一、 唐高宗建東都

　　洛陽宮既然具有準都城的地位，褚遂良上疏援引前代事典稱之為"東京"，尉遲敬德把洛陽同長安相提并論，太宗離開這里時不是像其它行宮那樣設(shè)宮監(jiān)管理，而是像京師長安一樣設(shè)置留守處理政務(wù)，那么，洛陽宮升格為東都，就是勢所必然的事情了。太宗去世后，其子唐高宗把這件事付諸實施。

　　高宗巡幸洛陽總共七次，累計十一年，占他在位時間的三分之一。顯慶元年（656），高宗繼位六年多，詔令在乾陽殿的原址開始修建乾元殿。次年閏正月，他首次幸洛陽，二月抵達。十二月，他寫了一道《建東都詔》，重復(fù)了太宗對于洛陽的觀點，決定把洛陽宮改為東都，以自己同皇后武則天所生的一歲幼兒李顯為周王、洛州牧，并確定洛州官員同長安所在地雍州相應(yīng)官員一樣級別。同時，廢除了穀州（治今河南省新安縣）的建置，該地連同福昌（今河南省宜陽縣）等縣，以及黃河北邊原屬懷州的河陽（今河南省孟州市）、濟源、溫縣和洛陽東邊原屬鄭州的汜水（今河南省滎陽市），都劃歸洛州管轄。這樣，洛陽作為都城就制度化、正規(guī)化了。

　　儀鳳三年（678）十月，高宗又下了一道《幸東都詔》，指出：長安所在的關(guān)中地區(qū)，本來就是地少人多，再加上各地百姓前來服徭役、兵役，供應(yīng)更加困難。盡管今年秋天糧食豐收，仍然不能保證兩三年的消費，免不了要減免百姓的賦稅徭役。洛陽則不同，當?shù)匚锂a(chǎn)豐饒，今年又獲大豐收，各地的絹帛糧食運到這里十分方便。因此，定于來年正月巡幸洛陽。這道詔文的表面含義使不少學(xué)者得出高宗移幸洛陽出于經(jīng)濟原因的結(jié)論。如果僅僅因為長安的經(jīng)濟條件不如洛陽優(yōu)越，李唐王朝為什么不把都城由長安遷至洛陽？后來的諸多唐代帝王為什么能夠依然固守長安？高宗因為什么事情牽制不能解決長安的供應(yīng)問題？其實應(yīng)該是政治原因。唐玄宗《幸東都制》指出長安和洛陽在創(chuàng)業(yè)和守成時期的不同作用為："帝業(yè)初起，崤（崤山）函（函谷關(guān)）乃金湯之地；天下大定，河雒（洛）為會同之府。"時人裴耀卿也說："國家帝業(yè)，本在京師（長安），萬國朝宗，百代不易之所。"這表明長安是關(guān)中本位的根據(jù)地，出身于關(guān)隴軍事貴族的李唐皇室首崇長安，把長安經(jīng)營成自己的大本營，安置宗廟、陵寢，構(gòu)成政治、禮儀氛圍，以臨制天下，是斷不能輕易拋棄的。而高宗幸洛的政治原因，下文將提供具體的闡述。

　　二、 唐高宗游弋于兩京之間

　　上元二年（675），高宗在洛陽說："東西兩座都城，是我的兩所宅院。"這個時期，唐朝的東北方有高麗、百濟、新羅、契丹、奚，北方有后突厥，西方有吐蕃、西突厥。唐朝同這些民族關(guān)系緊張，屢有戰(zhàn)爭。各方情況都需要盡快上報朝廷，及時處理。洛陽大致是全國的幾何中心，既不必擔心外族兵臨城下，又便于應(yīng)付各方的種種事務(wù)。高宗游弋于兩京之間，就是為了利用洛陽的這個優(yōu)勢。

