第二輯 修養(yǎng)的途徑

去除茅塞

傅佩榮《四書》心得 作者:傅佩榮


  山徑之蹊間,介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。

  --《孟子·盡心下》

  孟子說:"山徑之蹊間,介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。"意思是:山坡的小徑只有一點點寬,經(jīng)常去走它,就會變成一條大路;如果隔一段時間不去走它,茅草就會把它堵塞了。

  這是一個比喻,說明一點一滴的努力,最后會形成偉大的效果,但是若不能持之以恒,一切都將落空。孟子在此特別針對心的作用而說,因為內(nèi)心的呼聲比之于外在的風(fēng)氣,是十分微弱的,好像草叢中若隱若現(xiàn)的小徑,但是如果愿意傾聽并且遵照奉行,則小徑必有變成大路的一日。此時內(nèi)外合一,表里相應(yīng),處處都是人生坦途。

  但是,依照內(nèi)心的要求,而不理會世俗的潮流,卻不是容易的事。大家都在追求財富、名聲、地位、權(quán)力,以便沉醉在物質(zhì)生活的享受中;大家都在投機取巧、好逸惡勞、推諉塞責(zé),不肯犧牲奉獻(xiàn)、謀求公益;那么,我為什么要與眾不同、特立獨行呢?

  理由有二:一是求其心安,二是為了自我實現(xiàn)。

  即使得到全世界的肯定,卻失掉了內(nèi)心對自己的期許,又有什么意義呢?心靈如果讓茅草堵塞,形成無路可走的死胡同,我們也就喪失品嘗生命滋味的能力,剩下的只是隨俗浮沉,在人間找尋方便之門了,還談什么自我實現(xiàn)呢?

  反之,我們在心安之余,可以進(jìn)行自我實現(xiàn)的理想。我們不能選擇人生的際遇,但是可以選擇行事的標(biāo)準(zhǔn),是要屈從于外在的壓力,還是要堅持內(nèi)心的要求?在照顧內(nèi)心的要求時,也許表面上看來很不明智,其實卻是正確的做法。西諺有云:"誠實是最好的策略。"因為人若忠于自己,就無須偽裝扭曲,也就不必尋找各種借口來為自己脫罪。

  這是永遠(yuǎn)不必后悔的人生觀,也是自我實現(xiàn)的唯一指標(biāo)。開始的時候,我們也許覺得那是崎嶇小徑,后來則會越走越寬敞,終于走出古今圣賢共同推崇的正道。


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