父親坐在大格列和另外四只大藏獒身邊，眼睛濕汪汪的，突然站起來，沖著孩子們吼道：“哪里的人，哪里的藏獒，你們認(rèn)得嗎？”被地獄食肉魔嚇傻了的孩子們一個個搖頭。父親又吼道：“他們往哪里去了？”孩子們齊唰唰地舉手指了過去。父親回頭一看，吃了一驚：孩子們指的方向是野驢河的上游，高曠寂靜的白蘭草原。

他心里不禁一陣抽搐：咬死大格列和另外四只大藏獒也許僅僅是個開始，這個人、這只堪比地獄食肉魔的藏獒，顯然是路過寄宿學(xué)校，他們很可能是沖著藏巴拉索羅去的，藏巴拉索羅危險了，寄養(yǎng)在白蘭草原桑杰康珠家的藏巴拉索羅和另一些寺院狗，將面對一場血肉噴濺的極惡之戰(zhàn)。父親翻身騎上大黑馬，對一個歪戴著狐皮帽，伏在大格列身上哭泣的孩子說：“秋加你起來，千萬別動大格列，這里是行兇現(xiàn)場，現(xiàn)場是不能動的?！备赣H催馬而去，看到美旺雄怒跟了過來，比劃著喊道：“你留下來，留下來?！比缓箝L嘆一聲：“要是多吉來吧還在就好了?！?/p>

一個月前父親從領(lǐng)地狗群里抱來了小兄妹藏獒尼瑪和達(dá)娃，它們是多吉來吧和大黑獒果日的第三胎公獒賽什朵的孩子，是多吉來吧和大黑獒果日的嫡傳后代，父親在它們身上寄托了自己對多吉來吧的思念，也寄托了對未來的希望。掠走尼瑪和達(dá)娃的強(qiáng)盜一定是個識別藏獒的行家，一眼就看出它們未來的品相和能力是草原藏獒中第一流的。

父親騎馬奔馳在草原上，心急如焚，只嫌野驢河太長太長，怎么也到不了上游，到不了白蘭草原。

白蘭草原是西結(jié)古草原最美麗的草原，有高大的喬木、豐茂的牧草，有巨大的冰川和冰川融水形成的碧綠的湖泊。它依靠著白蘭雪山，曾經(jīng)是著名的白蘭羌的駐牧地，號稱白蘭國，一千多年后它成了西結(jié)古寺的屬地，生活著西結(jié)古寺的屬民，屬民們固定給西結(jié)古寺當(dāng)差和交納菜牛菜羊。公社化以后，所有的屬地屬民都?xì)w了公社，但公社書記班瑪多吉特意在白蘭草原組建了一個生產(chǎn)隊，交由西結(jié)古寺管理，實際上就是維持了古老的習(xí)慣，讓西結(jié)古寺仍然擁有一定的屬地屬民。至于西結(jié)古寺把一只叫作藏巴拉索羅的了不起的藏獒和另外一些寺院狗寄養(yǎng)在白蘭草原的桑杰康珠家，父親還是第一次知道。

終于進(jìn)入了白蘭之口，一片長滿了虎耳草、血滿草、仙鶴草和野生蕪菁的漏斗形原野出現(xiàn)在面前，漏斗的中間是星羅棋布的湖，人們叫尕海。白蘭濕地的紫色嵐光里，一群群的白鶴、天鵝、斑頭雁和藏雪鴨各自為陣又互相交匯著，清亮的鳥叫聲穿云而去，翩然起舞的姿影禮花一樣飛上了天。

父親來過幾次白蘭草原，知道桑杰康珠既有姑娘的美麗，又有小伙子的能干。桑杰康珠十六歲時才隨著阿爸回到老家白蘭草原，一來就用槍打死過一只奇大的藏馬熊。這說明她有白蘭人的遺傳：最早的白蘭國就是一個女性比男性更強(qiáng)悍、更尚武的部落王國；也說明她有她奶奶的遺風(fēng)：她過世的奶奶從十三歲開始就成了西結(jié)古草原交通風(fēng)雨雷電的苯教咒師。桑杰康珠唱著兒歌，把自己想象成苯教的神靈病主女鬼、女骷髏夢魘鬼卒、魔女黑喘狗、化身女閻羅，端起槍瞄準(zhǔn)了藏馬熊。那些兒歌就是咒語，奶奶把咒語當(dāng)作兒歌教給了她。打死藏馬熊以后，阿爸的槍就成了她的槍，她就像一個小伙子一樣，天天背著比她高的叉子槍進(jìn)進(jìn)出出。后來槍被公社書記班瑪多吉沒收了，保管在西結(jié)古寺。桑杰康珠問丹增活佛，為什么要拿走她的槍。丹增活佛說：“不是我拿走了你的槍，是擔(dān)心你做出惡業(yè)的怙主菩薩、四十二護(hù)法拿走了你的槍?！鄙＝芸抵槁曇艏獯嗟卣f：“我是病主女鬼，我是女骷髏夢魘鬼卒，我是魔女黑喘狗，我是化身女閻羅，槍就是我的無上法器，什么菩薩護(hù)法，誰也不能沒收我的法器，趕快把槍還給我。”丹增活佛呵呵一笑說：“你說的這些都是山野之神，在佛菩薩這里，任何山野之神都不過是小鬼，小小的鬼，頂禮膜拜是你唯一的選擇。趕快去怙主菩薩和四十二護(hù)法座下上香磕頭吧，但愿你的語言沒有減損你對他們的恭敬心?！鄙＝芸抵闆]有去上香磕頭。她的阿爸繼承奶奶的衣缽也是一位苯教咒師，卻又虔誠地信仰著佛教，知道她的情狀后，一連幾天都在家中的佛龕前念經(jīng)，祈請怙主菩薩和四十二護(hù)法不要把懲罰降臨到女兒身上。菩薩和護(hù)法是寬容的，丹增活佛也是寬容的，不僅懲罰沒有降臨，還把一群以了不起的藏巴拉索羅為首的威武而吉祥的寺院狗寄養(yǎng)在了他們家。這是莫大的榮幸，為什么會飄然而來？阿爸是知道的：就是因為啊，桑杰康珠是美麗而耀眼的。一個姑娘的美麗和耀眼，本身就是佛菩薩的恩賜。當(dāng)她的面孔在陽光下展露而又出言不遜時，誰都會原諒，一切都會被原諒。