這是阿馬羅一生中最幸福的時期。
當(dāng)他夜晚脫衣就寢時，當(dāng)他按照教士的習(xí)慣檢查自己一天的活動，發(fā)現(xiàn)一切都那樣令人愉快、舒適愜意、始終充滿了歡樂時，他便禁不住想：我沐浴著天主的恩寵。最近兩個月以來，他在執(zhí)行教區(qū)任務(wù)時，既沒有碰到困難也沒有跟任何人產(chǎn)生摩擦；正像薩爾達(dá)尼亞神父所說的那樣，整個世界處于一種圣潔的欣悅之中。唐娜·若塞帕給他找到一個工錢便宜，手腳勤快的女仆，名叫埃斯科拉斯蒂卡。在濟(jì)貧院路他有自己的朝廷，臣民們個個對他虔誠崇拜；每禮拜有一次或兩次，他來到埃斯格利亞斯大叔家里，享受那種甜蜜的、仿佛進(jìn)入天堂般的歡樂；再說時令又是那樣美妙，在莫雷納爾，玫瑰花已經(jīng)開始競相爭艷了。
但最使他感到高興的是，無論是那些老太太，那些教士，還是那些圣器看管人，誰都沒有懷疑到他跟阿梅麗亞之間的幽會。在阿梅麗亞家里，老太太們對她去看望托托已經(jīng)習(xí)以為常。她們說起來總是稱之為“那孩子的獻(xiàn)身行為”；她們從不盤根究底，因為她們虔誠地相信，這是她們跟我主之間的一個秘密。不過，有時候，某位夫人會問起阿梅麗亞病人的情況怎么樣啦；她總是讓她們放心，說她已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，她已經(jīng)開始認(rèn)識到天主的律法；接下來她便很謹(jǐn)慎地把話題一轉(zhuǎn)。她們有個初步打算，想等托托學(xué)完教義問答手冊，而且靠著她們祈禱的神力恢復(fù)健康之后，找個日子一起去看她一次，這一方面是對阿梅麗亞的神圣工作表示贊賞，一方面也可以興高采烈地眼看魔鬼被打倒在地。
阿梅麗亞見她家的那些朋友對她的美德竟這般信任，于是有一天，便向阿馬羅建議說，她應(yīng)該告訴她們，教區(qū)神父有時候也幫著她一起對托托進(jìn)行虔奉宗教的教育。她以為這是一個很聰明的想法。
“這樣一來，即使有人碰巧看到你走進(jìn)埃斯格利亞斯大叔的家，也就不會起疑心了?！?br/>
“我覺得沒有必要，”他回答說。“很清楚，天主跟我們在一起，我的孩子。我們最好還是不要干擾他的計劃。他看得比我們遠(yuǎn)……”
對這一點，正像對他所講的任何事情一樣，她立即表示同意。從在埃斯格利亞斯大叔家的頭一個上午開始，她就把自己，包括肉體和靈魂、意志和感情，完全交給了他：她皮膚上沒有哪一根細(xì)細(xì)的汗毛，頭腦中沒有哪一個小小的想法不是屬于教區(qū)神父的。對她身心的這種完全的占有并不是逐漸形成的；從他有力的雙臂把她緊緊抱住的那一時刻起，它就完成了。他的親吻仿佛吸干了她的肉體，吸干了她的靈魂：她現(xiàn)在好像已經(jīng)失去了自身的活動，成了他身上的一件附屬物。她對他毫不掩飾這一點：她喜歡讓自己承受屈辱，繼續(xù)整個兒地獻(xiàn)身于他，做他的奴隸；她希望他能代她思考，希望她唯一的生命融于他的生命之中；她心滿意足地把一直重壓在自己靈魂上的責(zé)任加在他的身上；現(xiàn)在她的一切判斷都來自他的頭腦，就像來自他心臟的血液流入她的血管一樣自然。對她來說，“教區(qū)神父希望”或“教區(qū)神父說過”就是一個充分的、有力的理由。她活著就是為了兩眼緊緊盯著他，完全順從他的意志；她需要做的一切便是在他講話時洗耳恭聽，到時候扯下自己的裙子。
