拜訪過(guò)蓋農(nóng)·薩娜之后第二天，我坐公共汽車到本渡鎮(zhèn)買下了兩張塑料的鋪席和十張包裝紙，還買了裱糊拉門的窗戶紙、漿糊和圖釘?；貣|京之前，我至少應(yīng)懂事地為她里屋鋪上塑料席面，把掉土渣的墻蒙上壁紙，把煤煙熏黑的拉門和隔扇整個(gè)兒糊上新紙。因?yàn)闊o(wú)論哪家店都沒(méi)有壁紙賣，所以只好買了包裝紙。

　　第二天早晨，我說(shuō)：“哎，媽媽，今天咱們把屋子弄得更漂亮一些吧?！卑⑵槠鸥吒吲d興地按照我說(shuō)的去做了。首先用粗繩子捆了些竹枝葉，把墻上的煤灰拭落，用圖釘把包裝紙釘在墻上，然后費(fèi)力氣地在里屋蹋踢咪上鋪塑料席面。我們把拉門和隔扇運(yùn)到下邊的小河邊，光著腳下了河把拉門和隔扇整個(gè)兒浸在水中，把麻繩裹成團(tuán)兒，使勁地搓上邊的沾滿煤煙的紙。那些糊在上邊的紙多是電影廣告，被水一沖全都顯現(xiàn)出來(lái)了。它們是林長(zhǎng)二郎青年時(shí)代的劇照和山田五十鈴?fù)菚r(shí)代的劇照。對(duì)此，我著實(shí)嚇了一跳。

　　黃昏時(shí)分，拉門與隔扇全部糊上了新紙，安放回原處，我感到一向光線微弱的電燈今天分外明亮。阿崎婆說(shuō)：“真漂亮啊，簡(jiǎn)直像宮殿一樣，這全是托了你的福??！”她高興得像小孩子一樣手舞足蹈。在這種時(shí)候?qū)Π⑵槠鸥鎰e說(shuō)要回東京，實(shí)在有些殘酷，但是我又不得不說(shuō)。

　　因?yàn)榻o拉門和隔扇換紙，簡(jiǎn)省的晚飯比平時(shí)吃得晚，把被子鋪好之后只剩下就寢這一件事了，貓兒們?cè)谝惶炜旖Y(jié)束的時(shí)候一只不剩地聚攏來(lái)。這時(shí)，我正襟危坐著叫了聲媽媽。阿崎婆一抬臉問(wèn)：“什么事？”我下定決心地說(shuō)：“這么多天以來(lái)一直受您老的照顧，我明天就要回東京了?！?br/>
　　阿崎婆一瞬間仿佛沒(méi)聽(tīng)懂我的話，問(wèn)了一句：“嗯，你說(shuō)啥？”于是我又說(shuō)了一遍，她好像好容易才理解了我的意思似的，臉上分明露出了些不樂(lè)意的表情。我垂下眼睛盯著鋪席上的花紋，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)，我來(lái)天草已經(jīng)三個(gè)星期了，總擔(dān)心留在東京的孩子會(huì)不會(huì)生病，雖然對(duì)媽媽依依不舍，但還是必須回東京去，等等。

　　阿崎婆可能是為了抑制自己內(nèi)心的情感，把她身旁的貓抱到膝上，撫摸著它的后背，默默地聽(tīng)著我的話。我說(shuō)完之后，她沉默了好大一陣子，依舊無(wú)言地?fù)嶂?，過(guò)了一會(huì)兒，她把貓從膝上放下去，用平靜的口吻說(shuō)：“是嗎？我知道了。還是回去好，早些回去吧。你也擔(dān)心孩子不是嗎？孩子更想媽媽啊！”她不僅說(shuō)了這些，還說(shuō)：“你早晚也是要走的人，難為你這么長(zhǎng)時(shí)間住在我這兒。實(shí)在太感謝了。這半個(gè)月以來(lái)我漸漸地真把你當(dāng)成我兒媳了，我這輩子也忘不了你??！”

