1937年春，充和二十四歲。有一天她捧著那本全新的《曲人鴻爪》冊(cè)頁(yè)，獨(dú)自前往吳梅先生（1884-1939）在蘇州的家。吳梅先生是充和最欽佩的曲人前輩；他不僅能作曲譜曲、唱曲、吹笛，而且還是著作等身的昆曲教育家。充和一向喊吳梅先生為伯伯，因?yàn)樗赣H張冀牖是吳梅先生多年的好友，兩家的子女一直都很熟。尤其是，充和喊吳梅先生的四公子吳南青（1910-1970）為四兄。雖然充和沒(méi)正式做過(guò)吳梅先生的弟子（不像二姐允和曾在上海光華大學(xué)選過(guò)吳梅先生的昆曲課），但她個(gè)人經(jīng)常向吳梅先生請(qǐng)教，也請(qǐng)他改過(guò)詞，所以一直尊稱他為老師(而且，充和所參加的幔亭曲社最初也是吳梅先生命名的)?？傊浜吞貏e渴望這位“曲學(xué)大師”能在她的《曲人鴻爪》首頁(yè)上題字。

那天，吳梅先生就在充和的書畫冊(cè)上抄錄了他的自度曲，《北雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》：

展生綃，藝林人在。指煙嵐，畫本天開(kāi)。重摹梅道人，依舊婁東派。是先生自寫胸懷。二老茅亭話劫灰，只滿目云山未改。

吳梅先生這支曲子原為題清代畫家王蓬心（王宸）的山水小幅而作，旨在捕捉王氏的文人畫風(fēng)格。蓋王蓬心在文人畫方面的成就甚高，不但是所謂的“四王”之一，也是婁東派的巨擘（“依舊婁東派”），所以吳梅先生這首題畫曲子主要是對(duì)傳統(tǒng)文化的表?yè)P(yáng)，也可以說(shuō)是和古代文人的一種對(duì)話。一般說(shuō)來(lái)，文人畫的風(fēng)格就是不媚俗，不為謀利而作，故吳梅先生曰：“是先生自寫胸懷?！庇纱丝梢砸甑嚼デ幕疚幕刭|(zhì)：昆曲本來(lái)就應(yīng)當(dāng)與詩(shī)書畫的韻致有其共通之處。有趣的是，吳梅先生曲中“畫本天開(kāi)”四字，正好說(shuō)中了充和的《曲人鴻爪》書畫冊(cè)的用意，令人回味無(wú)窮。