三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫禰衡的人，學(xué)識(shí)淵博，頗有辯才，胸懷大志。但此人平時(shí)不修邊幅，待人傲慢，衣冠不整，往往給人一種邋遢的感覺(jué)。

有一次，有人把他推薦給曹操。曹操看到禰衡后，心里就感到十分厭惡，認(rèn)為他空有其名，無(wú)有其實(shí)，什么才高八斗，什么能言善辯，無(wú)非一鄙陋秀才。禰衡一見(jiàn)曹操不待見(jiàn)他，就擂起巨鼓，光著膀子赤著胳膊大罵曹操。

曹操不想身負(fù)殺害人才的惡名，就做順?biāo)饲榘讯[衡推薦給荊州的劉表。劉表見(jiàn)到禰衡后也十分厭惡，認(rèn)為他拉里邋遢，不是個(gè)有教養(yǎng)和學(xué)識(shí)的人，但礙于曹操的情面，把他安排在一個(gè)名為黃祖的將官手下做參議。

到了黃祖那里，禰衡大罵曹操和劉表不識(shí)人才，說(shuō)黃祖不過(guò)是一匹夫，何德何能竊據(jù)統(tǒng)帥之位。后來(lái)，黃祖知道禰衡在背后罵他，就尋個(gè)機(jī)會(huì)把禰衡給殺了。

禰衡喪命的禍根就在于他的不注重儀表。曹操和劉表對(duì)他的第一印象都很差，根本就沒(méi)有考慮這個(gè)人是不是真有才能的問(wèn)題。這個(gè)典故說(shuō)明，有時(shí)候就是要以貌取人。

才華很重要，是一個(gè)人安身立命的根本，但那是后被人知的，先被人知的是一個(gè)人的外貌和儀表。外貌和儀表可以反映出一個(gè)人的性格和生活態(tài)度，給人一種直觀的感覺(jué)，而這個(gè)感覺(jué)直接關(guān)系到你的才華是不是將被發(fā)現(xiàn)和展露。一個(gè)人的美丑是先天決定的，無(wú)法改變，但自己的儀表絕不是以美丑為基準(zhǔn)的，而是自己的世界觀和人生觀的反映和表露。

做個(gè)優(yōu)雅的女士

商業(yè)社會(huì)中，女士們?cè)僖膊幌窆糯呐右粯?，大門(mén)不出二門(mén)不邁，只能做一個(gè)"養(yǎng)在閨中人未識(shí)"的閉塞的人，而是投身于商業(yè)的潮流中，從商業(yè)所帶來(lái)的利益中分到自己的一杯羹。

女士們歷史上曾長(zhǎng)期處于附庸的地位，但在新時(shí)代的環(huán)境里，女士們擺脫了這種處境，開(kāi)始獨(dú)立起來(lái)。她們和男人一樣接受高等教育，從事工作，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，有自己的理念，并以自己的行動(dòng)來(lái)支持自己的理念?？梢哉f(shuō)，女士不再是男人的附庸了。獨(dú)立的思考必將導(dǎo)致獨(dú)立的行為，現(xiàn)在，女士和男人一樣共同主宰社會(huì)的發(fā)展和潮流的起伏。

女人最重要的是氣質(zhì)和內(nèi)涵，而不是外在的容顏。容顏或許是光彩照人的，但它稍縱即逝的駐留，也是困擾女人的最大的問(wèn)題。于是，女人們開(kāi)始走進(jìn)美容院，企圖依靠科技的手段來(lái)維持自己的容貌。但總是收效甚微，什么也擋不住時(shí)間的洗禮，時(shí)間帶走了美貌、靚麗、青春……而時(shí)間留下了什么呢？

時(shí)間無(wú)法帶走的是一個(gè)女人的內(nèi)在的氣質(zhì)--由內(nèi)涵而產(chǎn)生的魅力。最美的女人首先應(yīng)該是優(yōu)雅的。優(yōu)雅，優(yōu)美高雅，凝聚著女人的氣度和氣質(zhì)，是女人打動(dòng)人最深的地方，容貌給人的感覺(jué)是一時(shí)的，而優(yōu)雅給人的感覺(jué)卻是持久和深刻的。優(yōu)雅是美麗不能替代的、也不可替代的東西。

有四個(gè)女人，名字分別叫美貌、風(fēng)騷、優(yōu)雅和粗糙。她們死后去見(jiàn)上帝，上帝決定對(duì)她們進(jìn)行審判，然后根據(jù)每個(gè)人在人世的表現(xiàn)進(jìn)行發(fā)落。

