俗話說，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定會刺激老虎的神經，老虎會反身咬你一口。老虎號稱百獸之王，被獸王咬一口一是不夠體面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人！這樣的人不僅摸了，而且著實讓老虎嘗到了厲害。

敢于向權威挑戰(zhàn)需要有非凡的勇氣，要以大無畏的精神質疑權威的非法性。權威之所以存在，是因為它的理論或信條先入為主地在該領域內的思想陣地或信仰陣地占據了統治地位，在當時的條件下，這些理論或信條確確實實是科學的、領先的，但隨著時代的進步科技的前進，它們也許就會喪失科學性，落后起來。而所謂的權威把持者們卻不愿意承認自己已經落后，因為一旦承認了，由權威帶來的一切利益就會化為烏有，這是權威者不愿見到的結局，故他們要千方百計地維護權威，甚至不惜以殘害屠戮的方式鎮(zhèn)壓那些敢于向權威挑戰(zhàn)的勇士。

在中世紀的英國，有一個聰明絕倫的牧羊人，他在牧羊的時候創(chuàng)造了一套新的文字方案。這套文字方案又簡潔又便于記憶，而且書寫起來十分流暢，比起佶屈聱牙的老式拉丁文來，簡直是一個創(chuàng)舉。

后來，牧羊人反復演練自己的文字，確信這套文字真的能方便人們的生活，有利于國家的統一和穩(wěn)定，便起身前往倫敦，把這套文字改革方案遞交給了當時的權威機構教育局。

教育局看后，以"違背了神的意志，完全是無理取鬧"為由將這套方案撕毀，并派兵剝奪了牧羊人所有的羔羊，把他的家人趕到寒冷的北海邊上。

牧羊人感到非常沮喪，但他沒有喪失信念，他下決心向教育局權威挑戰(zhàn)到底，推廣自己的文字方案。他在嚴寒的北海邊上繼續(xù)研究文字，過著饑寒交迫的生活。

過了幾年，英國的攝政王大臣巡視北海邊防。牧羊人就將新的文字改革方案交給了他。大臣也是博學的人，一看這套方案于國于民都甚有好處，于是回去后就在全國推廣。

教育局的那些曾經參與此事的權威專家們一看到這些情況，想到牧羊人可能報復他們，便灰溜溜地辭職，跑到鄉(xiāng)下牧羊去了。

看來權威都是紙老虎。有時候，權威為了維護自己的地位，什么手段都使得出來。牧羊人的文字改革方案對教育局的權威性構成了巨大的威脅，如果在全國推廣了牧羊人的文字方案，那么教育局的顏面何在？教育局還不如一個牧羊人，好說不好聽。于是，為了防止這樣的事情發(fā)生，教育局封殺了牧羊人的方案，并將他的家庭放逐。

但故事的結局是權威的潰散，說明了權威不過是糊在人心上的一層紙，能不能蒙蔽你的心靈，關鍵就在于你敢不敢捅破這層紙。是不是向權威低頭，在于一個"正"字。如果一個人沒有正直的脊梁，沒有正直的品格，他絕對沒有勇氣向權威發(fā)起挑戰(zhàn)。盲目追隨權威的人都不是正直的人，也不是人格意義上的直立的人。

正直是一個人難得的寶貴品格，是一個人的風骨。風骨常見于詩詞曲賦的研究中，但用于擬人也絕不失當。一個有風骨的人，不做退縮的事情，只要自己認定的，就執(zhí)著地去追求、去奮斗。正直的人就是有風骨的人，他會為了自己的信仰和信念而站直自己的脊梁，縱使有天大的壓力也不屈從不彎腰。

敢于向權威挑戰(zhàn)，首先必須是個正直的人。不正直就會屈服于權威，不堅持自己的信念，這樣的結果是可悲的。盲從害人，盲目的崇拜也害人，盲目地跟從權威會使一個人喪失己見，一個沒有自己主張和信念的人不是一個完整意義上的人。

第二次世界大戰(zhàn)期間，前蘇聯克格勃成員別列佐夫斯基被派往柏林，潛入德國法西斯軍隊后方偵察情報，和他接頭的是一個早在柏林地區(qū)建立克格勃組織的軍官，他已在柏林地區(qū)從事諜報活動三年了，對柏林的形勢了如指掌。

接頭后，別列佐夫斯基負責協助軍官偵察，但是由于他是中央派來的特別情報人員，軍官對他十分尊敬，其他情報人員也都服從他的命令，因為他的懷里揣著斯大林同志的密令。

但軍官和別列佐夫斯基在一次重大的偵察行動中產生了嚴重的分歧。別列佐夫斯基的主張非常不切合實際，不符合柏林的具體情況和形勢發(fā)展，但他手中有斯大林的密令，其他人員都不敢違抗。

只有軍官提出了質疑，認為這樣行動肯定會導致失敗。由于他一再堅持，別列佐夫斯基剝奪了他的間諜組織的領導者的職權，并拒絕軍官參與此次行動。

行動按照別列佐夫的計劃進行了，但他的計劃存在嚴重的空想性，最后導致全體諜報人員喪命于敵軍情報人員的手中。軍官因禍得福，幸免于難。

別列佐夫斯基來自蘇共中央，被看作是克格勃權威的代表，而軍官只不過是一個有經驗的諜報人員，對所從事的地區(qū)間諜活動非常了解而已。因此，情報人員大都盲從權威，不能堅持己見，對別列佐夫斯基的不顧實際情況、紙上談兵的行為不能加以制止，最后導致殞命沙場的悲慘下場。

如果每個人都是正直的，都像軍官一樣站出來指出別列佐夫斯基的錯誤，并支持軍官對于這次行動的指揮權，結果就會是另一番景象了。但他們沒有，權威的力量讓他們折服了，使他們喪失了勇氣，也喪失了人格甚至生命。正直是一個人安身立命所憑依的。沒有正直就不能堂堂正正做人，沒有正直就沒有百折不彎的品質。

正直的人做人踏實，不正直的人做人盲目，正直的人敢于挑戰(zhàn)權威，因為在他心中沒有所謂的權威，只有所謂的真理。

在法律與道德允許的范圍內做事

人生在世，不能逾矩違法，更不能喪失道德。

儒家講，做人要有三立，立德、立言和立行。如果做不到此三立，人便不完整有缺憾。不做違法的事情，不做缺德的事情，凡事做到問心無愧，就離"三立"的境界不遠了。

在法律和道德允許的范圍內做事，就是正正當當的做人。正當兩字說起來容易，但做起來難。有很多人都懂得這個道理，卻很少有人能身體力行地去實踐。因此，人生中有許多的不正當。不正當的話、不正當的言論，不正當的行徑……諸事不正當，人生就充滿了黑暗。