　　我這闖入她生活的人對(duì)她來(lái)說(shuō)肯定是一個(gè)負(fù)擔(dān)，使她經(jīng)濟(jì)更緊張。但反過(guò)來(lái)我的到來(lái)確實(shí)使她孤獨(dú)單調(diào)的生活有了新的內(nèi)容，這自然也使她很欣喜，所以我曾設(shè)想也許她會(huì)挽留我的?？墒牵?dāng)我一提留在東京的孩子讓我不放心，她二話沒(méi)說(shuō)就讓我回去了。因?yàn)樗陜H十歲就被人販子帶到南洋，知道想家想媽媽是什么滋味，所以她才能站在離開媽媽生活的美美的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，體諒我掛念女兒的心情，這次她連挽留我的話都沒(méi)說(shuō)。

　　阿崎婆這樣體諒我，我實(shí)在感謝。仔細(xì)想來(lái)，她不止一處為我著想。從我借故住進(jìn)她家直到今天，正因?yàn)樗艿降恼疹?，我才沒(méi)受到村里人公開的攻擊，因?yàn)橛辛怂?，我才能訪問(wèn)大江富美的親屬以及阿霜、阿邦生活過(guò)的地方。

　　可是，我最最感謝她的，是她從不過(guò)問(wèn)我究竟是什么人。

　　在村里人面前，她一直說(shuō)我是她兒子勇治的媳婦，可是只有她最清楚我不是她兒媳。而我也僅僅對(duì)阿崎婆說(shuō)過(guò)自己是東京人，有個(gè)女兒叫美美。所以她應(yīng)該比任何一個(gè)村民更想了解我的身份。而且我在她家住，她也有問(wèn)我的權(quán)利，但她就是不問(wèn)。

　　在我剛住進(jìn)她家的時(shí)候，我曾經(jīng)準(zhǔn)備了一套話來(lái)應(yīng)付，如果她問(wèn)：“朋子啊，你為什么到這兒來(lái)呀？”我就會(huì)說(shuō)我和丈夫吵架了離家出走或者想到天草來(lái)自殺呀什么的?？墒沁^(guò)了五天、七天到第十天頭上，因被阿崎婆的純真善良所感動(dòng)，我也不愿意向她撒謊了。因此，如果阿崎婆那時(shí)問(wèn)我的身份，我一定會(huì)如實(shí)告訴她。那樣的話，也就不可能進(jìn)行采訪了。可以說(shuō)，正因?yàn)樗淮蚵?tīng)我的來(lái)歷，才使我能在她家棲身，使采訪海外日本妓女的歷史獲得成功。

　　但我有義務(wù)找個(gè)時(shí)間把自己的真實(shí)身份告訴她，而且履行這義務(wù)的時(shí)間非今夜莫屬?？墒俏以谡f(shuō)出來(lái)之前，倒想問(wèn)問(wèn)她為什么不問(wèn)我的真實(shí)身份。我先說(shuō)了一句“媽媽，有件事想問(wèn)問(wèn)您”，接著就問(wèn)：“這三個(gè)星期您讓我這么一個(gè)來(lái)歷不明的女人住到您家里來(lái)，為什么不問(wèn)我的真實(shí)身份呢？難道您真的不想知道我到底是什么人嗎？”

　　阿崎婆此時(shí)抱起了另外一只貓，仍然以平靜的口吻說(shuō)：“當(dāng)然想問(wèn)啦，村里人怎么說(shuō)的都有，其實(shí)我比他們誰(shuí)都更想知道你究竟是誰(shuí)。”接著她又溫和地說(shuō)：“可是，你瞧，每個(gè)人都有自己的情況。說(shuō)出來(lái)方便的話，我不問(wèn)你自己也會(huì)說(shuō)。如果人家不說(shuō)呢，自有她的理由。你不說(shuō)的事，我也不好問(wèn)，對(duì)吧！”

　　聽(tīng)到這一席話，我感到阿崎婆瘦小的身軀頓時(shí)高大了起來(lái)。這些話是何等的有閱歷的人說(shuō)出來(lái)的??！

　　確實(shí)，人的苦惱如果說(shuō)出來(lái)可以得到解脫的話，說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨，但是說(shuō)出來(lái)也解脫不了的苦惱，就越不愿對(duì)別人說(shuō)。輕率而不體諒人的人?？傁胩铰?tīng)別人不愿講的苦惱和秘密。而深謀遠(yuǎn)慮、體諒別人的人呢，就讓苦惱著的人按他本人的意愿去行事，他無(wú)法替代別人，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地暗中保護(hù)，自己控制好奇心。這事只有有過(guò)此種經(jīng)歷的我最知道。

