第六日

無(wú)論處在何種情況下，我們都可以創(chuàng)造自己的命運(yùn)。不過(guò)，別去追求成功、財(cái)富或名望，賺取生活所需就好，其他都是多余的。我們不需要財(cái)富、成就或名望，這些只會(huì)讓人精疲力盡，喪失真我，帶來(lái)煩惱而充滿焦慮。

我們努力工作、煩惱、焦慮，是為了什么？為了錢財(cái)、成功或名望？這樣值得嗎？焦慮和煩惱對(duì)我們有什么好處？

我們應(yīng)該尋求安詳、自在和圓滿。這種心境，是外在的成就、財(cái)富、名望所無(wú)法帶來(lái)的，那只會(huì)造成阻礙而已。

你也許聽過(guò)亞歷山大大帝和狄?jiàn)W哲尼斯（Diogenes）的故事。當(dāng)?shù)見(jiàn)W哲尼斯看見(jiàn)大帝所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)時(shí)，他問(wèn)大帝打算用這支軍隊(duì)做什么？亞歷山大回答，他要用軍隊(duì)征服全世界。狄?jiàn)W哲尼斯接著問(wèn)，征服世界以后打算做什么？亞歷山大說(shuō)，之后他想休息--也許因?yàn)樗?dāng)時(shí)想不出更好的答案。這時(shí)，狄?jiàn)W哲尼斯就用他一貫和藹而嘲諷的口氣，笑笑地告訴亞歷山大，真的有必要先征服世界以后才休息嗎？現(xiàn)在就可以在旁邊坐下來(lái)啊！讓他的狗挪個(gè)空位就行了。

即使我們征服了全世界，又有什么用處？沒(méi)有多大用處，除了使我們想開始尋找內(nèi)在的和平這一項(xiàng)好處，因?yàn)樵谡鲬?zhàn)過(guò)程中，這種和平的心境必然早已消失殆盡了。

既然如此，何不先尋找內(nèi)在的和平，把財(cái)富、名譽(yù)、成就放在末位呢？何不早一點(diǎn)簡(jiǎn)化生活，更快獲得內(nèi)在的和平？不需要為了追求虛幻的榮華，而使自己精疲力盡。這一點(diǎn)，狄?jiàn)W哲尼斯早就領(lǐng)悟到了……

與其追求榮華，我們反而應(yīng)該發(fā)展意識(shí)、謙卑、單純心，事事保持正面的態(tài)度，不過(guò)度欲求，適當(dāng)控制我執(zhí)，不要永無(wú)止盡地追求名聲和外在的肯定，心中不存有傲慢和虛浮的態(tài)度。我們要努力變得更善良、更正面，以幽默的眼光看待周遭的世界。任何事情，如果會(huì)成為心理的負(fù)擔(dān)、讓我們生出嫉妒與貪求的心，而不能提高意識(shí)的話，我們就要跟這些事情保持距離。

讓我們認(rèn)清事情的本末，時(shí)時(shí)記得自己的內(nèi)在本質(zhì)。我們應(yīng)該跟內(nèi)在的本質(zhì)保持調(diào)和，這和外在的浮華、財(cái)富、名望毫不相關(guān)，那些全是身外之物。

與內(nèi)在本質(zhì)調(diào)和的人，就是一個(gè)圓滿的人--外在的事物并不重要，充其量只是用來(lái)獲得外在和平的憑借而已。即使世界本身并不和諧，一個(gè)人如果內(nèi)心和平，也會(huì)懂得如何跟外在的世界保持和諧。這樣的人了解世界的真相，不會(huì)被卷入世界的不平衡和幻象之中。

我們應(yīng)該像狄?jiàn)W哲尼斯一樣，在樹陰下找個(gè)地方休息。而諸如亞歷山大之流的人士，遲早會(huì)拖著蹣跚的步伐，前來(lái)懇求一點(diǎn)余蔭，尋覓一絲和平與寧?kù)o--當(dāng)然，這是假設(shè)他們征戰(zhàn)世界之后還能幸存的話。