阿馬羅充分地享受著這種統(tǒng)治權(quán)：它補(bǔ)償了他過去多年來所過的從屬于他人的生活——在他叔叔家里，在修道院里，在里巴馬爾伯爵家的白色沙龍里。他的教士生涯充滿了使他感到厭煩的低聲下氣的阿諛奉承：他生活在一種屈從于主教大人、教士會、教會法、教規(guī)的狀態(tài)之中，這使得他甚至不能由著自己的性子對圣器看管人說話。而現(xiàn)在，終于有一個肉體、一個靈魂、一個活生生的人匍伏在他的腳下，任憑他像專制君主般地進(jìn)行統(tǒng)治了。以往，他一直按照教規(guī)生活：贊美天主、崇拜天主、對天主焚香頂禮；現(xiàn)在，他自己成了某個人的天主，她敬畏他，按時獻(xiàn)身于他。至少在她看來，他是英俊漂亮的，高出于那些伯爵、公爵之上，像那些最有學(xué)問的人一樣，有資格戴上主教冠。有一天，在考慮了片刻以后，她曾親口對他說：“終有一天你可以做教皇！”
“我這種人就是做教皇的材料，”他一本正經(jīng)地回答說。
她對他的話深信不疑，所以一直擔(dān)心哪一天教會當(dāng)局會把他從她身邊召走，把他派往遠(yuǎn)離萊里亞的地方。她完全沉浸在熱戀之中，這種愛戀使她變得對跟她的教區(qū)神父、她的愛情無關(guān)的一切事物都麻木不仁，感覺遲鈍了。而阿馬羅也絕不允許她在他之外對任何人或任何事物產(chǎn)生興趣和好奇心。他甚至禁止她讀浪漫小說和詩歌。她跟這些玩藝兒有什么關(guān)系呢？世上發(fā)生的事情跟她有何相干？有一天，當(dāng)她興致勃勃地談到維亞·克拉拉男爵家要舉行一次舞會時，他竟勃然大怒，仿佛她背叛了他似的；而當(dāng)他們來到埃斯格利亞斯大叔家的時候，他更是嚴(yán)厲地斥責(zé)她，罵她是愛虛榮的傻丫頭，一個迷途的人，魔鬼撒旦的孩子……
“我要殺死你！你聽見了嗎？我要殺死你！”他緊緊抓住她的手腕大聲喊道，兩眼惡狠狠地瞪著她。
他生怕她會擺脫他的控制，不再像過去那樣對他俯首帖耳地絕對崇拜，這使他感到很痛苦。他有時想到，總有一天她會對他厭倦的，因為他沒法滿足一個女人的種種虛榮心和興趣愛好。他總是穿著黑色長袍，臉刮得光光的，頭頂上還剃光了一圈。他知道，五顏六色的領(lǐng)帶，漂亮的小胡子，一匹小跑的駿馬和一身軍裝對女人具有何等不可抗拒的魅力。如果他聽到她談起分遣隊的某位軍官，或者鎮(zhèn)上的哪個青年人，他便會醋意大發(fā)：
“你喜歡他呀！是喜歡他軍裝上的裝飾品還是喜歡他的小胡子？”
“我喜歡他！唉呀，我連這個人還從來都沒見過呢！”
“好，那就別談這個家伙了吧。你這只是好奇。對別的男人你甚至連想都不應(yīng)該想。你如果對自己的靈魂和意志喪失了警惕，那魔鬼就會乘虛而入……”
因此，他便對可能吸引住她并把她從他陰暗憂郁的黑袍中強(qiáng)行拖走的世俗世界產(chǎn)生了仇恨。他以各種各樣的借口禁止她跟鎮(zhèn)上的人有任何來往。他甚至曾試圖說服她母親不讓她單獨到拱廊或商店去。他總是把世人描繪成一些不敬神的妖魔鬼怪，披著一層罪惡的外衣，又愚蠢又虛偽，注定了永世被罰人地獄。他把萊里亞年輕人干下的可怕的事情——告訴她。她聽后雖然怕得不得了，但還是好奇地問道：