　　前邊我已經(jīng)講過(guò)，我的臉在十幾年前因遇到突如其來(lái)的事故受過(guò)傷，留在臉上的傷痕成了阿崎婆和村民接近我的原因。在十幾處傷疤還很新的時(shí)候，我的苦惱是深刻的。在路上與人擦肩而過(guò)時(shí)，路人一定回過(guò)頭來(lái)看我，朋友們也疏遠(yuǎn)了我。當(dāng)今的社會(huì)，容貌的好壞成了女人的魅力的重要因素，也是結(jié)婚的最重要的條件，所以可以說(shuō)我失去了結(jié)婚的資格。我的心底黯然，如把苦惱向人傾訴，自然可以獲得人們的同情。可是，廉價(jià)的同情無(wú)助于問(wèn)題的解決。

　　過(guò)了不久，我決定對(duì)誰(shuí)都不談起自己的苦惱了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，體諒的人就是不問(wèn)我臉上傷疤來(lái)由的人，而不體諒我的人便是拿同情心作交換刨根問(wèn)底的人。多數(shù)人采取了為我著想的態(tài)度。但有個(gè)別的人號(hào)稱從最高學(xué)府畢業(yè)，具有優(yōu)良學(xué)識(shí)，卻對(duì)我的傷痕的來(lái)歷問(wèn)個(gè)不停，甚至還用手指尖去數(shù)，更有甚者問(wèn)我用頭發(fā)遮蓋的面頰部分是否還有更大的傷疤。

　　我因?yàn)榻?jīng)過(guò)這么大的痛苦，對(duì)阿崎婆的話的深遠(yuǎn)含義才有切身的感受?！澳悴徽f(shuō)別人怎么好問(wèn)”這句話，如不經(jīng)心去聽(tīng)，也許會(huì)漏掉。但這句話只有對(duì)人生有閱歷、達(dá)觀的人才能說(shuō)得出來(lái)。它很有思想性和哲理。

　　可是與阿崎婆相比，我又怎樣呢？她這么圓通老練地包容我，我竟沒(méi)有察覺(jué)，反倒提出愚蠢的問(wèn)題，問(wèn)她為什么不打聽(tīng)我的身份。我徹底地察覺(jué)到自己的卑鄙和渺小，羞得恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

　　我感到事到如今該是說(shuō)實(shí)話的時(shí)候了。剛才只是作為寄宿在阿崎婆家的人盡義務(wù)，講明自己的身份。而現(xiàn)在卻不然了，我決心把一切都一股腦兒說(shuō)出來(lái)。這是出于對(duì)阿崎婆的信任，一個(gè)對(duì)我如此溫暖的高尚的人我有什么可以不告訴她的呢？

　　我低下頭，閉上眼。過(guò)了一會(huì)兒，我揚(yáng)起臉來(lái)直視阿崎婆，首先道歉說(shuō)：“媽媽，過(guò)去我一直沒(méi)講我是干什么的，實(shí)在對(duì)不起了?！比缓?，我一口氣講了如下的話：

　　“我不僅有孩子，也有丈夫，家庭是美滿的。我是研究女性歷史的，來(lái)天草是調(diào)查研究海外日本妓女歷史的，住進(jìn)阿崎婆您的家也是想采訪您妓女時(shí)代的生活。這次采訪的多數(shù)海外妓女的情況將來(lái)都要寫進(jìn)書里。而且，我將這一切一直隱瞞到今天，卻接受您的好意照料，只能算是一種欺騙。請(qǐng)您原諒我吧！”

