其次，改革官名與地名。上至中央，下至地方，花樣繁多的新官名和新地名陸續(xù)出籠，令人目不暇接。
二、改革土地與奴隸制度。
由于漢朝是土地私有制，因此到了西漢末年，土地兼并、貧富不均的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，"富者田連阡陌，貧者無立錐之地"。于是，王莽便依據(jù)他所憧憬的古代井田制進(jìn)行改革。將土地收歸國有，不許私人買賣，然后依照井田制將土地重新分配。
另外，奴隸雖仍私屬，但禁止像貨物一樣自由買賣。
三、改革經(jīng)濟(jì)與貨幣制度。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，王莽興辦了六種國營事業(yè)，稱為"六筦"。亦即將鹽、鐵、酒、礦藏開采、貨幣鑄造等五種產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理權(quán)收歸國有，第六種叫"五均賒貸"。所謂"五均賒貸"，即：平抑物價、政府放貸、征收所得稅、征收荒地稅、懲罰無業(yè)游民。而無論是"六筦"還是"五均"，王莽的依據(jù)都是古代經(jīng)典《周禮》和《論語》。
另外就是幣制改革。漢朝所通用的貨幣叫"五銖錢"。王莽攝政之初，即附會經(jīng)義，說《周書》上講"錢有子母"，于是加造重十二銖的大錢與五銖錢并行。稱帝之后，又將大小錢一律廢止，發(fā)行了金、銀、貝、泉、布等五物六名二十八品的貨幣。至元鳳元年，又改做貨布貨泉。前后不到十年，貨幣制度改變?nèi)?，名目多達(dá)數(shù)十種。
王莽忘情地締造著他的烏托邦。
可他斷然沒有想到，自己的銳意進(jìn)取與勵精圖治，最終換來的卻是經(jīng)濟(jì)崩潰和民不聊生。
王莽到底錯在哪呢？
首先我們來看官制改革。王莽的所謂官制改革根本不是從內(nèi)在制度上改進(jìn)，而純粹是在表面形式上花樣翻新。并且朝令夕改、更易無常。因此，改制的結(jié)果只是徒然增加行政上的麻煩而已。某個郡的名稱在一年之間變更達(dá)五次之多，最后又變回原來的名字。不但老百姓被搞得一愣一愣的，連政府自己都稀里糊涂。朝廷每次下詔書，都不得不在新名稱之后，附注一串舊名稱。其結(jié)果是錯誤百出，行政效率大為降低，官民牢騷滿腹。
其次是土地與奴隸制度的改革。從初衷來看，它們本是無可厚非的。把土地私有改為公有，目的是抑制兼并，消除貧富兩極分化的現(xiàn)象；而禁止奴隸買賣，也是保障與尊重人權(quán)的表現(xiàn)。問題出在王莽太過于理想化了。自秦以后，土地與奴隸的自由買賣已經(jīng)實行了一百多年，要在短時間內(nèi)令行禁止談何容易？無奈王莽又急于求成，法令嚴(yán)苛，致使民間因田宅奴婢買賣而獲罪者不計其數(shù)。此項改革勉強推行了四年，最后終因阻力太大而一朝廢止。
再來看經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域"六筦"、"五均"的改革。這本是一項好政策，執(zhí)行得好足以富國利民。只可惜王莽所用非人。主持其事的是一批貪官和奸商，他們相互勾結(jié)，上下其手，利用百姓對新法的無知徇私舞弊、巧取豪奪，致使民怨沸騰，經(jīng)濟(jì)秩序一片混亂。