“你是怎么知道的呢？”
“這我不能告訴你，”他不無保留地回答說，言下之意是他要嚴(yán)守秘密，不能隨便亂講。
而與此同時，他又對她把教士這一職位大加贊美了一番。他以自負(fù)的口氣概述了教會的歷史，歌頌了教士的作用及其地位的優(yōu)越，顯示了他在這方面的淵博知識。在偉大古國埃及，只有祭司才可以做國王。在波斯，在埃塞俄比亞，一個小小的祭司就能廢黜國王，除掉他的王冠。哪里還有一個權(quán)威比得上他呢？即使在天國也沒有。教士的地位在天使和六翼天使①之上；因為教士被授予了赦免罪惡的大權(quán)，而他們卻沒有。即使拿圣母馬利亞來說，她的權(quán)力就大于他阿馬羅神父？不！盡管他對圣母懷著應(yīng)有的尊敬，他仍可以跟著錫耶納的圣伯爾納②一起說：“教士比你更偉大，敬愛的圣母！”如果說童貞圣母在她貞潔的子宮中懷過耶穌③，那也只有一次而已；而他這做教士的在做彌撒的獻(xiàn)祭圣事時，卻是每天把面餅和葡萄酒變成耶穌的身體和血液。這并不只是他一個人的花言巧語，歷代羅馬教皇都承認(rèn)這一點。
?、侔凑仗熘鹘虝恼f法，六翼天使是最高的天使。
?、阱a耶納的圣伯爾納（Bernardino of Siena，1380—1444）：方濟(jì)各會教士，著名的傳道士。
?、蹞?jù)《圣經(jīng)》載，圣母馬利亞是童貞女，由“圣靈感孕”而生耶穌。
“唉，你覺得怎么樣？”
“啊，我親愛的！”她不勝欽佩地低聲說道，愛情使得她神魂顛倒了。
接下來他又引述了一些使她驚訝不止的古代圣賢的名言：圣克雷芒①稱教士為“地上的上帝”，金口約翰②認(rèn)為教士是天主派下來傳達(dá)他命令的使者，而圣安布羅斯③則寫道：“在國王的尊嚴(yán)和教士的尊嚴(yán)之間有著比鉛和黃金之間更大的區(qū)別。”
?、偈タ死酌ⅲ⊿t Clement，1478？—1534）：意大利教士，一五二三——一五三四年為羅馬教皇。
?、谑ゼs翰（Chrysostom，St John，347—407）：希臘正教創(chuàng)始人之一。
③圣安布羅斯（St Ambrose，339？－397）：古代基督教拉丁神父。三七四年任米蘭總督，同年被選為米蘭主教。
“黃金就在這里，我的孩子，”阿馬羅拍著自己的胸膛說?！澳阌X得怎么樣？”
她把他拉到自己懷里，貪婪地狂吻著他，仿佛要在他身上觸摸到并占有圣安布羅斯所說的黃金，耶穌基督的使者，世上所有最高尚的東西，那個在領(lǐng)受天恩方面超過了天使長的人。
阿馬羅神父的這種神威，他對天主的通曉程度對她所產(chǎn)生的影響甚至超過了他美妙動聽的聲音。這使她對他經(jīng)常向她重復(fù)的諾言深信不疑：被一個教士所愛可以使她蒙受天主的關(guān)心和恩寵；在她死后將有兩個天使來護(hù)送她，攙著她的手去見天國的守門人圣彼得，并在那里為她洗凈任何可能會妨礙她進(jìn)入天國的疑點；在她的墳上，就像在一位被教士愛過的法國姑娘的墳上那樣，將生長出白色的玫瑰花，這是上天在作證：姑娘的童貞在教土圣潔的懷抱中并沒有失掉。
這想法使她欣喜異常。想到自己的墳上將盛開著芳香的白玫瑰，她不禁沉浸在遐想中，迫不及待地品嘗起這種神秘的歡樂滋味來。她高興地發(fā)出幾聲輕微的嘆息，一邊撅起嘴巴一邊肯定地說，她想要死。
阿馬羅笑話她說：“你有著這般可愛的肉體，怎么可以講到死呢……”