　　說(shuō)到這里我百感交集，情不自禁地哭倒在白天鋪好的草席上。

　　我哭的時(shí)候，阿崎婆一直默默無(wú)語(yǔ)，等我哭夠了，抽抽搭搭的時(shí)候，她移動(dòng)雙膝將她瘦小的身體靠近了我。她一邊用手摸著我的后背，一邊說(shuō)：“別哭了，起初我以為你是離家出走的女人，中途看到你盡打聽(tīng)外國(guó)的事兒，我也就講給你聽(tīng)了，你難道沒(méi)察覺(jué)嗎？”她又接著說(shuō)：“寫我和富美的事，盡管寫吧！別人怎么樣，我不知道。關(guān)于外國(guó)的事，村里的事，我沒(méi)有一句撒謊的。寫真實(shí)有什么好怕的?！?br/>
　　聽(tīng)了這話，我心中暗暗吃驚，同時(shí)也解開了一個(gè)謎，那就是我把要去大江訪問(wèn)富美的想法告訴阿崎婆之后，阿崎婆為什么說(shuō)“富美可不是向外人講海外的事的人”，還有她為什么想與我同行。請(qǐng)她講在海外當(dāng)妓女的經(jīng)歷時(shí)，我唯一的理由是“外國(guó)的故事真有意思”。盡管我這理由不充分，她還是精確地講出自己與朋友的種種經(jīng)歷。在我訪問(wèn)太郎造、阿霜、阿邦的故鄉(xiāng)時(shí)，她又提供了許多方便。

　　啊，阿崎婆并不是不知道我是什么人、懷著什么目的來(lái)找她的。她洞察一切，卻還包容了我。明知我是來(lái)采訪天草人最最不愿讓人知道的秘密，卻又助我一臂之力。

　　她之所以這樣做，可能像她自己說(shuō)的是因?yàn)檎姘盐耶?dāng)成她兒媳婦，把那份真情給了我。而且她之所以能和我建立感情，也是因?yàn)槲冶救诵愿駥偃藖?lái)熟的緣故吧。而本質(zhì)上看，還是我和她同住，在她的茅草屋棲身的緣故。前邊已經(jīng)提到過(guò)，阿崎婆的家是一個(gè)馬上要倒的草棚子，鋪席子的里屋地面都快成蜈蚣窩了。村里人除了孩子之外沒(méi)人進(jìn)那里屋。我和她同吃同住，縮短了心理上精神上的距離。這樣一來(lái)，當(dāng)她知道我的目的是來(lái)探聽(tīng)海外妓女的經(jīng)歷之后，她仍把我當(dāng)親人看待。

　　阿崎婆撫摸著我的后背，她對(duì)我的愛(ài)通過(guò)她的手掌，也好像傳遍我的全身。我的心情略好了一些，我開始直起腰來(lái)。阿崎婆取下掛在墻邊的我的毛巾，像哄小孩子一般地擦干我的眼淚，靜靜地說(shuō)：“哎，你該睡覺(jué)了，你明天坐火車會(huì)累的?！?br/>
　　小時(shí)候，干了壞事被父母責(zé)罵之后，父母感覺(jué)責(zé)罵過(guò)分了的時(shí)候往往來(lái)哄我。那時(shí)我的心情既悲傷又有一絲甜蜜。剛才阿崎婆給我拭去淚水時(shí)我也體會(huì)到類似的感情。我乖乖地按她說(shuō)的去做了，阿崎婆順勢(shì)幫著脫去毛衣和長(zhǎng)褲，我就甜甜地睡著了。

　　第二天一早，我剛睜眼就看見(jiàn)阿崎婆做的可口的白米飯，不知從哪里搞來(lái)了燒好的威鮭魚片當(dāng)菜。我懷著依依惜別的心情吃過(guò)了飯，收拾好東西，向阿崎婆正式道別。我拿出早就準(zhǔn)備好的錢說(shuō)：“請(qǐng)您一定收下?！笨墒前⑵槠耪f(shuō)：“我讓你住在這兒不是為了要你的錢?！睙o(wú)論如何也不接受。

　　我說(shuō)：“這三個(gè)星期我連飯錢都沒(méi)出，至少把飯費(fèi)交了吧?！睜?zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，最后，阿崎婆說(shuō)：“得，我收下你的飯錢吧。”她從中拿走二千日元，其它再也不要了。

　　沒(méi)法子，我把剩下的錢收起來(lái)。阿崎婆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)了一句：“錢我收了，我還想要一件你的東西?！眴?wèn)她是什么，她說(shuō)：“你回東京還會(huì)有別的手巾，把你在這兒用的手巾送給我吧！”

