有意義的事俯拾皆是，從垃圾回收到總統(tǒng)競(jìng)選；有思想的人不計(jì)其數(shù)，從北京的"的哥"到指手劃腳的"大師"；有行動(dòng)的人蕓蕓攘攘，從起早貪黑的商販到聲嘶力竭的歌女。然而，他們中真正意義上的恒久成功者卻著實(shí)寥若晨星。

　　義在事先，至情達(dá)性，謀定而后發(fā)，執(zhí)著而探微，欲動(dòng)則效死。這五個(gè)短語可以概括為本書的核心要義。若造就恒久的成功，《常盛不衰》提出了決定性的三原色，即意義、思想和行動(dòng)。三者不僅缺一不可，而且必須同時(shí)交匯到一起才能形成取之不盡的原動(dòng)力。正是三原色的交匯點(diǎn)，才令一個(gè)人的成功光彩奪目，久盛不衰。歸結(jié)起來，我們的先哲更加鞭辟入里："人無志，非人也。但君子用心，所欲準(zhǔn)行，自當(dāng)量其善者，必?cái)M議而后動(dòng)。若志之所之，則口與心誓，守死無二，恥躬不逮，期于必濟(jì)。"（嵇康《家誡》）

　　鷹立如睡，虎行似病。針對(duì)那些名噪一時(shí)、自鳴得意的人物，《常盛不衰》首先再三強(qiáng)調(diào)了恒久的成功與曇花一現(xiàn)的成功之間存在的霄壤之別，繼而又向傳統(tǒng)上定義的成功發(fā)出了詰難，指出成功并不體現(xiàn)在個(gè)人的財(cái)富、名譽(yù)和權(quán)力上。但是，它也沒有采取抽象而主觀的價(jià)值取向，即認(rèn)為成功在于個(gè)人內(nèi)心的感受，而是從客觀上將其定義為不同凡響的人生價(jià)值和恒久的影響力。與此同時(shí)，作者們提出了一個(gè)似非而是的結(jié)果主義的主張，即拋卻外界的認(rèn)可，忠于本心的至愛，而非取悅他人，堅(jiān)持直情徑行，執(zhí)著于塞讓迪普式的福緣之旅。對(duì)于與世偃仰的蕓蕓眾生，這是何等震聾發(fā)聵的常理?。∪粍t，非知之艱，行之維艱。看世間，為了一個(gè)更高的職稱，多少人不惜委曲求全，疲于應(yīng)付這般廉價(jià)的考試，爭(zhēng)取那樣泛濫的證書；為了一份更優(yōu)厚的報(bào)酬，多少人不惜將自己心愛的專業(yè)棄若敝屣；為了得到半格的晉升，多少人不惜對(duì)自己的同事好友論黃數(shù)黑；為了上市圈錢，多少公司領(lǐng)導(dǎo)不惜虛詞詭說，火中取栗……凡此種種，他們中有些人可能一時(shí)洋洋自得，而最終無異于蒸沙成飯，落得"動(dòng)而見尤，欲益反損"。相形于本書所倡導(dǎo)的恒久成功，豈不等于"欲望鳳來百獸舞，何異北轅將適楚"乎？

　　這本書最為感人至深的閃光之處在于，它既不是過屠門而大嚼式的夸夸其談，也不是智圓行方般的主文譎諫，而是采用了實(shí)證主義的手法將一個(gè)個(gè)鮮活而且有據(jù)可考的例證合盤托出，與那些市井流行的勸人方般的勵(lì)志作品截然不同。末尾"發(fā)現(xiàn)的快樂"一篇全面介紹了本書背后的支持性研究，對(duì)經(jīng)年累月的實(shí)地調(diào)研和訪談的結(jié)果進(jìn)行了富有見地的分析和歸納。在我看來，這是本書最為難能可貴的。而且，它也徹底擺脫了老生常談的偉人傳記模式。一方面，它所挑選的訪談對(duì)象不限于那些名聲顯赫的政要、企業(yè)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主，其中也囊括了大量的小學(xué)教師、教練、推銷員等名不見經(jīng)傳的小人物。但是，他們都符合作者們心目中的恒久成功的標(biāo)準(zhǔn)。而另一方面，實(shí)際的人物訪談看似信馬由韁，但總能服務(wù)于一個(gè)明晰的主題。言既至此，作者們洋溢的工作熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可謂"昭昭乎若日月而行也"。