眾說紛紜的生的秘密為何，

難道只是走馬觀花般匆匆而過？

--羅伯特·弗羅斯特

你的靈魂正處于旅途之中，你生在這里，其實也是旅途的一部分。你活過若干年，其間做出的選擇把你的靈魂變成了一個獨一無二的人（各種情感在里面充當(dāng)了催化劑）。你的肉體死了，靈魂的成長進入一個新的階段。

關(guān)于這場艱苦跋涉的旅途，有一條好消息是，你的壽命可能遠遠超乎自己的想象。在這個宏大的計劃中，我們既是轉(zhuǎn)瞬即逝的又是永恒的。就在你停留在這短暫時間里（我知道它給你的感覺好像就是永遠），你要看到自己擁有一個身體是多么幸運的事，它經(jīng)歷的困苦、它的理智都值得慶幸，因為它在很多方面幫助我們的精神不斷成長?；蛟S各種情感是為哺乳動物的生理量身定做的，專屬于這個領(lǐng)域。我希望你欣賞它們發(fā)揮的作用的特殊性，并將其作為通往自由王國的跳板。

靈性是一種可以為你服務(wù)的力量。一些前衛(wèi)的科學(xué)家熱衷于研究我們的大腦是如何適應(yīng)靈性需要的。賓夕法尼亞大學(xué)的放射學(xué)家安德魯·紐伯格（Andrew Newberg）博士和他的同事尤金·達基里（Eugene D’Aquili）對正在冥想的佛教僧侶和正在祈禱的圣芳濟修會修道士的大腦進行掃描，發(fā)現(xiàn)這些人在進行精神內(nèi)省的過程中，大腦深處發(fā)生了顯著的變化。最為顯著的是，使你產(chǎn)生時空概念和使你產(chǎn)生常規(guī)身份認同感的那一部分受到了抑制。這可是一個巨大發(fā)現(xiàn)！它打開了通常情況下被線性思維束縛的感性認識之門。有了這個不知疲倦的感覺裝置，佛教冥想者輕而易舉地就能進入樂而無憂的“天人合一”的境界，圣芳濟修會修道士則感覺到“上帝的存在”。而且，醫(yī)療實驗室的導(dǎo)線、計量器和電極都不能阻止冥想者的這些超凡脫俗的精神活動。（《超覺玄秘體驗》（Why God Won’t Go Away）一書的作者在書中講述了怎樣“迎接靈性”。）令人敬畏的是，這項研究走在其他描繪大腦內(nèi)部精神活動的研究的前列，它為我們真實科學(xué)地記錄了這類體驗的生理學(xué)特征。

這跟你的精神自由有什么關(guān)系呢？我們現(xiàn)在有科學(xué)依據(jù)證明，靈性能使你的大腦達到通常情況下達不到的境界。至少，你會透過一幅絢爛的畫面看到自己的情感--以及其他任何事物。進一步說，把握精神層面的自我有助于你保持自己和那種無比真實的愛的力量之間的關(guān)系。這樣的盟友對你沒什么壞處。它會賦予你一定的優(yōu)勢，憑借這樣的優(yōu)勢你就可以戰(zhàn)勝消極情緒，獲得內(nèi)心的喜悅。

即將談到的定心冥想（Heart-Centering Meditation）構(gòu)成了我進行精神練習(xí)的基礎(chǔ)，我也曾把它教給我的患者。它對于精神自由至關(guān)重要，因為它把你從罪惡的夸夸其談?wù)咿D(zhuǎn)變?yōu)橐粋€懷有惻隱之心的人。我深知厭惡和仇恨是多么容易積聚起來為害，但冥想可以很快地讓他們散去。正如我的老師（他是一個現(xiàn)實主義者）所說，“當(dāng)我們每天不再把自己拖得疲憊不堪時，我們就算取得了進步?！边@個目標對我們而言頗為適度，我們接下來要看一看冥想是如何用于自我呵護的。打開心--道教徒將其稱為“小太陽”--扉的關(guān)鍵在于，運用你的直覺。分析派不上用場：線性思維不能從根本上把握認識者比思想者落后在哪里。在定心冥想時，我會教給你一些方法。借助它們你可以直覺地感知內(nèi)心的細微變化。每當(dāng)你覺得落寞或疲憊，或者開始在精神上鞭笞自己的時候，你都能拿起這個理智的工具拯救自己。只有激活自己的內(nèi)心，你才能扭轉(zhuǎn)消極的情感。