一 舅父的學(xué)校
“喂，安利柯！”有一日舅父坐在庭間石上這樣開頭說，安利柯坐在旁邊靜默地聽著。
“你在一年內(nèi)要在舅父家里養(yǎng)成強(qiáng)健的身體。但要想強(qiáng)健，如果以為只要怠情地閑著就好，那就大錯(cuò)。怠情反于身體有害。要身體健康，非使精神也健康不可。要身體精神雙方健康，新的功課是必要的，因此，你此后要在露天學(xué)習(xí)功課才好?！?br/>
舅父歇了一口氣，又繼續(xù)說：
“好嗎？你已把學(xué)校的椅子和教科書都拋掉了。你以后的椅子是庭石或海岸的巖石，我就做你的先生。
“我不叫你做背誦等類的功夫。你非成一個(gè)有價(jià)值的人物不可，要想成有價(jià)值的人物，拿著教科書是無用的。
“你有著好好的兩只眼睛，應(yīng)該用了這眼睛去看世界。你又有著好好的心，應(yīng)該用這心去思考。這樣，你就會(huì)成優(yōu)良的人物。
“我于還未能十分讀寫的時(shí)候，就到船上當(dāng)仆役了。我從孩子時(shí)起不曾受過誰的教導(dǎo)，只是用自己的眼睛看，用自己的心思考。我的知識(shí)、財(cái)產(chǎn)以及這別墅，都是自己造成的。
“話雖如此，我并不叫你鄙薄學(xué)校的先生與書冊(cè)。不過，天地間有學(xué)校的先生與學(xué)校的教科書所不能教的世界。對(duì)于這世界，你非自去學(xué)習(xí)不可。真正有益而確實(shí)的知識(shí)，在這世界才可學(xué)得。
“學(xué)校的先生會(huì)把人所不可不走的路教示我們，但要走這路，非動(dòng)自己的腳不可。也不能說只要自己走就好了，要留心同道走的人，要注意從反對(duì)方向走來的人，要顧到路旁的田野與森林，要遠(yuǎn)望在地平線那方的山。有時(shí)還不可不立住了腳仔細(xì)地注視周圍的東西。
“我與學(xué)校的先生不同，離了書冊(cè)與黑板，把好的事情來教給你吧?；叵肫饋恚易约涸苓^這種學(xué)問的益處不少，于你也必會(huì)有益處吧。
“人須有思考怎樣去生活的頭腦，又須有實(shí)際去生活的手腕，可是在狹窄的學(xué)校里是學(xué)不到這些的、較之學(xué)校的功課，研究廣大的自然和活世界更是重要。
“無論自然的哪一角，無論路上遇見的哪一人，都可成為自己的活學(xué)問。自然在把什么告訴人，人亦在從自然學(xué)著什么，我們非把這知道不可。書冊(cè)中所寫著的和先生所教示的，只是從自然這一部大書中抽出來的東西。自然是智慧之母，是先生的老師。
“對(duì)嗎？知道了嗎？舉例來說，請(qǐng)看那五株松樹，在山路上伸出了大大的枝干，很是繁茂吧。還有一株卻在斷崖的葦叢里，才抽出梢技，露出一種貧弱相。
“這六株松樹同樣年齡，同一種類，都是我在十年前種的，就是你四歲的那年，已是四年生的苗木了，恰好和你同年齡呢。試看，這六株松樹發(fā)達(dá)的差異有多大！十年前，我從飛倫載買了這六株小松樹，五株種在那山坡的路旁，尚余一株無適當(dāng)種植的地方，后來就種在斷崖的草叢經(jīng)。初種的當(dāng)兒都是一樣大小，那五株現(xiàn)在已快要比別墅的屋頂還高，直挺挺地很繁茂了，而在斷崖的那一株，卻還不到一米高，像將要枯死的作了。