實際上她的身體已經(jīng)日見豐滿?，F(xiàn)在正是她最美的時候。她原有一種憂慮不安的神情，這種神情使她的嘴巴看上去冷冰冰、干巴巴的，使她的鼻子看上去很嚴(yán)厲，而現(xiàn)在這種神情已經(jīng)不復(fù)存在。她的雙唇溫暖而紅潤；她笑盈盈的眼睛安詳而清澈；整個人看上去已發(fā)育成熟。她變得倦懶了：在家里，她每隔一會兒就要停下手中的活兒，一動不動地凝視著遠(yuǎn)處，臉上掛著一絲無聲的持久的微笑，一剎那間，仿佛一切都靜止不動了，她手中的針、她正在縫的布，還有她整個的人。她又看到了敲鐘人家里的那間屋子，那張鐵床，只穿著襯衫的教區(qū)神父。
整整一天她都在等待著鐘敲八點鐘，因為這正是他跟大教堂神父按時來她們家的時辰。但是現(xiàn)在她卻覺得晚上太枯燥乏味了。他已勸過她，在眾人面前要對他冷淡些；出于對他的過分順從，她竟克制到極點，甚至在用茶點時也從不坐在他身邊，從不為他端點心。她厭惡老太太們的在場，厭惡她們刺耳的尖嗓門，厭惡那種無聊的紙牌游戲：除了單獨跟他在一起之外，世上的一切似乎都讓人無法忍受。不過當(dāng)他們來到敲鐘人的家里時，他們又怎樣補(bǔ)償了這一切啊！一副多么不同的面孔，多么興奮而又壓抑住的呼喊，多么令人痛苦的嘆息！隨后，她變得像死一般地沉默，這種沉默有時候使阿馬羅感到驚恐不安，他撐起胳膊肘坐起來，憂慮不安地問道：“你病了？”
她吃驚地睜大眼睛，仿佛從遙遠(yuǎn)的地方又回來了；她的確很美，她赤裸裸的雙臂抱在赤裸裸的胸前，慢慢地?fù)u了搖頭表示沒有生病。
當(dāng)他夜晚脫衣就寢時，當(dāng)他按照教士的習(xí)慣檢查自己一天的活動，發(fā)現(xiàn)一切都那樣令人愉快、舒適愜意、始終充滿了歡樂時，他便禁不住想：我沐浴著天主的恩寵。最近兩個月以來，他在執(zhí)行教區(qū)任務(wù)時，既沒有碰到困難也沒有跟任何人產(chǎn)生摩擦；正像薩爾達(dá)尼亞神父所說的那樣，整個世界處于一種圣潔的欣悅之中。唐娜·若塞帕給他找到一個工錢便宜，手腳勤快的女仆，名叫埃斯科拉斯蒂卡。在濟(jì)貧院路他有自己的朝廷，臣民們個個對他虔誠崇拜；每禮拜有一次或兩次，他來到埃斯格利亞斯大叔家里，享受那種甜蜜的、仿佛進(jìn)入天堂般的歡樂；再說時令又是那樣美妙，在莫雷納爾，玫瑰花已經(jīng)開始競相爭艷了。
但最使他感到高興的是，無論是那些老太太，那些教士，還是那些圣器看管人，誰都沒有懷疑到他跟阿梅麗亞之間的幽會。在阿梅麗亞家里，老太太們對她去看望托托已經(jīng)習(xí)以為常。她們說起來總是稱之為“那孩子的獻(xiàn)身行為”；她們從不盤根究底，因為她們虔誠地相信，這是她們跟我主之間的一個秘密。不過，有時候，某位夫人會問起阿梅麗亞病人的情況怎么樣啦；她總是讓她們放心，說她已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，她已經(jīng)開始認(rèn)識到天主的律法；接下來她便很謹(jǐn)慎地把話題一轉(zhuǎn)。她們有個初步打算，想等托托學(xué)完教義問答手冊，而且靠著她們祈禱的神力恢復(fù)健康之后，找個日子一起去看她一次，這一方面是對阿梅麗亞的神圣工作表示贊賞，一方面也可以興高采烈地眼看魔鬼被打倒在地。
