在一片沉重的灰暗中，卻有一首叫《相信未來》的詩歌在這個國度默默地被傳誦：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來……”
　　
　　就在這一年的5月，鳳壺村曾厝一戶曾姓人家，一個叫黃俊烈的男孩降生了。在俊烈之上，還有一個比他大3歲的哥哥，名叫俊欽。在俊烈之下，還有兩個妹妹：大妹名秀虹，比俊烈小4歲；小妹名燕虹，比俊烈小6歲。兄妹四個原來都是跟母親姓曾，直到1991年才改回跟父親姓黃。
　　
　　雖然現(xiàn)在黃光裕已名揚天下，但他國內(nèi)身份證上的名字仍然用的是黃俊烈，只有在香港的身份證件上才用黃光裕這個名字。后有好事者穿鑿附會，稱他的名字十分富貴，含“黃金萬兩、光芒萬丈、富裕萬代”之意。
　　
　　關(guān)于黃光裕的祖籍，還有一種說法，認(rèn)為他是汕頭市潮陽縣西臚鎮(zhèn)波美村人。因為黃光裕父親黃昌義原本就是波美村人，12歲時才遷到了銅盂鎮(zhèn)鳳壺村。在波美村，多數(shù)的村民都是黃姓。據(jù)該村族譜記載，村民都是宋朝進士黃詹的后人，是潮汕黃氏的重要分支。
　　
　　黃光裕的爺爺以前是波美村的地主，在村里地位相當(dāng)顯赫。在20世紀(jì)50年代初土改時，他們家的土地財產(chǎn)都被沒收了，黃光裕的父親黃昌義作為“地主崽子”自然受到了歧視與欺負，所以他后來甚至不愿承認(rèn)自己是波美村人。這種怨憤，也影響到了以后的黃光裕兄弟。
　　
　　從小受到歧視的黃昌義，于12歲時躲到了鳳壺村，投靠了村里的一戶曾姓人家，學(xué)習(xí)榨取柿子油出售賺錢。此后，他和曾家的女兒曾嬋貞結(jié)婚并在鳳壺村曾厝定居下來，成為這個小村莊的“倒插門”女婿。
　　
　　黃光裕母親曾嬋貞祖上曾經(jīng)是泰國有名的僑商，生意做得很大，開了很多店鋪，販賣布料、糖、魚、豆等，在泰國顯赫一時。黃光裕母親后來曾驕傲地對別人說：“我們老祖先以前在泰國的名氣，跟我們孩子現(xiàn)在在北京的名氣一樣大，在泰國誰要掛我們家的招牌，他的生意就會火起來?！?br>　　
　　無論是父系的耕讀傳承，還是母系的財運亨通，都在土改、“文化大革命”等強大的國家運動中被碾為塵土。因為整個村子既不靠山也不靠海，生存的自然條件十分嚴(yán)酷，加上是外姓人的關(guān)系，全家所分耕地不足兩畝，父親收入微薄，家里連開飯也成問題。一家六口人擠在不足14平方米的小房間里，而房間的隔壁就是豬圈。在這個并不富裕的村莊里，黃家是最貧困的一戶人家。
　　
　　對于年幼的黃家兄妹們來說，小小的鳳壺村就是他們?nèi)康氖澜纭＿@里貧困卻平靜，中國的政治風(fēng)云與他們沒有太大關(guān)系。
　　
　　但是，他們從小就接受了經(jīng)商發(fā)家的熏陶和教育。在那個經(jīng)商被批判為十惡不赦、要當(dāng)做“資本主義尾巴”被割掉的瘋狂年代，年幼的黃俊欽、黃光裕兄弟卻在默默地接受著另外一種教育--母親經(jīng)常給他們講一些祖輩做生意的故事，那份曾有的富有和榮光，對他們幼小的心靈產(chǎn)生了深刻的影響。
　　
　　地緣和血緣上的經(jīng)商傳統(tǒng)與基因，在以后激蕩起伏的商業(yè)環(huán)境中發(fā)揮了作用。和張揚的黃光裕相比，大哥黃俊欽從小性格就顯得十分內(nèi)向，一直沉默潛行，但兩人后來在商業(yè)上所取得的成功及個人擁有的財富卻在伯仲之間。兩個妹妹也在20世紀(jì)90年代初都先后進入了兩兄弟創(chuàng)立的國美電器工作，成為兩位兄長的好幫手。