“人也如此，只要教育不同，就會(huì)和這松樹一樣，發(fā)展也不相同哩。哪，你自己把這好好地想一想，做一篇關(guān)于松樹的感想寄給你母親吧。替我告訴她：舅父第一次教你的學(xué)課就是松樹談！”二 拉普蘭特產(chǎn)的大麥
全生涯都在海上度過的舅父，關(guān)于海，總算是已畢了業(yè)的。舅父除了使安利何吸海的空氣教示駛舟以外，大抵不居舟中，只是以整理田園為樂。安利柯與舅父同在田園間工作，就學(xué)得了各種植物的名稱、栽培法及效用。
有一日，舅父執(zhí)鍬在耕菜地。地上有谷物收割后留剩的根株。安利柯用鍬幫同把土塊掀起來時(shí)，舅父將鍬插在土中，用手拍一拍腰，這樣說：
“看羅，這根株有教你的地方呢，也教你科學(xué)，也教你道德。聽著！
“今年夏天，我耕好了地，一時(shí)不知種什么好。忽記得書齋一角里有一撮從西伯利亞帶來的大麥種子，就取來試種。
“西伯利亞在歐洲最北端，是一株樹也不生的極冷的寒冰國。那地方真奇怪，一年之中有九個(gè)月是夜，就接連有三個(gè)月是晝。九個(gè)月的寒冬一過去，天氣就轉(zhuǎn)暖了，冰也解了，草與灌木轉(zhuǎn)眼就大，匆忙地開出花來，立即結(jié)實(shí)成熟。
“這一帶奇怪的國土統(tǒng)名曰拉普蘭特，拉普蘭特所產(chǎn)的谷物只有大麥。那里的大麥和我們這里的全然不同，在短時(shí)期內(nèi)生長(zhǎng)，很快地就結(jié)穩(wěn)。我以為把拉普蘭特的大麥拿到我們的地方來種，也會(huì)快生長(zhǎng)快結(jié)穗的，就取一撮種子放在皮筐中帶了回來。不料帶回來后竟忘了，藏在書齋抽屜里好幾年。
“今年夏天偶然記起，為了實(shí)驗(yàn)，就把它種了，種了以后，啊！真虧它，真虧它！拉普蘭特的大麥果然保持了在那寒冰國里的性質(zhì)，在我們的暖國里也在很短的時(shí)間中生長(zhǎng)了，使人們驚怪。真了不得！從下種以至收獲，只不過五周光景。
“那秸稈，你看，現(xiàn)在連著麥穗成了束，放在那工作場(chǎng)的屋閣上，結(jié)得很好的實(shí)哩。
“我在來年，后年，不，無論幾年，在我的一生中，仍想下種再種，再來實(shí)驗(yàn)。我死了以后，叫后來的人仍繼續(xù)種下去。
“你以為怎樣？無論種幾多年，大麥的生長(zhǎng)都會(huì)照樣快速，收獲都會(huì)很好嗎？我覺得那是不會(huì)的。生長(zhǎng)將漸漸遲緩吧？到了某一時(shí)候，其生長(zhǎng)力將與暖國的普通大麥全等了吧？我想。安利柯試想，這拉普蘭特的大麥繪著我們大教訓(xùn)哩。
“第一，植物是順應(yīng)了氣候而生長(zhǎng)的。其次，它有著巧妙的抵抗力，能避免冰或寒冷等的外敵。如果斯堪的納維亞或拉普蘭特的大麥也與我國的大麥一樣生長(zhǎng)迂緩，那么在結(jié)實(shí)以前就要被寒冷的風(fēng)吹萎了。所以，北國的大安于寒冷的外敵未攻來時(shí)，為了結(jié)實(shí)，不得不急急生長(zhǎng)。人也如此哩！不能久活的人，肉體和精神都急速發(fā)達(dá)，普通所謂神童者，大概決不是長(zhǎng)壽的人。因?yàn)椴婚L(zhǎng)壽，所以潛動(dòng)著一種在孩提時(shí)把一生的事做盡的自然力，恰如我從拉普蘭特拿回來的大麥一樣，性急地飛越其生命的拋物線。