阿梅麗亞見她家的那些朋友對她的美德竟這般信任，于是有一天，便向阿馬羅建議說，她應(yīng)該告訴她們，教區(qū)神父有時候也幫著她一起對托托進(jìn)行虔奉宗教的教育。她以為這是一個很聰明的想法。
“這樣一來，即使有人碰巧看到你走進(jìn)埃斯格利亞斯大叔的家，也就不會起疑心了?！?br/>
“我覺得沒有必要，”他回答說。“很清楚，天主跟我們在一起，我的孩子。我們最好還是不要干擾他的計劃。他看得比我們遠(yuǎn)……”
對這一點，正像對他所講的任何事情一樣，她立即表示同意。從在埃斯格利亞斯大叔家的頭一個上午開始，她就把自己，包括肉體和靈魂、意志和感情，完全交給了他：她皮膚上沒有哪一根細(xì)細(xì)的汗毛，頭腦中沒有哪一個小小的想法不是屬于教區(qū)神父的。對她身心的這種完全的占有并不是逐漸形成的；從他有力的雙臂把她緊緊抱住的那一時刻起，它就完成了。他的親吻仿佛吸干了她的肉體，吸干了她的靈魂：她現(xiàn)在好像已經(jīng)失去了自身的活動，成了他身上的一件附屬物。她對他毫不掩飾這一點：她喜歡讓自己承受屈辱，繼續(xù)整個兒地獻(xiàn)身于他，做他的奴隸；她希望他能代她思考，希望她唯一的生命融于他的生命之中；她心滿意足地把一直重壓在自己靈魂上的責(zé)任加在他的身上；現(xiàn)在她的一切判斷都來自他的頭腦，就像來自他心臟的血液流入她的血管一樣自然。對她來說，“教區(qū)神父希望”或“教區(qū)神父說過”就是一個充分的、有力的理由。她活著就是為了兩眼緊緊盯著他，完全順從他的意志；她需要做的一切便是在他講話時洗耳恭聽，到時候扯下自己的裙子。
阿馬羅充分地享受著這種統(tǒng)治權(quán)：它補(bǔ)償了他過去多年來所過的從屬于他人的生活——在他叔叔家里，在修道院里，在里巴馬爾伯爵家的白色沙龍里。他的教士生涯充滿了使他感到厭煩的低聲下氣的阿諛奉承：他生活在一種屈從于主教大人、教士會、教會法、教規(guī)的狀態(tài)之中，這使得他甚至不能由著自己的性子對圣器看管人說話。而現(xiàn)在，終于有一個肉體、一個靈魂、一個活生生的人匍伏在他的腳下，任憑他像專制君主般地進(jìn)行統(tǒng)治了。以往，他一直按照教規(guī)生活：贊美天主、崇拜天主、對天主焚香頂禮；現(xiàn)在，他自己成了某個人的天主，她敬畏他，按時獻(xiàn)身于他。至少在她看來，他是英俊漂亮的，高出于那些伯爵、公爵之上，像那些最有學(xué)問的人一樣，有資格戴上主教冠。有一天，在考慮了片刻以后，她曾親口對他說：“終有一天你可以做教皇！”
“我這種人就是做教皇的材料，”他一本正經(jīng)地回答說。
她對他的話深信不疑，所以一直擔(dān)心哪一天教會當(dāng)局會把他從她身邊召走，把他派往遠(yuǎn)離萊里亞的地方。她完全沉浸在熱戀之中，這種愛戀使她變得對跟她的教區(qū)神父、她的愛情無關(guān)的一切事物都麻木不仁，感覺遲鈍了。而阿馬羅也絕不允許她在他之外對任何人或任何事物產(chǎn)生興趣和好奇心。他甚至禁止她讀浪漫小說和詩歌。她跟這些玩藝兒有什么關(guān)系呢？世上發(fā)生的事情跟她有何相干？有一天，當(dāng)她興致勃勃地談到維亞·克拉拉男爵家要舉行一次舞會時，他竟勃然大怒，仿佛她背叛了他似的；而當(dāng)他們來到埃斯格利亞斯大叔家的時候，他更是嚴(yán)厲地斥責(zé)她，罵她是愛虛榮的傻丫頭，一個迷途的人，魔鬼撒旦的孩子……