最后，在所有的改革中，幣制改革當(dāng)屬最荒唐的一項。試想，幾十種名目的貨幣捏在手上，先別說使用不便，是否認(rèn)得清楚都成問題。改來改去的結(jié)果只是令百姓頭昏眼花、無所適從，因而幾乎每一次改制都有無數(shù)人破產(chǎn)和失業(yè)。
幣制改革的最終結(jié)果是：朝廷發(fā)放的貨幣層出不窮、漫天飛舞，而民間卻哀鴻遍野、餓殍載道……
王莽并非昏君。
從某個角度來看，他甚至可以說是一個勤政的好皇帝。
譬如，當(dāng)整個帝國都在黑夜中沉沉入睡的時候，唯有未央宮中一燈如豆，從黃昏燃到天明。
譬如，當(dāng)近侍的宦官和宮女們都站在旁邊打盹垂涎的時候，雙眼紅腫的皇帝卻仍然不知疲倦地?fù)湓诎干吓唽訉盈B疊的奏章……
為了那近在咫尺又仿佛遙不可及的美麗烏托邦，王莽駕馭著他的帝國日夜不停地朝前奔馳。
然而，疲憊不堪的帝國馬車早已悄然脫離他的韁繩，正向不遠(yuǎn)處的深淵滑落。
王莽看不到。
或許看到了，他也不愿相信。
天鳳四年（17），荊州人王匡、王鳳等人率眾嘯聚湖北綠林山，點燃了滅莽的第一把烽火。人稱"綠林軍"。
天鳳五年（18），瑯琊人樊崇、逄安等人聚眾起事。凡與官兵做戰(zhàn)時皆涂紅眉毛。人稱"赤眉軍"。
地皇二年（21），青州、徐州、荊州等地發(fā)生大規(guī)模蝗災(zāi)。蝗蟲過境，遮天蔽日。當(dāng)?shù)匕傩疹w粒無收，數(shù)十萬災(zāi)民源源不斷地涌入關(guān)中，沿途倒斃者不計其數(shù)，致使饑民人人相食。
地皇三年（22），漢宗室劉、劉秀兄弟在南陽起兵，擁立劉玄為帝，改元更始，署置百官，揚起興漢滅莽的旗幟。
整個天下叛亂蜂起的奏報像雪片般飛進(jìn)了未央宮。
王莽從如山的卷宗中抬起頭來。
二、改革土地與奴隸制度。
由于漢朝是土地私有制，因此到了西漢末年，土地兼并、貧富不均的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，"富者田連阡陌，貧者無立錐之地"。于是，王莽便依據(jù)他所憧憬的古代井田制進(jìn)行改革。將土地收歸國有，不許私人買賣，然后依照井田制將土地重新分配。
另外，奴隸雖仍私屬，但禁止像貨物一樣自由買賣。
三、改革經(jīng)濟(jì)與貨幣制度。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，王莽興辦了六種國營事業(yè)，稱為"六筦"。亦即將鹽、鐵、酒、礦藏開采、貨幣鑄造等五種產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理權(quán)收歸國有，第六種叫"五均賒貸"。所謂"五均賒貸"，即：平抑物價、政府放貸、征收所得稅、征收荒地稅、懲罰無業(yè)游民。而無論是"六筦"還是"五均"，王莽的依據(jù)都是古代經(jīng)典《周禮》和《論語》。
另外就是幣制改革。漢朝所通用的貨幣叫"五銖錢"。王莽攝政之初，即附會經(jīng)義，說《周書》上講"錢有子母"，于是加造重十二銖的大錢與五銖錢并行。稱帝之后，又將大小錢一律廢止，發(fā)行了金、銀、貝、泉、布等五物六名二十八品的貨幣。至元鳳元年，又改做貨布貨泉。前后不到十年，貨幣制度改變?nèi)?，名目多達(dá)數(shù)十種。
王莽忘情地締造著他的烏托邦。
可他斷然沒有想到，自己的銳意進(jìn)取與勵精圖治，最終換來的卻是經(jīng)濟(jì)崩潰和民不聊生。
