此信托人帶漢寄上，因檢查極厲害，來信請(qǐng)寫交毛石山，莫寫毛澤東。①

1951年5月，毛澤東在接見他的表兄文運(yùn)昌等人時(shí)，曾談到拜石頭為干娘的事。他說：“我小時(shí)候有個(gè)乳名叫石三伢子。那時(shí)候，我母親信迷信，請(qǐng)人算八字，說我八字大，不拜個(gè)干娘難保平安。母親帶我去唐家圫外婆家，發(fā)現(xiàn)路上有一塊人形巨石，便叫我下地跪拜，拜石頭為干娘。因此，母親又給我取名‘石三伢子’?！?②

1959年6月，毛澤東回到了他闊別32年的故鄉(xiāng)韶山。6月26日傍晚，毛澤東在韶山招待所設(shè)了幾桌便宴，款待他少年時(shí)代的師長(zhǎng)和親友，以及當(dāng)年曾和他一道出生入死的赤衛(wèi)隊(duì)員、老共產(chǎn)黨員和烈士家屬。

當(dāng)賓主各就其位之后，工作人員輕聲告訴毛澤東：“主席，客人都來齊了，可以開始了。”

毛澤東站了起來，舉杯環(huán)視四周，微微笑道：“今天，各位父老鄉(xiāng)親都到齊了，就只差我干娘冒［沒］來呢。”

頓了頓，他用商量的口氣說：“是不是還等呢？”

鄉(xiāng)親們聽毛澤東這么一說，都感到很詫異。他們知道主席有個(gè)干娘是七舅媽趙氏，已去世30多年了，這是主席自己也知道的。怎么現(xiàn)在又冒出個(gè)干娘呢？

毛澤東見鄉(xiāng)親們迷惑不解的樣子，也沒有作進(jìn)一步的說明，只是爽朗地笑道：“大家喝吧，我們不等啦?！?/p>

席間，有幾個(gè)年輕人仍想打聽個(gè)究竟，便指使一個(gè)小姑娘去問毛澤東：“主席爺爺，您的干娘是哪一個(gè)呀？”

毛澤東放下杯筷，笑容可掬地抱起小姑娘，大手向西一指說：“我是那個(gè)山圫里石頭的孩子，你又是哪個(gè)的孩子呀？”

原來毛澤東講的就是“石觀音”。他拜石觀音為干娘，是幼年時(shí)代在外婆家生活時(shí)的事，即使是當(dāng)時(shí)在座的五六十歲的韶山老人亦不知情。所以當(dāng)毛澤東重提此事時(shí)，大家都感到詫異。③

在虔誠(chéng)信佛的母親的影響下，少年毛澤東對(duì)佛教的信仰也十分真誠(chéng)。他不僅和母親一樣，對(duì)父親不信佛感到傷心，而且曾和母親討論，如何改變父親不信佛的態(tài)度。1936年，毛澤東向斯諾回憶說：

我九歲的時(shí)候，曾經(jīng)同母親認(rèn)真地討論過我父親不信佛的問題。從那以后，我們好幾次想把他轉(zhuǎn)變過來，可是沒有成功。他只是罵我們，在他進(jìn)攻之下，我們只好退讓，另想辦法。但他總是不愿意和神佛打交道。

……后來，有一天，他出去收賬，路上遇到一只老虎。老虎猝然遇見人，慌忙逃跑了?？墒俏腋赣H卻感到更加吃驚，對(duì)于他這次脫險(xiǎn)的奇跡，他后來想得很多。他開始覺得，是不是得罪了神佛。從此，他開始比較敬佛，有時(shí)也燒些香。然而……他只有處境不順當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才求神拜佛。④

資料表明，1909年，即毛澤東16歲時(shí)，他曾去南岳“朝山進(jìn)香” ⑤ 。這次“進(jìn)香”的原因，有人說是因?yàn)槊珴蓶|的母親生病時(shí)許了愿，治好之后去“還愿”。1957年，毛澤東在一次談話中，也是如此說的。但根據(jù)毛澤東童年與佛教的關(guān)系，在毛澤東幼年時(shí)代，文七妹曾向南岳的觀音菩薩“許愿”，祈求保佑兒子健康成長(zhǎng)等來看，這次“進(jìn)香”可能有著雙重任務(wù)：既替母親“還愿”，也替自己“還愿”。

研經(jīng)訪僧究佛理

少年毛澤東對(duì)佛教的信仰是十分虔誠(chéng)的。可是隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增多，善于獨(dú)立思考的他對(duì)佛教信仰的懷疑也隨之增長(zhǎng)了。延安時(shí)毛澤東在和斯諾的談話中說過：