“我要殺死你！你聽見了嗎？我要殺死你！”他緊緊抓住她的手腕大聲喊道，兩眼惡狠狠地瞪著她。
他生怕她會擺脫他的控制，不再像過去那樣對他俯首帖耳地絕對崇拜，這使他感到很痛苦。他有時想到，總有一天她會對他厭倦的，因為他沒法滿足一個女人的種種虛榮心和興趣愛好。他總是穿著黑色長袍，臉刮得光光的，頭頂上還剃光了一圈。他知道，五顏六色的領(lǐng)帶，漂亮的小胡子，一匹小跑的駿馬和一身軍裝對女人具有何等不可抗拒的魅力。如果他聽到她談起分遣隊的某位軍官，或者鎮(zhèn)上的哪個青年人，他便會醋意大發(fā)：
“你喜歡他呀！是喜歡他軍裝上的裝飾品還是喜歡他的小胡子？”
“我喜歡他！唉呀，我連這個人還從來都沒見過呢！”
“好，那就別談這個家伙了吧。你這只是好奇。對別的男人你甚至連想都不應(yīng)該想。你如果對自己的靈魂和意志喪失了警惕，那魔鬼就會乘虛而入……”
因此，他便對可能吸引住她并把她從他陰暗憂郁的黑袍中強(qiáng)行拖走的世俗世界產(chǎn)生了仇恨。他以各種各樣的借口禁止她跟鎮(zhèn)上的人有任何來往。他甚至曾試圖說服她母親不讓她單獨到拱廊或商店去。他總是把世人描繪成一些不敬神的妖魔鬼怪，披著一層罪惡的外衣，又愚蠢又虛偽，注定了永世被罰人地獄。他把萊里亞年輕人干下的可怕的事情——告訴她。她聽后雖然怕得不得了，但還是好奇地問道：
“你是怎么知道的呢？”
“這我不能告訴你，”他不無保留地回答說，言下之意是他要嚴(yán)守秘密，不能隨便亂講。
而與此同時，他又對她把教士這一職位大加贊美了一番。他以自負(fù)的口氣概述了教會的歷史，歌頌了教士的作用及其地位的優(yōu)越，顯示了他在這方面的淵博知識。在偉大古國埃及，只有祭司才可以做國王。在波斯，在埃塞俄比亞，一個小小的祭司就能廢黜國王，除掉他的王冠。哪里還有一個權(quán)威比得上他呢？即使在天國也沒有。教士的地位在天使和六翼天使①之上；因為教士被授予了赦免罪惡的大權(quán)，而他們卻沒有。即使拿圣母馬利亞來說，她的權(quán)力就大于他阿馬羅神父？不！盡管他對圣母懷著應(yīng)有的尊敬，他仍可以跟著錫耶納的圣伯爾納②一起說：“教士比你更偉大，敬愛的圣母！”如果說童貞圣母在她貞潔的子宮中懷過耶穌③，那也只有一次而已；而他這做教士的在做彌撒的獻(xiàn)祭圣事時，卻是每天把面餅和葡萄酒變成耶穌的身體和血液。這并不只是他一個人的花言巧語，歷代羅馬教皇都承認(rèn)這一點。
?、侔凑仗熘鹘虝恼f法，六翼天使是最高的天使。
?、阱a耶納的圣伯爾納（Bernardino of Siena，1380—1444）：方濟(jì)各會教士，著名的傳道士。
?、蹞?jù)《圣經(jīng)》載，圣母馬利亞是童貞女，由“圣靈感孕”而生耶穌。
“唉，你覺得怎么樣？”
“啊，我親愛的！”她不勝欽佩地低聲說道，愛情使得她神魂顛倒了。
接下來他又引述了一些使她驚訝不止的古代圣賢的名言：圣克雷芒①稱教士為“地上的上帝”，金口約翰②認(rèn)為教士是天主派下來傳達(dá)他命令的使者，而圣安布羅斯③則寫道：“在國王的尊嚴(yán)和教士的尊嚴(yán)之間有著比鉛和黃金之間更大的區(qū)別。”
