009 隨機(jī)應(yīng)變,做人要學(xué)會(huì)變通
種子落在土里長成樹苗后最好不要輕易移動(dòng),一動(dòng)就很難成活。而人就不同了,人有腦子,遇到了問題可以靈活地處理,用這個(gè)方法不成就換一個(gè)方法,總有一個(gè)方法是對(duì)的。做人做事要學(xué)會(huì)變通,不能太死板,要具體問題具體分析,前面已經(jīng)是懸崖了,難道你還要跳下去嗎?不要被經(jīng)驗(yàn)束縛了頭腦,要沖出習(xí)慣性思維的樊籠,執(zhí)著很重要,但盲目的執(zhí)著是不可取的。我們先來看一則寓言故事:
戰(zhàn)國時(shí)期,秦國有個(gè)人叫孫陽,精通相馬,無論什么樣的馬,他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬,人們都稱他為伯樂。
有一天,孫陽外出打獵,一匹拖著鹽車的老馬突然向他走來,在他面前停下后,沖他叫個(gè)不停。孫陽摸了摸馬背,斷定是匹千里馬,只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬專注地看著孫陽,眼神充滿了期待和無奈。孫陽覺得太委屈這匹千里馬了,它本是可以奔跑于戰(zhàn)場(chǎng)的寶馬良駒,現(xiàn)在卻因?yàn)闆]有遇到伯樂而默默無聞地拖著鹽車,慢慢地消耗著它的銳氣和體力,實(shí)在可惜!孫陽想到這里,難過得落下淚來。
這次事件之后孫陽深有感觸,他想,這世間到底還有多少千里馬被庸人所埋沒呢?為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬,孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫成了一本書,配上各種馬的形態(tài)圖,書名叫《相馬經(jīng)》。目的是使真正的千里馬能夠被人發(fā)現(xiàn),盡其所才,也為了自己一身的相馬技術(shù)能夠流傳于世。
孫陽的兒子看了父親寫的《相馬經(jīng)》,以為相馬很容易。他想,有了這本書,還愁找不到好馬嗎?于是,就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所畫的圖形去找,沒有找到。又按書中所寫的特征去找,最后在野外發(fā)現(xiàn)一只癩蛤蟆,與父親在書中寫的千里馬的特征非常像,便興奮地把癩蛤蟆帶回家,對(duì)父親說:“我找到一匹千里馬,只是馬蹄短了些?!备赣H一看,氣不打一處來,沒想到兒子竟如此愚蠢,悲傷地感嘆道:“所謂按圖索驥也?!?br /> 這個(gè)故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》,也是成語“按圖索驥” 的由來。這個(gè)寓言有兩層寓意,一是比喻按照某種線索去尋找事物,二是諷刺那些本本主義的人,機(jī)械地照老方法辦事,不知變通。
美國威克教授曾經(jīng)做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn):把一些蜜蜂和蒼蠅同時(shí)放進(jìn)一只平放的玻璃瓶里,使瓶底對(duì)著光亮處,瓶口對(duì)著暗處。結(jié)果,那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎,最終氣力衰竭而死,而亂竄的蒼蠅竟都溜出細(xì)口瓶頸逃生。這一實(shí)驗(yàn)告訴我們:在充滿不確定性的環(huán)境中,有時(shí)我們需要的不是朝著既定方向的執(zhí)著努力,而是在隨機(jī)應(yīng)變中尋找求生的路;不是對(duì)規(guī)則的遵循,而是對(duì)規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對(duì)人生的推動(dòng)作用,但也應(yīng)看到,在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里,靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)比有序的衰亡好得多。
只知道執(zhí)著的蜜蜂走向了死亡,知道變通的蒼蠅卻生存了下來。執(zhí)著和變通是兩種人生態(tài)度,不能單純地說哪個(gè)好哪個(gè)不好。單純的執(zhí)著與單純的變通,二者都是不完美的。只有二者相輔相成才能取得最后的成功,我們要學(xué)會(huì)執(zhí)著與變通二者兼顧。
隨機(jī)應(yīng)變,靈活變通是一種智慧,這種智慧讓人受益匪淺。
孫臏?zhǔn)俏覈糯能娛录?,他的《孫臏兵法》到處蘊(yùn)含著變通的哲學(xué)。孫臏本人也是一個(gè)善于變通的人。
孫臏初到魏國時(shí),魏王要考查一下他的本事,以確定他是否真的有才華。
一次,魏王召集眾臣,當(dāng)面考查孫臏的智謀。
魏王坐在寶座上,對(duì)孫臏說:“你有什么辦法讓我從座位上下來嗎?”