　　唐朝同東北方各族的關(guān)系，在這一時期最為復(fù)雜。高宗在詔令開工修建乾元殿的前一年，就派營州（治今遼寧省朝陽市）都督程名振、左衛(wèi)中郎將蘇定方發(fā)兵繼續(xù)收復(fù)遼東故土。兩年后，他首次巡幸洛陽。顯慶五年（660）五月，奚族叛唐，討降之；又討契丹，擒獲其松漠都督阿卜固送至東都。百濟依仗高麗援助，多次侵略新羅，新羅上表唐朝請求救援，高宗又派蘇定方討伐百濟。八月，蘇定方破滅百濟，高宗詔令以其地設(shè)置熊津等五都督府。十一月，高宗登上宮城則天門樓，舉行獻俘禮，百濟國王義慈及其臣僚等戰(zhàn)俘，一律不予追究罪責(zé)。年底，高宗在洛陽任命了蘇定方等三位行軍大總管，率兵分遼東道、平壤道、浿江（朝鮮大同江）道出擊高麗。龍朔元年（661）正月，高宗募得關(guān)東六十七州四萬四千余名兵士，開赴前線。三月，他在宮城的洛城門宴請群臣和外族代表，觀看新排練的武舞一戎大定樂，以象征用武力安定天下之意，準備御駕親征。但此舉不過是作個姿態(tài)而已，他這時已患風(fēng)眩頭重病，目不能視，又不具備太宗那樣的軍事才干。因此，武后諫阻親征，他依然留在洛陽。次年正月，他冊命波斯（今伊朗）都督卑路斯為波斯王，四月返回長安。

　　麟德二年（665）三月，高宗再幸東都，年底到泰山，次年正月舉行了封禪大典，然后經(jīng)東都返回長安?？傉略辏?68），唐軍破滅高麗。咸亨二年（671）正月，高宗又幸東都，次年十一月西歸長安。上元元年（674）正月，新羅納高麗叛亡之眾，封百濟故地，派兵把守。高宗大怒，詔令削去新羅國王金法敏的官爵，把住在長安擔任右驍衛(wèi)員外大將軍的其弟金仁問立為國王，派回新羅；同時，以宰相劉仁軌為雞林道（龍朔三年，即663年，唐置新羅為雞林州）大總管，發(fā)兵討伐。十一月，高宗又東幸洛陽。次年二月，唐軍大破新羅兵眾，高宗在洛陽接待了新羅入貢謝罪的使臣，恢復(fù)金法敏的官爵，從中途召回金仁問。

　　與此同時，西邊的民族也不斷對唐進行滋擾。顯慶四年（659）十一月，高宗在洛陽詔令蘇定方出兵西域，平定由思結(jié)首領(lǐng)都曼勾結(jié)疏勒、朱俱波、謁般陀等國發(fā)動的叛亂入侵活動。次年正月，蘇定方得勝回朝，在乾元殿舉行獻俘儀式，向高宗獻上都曼等戰(zhàn)俘。不少小族也相繼制造混亂。但這時對唐構(gòu)成最大威脅的還不是遙遠的西突厥和這些小族，而是唐的近鄰?fù)罗?/p>