“還有你不可不想的，就是那拉普蘭特的大麥把其習(xí)慣傳給后一代的事。習(xí)慣可以成天性，所以，拉普蘭特的大麥雖移植在氣候不同的我們的暖國里，其生長(zhǎng)也仍和在拉普蘭特時(shí)一樣。
“人也和這沒有兩樣。人因了教育環(huán)境的善惡，可喜亦可惡。不但如此，我們所得的善可以傳給子子孫孫。善的生善的，活著的善人會(huì)把其善的精神、善的行為、善的習(xí)慣傳給他的孩子。
“安利柯啊，你還年少，恐未能全懂我所說的。只要將來大了，能記得我今日的關(guān)于大麥的話就好了。你長(zhǎng)成滿下巴生胡須的大人時(shí)，如果記起我講的關(guān)于大麥的話來，自會(huì)思考種種的事情吧，自會(huì)把思考的結(jié)果應(yīng)用到日常生活的問題或社會(huì)的問題上去吧?！?br/>
舅父這樣熱心地談?wù)f，那無限良善的心，星也似的輝露在眼里。安利柯覺得舅父真是偉大。三 犬麥夏水仙石刁柏
有一日，舅父蹲在庭間小路上，很有趣味地在摘草。安利柯坐在大石上看著?？淳烁傅哪欠N有趣味的樣兒，覺得奇怪，就叫說：
“舅父！”
“唔?！?br/>
“摘草有趣嗎？”
“有趣得很！你恐不知道吧。”
“不知道。這樣麻煩瑣屑的事情，叫用人做不好嗎？”
舅父聽安利柯這樣說，就說：
“真有趣，我在和許多小草談著話啊。豈但草呢？來看，真有趣。你的眼睛也許不會(huì)看到吧，我正在和蟻談話，戲阻其行列，或者向蝸牛招呼，且和許多的蟲類作著會(huì)話呢。瑣屑的工作，正好利用來思考事情哩?！?br/>
舅父說了又俯下頭去獨(dú)自微笑，既而又抬起頭來：
“喂，安利柯，我的思想在天地間奔馳著，方才心雖停在草的行列與蝸牛士，現(xiàn)在又跑到天邊去了。我蹲在這里想寫的書中，不可不有《園生的教訓(xùn)》一章。咿呀，書這類東西，原不是我所要寫的……喂，安利柯，來，如果你要聽，我就告訴你吧?！?br/>
“呃，”安利柯高興起來，從巖石跳下，跑到舅父那里去。舅父坐在小路旁，說：
“這小路中，我并未下種，卻有三四十種草，各得其所地生著。你看，這是狗尾草，這是毛茛，這是蕢草。這些草只要拔去了就不會(huì)再生，除非風(fēng)再從別處把種子吹來，那是例外。
“可是，很有一些倔強(qiáng)頑韌的家伙，你看，這就是，這叫犬麥。還有，喏，那里不是有開著黃金色的花嗎？那就是夏水仙。這兩種東西的頑韌，真是了不起！無論怎樣報(bào)除，也不中用，立刻就會(huì)發(fā)出芽來。暗，這里面藏著一大教訓(xùn)哩，聽??！”
舅父繼續(xù)說：
“犬麥這家伙執(zhí)著力很強(qiáng)，不論是濕地沙地，或是巖石的裂縫，到處都會(huì)生根蔓延。要想排除它，摘斷是不中用的，即使把它的正根拔去了，那許多小根仍會(huì)在深土及石縫中生長(zhǎng)。我曾用了鉤刀與草鋤想把那小蛇也似的根株去盡，終于沒有成功。因?yàn)橹灰幸恢Ц粝?，那家伙就?huì)立刻抽芽長(zhǎng)大。
“還有這夏水仙，也是討厭不堪的家伙。任你怎樣摘斷，它仍是坦然。因?yàn)檫@家伙有六個(gè)乃至二十個(gè)左右的圓錐形的球根散伏在地中。所謂圓錐形的球根，形狀恰如胡萊菔。這樣形狀的根潛在地中，拔去它一二條，真無關(guān)痛癢，它立刻就恢復(fù)舊觀了。
