人之初，性本善。然而，社會(huì)往往把相反的東西也教給了他，使人在成長(zhǎng)過(guò)程中增添了某些惡習(xí)。

　　在這里我要告訴人們：

　　行善雖然未必得到幸福，但作惡肯定沒(méi)有好結(jié)果。

　　在遭到厄運(yùn)的時(shí)刻，回憶幸福是一種痛苦；在幸運(yùn)到來(lái)時(shí)，回顧過(guò)去的不幸遭遇，會(huì)感受到更大的幸福。

　　生活在幸福之中的人，很難理解別人的不幸；遭遇過(guò)不幸的人，往往更加同情他人的不幸。

　　帝王宮廷的歌舞歡樂(lè)，往往是表面虛偽的，憂(yōu)愁卻是隱蔽而真實(shí)的。

　　窮人家，展開(kāi)笑顏時(shí)倒常常是真情實(shí)感。

　　從來(lái)都沒(méi)感受過(guò)幸福的人，或許并不是真正的不幸；只有那些曾經(jīng)幸福過(guò)，卻又失去了幸福的人，才真正感到不幸。

　　當(dāng)你身處幸福的時(shí)候，不要忘記世上還有許多不幸的人。

　　有些人直到死神將降臨時(shí)，才想到用自己的財(cái)富去幫助處于困境中的人。其實(shí)，這是用別人的財(cái)富去施舍，已經(jīng)失去了助人為樂(lè)的本來(lái)意義。

　　當(dāng)你自己得到幸福時(shí)，我要告訴你：不要忘記那些把心獻(xiàn)給你的人。

　　我還要提醒你：當(dāng)那些把心獻(xiàn)給你的人的心都冷卻了的時(shí)候，你將失去一切。

　　遭遇到失敗的痛苦，不一定全是壞事，壞事往往能生出好的結(jié)果。

　　經(jīng)歷失敗與痛苦后，你將更明白事理，這也許是值得珍視的規(guī)律。

　　戰(zhàn)勝了困難，實(shí)現(xiàn)了理想目標(biāo)，是值得慶幸的，但決不能停滯不前。

　　因?yàn)?，在?jìng)賽中達(dá)到第一個(gè)目標(biāo)，僅僅是第二個(gè)目標(biāo)的開(kāi)始。

　　人是有巨大潛力的，當(dāng)遇到常人難以忍受的磨難時(shí)，善于開(kāi)掘自己潛力的人，方能展示自己的才華，顯示出自己的力量。正如璞玉經(jīng)過(guò)銼削琢磨之后才顯示出內(nèi)蘊(yùn)的光華。

　　依賴(lài)是沒(méi)有出息的。俗話(huà)說(shuō)：靠山山倒了，靠人人跑了。

　　翻開(kāi)人類(lèi)歷史，我們可以清楚地看到，那些過(guò)分依靠別人的人將一無(wú)所成；相反，那些擺脫束縛，脫離靠山的人卻能成就大事業(yè)。

　　有些人總是埋怨自己沒(méi)有才華和能力，實(shí)際上人的能力是抵御困難的結(jié)果，能力是戰(zhàn)勝困難后開(kāi)出的花朵。

　　什么都不懂的人，什么也不懷疑；什么都懷疑的人，什么也不真懂。

　　一個(gè)正常的人應(yīng)當(dāng)理智、科學(xué)地對(duì)待客觀(guān)事物，該疑則疑，不該疑則不疑。

　　有人認(rèn)為英雄造時(shí)勢(shì)，有人認(rèn)為時(shí)勢(shì)造英雄；我則認(rèn)為，有了具有英雄才智的人，又有了產(chǎn)生英雄的時(shí)代，才使英雄成其為英雄。

　　人生鬧劇，如過(guò)眼煙云，匆匆來(lái)去。

　　人生悲劇，卻可以喚醒人心中沉睡的潛能，在艱難困苦面前，磨練出一個(gè)普羅米修斯式的英雄。

　　留戀過(guò)去，埋怨現(xiàn)實(shí)，幻想未來(lái)，這也許是許多年輕人的共性。

　　我主張：

　　總結(jié)過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。

　　在黑夜相信光明將至，在冬天相信春天將至，在無(wú)望里看到希望將至，總之要看到人生之光，要有生命的向往。

　　天下最大的失望，是有理想不能實(shí)現(xiàn)，有志向無(wú)法達(dá)到。

　　一個(gè)人看準(zhǔn)了目標(biāo)，選擇了途徑，就是沒(méi)有相應(yīng)的智力與體力，最終只落得壯志難酬。這無(wú)疑是一種悲劇。

　　因此，平時(shí)的儲(chǔ)備是最重要的，我欣賞這句古語(yǔ)："水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。"