　　龍朔三年（663），吐蕃東破吐谷渾，吐谷渾可汗率領(lǐng)數(shù)千帳部民北逃涼州（治今甘肅省武威市），向唐廷告急請援。這時高宗在長安，作了涼州、鄯州（治今青海省樂都縣）防衛(wèi)吐蕃的部署，派蘇定方為安集大使，指揮諸軍援助吐谷渾。麟德二年（665），吐蕃轉(zhuǎn)而向西域發(fā)展，威脅到唐的安西四鎮(zhèn)（龜茲、于闐、焉耆、疏勒）。次年，高宗東封泰山完畢，急忙趕回長安。高麗戰(zhàn)事一結(jié)束，他遂將注意力轉(zhuǎn)向西方?？傉露辏?69），他打算到?jīng)鲋菀暡?，被臣僚們諫止。他準備把吐谷渾部落安置到?jīng)鲋菽仙?，臣僚們擔心吐蕃會來這里燒殺搶掠，征討吐蕃又無財力，于是安置一事擱淺。咸亨元年（670），吐蕃侵占西域十八州，唐廷被迫放棄安西四鎮(zhèn)。高宗于是任命右威衛(wèi)大將軍薛仁貴為邏娑（拉薩）道行軍大總管以討伐吐蕃，并援助吐谷渾返回故地。唐軍同吐蕃在青海激戰(zhàn)失利，死傷略盡。唐朝和吐蕃之間的緩沖地帶吐谷渾完全被吐蕃占領(lǐng)，吐蕃接連寇邊。吐蕃對唐的威懾局勢表明唐不能立即取勝，加上旱災(zāi)饑荒，高宗決定來年再幸東都。這時由于唐在東西兩邊同時與新羅、吐蕃開戰(zhàn)，高宗因而在兩京間游弋不定。咸亨三年（672）返回長安，上元元年（674）討新羅又幸洛陽。新羅的事處理完畢，儀鳳元年（676），吐蕃入侵今青海、甘肅一帶，高宗在洛陽任命行軍元帥討吐蕃，又回長安。儀鳳三年（678），高宗為連年同吐蕃戰(zhàn)而失利感到憂愁，就召集御前會議討論怎么辦。臣僚們或主張和親息事，或主張嚴設(shè)守備，籌集資財再作征討，或主張立即討伐，沒有達成一致意見。后來，太學(xué)生魏元忠赴洛陽上封事，以為平定吐蕃非朝夕可待。那么，高宗呆在長安，便失去主持戰(zhàn)事的意義。由于戰(zhàn)爭牽制，不能及時改善關(guān)中的供應(yīng)狀況，于是在關(guān)中當年秋糧豐收的情況下，他下了前引那道《幸東都詔》，次年又幸洛陽。在曠日持久的戰(zhàn)爭中，唐朝所能做的事是一面防守抗擊，一面在西邊廣事營田。而吐蕃降服了西洱諸蠻、羊同、黨項和諸羌之后，其控制區(qū)東面擴大到今甘肅、四川大部地區(qū)，西面攻陷今新疆天山南面的安西四鎮(zhèn)，北抵突厥，南臨天竺（印度），地方萬余里，成為唐的勁敵，迫使后來的唐代皇帝另辟蹊徑來應(yīng)付局面。

　　三、 太子李弘死葬洛陽

　　李弘是高宗和武后的長子，顯慶元年（656）四歲時被立為皇太子，在后來高宗、武后巡幸洛陽期間，留在長安監(jiān)國。他一直患病，政務(wù)由東宮幾位左、右庶子輔佐參決。他曾被父皇召到東都，和右衛(wèi)將軍裴居道的女兒結(jié)為伉儷。禮官上奏須以白雁充當男方初次和女方商議訂婚的聘禮，恰好就在東都苑（西苑）獲得一只白雁，高宗非常高興。太子仁孝謙和，深得高宗和官僚們的愛戴。武則天立為皇后之前，與蕭淑妃爭寵，殺害了蕭淑妃，將其兩個女兒義陽公主和宣城公主幽禁在長安掖庭中，年過三十還不讓嫁人。太子偶然見到自己這兩個同父異母的姐姐，不禁動了惻隱之心，立即奏請出嫁，高宗允準。但武后怒不可遏，隨即把姐妹倆轟出去，配給兩個地位卑微的衛(wèi)兵，并從此厭惡太子。上元二年（675），太子赴洛陽，高宗一直重病纏身，想禪位給太子，不料四月份太子在東都苑合璧宮一命嗚呼，年僅24歲。當時有傳聞?wù)f太子是被武后用毒藥害死的。但高宗的詔令卻披露太子的健康狀況一直不佳，是"沉瘵（癆病，即肺結(jié)核）嬰身"，"舊疾增甚"。母親再討厭兒子，再急于掃清障礙搶班奪權(quán)，總不至于對已經(jīng)病入膏肓的兒子下毒手吧！

　　高宗對太子的英年早逝悲慟不已，詔令說："慈惠愛親叫做'孝'，死不忘君叫做'敬'，可謚為孝敬皇帝。"四個月后，在洛州緱氏縣（今偃師市南）懊來山（景山、太平山），按照皇帝陵寢的制度規(guī)模，營建了恭陵，安葬了死者。高宗親自撰擬書寫《睿德紀》，刻石立于陵前。這所陵墓限期緊迫，耗費資財巨億，百姓苦不堪言，怨聲載道，甚至亂投磚瓦而逃散。

