當(dāng)我收到Sammi的邀請(qǐng)為她的著作寫序，才知道我是和她合作最多的導(dǎo)演。提筆的時(shí)候，我想起與她第一次拍攝的第一個(gè)鏡頭。我是一個(gè)主導(dǎo)性頗強(qiáng)的導(dǎo)演，她的演出，跟我所想的完全不一樣。當(dāng)時(shí)我只是呆望著在現(xiàn)場(chǎng)的編劇游乃海，過(guò)了良久才吐出一句：“這樣演也很不錯(cuò)呢！”從那時(shí)開始，每次合作我都會(huì)給她自己發(fā)揮的空間，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是罕有的。

這書是Sammi在演藝事業(yè)和心路歷程的一個(gè)記錄，從她的記錄清楚看到兩個(gè)截然不同的Sammi —前期受際遇主導(dǎo)的她與后來(lái)目標(biāo)清晰的她。蛻變前，她把自己交托于演藝事業(yè)的起伏，只隨著環(huán)境和際遇的變化而變化，直到有一天難以適從時(shí)，便不知如何自處。也許正是面臨跨不過(guò)的心理障礙令她意識(shí)到自己的迷失和無(wú)助，最終決定把自己交托給上帝。由從前被塵世種種牽引到現(xiàn)在有了信仰提供的結(jié)局為最后歸宿，對(duì)Sammi來(lái)說(shuō)人生的路途和目標(biāo)也就變得清晰了。

任何好的作品最重要是能引發(fā)觀眾共鳴，在這方面Sammi無(wú)疑是成功的。這書令我反思在人生路上追求的到底是什么？人生在世，對(duì)于自身的終極追求往往是無(wú)知的；奈何我們總要做選擇，為自己定下某種目標(biāo)，企圖為人生賦予意義。笛卡兒（Descartes）說(shuō)“我思故我在”，正好指出人是如何無(wú)法超越主觀。由于人無(wú)法超越自身既定的價(jià)值觀，所以在選擇的過(guò)程中我們所能依賴的尺度永遠(yuǎn)無(wú)法客觀和準(zhǔn)確。而事實(shí)上我們能掌握的太少，因此根本沒法知道一個(gè)選擇是對(duì)還是錯(cuò)，或最終得出來(lái)的是否我們真正想要的結(jié)果。昨天是今天的“因”，明天是今天的“果”；但看似錯(cuò)的“因”也不一定會(huì)帶來(lái)壞的“果”，正如今日順境不保證明日安泰。細(xì)想之下，生命之所以精彩就是因?yàn)榉N種的無(wú)常，路途迂回；但也同時(shí)充滿可能性。既然我們無(wú)法改變過(guò)去或預(yù)知未來(lái)，與其追悔留戀、擔(dān)憂期盼，倒不如享受過(guò)程，把握今天，活在當(dāng)下！蘇格拉底說(shuō)過(guò)“沒有經(jīng)過(guò)反思的人生毫無(wú)意義”，希望讀者追隨Sammi反思之旅找到人生的啟發(fā)。

——杜琪峰