《左傳》紀(jì)事，囊括了當(dāng)時(shí)全國的范圍，包括地處偏遠(yuǎn)的吳、越和周邊一些少數(shù)民族，奠定了中國史籍記載全國范圍的歷史這一優(yōu)良傳統(tǒng)。春秋時(shí)期正是我國由分裂走向新的統(tǒng)一的時(shí)期，《左傳》把全國范圍的歷史記載在典籍上，反映了我們民族的統(tǒng)一意識(shí)；反過來又對國家進(jìn)一步統(tǒng)一和民族形成共同的凝聚力、向心力起到了積極的推動(dòng)作用。

《左傳》紀(jì)事，注重人事，注重記載社會(huì)生活和總結(jié)政治、軍事、外交活動(dòng)的成敗經(jīng)驗(yàn)，它從各國政治的盛衰成敗，從廣泛的社會(huì)生活以及完整的人物活動(dòng)中，多層面反映了春秋史的豐富內(nèi)容。

毛澤東從《左傳》一書中汲取了豐富的營養(yǎng)。據(jù)李銳先生統(tǒng)計(jì)，《毛澤東選集》一至四卷中引用的成語典故和史事，有40條出于《左傳》。是毛澤東引用最多的經(jīng)典。從毛澤東對《左傳》內(nèi)容的熟悉，分析的詳盡，引證次數(shù)的頻繁看，他對《左傳》是下了一番工夫的。

在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，毛澤東引用了《左傳》莊公十年的“曹劌論戰(zhàn)”，以為是中國古代戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝強(qiáng)軍的有名的戰(zhàn)例。他說，“請看歷史家左丘明的敘述”，并且具體分析了《左傳》的這段文字：

當(dāng)時(shí)的情況是弱國抵抗強(qiáng)國。文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備--取信于民，敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地--長勺，敘述了利于開始反攻的時(shí)機(jī)--彼竭我盈之時(shí)，敘述了追擊開始的時(shí)機(jī)--轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，卻同時(shí)是說的戰(zhàn)略防御的原則。

毛澤東所創(chuàng)造的具有中國特色的軍事理論，其所闡述的軍事思想、作戰(zhàn)原則等，有很多都是以《左傳》的歷史記載為根據(jù)的。毛澤東運(yùn)用《左傳》上所記載的一些極其生動(dòng)而又極其深刻的史實(shí)，來說明他要闡述的理論、原則等。

例如，他在講到從國內(nèi)、國際的形勢出發(fā)，“規(guī)定我們長期作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，是指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù)的重要方針之一”時(shí)，引用《左傳》成公二年（公元前589年）所記齊、晉鞍之戰(zhàn)時(shí)齊頃公所說“余姑翦滅此而朝食”的大話，指出：

“滅此朝食”的氣概是好的，“滅此朝食”的具體計(jì)劃是不好的。

《左傳》所載齊、晉鞍之戰(zhàn)，戰(zhàn)斗進(jìn)行得很激烈，連晉軍的統(tǒng)帥都受了傷，但晉軍齊心協(xié)力，頑強(qiáng)抵抗，以致“齊師敗績”，晉軍逐之，“三周華不注”。這是歷史上很有名的典故，毛澤東用它來說明軍事指揮中氣概和計(jì)劃的關(guān)系，非常生動(dòng)。

在《論持久戰(zhàn)》中論述“錯(cuò)覺和不意，可以喪失優(yōu)勢和主動(dòng)”的問題時(shí)，毛澤東引用了《左傳》僖公二十二年（公元前638年）所記載的宋襄公在宋、楚泓之戰(zhàn)中不肯在楚軍半渡時(shí)而擊，結(jié)果被楚軍打敗的錯(cuò)誤來說明。他指出：

在這個(gè)給敵以錯(cuò)覺和給敵以不意以便戰(zhàn)而勝之的戰(zhàn)爭方法上，也就一定能起大的作用。我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。

闡明出其不意、戰(zhàn)而勝之的用兵之道。

總之，毛澤東是把《左傳》當(dāng)做歷史來讀的，他從中汲取了極為豐富的養(yǎng)分?！蹲髠鳌穼糯鷳?zhàn)爭的描寫，對春秋時(shí)期政治事件的記述，對毛澤東的軍事思想和政治思想的形成產(chǎn)生了很大影響。

毛澤東最鐘愛的經(jīng)典--《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是少年毛澤東在私塾里的必讀教材。儒家五經(jīng)之一，也是中國文學(xué)史上的奇葩的《詩經(jīng)》，是其終生所鐘愛的典籍。