龐涓出謀說:“可在大王座位下生起火來?!?br /> 魏王說:“不行?!?br /> 孫臏說:“大王坐在上面嘛,我是沒有辦法讓大王下來的。不過,大王如果是在下面,我卻有辦法讓大王坐上去?!?br /> 魏王聽了,得意洋洋地說,“那好,”說著就從座位上走了下來,“我倒要看看你有什么辦法讓我坐上去。”
周圍的大臣一時(shí)沒有反應(yīng)過來,也都嘲笑孫臏不自量力,等著看他的洋相呢。這時(shí)候,孫臏卻哈哈大笑起來,說:“我雖然無法讓大王坐上去,卻已經(jīng)讓大王從座位上下來了?!?br /> 這時(shí),大家才恍然大悟,對(duì)孫臏的才華連連稱贊。
魏王也對(duì)孫臏刮目相看,孫臏很快就得到魏王的重用。
在處理問題時(shí),我們總是習(xí)慣性地按照常規(guī)思維去思考,如果我們能像孫臏那樣,學(xué)會(huì)靈活變通,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”。
不僅思考問題要這樣,在工作上也應(yīng)該這樣。與領(lǐng)導(dǎo)相處的時(shí)候尤其要注意靈活變通。領(lǐng)導(dǎo)為什么能成功?其中一個(gè)重要因素就是靈活變通,故而跟在他身邊的下屬,必定要懂得彈性處理法則。所謂靈活變通與彈性處理,跟滑頭性格與做事沒有原則是不相同的。因時(shí)制宜,在某種特殊特定環(huán)境之內(nèi),配合需求,設(shè)計(jì)出最好的可行方案,這就是所謂彈性處理。分明已經(jīng)改了道,此路不通,還偏偏要照舊時(shí)那個(gè)法子把車開過去,這不是堅(jiān)持原則,而是蠻干。
領(lǐng)導(dǎo)喜歡凡事肯變通、會(huì)適應(yīng)的人。因?yàn)樗坏挥脫?dān)心這個(gè)人會(huì)受外在環(huán)境影響而情緒有所變化,導(dǎo)致工作質(zhì)量下降,而且還可以依賴他在非常時(shí)期應(yīng)付一些突發(fā)事件,建立奇功。
種子落在土里長成樹苗后最好不要輕易移動(dòng),一動(dòng)就很難成活。而人就不同了,人有腦子,遇到了問題可以靈活地處理,用這個(gè)方法不成就換一個(gè)方法,總有一個(gè)方法是對(duì)的。做人做事要學(xué)會(huì)變通,不能太死板,要具體問題具體分析,前面已經(jīng)是懸崖了,難道你還要跳下去嗎?不要被經(jīng)驗(yàn)束縛了頭腦,要沖出習(xí)慣性思維的樊籠,執(zhí)著很重要,但盲目的執(zhí)著是不可取的。我們先來看一則寓言故事:
戰(zhàn)國時(shí)期,秦國有個(gè)人叫孫陽,精通相馬,無論什么樣的馬,他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬,人們都稱他為伯樂。
有一天,孫陽外出打獵,一匹拖著鹽車的老馬突然向他走來,在他面前停下后,沖他叫個(gè)不停。孫陽摸了摸馬背,斷定是匹千里馬,只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬專注地看著孫陽,眼神充滿了期待和無奈。孫陽覺得太委屈這匹千里馬了,它本是可以奔跑于戰(zhàn)場(chǎng)的寶馬良駒,現(xiàn)在卻因?yàn)闆]有遇到伯樂而默默無聞地拖著鹽車,慢慢地消耗著它的銳氣和體力,實(shí)在可惜!孫陽想到這里,難過得落下淚來。
這次事件之后孫陽深有感觸,他想,這世間到底還有多少千里馬被庸人所埋沒呢?為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬,孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫成了一本書,配上各種馬的形態(tài)圖,書名叫《相馬經(jīng)》。目的是使真正的千里馬能夠被人發(fā)現(xiàn),盡其所才,也為了自己一身的相馬技術(shù)能夠流傳于世。
孫陽的兒子看了父親寫的《相馬經(jīng)》,以為相馬很容易。他想,有了這本書,還愁找不到好馬嗎?于是,就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所畫的圖形去找,沒有找到。又按書中所寫的特征去找,最后在野外發(fā)現(xiàn)一只癩蛤蟆,與父親在書中寫的千里馬的特征非常像,便興奮地把癩蛤蟆帶回家,對(duì)父親說:“我找到一匹千里馬,只是馬蹄短了些?!备赣H一看,氣不打一處來,沒想到兒子竟如此愚蠢,悲傷地感嘆道:“所謂按圖索驥也?!?br /> 這個(gè)故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》,也是成語“按圖索驥” 的由來。這個(gè)寓言有兩層寓意,一是比喻按照某種線索去尋找事物,二是諷刺那些本本主義的人,機(jī)械地照老方法辦事,不知變通。
