直在修證金剛乘無上瑜伽，其中有一法，就是離魂法，也叫如來滅度，做法的人有本事讓自己的意識和呼吸心跳歸空不見，自由住行。在別人看來，那就是死了，靈魂和肉體分家了。

班瑪多吉說：“你還說你不會死，你已經(jīng)被神鷹圍住了你知道嗎？今天是各姿各雅立了大功，它一是咬死了多獼獒王，二是救了佛爺你一命，要不是它，你早就跑到神鷹肚子里去了?！钡ぴ龌罘鸶屑さ孛嗣恢笨吭谧约和冗叺难╅岣髯烁餮?，溫情地念了一句金剛薩埵心咒：“唵，別扎薩埵吽呵?！彼闶菍λ淖８?。

雪獒各姿各雅高興得刨腿揚頭，眼睛里的靦腆和溫順更加可愛了。它畢竟是一只年輕的藏獒，不像老成持重的岡日森格，根本不把人夸贊放在心上。它等待的就是被它救了一命的丹增活佛的表揚，現(xiàn)在它心滿意足了，回到領(lǐng)地狗群里，率先朝西跑去。

班瑪多吉意識到它們一定有西去的理由，不再吆喝，率領(lǐng)騎手要奔去西結(jié)古寺，防止外來的人去搜查。丹增活佛說：“你還嫌西結(jié)古寺不夠煩亂嗎？寺院是清凈安寂之地，你們?nèi)チ怂略海鈦淼尿T手就以為那兒藏著麥書記和藏巴拉索羅，你們是去保護的。他們跟到寺院鬧騰起來，那還得了？”

大家就跟著領(lǐng)地狗群往西走去，不到半個小時，就發(fā)現(xiàn)雪獒各姿各雅又立了一功，它把領(lǐng)地狗群和騎手們帶進到鹿目天女谷口，截住了上阿媽騎手和領(lǐng)地狗。

鹿目天女谷自然是鹿目天女的領(lǐng)地。鹿目天女是一個有無量之變的密法女神，她讓無數(shù)的白唇鹿做她的伴侶，因此哪兒有群聚的白唇鹿哪兒就是鹿目天女的行宮。她的華麗的行宮有時飛翔在藍空，有時停留在云中，有時出現(xiàn)在冰山頂上，有時就坐落在鹿目天女谷連接著那扎草開闊地的谷口。她的行宮是兩只眼睛的形狀，不管在什么地方，都會發(fā)出兩股白光。野獸中鹿的眼睛是最大最亮的，鹿目天女的意思也就是她有一雙超美麗的鹿眼。據(jù)說幾百年前，寧瑪派的大師們就是在鹿目天女谷發(fā)掘了“大圓滿要門阿底瑜伽部教法”的全部伏藏。而在比伏藏現(xiàn)世更為久遠的年代，佛教把不能降伏收納的山野之神和苯教神祇用法力統(tǒng)統(tǒng)趕進了這個山谷，交由鹿目天女管理。這個山谷便從此有了獰厲而恐怖的色彩，一般人不敢進入，進去就是死。也有超凡之人進去后出來就變成了格薩爾說唱藝人。青果阿媽草原的三個最著名的格薩爾說唱藝人都是從鹿目天女谷里走出來的，他們都是“巴仲藝人”，也就是做夢學會說唱格薩爾的人。據(jù)他們自己說，他們進到谷里走了大約不到五十個箭程就被一些兇神惡煞打昏了，醒來后就情不自禁地說唱起了格薩爾。一說唱格薩爾，那些一直包圍著他們的兇神惡煞就驚恐萬狀地逃之夭夭了。

現(xiàn)在，一場打斗勢在必然了。在上阿媽騎手看來，鹿目天女谷里果然藏匿著麥書記，要不然西結(jié)古人不會專門跑來堵截他們。而在西結(jié)古騎手的頭班瑪多吉看來，不管鹿目天女谷跟藏巴拉索羅有沒有關(guān)系，最重要的是，外面的人搶到哪里，他們就應(yīng)該堵到哪里。