王莽到底錯在哪呢？
首先我們來看官制改革。王莽的所謂官制改革根本不是從內(nèi)在制度上改進(jìn)，而純粹是在表面形式上花樣翻新。并且朝令夕改、更易無常。因此，改制的結(jié)果只是徒然增加行政上的麻煩而已。某個郡的名稱在一年之間變更達(dá)五次之多，最后又變回原來的名字。不但老百姓被搞得一愣一愣的，連政府自己都稀里糊涂。朝廷每次下詔書，都不得不在新名稱之后，附注一串舊名稱。其結(jié)果是錯誤百出，行政效率大為降低，官民牢騷滿腹。
其次是土地與奴隸制度的改革。從初衷來看，它們本是無可厚非的。把土地私有改為公有，目的是抑制兼并，消除貧富兩極分化的現(xiàn)象；而禁止奴隸買賣，也是保障與尊重人權(quán)的表現(xiàn)。問題出在王莽太過于理想化了。自秦以后，土地與奴隸的自由買賣已經(jīng)實行了一百多年，要在短時間內(nèi)令行禁止談何容易？無奈王莽又急于求成，法令嚴(yán)苛，致使民間因田宅奴婢買賣而獲罪者不計其數(shù)。此項改革勉強推行了四年，最后終因阻力太大而一朝廢止。
再來看經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域"六筦"、"五均"的改革。這本是一項好政策，執(zhí)行得好足以富國利民。只可惜王莽所用非人。主持其事的是一批貪官和奸商，他們相互勾結(jié)，上下其手，利用百姓對新法的無知徇私舞弊、巧取豪奪，致使民怨沸騰，經(jīng)濟(jì)秩序一片混亂。
最后，在所有的改革中，幣制改革當(dāng)屬最荒唐的一項。試想，幾十種名目的貨幣捏在手上，先別說使用不便，是否認(rèn)得清楚都成問題。改來改去的結(jié)果只是令百姓頭昏眼花、無所適從，因而幾乎每一次改制都有無數(shù)人破產(chǎn)和失業(yè)。
幣制改革的最終結(jié)果是：朝廷發(fā)放的貨幣層出不窮、漫天飛舞，而民間卻哀鴻遍野、餓殍載道……
王莽并非昏君。
從某個角度來看，他甚至可以說是一個勤政的好皇帝。
譬如，當(dāng)整個帝國都在黑夜中沉沉入睡的時候，唯有未央宮中一燈如豆，從黃昏燃到天明。
譬如，當(dāng)近侍的宦官和宮女們都站在旁邊打盹垂涎的時候，雙眼紅腫的皇帝卻仍然不知疲倦地?fù)湓诎干吓唽訉盈B疊的奏章……
為了那近在咫尺又仿佛遙不可及的美麗烏托邦，王莽駕馭著他的帝國日夜不停地朝前奔馳。
然而，疲憊不堪的帝國馬車早已悄然脫離他的韁繩，正向不遠(yuǎn)處的深淵滑落。
王莽看不到。
或許看到了，他也不愿相信。
天鳳四年（17），荊州人王匡、王鳳等人率眾嘯聚湖北綠林山，點燃了滅莽的第一把烽火。人稱"綠林軍"。
天鳳五年（18），瑯琊人樊崇、逄安等人聚眾起事。凡與官兵做戰(zhàn)時皆涂紅眉毛。人稱"赤眉軍"。
地皇二年（21），青州、徐州、荊州等地發(fā)生大規(guī)模蝗災(zāi)。蝗蟲過境，遮天蔽日。當(dāng)?shù)匕傩疹w粒無收，數(shù)十萬災(zāi)民源源不斷地涌入關(guān)中，沿途倒斃者不計其數(shù)，致使饑民人人相食。
地皇三年（22），漢宗室劉、劉秀兄弟在南陽起兵，擁立劉玄為帝，改元更始，署置百官，揚起興漢滅莽的旗幟。
整個天下叛亂蜂起的奏報像雪片般飛進(jìn)了未央宮。
王莽從如山的卷宗中抬起頭來。
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