多獼騎手以為抓到了丹增活佛，再順藤摸瓜找到麥書記，就能得到藏巴拉索羅。丹增活佛果然開口就說：“你們怎么知道找到了我就等于找到了藏巴拉索羅？看來多獼騎手是世界上最聰明的騎手，走啊，要是你們不嫌路遠(yuǎn)，就跟我走啊?！倍喃J騎手用馬馱著丹增活佛，將信將疑地朝南走去，走了不到兩個小時丹增活佛就下馬不走了，告訴他們：“這里就是藏巴拉索羅?！?/p>

這是一個被稱作“十萬龍經(jīng)”的殊勝之地，原野以龍的形象把一座座綿長的草岡延伸到了這里。草岡連接平野的地方，有一個大坑，有一座覆滿了珠牡花的平臺。珠牡是格薩爾王的妃子，意思是龍女，珠牡花就是菊屬龍女花，一叢挨著一叢，顏色各個不同，紅紫藍(lán)黃白五色雜陳。奇怪的是，三米高二十米見方的珠牡臺上，只生長珠牡花，別的花草一概不長。人們說，這是當(dāng)年格薩爾王派遣妃子珠牡晾曬過《十萬龍經(jīng)》的地方，而龍經(jīng)就來自平臺旁邊的大坑。大坑里長滿了珠劍草，意思是龍草，龍草只開一種花，滿坑都是雪青色的花朵，濃郁的香氣從坑中彌揚(yáng)而起，幾公里以外都能聞到?！妒f龍經(jīng)》是古老的苯教經(jīng)典，而出自珠劍坑的《十萬龍經(jīng)》卻是經(jīng)過藏傳佛教密宗祖師蓮花生的修改和加持，作為伏藏被寧瑪派掘藏大師果杰旦赤堅發(fā)掘出來的。同時驚現(xiàn)于世的還有那把刻著“藏巴拉索羅”古藏文的格薩爾寶劍。如今這出自西結(jié)古草原珠劍坑的《十萬龍經(jīng)》不知去了哪里，只留下傳說和信念就像永不消失的風(fēng)日雪色一樣永恒在人們的生活中。

丹增活佛告訴多獼騎手：“所有的尋找都是舍近求遠(yuǎn)，所有的丟失都會在自己身上找到。藏巴拉索羅就在這里，你們擁有了它，也就擁有了整個青果阿媽草原?！痹耪f：“幾年前我來西結(jié)古草原朝拜過這里，這是個吉祥的地方，正可以埋藏藏巴拉索羅?！彼吡颂咂脚_又說，“快啊佛爺，快告訴我們，藏巴拉索羅埋藏在什么地方？”丹增活佛說：“埋藏起來干什么？在我們的信仰里，格薩爾到過的地方、神女珠牡到過的地方、晾曬過《十萬龍經(jīng)》的地方、蓮花生降伏苯苯子（苯教徒）的地方、有過伏藏和掘藏的地方、上師果杰旦赤堅宏法的地方，就是藏巴拉索羅利益眾生的地方?！?/p>

扎雅蠻橫地吼了一聲：“錯了佛爺?！彼缓?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近觀察著他的表情的二十只多獼藏獒也吼起來。扎雅說：“你說的藏巴拉索羅不是我們要找的藏巴拉索羅，我們要找的藏巴拉索羅是格薩爾寶劍！”

丹增活佛心平氣和地說：“佛爺是不會錯的，佛爺怎么會錯呢？是世界錯了，你們錯了?！钡ぴ龌罘鹋牧伺男馗f：“藏巴拉索羅不在別處，就在這里。遠(yuǎn)古的教典里，藏巴拉索羅是人心，人的好心、善心、光明的心，哪里有好心，哪里就有藏巴拉索羅?！?/p>

丹增活佛忽然大喝道：“我就是藏巴拉索羅，藏巴拉索羅就要死了！”

丹增活佛大叫一聲，雙手飛翔似的展開，轉(zhuǎn)了一圈，眼睛一閉，朝后倒去。

扎雅想扶住丹增活佛，伸出手時已經(jīng)來不及了。誰也沒想到他這一倒下去，就把生命依附給了土地，死了，這么快就死了。多獼騎手們驚愣著。扎雅蹲伏在地，把臉貼到丹增活佛的鼻子上說：“沒氣了，進(jìn)的出的都沒有了，你們也試試。”騎手們輪番把臉貼到丹增活佛的鼻子上，也說：“沒氣了，進(jìn)的出的都沒有了?！痹潘洪_丹增活佛紅氆氌的袈裟和黃粗布的披風(fēng)，摸了摸胸口說：“不跳了，心不跳了。”騎手們輪番摸了摸，也說：“心不跳了，一絲動靜也沒有了，這么快就冰涼了?！痹抛詈笥置嗣?，感覺丹增活佛的尸體冰涼得就像雪山融水里撈出來的石頭。他站起來，皺著眉頭想了半晌說：“誰說這佛爺不是藏巴拉索羅呢，在西結(jié)古草原，他在哪里權(quán)力就在哪里。誰也不準(zhǔn)說他死了，他就是變成鬼魂，也要控制在我們手里。走啊，把他送到西結(jié)古寺去，我們就在那里宣布我們找到了藏巴拉索羅?！?/p>