　　我抑制住內(nèi)心的凄槍，從手提包中拿出了手巾——這是三個(gè)星期以來(lái)我一直使用的，昨夜阿崎婆還拿它給我擦過(guò)眼淚。她伸出雙手接了過(guò)去，說(shuō)：“謝謝啦，每當(dāng)我用它就會(huì)想起你的?！彼哪樕细‖F(xiàn)著一絲寂寞的微笑，但她還是很高興的。

　　上午八點(diǎn)，我到阿崎婆嫂子和外甥家與金發(fā)盲婆道了別，離開了XX村。阿崎婆說(shuō)至少送我到崎津鎮(zhèn)，我們步行到了崎津，在那里我乘上了沿著島向熊本進(jìn)發(fā)的公共汽車。

　　公共汽車站上沒(méi)有別人，阿崎婆神情緊張地拉住我的手，反復(fù)地說(shuō)著：有機(jī)會(huì)再來(lái)，把你丈夫和美美也帶來(lái)玩吧！不久，汽車來(lái)了，我輕輕地?fù)肀Я艘幌滤菪〉募绨?，拿了行李便上車了。售票員發(fā)了信號(hào)，車慢慢地啟動(dòng)。我從窗口探出半個(gè)身子使勁揮手，我見(jiàn)到阿崎婆的臉孔因悲傷歪扭了，一連串的淚珠從她年邁的臉頰上沿著一條條皺紋涌流下來(lái)。我吃了一驚。正在此時(shí)汽車加快了速度，她瘦小的身軀不久便從我的視線中消失了。

　　汽車從一町田到了本渡鎮(zhèn)，駛過(guò)了本渡的瀨戶開閉橋（吊橋）進(jìn)入天草上島，再駛?cè)胨^“天草珍珠線”。就要口到丈夫、孩子身邊了，而不知為什么我一點(diǎn)也不快活。窗外閃過(guò)去的風(fēng)景美妙絕倫——碧藍(lán)的海水，浮在海面的島嶼，打魚歸來(lái)的小船，我的思緒依舊停留在剛剛離別的阿崎婆身上，對(duì)這美景無(wú)動(dòng)于衷。——阿崎婆已經(jīng)回到XX村了吧。回家以后是不是又沖著波奇、咪咪自言自語(yǔ)了？直至昨夜我才領(lǐng)略到她人格的偉大，更使我反復(fù)回味。

　　恕我贅言，當(dāng)初阿崎婆雖說(shuō)識(shí)破我的來(lái)意，但畢竟讓我住在她家三個(gè)星期，這期間從不問(wèn)我真實(shí)身份，理由是“自己不說(shuō)，別人不好問(wèn)”。她為人老練，在思想性哲理性上都達(dá)到一定的高度。可是阿崎婆是怎樣達(dá)到這種境界的呢？

　　按世界上的一般常識(shí)，只有有教養(yǎng)有學(xué)問(wèn)的人，才能達(dá)到那種圓通的境地。即讀書萬(wàn)卷間接學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論上有體系的思考，才能在人生觀上成熟起來(lái)。

　　按上述條件觀察阿崎婆，她是哪一個(gè)條件也不符合。她沒(méi)上過(guò)學(xué)，是文盲，片假名、數(shù)字等一概不識(shí)，從未讀過(guò)書。然而她說(shuō)出來(lái)的話是那么成熟、老練。只能解釋為她通過(guò)生活閱歷的積累，才能達(dá)到那么高境界的。

　　賣身生活——與多數(shù)不特定的外國(guó)男性以肉體進(jìn)行金錢交易，根本無(wú)愛(ài)情可言，往往容易使婦女身體、精神都受到摧殘。人類社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)以一夫一委制為原則，賣淫是違反道德的，不得已從事賣淫的女性被世人瞧不起，她們想過(guò)平凡的婚姻生活卻得不到實(shí)現(xiàn)。她們被社會(huì)排斥，并患上可厭的性病，總也逃離不開貧窮。她們?cè)诰裆辖^望，自甘墮落，沿著反人類、反社會(huì)的方向狂奔，也是自然的，誰(shuí)也不能責(zé)怪她們。

　　可是在這許多人當(dāng)中也有出污泥而不染的，換句話說(shuō)，有些人越是接觸社會(huì)丑惡面，越從中學(xué)到不少東西，變得老練，變得對(duì)他人寬容。比如馬克西姆·高爾基的戲劇《底層》中的老巡查盧卡就是這種人。

