父母的使命
兒童的父母不是他的創(chuàng)造者,而只是他的監(jiān)護人。他們必須保護和關懷兒童,在最深刻的意義上,把這看作是一種神圣的使命,而遠遠高于對物質(zhì)生活的興趣和觀念。因為對兒童來說,成人是超自然的監(jiān)護人。為了他們的崇高使命,兒童的父母必須凈化自然界已移植在他們心中的愛,他們必須理解這種愛是未被自私或懶散所污染的、深切情感的有意識的表達。對父母來說,他們應該關心今天所面對的這個社會問題,關心世界上為承認兒童權(quán)利而進行的斗爭。
近年來,對人的權(quán)利,特別對工人的權(quán)利已經(jīng)講了好多?,F(xiàn)在,應該是談論兒童的社會權(quán)利的時候了。工人權(quán)利這個社會問題已成為社會變革的基礎,因為人類的生存唯一依賴于人的勞動。從整體來看,這個問題是與人的物質(zhì)生活聯(lián)系在一起的。但是,如果說工人生產(chǎn)人的消費品,工人是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,那么,兒童生產(chǎn)人類自身,因此他的權(quán)利更需要得到社會的承認。很明顯,人類社會應該給予兒童最周到的和最好的關懷,這樣,它反過來又可以在未來的人性上從兒童那里獲得更大的力量和更大的價值。
然而,事實上,人們忽視和遺忘了兒童,甚至折磨和扼殺兒童;也就是說,人們沒有認識到兒童的價值以及他的力量和他的基本特性。這個事實強烈地激起了人類的覺醒。
所有的父母都具有一個偉大的使命。他們是唯一能夠和必須拯救自己的孩子的人,因為他們具有在社會中組織起來的力量,并能在共同生活的實踐中采取行動。他們必須意識到自然界托付給他們使命的意義,這個使命使他們超越社會,并使他們能夠支配所有的物質(zhì)環(huán)境,因為他們的手中確實掌握著人類的未來。
兒童的父母不是他的創(chuàng)造者,而只是他的監(jiān)護人。他們必須保護和關懷兒童,在最深刻的意義上,把這看作是一種神圣的使命,而遠遠高于對物質(zhì)生活的興趣和觀念。因為對兒童來說,成人是超自然的監(jiān)護人。為了他們的崇高使命,兒童的父母必須凈化自然界已移植在他們心中的愛,他們必須理解這種愛是未被自私或懶散所污染的、深切情感的有意識的表達。對父母來說,他們應該關心今天所面對的這個社會問題,關心世界上為承認兒童權(quán)利而進行的斗爭。
近年來,對人的權(quán)利,特別對工人的權(quán)利已經(jīng)講了好多?,F(xiàn)在,應該是談論兒童的社會權(quán)利的時候了。工人權(quán)利這個社會問題已成為社會變革的基礎,因為人類的生存唯一依賴于人的勞動。從整體來看,這個問題是與人的物質(zhì)生活聯(lián)系在一起的。但是,如果說工人生產(chǎn)人的消費品,工人是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,那么,兒童生產(chǎn)人類自身,因此他的權(quán)利更需要得到社會的承認。很明顯,人類社會應該給予兒童最周到的和最好的關懷,這樣,它反過來又可以在未來的人性上從兒童那里獲得更大的力量和更大的價值。
然而,事實上,人們忽視和遺忘了兒童,甚至折磨和扼殺兒童;也就是說,人們沒有認識到兒童的價值以及他的力量和他的基本特性。這個事實強烈地激起了人類的覺醒。
所有的父母都具有一個偉大的使命。他們是唯一能夠和必須拯救自己的孩子的人,因為他們具有在社會中組織起來的力量,并能在共同生活的實踐中采取行動。他們必須意識到自然界托付給他們使命的意義,這個使命使他們超越社會,并使他們能夠支配所有的物質(zhì)環(huán)境,因為他們的手中確實掌握著人類的未來。