　　經(jīng)濟(jì)窘迫，事業(yè)慘淡，生活艱難，是一種興奮劑，必將促使那些決計(jì)有所作為的人，挖掘自己的潛力，戰(zhàn)勝困厄，取得新的勝利，這是一種自我超越。

　　一個(gè)人在工作上要竭誠(chéng)盡智，精益求精，但在榮譽(yù)與享受上不要過(guò)分要求。

　　如果說(shuō)有十件好事，你能占三四成就可以了，企圖把十件好事全獨(dú)占了，其結(jié)果只能落個(gè)失意與失望。

　　山脈有崎嶇坎坷，海洋有波峰波谷，人生有艱難險(xiǎn)阻，這些都是自然規(guī)律。它讓人們懂得世界上沒(méi)有平靜的海、平平的山、坦直的路。

　　人生在世，總要為社會(huì)辦事，生是責(zé)任的開(kāi)始，死是任務(wù)的解除，在任職期間應(yīng)盡職盡責(zé)，解除任務(wù)后仍存留余光余熱。

　　團(tuán)結(jié)，就是力量。我一直相信這是真理，即使平庸的人的結(jié)合，也會(huì)形成一種力量。

　　什么是精誠(chéng)團(tuán)結(jié)？

　　身雖兩人，卻是一條心；人雖眾多，卻有一個(gè)共同的志向。

　　人生，兩手空空來(lái)；人去，兩手空空走。世界一切，只為我所用，并非為我所有。

　　我們中國(guó)，具有傳統(tǒng)的精神文明，具有一種其他民族不可比擬的深厚而強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族情感。

　　這種傳統(tǒng)文明，這種民族意識(shí)和情感，是任何東西也不能摧毀的，凡是炎黃子孫都被它所吸引，形成一種堅(jiān)固無(wú)比的精神支柱，形成一種巨大的凝聚力和向心力。

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要想立于世界強(qiáng)者之林，首先需要有向心力、凝聚力。如果沒(méi)有向心力與凝聚力，就像一盤(pán)散沙，最后必然四分五裂。

　　一個(gè)中國(guó)人，如無(wú)愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志，怎能算得上炎黃子孫？

　　一個(gè)中國(guó)人，如無(wú)強(qiáng)國(guó)之才、建國(guó)之行、衛(wèi)國(guó)之勇，怎能對(duì)得起我們的祖先與子孫？

　　只有認(rèn)真研究人類(lèi)歷史，你才會(huì)真正感到：中華民族何其偉大，中華民族的傳統(tǒng)文化何等輝煌。只有比較才有鑒別，只有對(duì)照才能見(jiàn)真義。

　　我們中國(guó)人不應(yīng)有傲氣，但必須有骨氣、志氣、豪氣、勇氣。

　　愛(ài)國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)，是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，是中華民族向前發(fā)展的巨大推動(dòng)力量。

　　什么是正氣呢？

　　正氣就是所謂浩然之氣，即孟子所說(shuō)的--"其為氣也，至大至剛"，"塞于天地之間"。

　　有了英雄而不知利用，有了領(lǐng)袖而不知愛(ài)戴，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是可悲的?？杀拿褡澹菦](méi)有希望的。

　　生活是奔騰的江河，日夜奔向前方。

　　在川流不息的生活洪流中，有漩渦，有激流，有回旋，有浪花。

　　理想的生活，應(yīng)該是美與德的水乳交融，應(yīng)該是崇高理想與奮斗精神的和諧統(tǒng)一。

　　風(fēng)向是人力難以改變的，但人卻可以左右風(fēng)帆。

　　一個(gè)人要有愛(ài)國(guó)之心、革命之志、獻(xiàn)身之德、自信之力、創(chuàng)造之欲、競(jìng)爭(zhēng)之能、遠(yuǎn)見(jiàn)之明、廣博之學(xué)、團(tuán)結(jié)之誠(chéng)、赤子之情、求實(shí)之風(fēng)、生活之趣，才能形成一種美的力度。　　

　　我想告訴青年朋友，在對(duì)所處環(huán)境不滿(mǎn)時(shí)，一則不要心灰意冷；二則不能同流合污。而要首先強(qiáng)化自身，要有不消極的信心與勇氣，同時(shí)，還要有向惡劣的環(huán)境挑戰(zhàn)的信心與策略。莽撞，于事無(wú)補(bǔ)，有損而無(wú)益。

　　正因?yàn)槿祟?lèi)有一種對(duì)未來(lái)的向往，所以人類(lèi)才有可能經(jīng)受眾多的黑暗與苦難，把自己推向光明與希望的彼岸。