對黃家影響最大的，莫過于天主教。據(jù)當?shù)刈诮淌妨辖榻B，早在清順治七年（1650），便有西班牙多明吾會派傳教士來到潮汕地區(qū)從事傳教。在晚清時期，因為國力衰弱，而且汕頭地區(qū)災害不斷，尤其是光緒年間曾經發(fā)生過嚴重的大地震與海嘯，這使得貧民的人口急劇增加。而此時傳播的基督教新教和天主教，正好迎合了他們在精神和物質上的雙重需要。當時的圣餐儀式，并不像現(xiàn)在的教會一星期只舉行一次，所用的食品只是象征性的，而是一星期數(shù)次，某些教堂甚至是一天幾次，而且圣餐用的無酵餅與葡萄汁或酒分量很大，足以讓人吃飽。有些人雖然不相信教義，但僅僅為了吃飽飯，也會跑到教堂里去。所以，在潮汕地區(qū)，人們至今仍然習慣把信仰基督教新教和天主教稱之為“食教”。
　　
　　在窮困中掙扎的黃家人，同樣選擇了上帝作為自己皈依的對象。黃光裕一家是村內的首批信徒，四兄妹均受過洗禮。
　　
　　與中國的許多商人不同，黃光裕像其他潮汕人一樣，對政治表現(xiàn)出了相對的冷漠，并沒有加入任何政治團體。他曾經告訴英國《金融時報》的記者：“即使我想入黨，我認為自己也不合格，因為我是一個天主教徒。我的家庭有長期的天主教傳統(tǒng)，已經有好幾代了?！?br>　　
　　黃光裕的父親成年累月在外面奔波，經常是一個多月才回來一次，于是母親成了家里的頂梁柱。她在黃家兄弟姐妹的成長中起著非常重要的啟蒙作用。
　　
　　這是一位勤勞、堅韌而又充滿樂觀情緒的母親。她認為，只要為這個家去作貢獻了，即使再窮、心里再痛苦，可每當聽到孩子在叫媽媽的時候，看到他們笑的時候，看到他們會坐了、會爬了、會走路了，看到他們慢慢長大了，這就是做母親的最大安慰。
　　
　　信奉天主教的母親，牢牢記住了《圣經·緘言》中的一句話：“管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心里喜樂?！?br>　　
　　母親對四個子女從小就進行自己所奉行的金錢觀教育。她告訴孩子：錢，就是一張紙，可能是很有用的，也可能沒用。你把紙幣揉碎了，扔在地板上，就跟一張廢紙一樣。但是，你如果把100塊錢用好了，就有可能變成1000塊、10000塊。
　　
　　母親在家里做手工活的時候，黃俊欽、黃光裕兄弟倆常常利用放學后的空閑時間幫她一起做。母親便手把手地告訴他們，做一件東西可以換回多少錢，讓他們記下用勞動可以換回多少金錢。等這些東西換回來錢了，母親又告訴他們：這是我們一起努力的結果，沒有這種努力就得不到錢！
　　
　　母親對子女家教甚嚴，但她從來不打罵孩子。有時氣極了，也最多嚷一嚷，或者非常嚴厲地教訓一通。
　　
　　因為母親教育有方，黃家兄弟姐妹從小很懂事，知道體恤成天忙累的父母親。每當大人不在家時，黃俊欽就負責喂豬，黃光裕負責打掃衛(wèi)生，把家收拾得干干凈凈。黃光裕8歲時就學會了做飯，做完飯怕燙，不敢去把鍋蓋拿起來，還常常跑去求鄰居幫忙。等大人回到家時，家里的事情已全部打理得有條不紊。吃完飯后，孩子們會對母親說：“媽，您累了一天了，坐著休息吧，我們去收拾?！?br>