　　四、 皇后武則天偕同唐高宗駐洛陽

　　武后隨同高宗駐洛陽期間，因高宗患病，自顯慶五年（660）十月起，開始受委托參決朝政。這位不甘寂寞的女人乘機顯示出杰出的行政才干。高宗對她處理國事的精明果斷非常滿意，致使她的權(quán)力與皇帝相當，兩口子因而被朝臣稱為"二圣"。武后還時而出點風(fēng)頭，借以檢測自己在政治生活中的地位和影響，以求更大的發(fā)展。

　　龍朔元年（661），高宗想親自率軍征討高麗，武后上表諫阻，終于使他改變主意，留在洛陽。麟德二年（665）籌備東赴泰山封禪，武后借口封禪儀注不妥當，上表爭取自己率領(lǐng)內(nèi)外命婦奠獻。高宗加以考慮，決定自己行"封"禮，作為"初獻"，登泰山筑壇祭天，向昊天上帝匯報成功；武后行"禪"禮，作為"亞獻"，在泰山側(cè)社首山設(shè)壇祭地。上元元年（674）年底，武后上表建議十二事，內(nèi)容有：李唐皇室是玄元皇帝老子李耳的后裔，請令王公以下皆研習(xí)道家經(jīng)典《老子》，每年依照明經(jīng)科策試儒家經(jīng)典的例子，開設(shè)道科選拔人才；父在母亡，子女服喪期由一周年增至三年，以同服父喪期相當；勸課農(nóng)桑，輕搖薄賦；免除關(guān)中地區(qū)役重地區(qū)百姓的徭役；禁斷各地崇尚浮巧末行的現(xiàn)象；息兵止戰(zhàn)，用仁義道德感化天下；廣開言路，杜絕讒口；提拔才高位低的官吏；京官八品以上者增加俸祿，等等。這些建議涉及內(nèi)政外交的各個方面，是武后全面施政的一次演習(xí)。高宗下詔贊揚，全部采納實施。次年三月，武后在邙山南坡祀先蠶，以少牢（一頭豬一只羊作祭品）祭祀第一批蠶蟲，百官和各地來東都的朝集使皆陪位。高宗的病情日益加重，想把皇位讓給太子李弘，但太子這年四月在洛陽病故。高宗把禪讓的對象轉(zhuǎn)向武后，想把這位比自己大五歲的太太由賢內(nèi)助推到臺前，名正言順地攝理國政。當高宗向大臣們攤牌時，大臣們對這個意料之中的安排依然感到意外，堅決表示反對。宰相郝處俊說："皇帝像太陽，皇后像月亮，陰陽分工，各有所主，因而皇帝主管外事，皇后主管內(nèi)務(wù)。如果違背這個規(guī)則，上則獲罪于天，下則取怪于人。況且天下是高祖、太宗的天下，不是陛下一己的私物，陛下怎么可以偏私后族，把天下隨隨便便送給皇后呢？"高宗只好罷休。

　　武后繼續(xù)鍥而不舍地作著種種努力。儀鳳元年（677），她勸高宗到中岳嵩山祭天，想藉機再次亮相。調(diào)露元年（679）五月，繼李弘立為太子已五年的李賢開始在洛陽監(jiān)國。偃師人明崇儼以符咒幻術(shù)為高宗、武后所器重，委以正諫大夫職務(wù)，在太子監(jiān)國前幾天，為盜所殺，兇手不曾抓獲。太子聽宮中人私下議論，得知自己不是武后親生，而是武后的姐姐韓國夫人所生，心中常懷恐懼。明崇儼曾多次對武后說：太子不堪繼任皇帝，不如武后所生的英王李哲（顯）和相王李輪（旦），英王貌似太宗，相王長相也貴不堪言。因此，武后懷疑是太子指使刺客暗殺了明崇儼。永隆元年（680）八月，武后唆使高宗下詔調(diào)查太子的惡劣行徑，在東宮馬坊搜出黑甲數(shù)百領(lǐng)，指控為謀反的物證。一個受太子寵愛的戶奴屈打成招，說是自己去執(zhí)行了刺殺明崇儼的任務(wù)。高宗喜歡太子，想釋而不問。但武后說："作為人子，竟對父皇謀反，如此行徑，天地不容。大義滅親，絕不能赦免。"于是太子被廢為庶人，押送至長安軟禁起來，所有黑甲在洛陽天津橋南予以焚毀。同時，英王被立為太子。武后左右朝政，已經(jīng)初具規(guī)模。