美國威克教授曾經(jīng)做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn):把一些蜜蜂和蒼蠅同時(shí)放進(jìn)一只平放的玻璃瓶里,使瓶底對(duì)著光亮處,瓶口對(duì)著暗處。結(jié)果,那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎,最終氣力衰竭而死,而亂竄的蒼蠅竟都溜出細(xì)口瓶頸逃生。這一實(shí)驗(yàn)告訴我們:在充滿不確定性的環(huán)境中,有時(shí)我們需要的不是朝著既定方向的執(zhí)著努力,而是在隨機(jī)應(yīng)變中尋找求生的路;不是對(duì)規(guī)則的遵循,而是對(duì)規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對(duì)人生的推動(dòng)作用,但也應(yīng)看到,在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里,靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)比有序的衰亡好得多。
只知道執(zhí)著的蜜蜂走向了死亡,知道變通的蒼蠅卻生存了下來。執(zhí)著和變通是兩種人生態(tài)度,不能單純地說哪個(gè)好哪個(gè)不好。單純的執(zhí)著與單純的變通,二者都是不完美的。只有二者相輔相成才能取得最后的成功,我們要學(xué)會(huì)執(zhí)著與變通二者兼顧。
隨機(jī)應(yīng)變,靈活變通是一種智慧,這種智慧讓人受益匪淺。
孫臏?zhǔn)俏覈糯能娛录?,他的《孫臏兵法》到處蘊(yùn)含著變通的哲學(xué)。孫臏本人也是一個(gè)善于變通的人。
孫臏初到魏國時(shí),魏王要考查一下他的本事,以確定他是否真的有才華。
一次,魏王召集眾臣,當(dāng)面考查孫臏的智謀。
魏王坐在寶座上,對(duì)孫臏說:“你有什么辦法讓我從座位上下來嗎?”
龐涓出謀說:“可在大王座位下生起火來?!?br /> 魏王說:“不行?!?br /> 孫臏說:“大王坐在上面嘛,我是沒有辦法讓大王下來的。不過,大王如果是在下面,我卻有辦法讓大王坐上去?!?br /> 魏王聽了,得意洋洋地說,“那好,”說著就從座位上走了下來,“我倒要看看你有什么辦法讓我坐上去。”
周圍的大臣一時(shí)沒有反應(yīng)過來,也都嘲笑孫臏不自量力,等著看他的洋相呢。這時(shí)候,孫臏卻哈哈大笑起來,說:“我雖然無法讓大王坐上去,卻已經(jīng)讓大王從座位上下來了?!?br /> 這時(shí),大家才恍然大悟,對(duì)孫臏的才華連連稱贊。
魏王也對(duì)孫臏刮目相看,孫臏很快就得到魏王的重用。
在處理問題時(shí),我們總是習(xí)慣性地按照常規(guī)思維去思考,如果我們能像孫臏那樣,學(xué)會(huì)靈活變通,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”。
不僅思考問題要這樣,在工作上也應(yīng)該這樣。與領(lǐng)導(dǎo)相處的時(shí)候尤其要注意靈活變通。領(lǐng)導(dǎo)為什么能成功?其中一個(gè)重要因素就是靈活變通,故而跟在他身邊的下屬,必定要懂得彈性處理法則。所謂靈活變通與彈性處理,跟滑頭性格與做事沒有原則是不相同的。因時(shí)制宜,在某種特殊特定環(huán)境之內(nèi),配合需求,設(shè)計(jì)出最好的可行方案,這就是所謂彈性處理。分明已經(jīng)改了道,此路不通,還偏偏要照舊時(shí)那個(gè)法子把車開過去,這不是堅(jiān)持原則,而是蠻干。
領(lǐng)導(dǎo)喜歡凡事肯變通、會(huì)適應(yīng)的人。因?yàn)樗坏挥脫?dān)心這個(gè)人會(huì)受外在環(huán)境影響而情緒有所變化,導(dǎo)致工作質(zhì)量下降,而且還可以依賴他在非常時(shí)期應(yīng)付一些突發(fā)事件,建立奇功。