　　一九○二年高爾基寫的這出戲，是以十九世紀(jì)俄羅斯的骯臟的旅店為背景的。人物有利欲熏心的旅店老板，浮蕩粗暴的老板娘，寄生蟲般的小偷兒，酒精中毒的演員，鎖匠，妓女，挑夫，醉漢鞋匠，騙子，自稱貴族的落魄人?？傊?，登場(chǎng)人物全是對(duì)人生絕望者。在這些人中間，老巡查盧卡無(wú)論對(duì)誰(shuí)都十分寬容，他對(duì)無(wú)可救藥的人也盡自己的能力去幫助。在鎖匠的老婆安娜瀕臨死亡的時(shí)刻，他安慰她說(shuō)：“只要到天國(guó)就會(huì)幸福的，再忍耐一下吧?！彼膭?lì)酒精中毒的演員和小偷倍倍爾說(shuō)：“改變我們的心情，迎接新生活吧！”他的歷史誰(shuí)也不清楚，但是對(duì)任何事情都不抱希望的生活在底層的人們肯聽(tīng)他的話。這倒不是因?yàn)樗脑捓镉惺裁磳W(xué)問(wèn)和教養(yǎng)，而是他有歷盡千辛萬(wàn)苦后總結(jié)出來(lái)的智慧和寬容。

　　如果不怕引起誤解來(lái)比喻一下的話，阿崎婆除了性別與盧卡老人不同外，她就是日本的盧卡式的老人之一。她流落到遙遠(yuǎn)的北婆羅洲，度過(guò)幾十年的海外妓女生活，在生活的底層有時(shí)每晚接客三十人次。歲數(shù)大了回到祖國(guó)，每月的生活費(fèi)僅有四千日元。她被人瞧不起，既沒(méi)變成性格乖戾的人，也沒(méi)有反社會(huì)的行為，相反卻健全了自己的人格。盧卡老人的同情心是以人為對(duì)象的，是歐洲人道主義立場(chǎng)的產(chǎn)物，而阿崎婆不僅對(duì)人如此，對(duì)貓也這樣，她把自己的食物節(jié)約下來(lái)分給九只貓，其理由是它們也有生命啊。

　　多數(shù)對(duì)海外妓女和普通妓女的研究報(bào)告，只偏重妓女們悲慘的境遇，只強(qiáng)調(diào)研究者的同情，沒(méi)有涉及她們作為人的價(jià)值。當(dāng)然，妓女問(wèn)題的研究目的是要杜絕社會(huì)的賣淫現(xiàn)象，而不評(píng)介妓女們的人格。在報(bào)告當(dāng)中必然要展示賣身生活的悲慘，報(bào)告者也勢(shì)必要同情這些妓女?？墒且院Ｍ饧伺疄橄壤亩喾N多樣的日本妓女當(dāng)中，在被迫賣身的同一條件下，既有絕望而自甘墮落的人，也有見(jiàn)識(shí)了底層社會(huì)種種丑惡之后人格越發(fā)高潔、老練，在思想上人生哲學(xué)上到達(dá)一定深度的人。而這，是以往的妓女研究所忽視的。正是如此，我要給在底層被迫賣身的婦女正名，把她們的歷史記錄下來(lái)。

　　想到這里，我猛地回過(guò)神兒來(lái)，原來(lái)公共汽車已經(jīng)通過(guò)了大矢野島上了天門橋。天門橋連接大矢野島和宇土半島，如從熊本那邊過(guò)來(lái)的話，它就是天草五橋的第一座橋，從天草歸去的時(shí)候就成了最后一座橋了。

　　眼前仍是碧藍(lán)秀麗的大海，過(guò)了這座橋就要離開天草了。遙望南面的天空向下島方面凝視，懷著無(wú)限的思念的我，在心中默念——海外妓女的島天草再見(jiàn)！阿崎婆再見(jiàn)！還有她終生朋友富美的墓、阿霜的墓、阿邦母親的墓再見(jiàn)！為了采訪她們的生平，許多天草人對(duì)我進(jìn)行了無(wú)私的幫助，祝好人一生平安！

　　小小的公共汽車終于駛過(guò)了天門橋，徑自進(jìn)入九州本土……