這個(gè)德國(guó)音樂(lè)跳槽天王并沒(méi)有意識(shí)到萊比錫是他最后一槽，他將要在這里度過(guò)余生的最后二十七年。

讓人啼笑皆非的是，李福衡不久即去世。李傲德迅即修書希望巴赫回鍋。彼時(shí)在萊比錫混得相當(dāng)不咋個(gè)的巴赫一口回絕。但李傲德娶填房時(shí)，巴赫專程趕去演奏婚禮管風(fēng)琴。后來(lái)李傲德孩子滿月開酒會(huì)，巴赫再次獻(xiàn)奏康塔塔《愉悅升天》（BWV 36a）。六年后，三十四歲的李傲德英年早逝。巴赫在葬禮上演奏《馬太受難曲》中的康塔塔（BWV 244a），用音樂(lè)與侯爵互道珍重。

巴赫拒回葛屯，完全像傷透心的戀人之舉。因?yàn)?，萊比錫給他的工作合同，簡(jiǎn)直比《辛丑條約》還丑，不僅待遇很低，工作和義務(wù)巨多，而且還要宣誓：“我承諾出示葛屯侯爵批準(zhǔn)我離開的證明；教學(xué)及其它分內(nèi)工作我都將按良心盡力而為，實(shí)因力有不逮必須求助能人，定事先征得尊敬的議會(huì)或?qū)W校首肯；我要以舉止言行為學(xué)生榜樣；教育學(xué)生必耐心；我必服從議會(huì)督學(xué)大人和校長(zhǎng)；我必勤于教導(dǎo)合唱，訓(xùn)練器樂(lè)，以節(jié)約學(xué)校開支；即使請(qǐng)人代上拉丁文課也絕不要求加薪……未經(jīng)議會(huì)書面批準(zhǔn),絕不任職大學(xué)；未經(jīng)市長(zhǎng)書面同意，絕不擅離本市。”

跟當(dāng)黑奴差不多！

此外，巴赫還負(fù)責(zé)議會(huì)和萊比錫所有的紅白喜事（洗禮、婚禮和葬禮）音樂(lè)，而他手下只有四個(gè)號(hào)手、三個(gè)弦樂(lè)手和一個(gè)學(xué)徒，剩下就是學(xué)生。聘書規(guī)定他每周日演奏管風(fēng)琴，尸唱（Leichensingen）時(shí)必須與學(xué)生同行。在行刑日，唱詩(shī)班唱歌陪伴死刑犯走向刑場(chǎng)，巴赫也必須同行！

萊比錫民主選舉的議會(huì)比翁威廉還專制。他們并不需要一個(gè)偉大的音樂(lè)家。他們需要一個(gè)廉價(jià)的音樂(lè)教師和仆役。巴赫對(duì)此心知肚明。他寫信告訴艾格格：“剛開始我覺(jué)得從宮廷樂(lè)正變成學(xué)校樂(lè)監(jiān)對(duì)我并不適宜”，但他最后還是“承蒙主的旨意”前來(lái)履新。

巴赫說(shuō)“承蒙主的旨意”，并非客氣話。西方音樂(lè)，到巴赫為止，就是基督教音樂(lè)。西方音樂(lè)的記譜、和聲、調(diào)式、音樂(lè)理論和音樂(lè)學(xué)院均源于基督教?；浇桃曇魳?lè)為教義傳播工具。至今，全世界基督教音樂(lè)作品加起來(lái)超過(guò)六十萬(wàn)部。從公元476年西羅馬帝國(guó)覆滅至十五世紀(jì)中葉，歐洲由基督教統(tǒng)治。在這個(gè)人類歷史上惟一的千年帝國(guó)，音樂(lè)位列七大文藝之冠，是“最高尚的現(xiàn)代科學(xué)”，與算術(shù)、幾何和天文并列大學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)科目。那時(shí)，教堂是社會(huì)和精神文化生活的中心，音樂(lè)是教會(huì)的奴仆。

基督教音樂(lè)以猶太教合唱起家，認(rèn)真說(shuō)起來(lái)還要算東方音樂(lè)。古時(shí)耶路撒冷圣殿獻(xiàn)祭必由十二人以上的唱詩(shī)班吟唱《舊約》詩(shī)篇，而在逾越節(jié)等重要節(jié)日則需合唱《哈利路亞》。后來(lái)基督教音樂(lè)從耶路撒冷經(jīng)小亞細(xì)亞向西，取道拜占廷（伊斯坦布爾）和羅馬傳至歐洲。拜占廷帝國(guó)的音樂(lè)代表作就是贊美歌，主要有普通彌撒時(shí)唱的斯德謝拉（stichera）和由九首《圣經(jīng)》頌歌發(fā)展而來(lái)的卡農(nóng)（Kanon）。

基督教音樂(lè)中最古老的就是贊美歌，《圣經(jīng)·馬太福音》第26章30節(jié)說(shuō):“他們唱了詩(shī),就出來(lái)往橄欖山去?！被浇虒W(xué)者認(rèn)為此“詩(shī)”即贊美歌?；浇藤澝栏柙从诠畔ＥD。二十世紀(jì)在埃及俄克西林古城遺址陸續(xù)出土的蒲紙殘片記載著現(xiàn)存最古老的基督教贊美歌《放吧，喜悅之光》（公元前二世紀(jì)），希臘文歌詞，希臘風(fēng)格旋律，古希臘聲樂(lè)記譜法?，F(xiàn)存詞曲兼?zhèn)涞淖钤缳澝栏枋敲滋m大主教圣·安布羅斯和基督教神學(xué)大腕圣·奧古斯丁采用民間曲調(diào)合寫的《贊美頌》。圣·安布羅斯采后來(lái)坦承：“有人說(shuō)我用贊美詩(shī)旋律誘人信教，對(duì)此我并不否認(rèn)?！笔ァW古斯丁則說(shuō)：“在你的教堂里聆聽歌曲而熱淚盈眶，盡管使我深深感動(dòng)的已不是唱歌本身而是所唱的內(nèi)容，但當(dāng)清澈且控制巧妙的嗓音唱出這些內(nèi)容時(shí)，我仍認(rèn)識(shí)到這一習(xí)慣做法的偉大功用”，因此，“我傾向于贊同在教堂內(nèi)唱歌，因?yàn)槁犛X(jué)的歡愉可以鼓舞脆弱的心靈進(jìn)人虔誠(chéng)的狀態(tài)?！?/p>

這才是基督教推崇音樂(lè)的原因。

就職萊比錫是跳槽天王巴赫一生絕無(wú)僅有的賠本兒買賣：從宮廷樂(lè)正降為樂(lè)監(jiān)，相當(dāng)于從部長(zhǎng)降為中學(xué)副校長(zhǎng)，還要上頭疼的拉丁文課；雖然不用付房租和暖氣費(fèi)，但工資只有葛屯的四分之一。當(dāng)時(shí)在德國(guó)的意大利歌劇女明星年收入一萬(wàn)金古盾，巴赫固定工資只得一百！萊比錫工匠、短工和士兵年薪是三百金古盾。當(dāng)時(shí)一金古盾可買十斤生肉或七斤黃油。巴赫年薪比短工少兩倍，可他比短工還會(huì)生孩子，在萊比錫的頭六年中巴亞蜜連生五子。新教禁止女性參加音樂(lè)演出，巴赫家庭經(jīng)濟(jì)垮了半邊天。更糟糕的是，作為樂(lè)監(jiān)，巴赫家永遠(yuǎn)住滿前來(lái)請(qǐng)教的客人和學(xué)生，而巴亞蜜必須喂飽所有的人。