首先接受審判的是美貌。美貌說(shuō)："我在人世的時(shí)候，男人見(jiàn)到我都睜大眼睛，嘴張得大大的，腿走不動(dòng)路，連說(shuō)話都沒(méi)有力氣。有無(wú)數(shù)的男人為了我拋棄他們的妻子兒女，有無(wú)數(shù)的男人為了我拋金擲銀，花天酒地……"上帝說(shuō)："把她變成一只丑陋的狐貍，并讓她永世不得做人，她只會(huì)靠自己的美貌魅惑人，導(dǎo)致人家妻離子散。"

第二個(gè)接受審判的是風(fēng)騷。風(fēng)騷說(shuō)："我在人世的時(shí)候，身邊總有男人陪伴，他們羨慕我的灑脫，認(rèn)為我是不顧世俗的奇女子。他們?yōu)椴┑梦业臍g笑，不惜自我作踐，不惜一擲千金……"上帝說(shuō)："把她變成一只灰色的野鴨，讓人們永遠(yuǎn)唾棄她，她為社會(huì)帶來(lái)了不好的風(fēng)氣。"

第三個(gè)接受審判的是粗糙。粗糙說(shuō)："我在人世的時(shí)候，我不美麗，但我很充實(shí)。我沒(méi)有那么多的男人追，但我有自己的家庭，我們很和睦，不會(huì)彼此傷害。"上帝說(shuō)："把她變成男人，并讓她得到永久的安寧。她從不做虛偽的事，做男人應(yīng)該這樣。"

最后接受審判的是優(yōu)雅。優(yōu)雅說(shuō)："我在人世的時(shí)候，從不依靠自己的美貌贏得青睞，從不依靠自己的魅力贏得男人。我不會(huì)熱衷于男人的追捧，我有自己的愛(ài)情，并為愛(ài)情付出了堅(jiān)貞。我舉止合體，從不逾矩。"上帝說(shuō)："讓她來(lái)世還做女人，并把智慧和美麗賜予她，她才是女人的典范。"

上帝讓優(yōu)雅的女人來(lái)世還做女人，并稱優(yōu)雅的女人是女人的典范，而把依靠美貌、風(fēng)騷和氣力的女人分別變作狐貍、野鴨和男人作為懲戒。女人來(lái)生還做女人，這難道不是最大的獎(jiǎng)賞嗎？

上帝的心里分明如鏡，只有優(yōu)雅才可以留住女人最后的美麗。女人可以不美麗，但是女人不可以不優(yōu)雅。美麗賦予了女人優(yōu)美的容顏，優(yōu)雅賦予了女人不可比擬的胸懷氣質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝，美麗將不復(fù)存在，而優(yōu)雅的氣質(zhì)將始終相伴，使女人的一生受人愛(ài)戴和尊敬。

在現(xiàn)代社會(huì)中，女人也要參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，要和男子分享平等的工作權(quán)利，在職場(chǎng)上，女人的優(yōu)雅與否決定了她是不是受到歡迎和擁戴。優(yōu)雅的女士，肯定會(huì)博得上級(jí)的欣賞，上級(jí)會(huì)把更加重要的任務(wù)交給她，信任她，支持她；也會(huì)得到下級(jí)的擁護(hù)，下級(jí)會(huì)很好地理解她，擁護(hù)她，對(duì)她表示忠心；同事也會(huì)敬重她，不會(huì)在背后詆毀她，有了困難會(huì)熱情而由衷地幫助她。

優(yōu)雅是一個(gè)女人成功的資本，如果一個(gè)女人不懂優(yōu)雅就會(huì)影響事業(yè)的發(fā)展。優(yōu)雅的女人有自知之明，不會(huì)急躁地躍進(jìn)，更不會(huì)愚蠢得把上下級(jí)關(guān)系搞得緊張起來(lái)。優(yōu)雅賦予了女人不可替代的威嚴(yán)，讓女人學(xué)會(huì)不靠手中的權(quán)柄去發(fā)號(hào)施令，而是依靠個(gè)人的氣度氣質(zhì)去征服別人，團(tuán)結(jié)別人，調(diào)動(dòng)別人齊心協(xié)力地為了事業(yè)奮斗。

女人的優(yōu)雅不是天生的，而在于后天的教養(yǎng)。女人讀書(shū)不是件壞事，讀書(shū)可以增加女人的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，幫助女人去掉不優(yōu)雅的習(xí)氣。優(yōu)雅的女人愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)使得她們開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，學(xué)會(huì)了思索。做一個(gè)優(yōu)雅的女人，不要把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊的逛街上，要有自己的追求，而不是做一個(gè)庸俗的女人。庸俗的女人經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，而優(yōu)雅卻能為女人積淀下生命中最厚重的質(zhì)感。