　　五、 唐高宗病逝洛陽

　　弘道元年（683）十二月初四，高宗下詔改年號、赦天下，以遏止自己的病情。他打算登則天門樓宣布赦書，但氣逆不能乘馬，就召集百姓來宮中，在殿前宣讀。禮畢，他問侍臣道："百姓高興嗎？"侍臣答道："百姓承蒙皇恩浩蕩，無不感動欣說。"他凄愴地發(fā)出哽咽的聲音，說："百姓高興，我卻快死了。天地神靈如果再叫我多活一兩個月，能回到長安，我就是死了，也不遺憾。"當天夜里，他在貞觀殿召見東宮平章事裴炎，向他交待輔佐太子當好皇帝的后事，隨即去世。這位56歲的死者最后的心態(tài)并非對駐蹕洛陽的懺悔，而是想爭取時間，死在李唐的老窩長安，因為那里具有正統(tǒng)地位和禮儀氛圍。

　　高宗靈駕將由其子唐中宗李哲護送，西還關(guān)中安葬。梓州射洪縣（今四川省射洪縣北）人陳子昂，在洛陽向中宗上書諫阻。他說："當今關(guān)中的情況，與秦漢建都時期大不相同。燕山、代北一帶，常遭受突厥的侵擾，巴蜀、隴西地區(qū)，也飽嘗吐蕃的禍患。這些地方，經(jīng)濟殘破，百姓困苦，男丁常年為向邊地運輸和防守而奔波，根本談不上向關(guān)中轉(zhuǎn)運糧食財物。關(guān)中連年遭災(zāi)，田地荒蕪，妻離子散，雖然近兩年稍有收成，但流民返回家園，生計艱難，更無蓄積。如果靈駕西遷，大隊人馬從哪里取得供應(yīng)？何況營建陵寢，工程浩大，必然要驅(qū)使當?shù)仄v不堪的百姓去鑿山采石，他們哪里承受得了？天子是普天下的首領(lǐng)，應(yīng)以四海為家，何必一定要在關(guān)中安置陵寢？河洛一帶同樣是形勝之地，景山秀麗，超過群山，周圍有嵩岳、邙山等自然風(fēng)光，在這里營建園陵，是再合適不過的了。再者，洛陽北有太行山的險峻地勢，南有宛、葉（今河南省南陽市、平頂山市所轄地區(qū)）富饒的物產(chǎn)，東達江淮地區(qū)，可利用湖海魚鹽，西通崤山，能憑借潼關(guān)、黃河。英明的帝王要想統(tǒng)馭淳厚的百姓，達到世道太平，就應(yīng)該在這里君臨天下。可惜陛下不比較瀍洛一帶的壯觀與關(guān)隴地區(qū)的荒涼這二者的差異，要舍棄洛口等倉城的巨量積蓄，護送靈駕西行，這是忘記了國家大計，而曲從庶民百姓那樣的孝節(jié)，我認為很不恰當。希望陛下能認真審閱我這份上書，并向皇太后請示，同宰相們商量，做出正確的抉擇，不要讓天下百姓失望。"這份上書沒能奏效，高宗靈駕于光宅元年（684）送回關(guān)中，安葬在今陜西省乾縣的乾陵。中宗沒能去護送，他已被皇太后武則天廢黜帝位，封為廬陵王，遷到湖北幽禁起來。武則天也沒有去護送，她召見了陳子昂，發(fā)現(xiàn)是個人才，授以麟臺正字官職。