?、偈タ死酌ⅲ⊿t Clement，1478？—1534）：意大利教士，一五二三——一五三四年為羅馬教皇。
?、谑ゼs翰（Chrysostom，St John，347—407）：希臘正教創(chuàng)始人之一。
③圣安布羅斯（St Ambrose，339？－397）：古代基督教拉丁神父。三七四年任米蘭總督，同年被選為米蘭主教。
“黃金就在這里，我的孩子，”阿馬羅拍著自己的胸膛說?！澳阌X得怎么樣？”
她把他拉到自己懷里，貪婪地狂吻著他，仿佛要在他身上觸摸到并占有圣安布羅斯所說的黃金，耶穌基督的使者，世上所有最高尚的東西，那個在領(lǐng)受天恩方面超過了天使長的人。
阿馬羅神父的這種神威，他對天主的通曉程度對她所產(chǎn)生的影響甚至超過了他美妙動聽的聲音。這使她對他經(jīng)常向她重復(fù)的諾言深信不疑：被一個教士所愛可以使她蒙受天主的關(guān)心和恩寵；在她死后將有兩個天使來護(hù)送她，攙著她的手去見天國的守門人圣彼得，并在那里為她洗凈任何可能會妨礙她進(jìn)入天國的疑點；在她的墳上，就像在一位被教士愛過的法國姑娘的墳上那樣，將生長出白色的玫瑰花，這是上天在作證：姑娘的童貞在教土圣潔的懷抱中并沒有失掉。
這想法使她欣喜異常。想到自己的墳上將盛開著芳香的白玫瑰，她不禁沉浸在遐想中，迫不及待地品嘗起這種神秘的歡樂滋味來。她高興地發(fā)出幾聲輕微的嘆息，一邊撅起嘴巴一邊肯定地說，她想要死。
阿馬羅笑話她說：“你有著這般可愛的肉體，怎么可以講到死呢……”
實際上她的身體已經(jīng)日見豐滿?，F(xiàn)在正是她最美的時候。她原有一種憂慮不安的神情，這種神情使她的嘴巴看上去冷冰冰、干巴巴的，使她的鼻子看上去很嚴(yán)厲，而現(xiàn)在這種神情已經(jīng)不復(fù)存在。她的雙唇溫暖而紅潤；她笑盈盈的眼睛安詳而清澈；整個人看上去已發(fā)育成熟。她變得倦懶了：在家里，她每隔一會兒就要停下手中的活兒，一動不動地凝視著遠(yuǎn)處，臉上掛著一絲無聲的持久的微笑，一剎那間，仿佛一切都靜止不動了，她手中的針、她正在縫的布，還有她整個的人。她又看到了敲鐘人家里的那間屋子，那張鐵床，只穿著襯衫的教區(qū)神父。
整整一天她都在等待著鐘敲八點鐘，因為這正是他跟大教堂神父按時來她們家的時辰。但是現(xiàn)在她卻覺得晚上太枯燥乏味了。他已勸過她，在眾人面前要對他冷淡些；出于對他的過分順從，她竟克制到極點，甚至在用茶點時也從不坐在他身邊，從不為他端點心。她厭惡老太太們的在場，厭惡她們刺耳的尖嗓門，厭惡那種無聊的紙牌游戲：除了單獨跟他在一起之外，世上的一切似乎都讓人無法忍受。不過當(dāng)他們來到敲鐘人的家里時，他們又怎樣補(bǔ)償了這一切啊！一副多么不同的面孔，多么興奮而又壓抑住的呼喊，多么令人痛苦的嘆息！隨后，她變得像死一般地沉默，這種沉默有時候使阿馬羅感到驚恐不安，他撐起胳膊肘坐起來，憂慮不安地問道：“你病了？”
她吃驚地睜大眼睛，仿佛從遙遠(yuǎn)的地方又回來了；她的確很美，她赤裸裸的雙臂抱在赤裸裸的胸前，慢慢地?fù)u了搖頭表示沒有生病。
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