對(duì)于七八十年代出生的人來說，黃飛鴻是他們難以忘懷的最經(jīng)典的武俠文化符號(hào)之一。在港版武俠片大行其道的上個(gè)世紀(jì)九十年代，七八十年代生人要他在一場(chǎng)武俠片和一個(gè)雞腿面前做一個(gè)選擇，幾乎是沒有任何懸念的，他們會(huì)選擇前者。雞腿今天可以不吃，但武俠片今天絕對(duì)要看，武俠片錯(cuò)過了也許就永遠(yuǎn)錯(cuò)過了。在文化食糧相對(duì)匱乏的年代，武俠片給了他們無法替代的精神慰藉。

　　于是，那個(gè)年代的很多記憶都已經(jīng)模糊了，唯獨(dú)黃飛鴻、霍元甲這樣的武林中人他們記憶猶新，他們非常寬容，他們可以接受任何一個(gè)版本中的黃飛鴻，與其說他們寬容影視媒體，不如說他們對(duì)英雄的愛與尊敬始終不變。

　　男兒當(dāng)自強(qiáng)，做男兒，就應(yīng)該像黃飛鴻一樣，這就是那個(gè)年代男孩子們最大的夢(mèng)想。

　　然而，歷史上真實(shí)的黃飛鴻又是怎樣的呢？

　　佛山是個(gè)武術(shù)之鄉(xiāng)

　　如今的佛山人說起黃飛鴻總是一臉的自豪。

　　在佛山的黃飛鴻紀(jì)念館里，每天來頂禮膜拜的人絡(luò)繹不絕，他們臉上的虔誠不亞于生意人朝拜財(cái)神廟里的關(guān)老爺。

　　據(jù)說以拍黃飛鴻系列影片而名聲大噪的導(dǎo)演徐克，在黃飛鴻紀(jì)念館落成那天，率他的制作班底特意趕來，對(duì)他們心目中的英雄進(jìn)行"三跪九叩"大禮。

　　這似乎有點(diǎn)夸張，其實(shí)不，很難說，到底是黃飛鴻成就了徐克，還是徐克成就了黃飛鴻。黃飛鴻之所以有今天的知名度當(dāng)然要感謝徐克，徐克有今天的知名度也要感謝黃飛鴻。

　　如今的老百姓沒有不知道黃飛鴻的，而在一百多年前，黃飛鴻只不過是佛山街頭一個(gè)默默無聞的賣藝人，遠(yuǎn)沒有今天的知名度，在佛山的酒肆茶館或者尋常巷陌，你或許可以遇到他，但你絕不會(huì)認(rèn)為一百年，他會(huì)成為一個(gè)世界文化名人。

　　生前寂寞，死后榮光，這就是真實(shí)的黃飛鴻。

　　黃飛鴻出生在廣東佛山，佛山古稱陶城，有多個(gè)歷史頭銜，佛山是絲織品匯集之地，是粵劇的發(fā)源地，是中成藥之都，當(dāng)然對(duì)黃飛鴻來說，最著名的一個(gè)頭銜就是佛山是武術(shù)之鄉(xiāng)，要尋找南派武術(shù)的源頭就要到佛山。

　　古時(shí)的佛山到了宋朝已經(jīng)繁華如夢(mèng)，其熱鬧程度不亞于汴京，三步一店鋪，百步一碼頭，被稱為四大名鎮(zhèn)之首。街上來往人流，車馬穿梭如織，兩旁樓鋪林立，鋪中出售鬧竿、戲具、花籃、畫扇、粉餌，更有珠翠冠梳、銷金彩緞、犀鈿漆窯，日常之需，無所不有。街上雜耍藝人俯拾即是，有花彈蹴鞠、踏滾木、走縈、水傀儡、吞刀吐火，圍觀者里外三層，喊聲震天。護(hù)城河穿城而過，河中畫船小舫點(diǎn)綴其中，船舫歌妓舞鬟花枝招展，弦樂笙簫糜惑人心。

　　黃飛鴻，曾經(jīng)就在熱鬧的佛山街頭，表演舞獅絕活，維持生計(jì)。

　　黃飛鴻很慶幸自己生在了武術(shù)之鄉(xiāng)，否則他還不知道靠什么養(yǎng)活自己。

　　佛山人自古就有習(xí)武強(qiáng)身自衛(wèi)的習(xí)俗，他們習(xí)武從來都是自發(fā)自愿的，一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，不強(qiáng)迫別人，也不強(qiáng)迫自己。興趣是最好的動(dòng)力，佛山很快就成了武林高手扎堆的地方。各種門派，各種武術(shù)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般在佛山涌現(xiàn)。

　　比如，清朝初年在佛山石出現(xiàn)的"五順堂"，其實(shí)就是天地會(huì)的秘密組織。雍正年間，為逃避官兵的追捕，武術(shù)大師張五由湖北流落到了佛山，在佛山開館傳授赫赫有名的詠春拳。蔡李佛創(chuàng)始人張炎在佛山創(chuàng)辦鴻勝館，為當(dāng)時(shí)中國最大武館，蔡李佛拳也成為當(dāng)時(shí)廣東最大的武術(shù)流派。到了黃飛鴻出生的清末年代，佛山的武術(shù)已進(jìn)入了鼎盛的時(shí)期。