我如何從精神的角度尋求勇氣呢？這時，邏輯或心理學(xué)方面的見解已不足以使我擺脫恐懼的陰影。為了尋回勇氣，我需要通過精神資源完成自我更新。盡管我已陷入自暴自棄的深淵，但仍然引導(dǎo)自己，從直覺的角度建立與這種資源的聯(lián)系--對我而言，這是愛的能量--進而走出重重的恐懼。具體怎么做呢？每當(dāng)頭暈?zāi)垦r就在內(nèi)心呼救：便有一種強大的力量改變我的意識，恢復(fù)原有的精神意念。我堅持這樣做，盡管我的理智發(fā)起抗議，說這樣不會奏效。分析性思維并不能傳遞精神體驗--但直覺能。我只是注意、體會變化的發(fā)生，從不強求什么。一種比恐懼更強大的精神能量襲來，我隱約覺得這是一股可以信賴的力量，它是那般真實，在我心中的形象愈加宏大和清晰?？謶衷枞@種通道。隨著它的漸漸退去，原來的紛擾如同電視回放一樣重現(xiàn)于我的腦際。從直覺的角度說，這樣的精神重接給人一種復(fù)蘇和煥然一新的感覺。

恐懼似乎掩蓋了一切，給我們留下一個極具迷惑力的假象，但愛的體驗足以揭穿所有的迷局。我了解其中的原委后，臉上就不再有恐懼的神色，眼前的世界重新變得光明起來。恢復(fù)了原來洞察力的我，似乎看到那個可愛的朱迪斯，那個出生后不久、還在醫(yī)院就陷入對孤獨的恐懼中的她，在那里沒有母親溫暖的懷抱送我進入人生的旅程。我還意識到，那不是現(xiàn)在的我。后來，對于更強的干擾力量我也能應(yīng)對自如。我一次又一次地，集中自己的力量、優(yōu)秀潛質(zhì)以及無比強大的精神能量，克服消極情感。這讓我意識到，我是如此的強大，完全能夠戰(zhàn)勝恐懼。

如果我是一個唯物主義者，沒有任何精神信仰，可能會對兒時在醫(yī)院保育室里的那段經(jīng)歷有完全不同的理解。那樣就會錯過一個克服恐懼的絕佳機會。我可能心安理得地認為，這是不公平的--媽媽生下我就患病，不能呵護我。我可能憤世嫉俗，因為現(xiàn)實世界的競爭是如此激烈，除了你自己再沒有他人關(guān)注你。當(dāng)然，對世事的這種看法也可能使我變得忘恩負義。正是學(xué)會了從精神角度看問題，我才變得有同情心，不再那么感情用事。精神不遺余力地幫我們擺脫桎梏，我們才得以成長。如果生于憂患，就只能堅韌不拔，不能怨天尤人。我相信，人要在生活中不斷完善自己。最重要的是，由于我害怕被遺棄，所以不斷地找尋自我，從而沒有迷失在恐懼中。你理解它的價值嗎？一旦恐懼再度襲來，我就開始探索如何更進一步地解放自我。一方面，我找到了其中的竅門；另一方面，任何關(guān)于遺棄的話題都讓我厭倦不堪，但這不是主流。盡管情感探索的道路是艱難的，但我在這個過程中如愿以償?shù)貜娀俗约旱木窳α俊?/p>

現(xiàn)在，請你審視自己的恐懼。我們都有恐懼感，但承認它需要勇氣。低調(diào)面對恐懼感，或自欺欺人地認為自己有免疫力，不僅是不明智的--那是在逃避，那是與自由背道而馳。有些恐懼像蚊子吸血一樣慢慢吃掉你，有些恐懼則把你整個吞下，兩者都有損你的自由。我建議，你每次只對付一種恐懼，而且要從較輕的恐懼開始。你要用仁慈之眼透過精神之鏡去審視恐懼。這樣慢慢地你就會愛自己，愛這個世界。

勇敢或恐懼在于你的選擇。當(dāng)一個創(chuàng)辦餐飲企業(yè)的患者說：“對于成功，我一會兒很樂觀，一會兒心懷忐忑，”我的回答是：“選擇樂觀是勇敢的表現(xiàn)。”自由來自于這類勇敢的抉擇。同時，不論你是否相信上帝，當(dāng)恐懼抑制你的情商和直覺的時候，你想重新振作起來所能依傍的只能是積極的力量而不可能是消極的情感。你要懂得，推動你實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的其實是自由。