“夏水仙和那棵無花果下面的石刁相相似、石刁柏有許多種類。在那里的是生活力很強(qiáng)的一種，任你怎樣拔除，到了第二年，仍像對(duì)我們說‘久違了’的樣子，管自抽芽繁茂。我對(duì)這家伙也束手無策，反而佩服起來。喏，安利柯，石刁柏真有所謂的金剛不壞之力呢。我想到這里不禁對(duì)它說：‘活著吧，石刁柏啊，盡你的力！’
“這犬麥、夏水仙、石刁柏，給予我們道德上的一大教訓(xùn)。它們有著抵抗破滅的生活力，這是因?yàn)楦蒙?，貯有潛在力的緣故。我們要戰(zhàn)勝人生的不幸，也非把知識(shí)的根、感情的根伸長(zhǎng)在深處不可。能夠這樣，即使遇到了暴風(fēng)雨似的大不幸，我們?nèi)匀荒馨l(fā)揮新的力量，重新蘇生繁榮。根淺了就不行。用了淺薄的思想、浮面的感情去對(duì)付人生，一旦不幸襲來，就難免一既不振了。
“根深的植物不像根淺的植物能在一時(shí)吸收許多水分，但它能逐漸地些許些許地把水分吸收了，潛藏在地底深處，故雖受烈日，也能出其潛力抵抗，決不至于枯死。
“啊，安利柯，這關(guān)于植物的根的話，你將來年紀(jì)大了時(shí)想起來，大概也會(huì)覺得不錯(cuò)的吧?！?/div>
“喂，安利柯！”有一日舅父坐在庭間石上這樣開頭說，安利柯坐在旁邊靜默地聽著。
“你在一年內(nèi)要在舅父家里養(yǎng)成強(qiáng)健的身體。但要想強(qiáng)健，如果以為只要怠情地閑著就好，那就大錯(cuò)。怠情反于身體有害。要身體健康，非使精神也健康不可。要身體精神雙方健康，新的功課是必要的，因此，你此后要在露天學(xué)習(xí)功課才好?！?br/>
舅父歇了一口氣，又繼續(xù)說：
“好嗎？你已把學(xué)校的椅子和教科書都拋掉了。你以后的椅子是庭石或海岸的巖石，我就做你的先生。
“我不叫你做背誦等類的功夫。你非成一個(gè)有價(jià)值的人物不可，要想成有價(jià)值的人物，拿著教科書是無用的。
“你有著好好的兩只眼睛，應(yīng)該用了這眼睛去看世界。你又有著好好的心，應(yīng)該用這心去思考。這樣，你就會(huì)成優(yōu)良的人物。
“我于還未能十分讀寫的時(shí)候，就到船上當(dāng)仆役了。我從孩子時(shí)起不曾受過誰的教導(dǎo)，只是用自己的眼睛看，用自己的心思考。我的知識(shí)、財(cái)產(chǎn)以及這別墅，都是自己造成的。
“話雖如此，我并不叫你鄙薄學(xué)校的先生與書冊(cè)。不過，天地間有學(xué)校的先生與學(xué)校的教科書所不能教的世界。對(duì)于這世界，你非自去學(xué)習(xí)不可。真正有益而確實(shí)的知識(shí)，在這世界才可學(xué)得。
“學(xué)校的先生會(huì)把人所不可不走的路教示我們，但要走這路，非動(dòng)自己的腳不可。也不能說只要自己走就好了，要留心同道走的人，要注意從反對(duì)方向走來的人，要顧到路旁的田野與森林，要遠(yuǎn)望在地平線那方的山。有時(shí)還不可不立住了腳仔細(xì)地注視周圍的東西。
“我與學(xué)校的先生不同，離了書冊(cè)與黑板，把好的事情來教給你吧?；叵肫饋恚易约涸苓^這種學(xué)問的益處不少，于你也必會(huì)有益處吧。
“人須有思考怎樣去生活的頭腦，又須有實(shí)際去生活的手腕，可是在狹窄的學(xué)校里是學(xué)不到這些的、較之學(xué)校的功課，研究廣大的自然和活世界更是重要。
“無論自然的哪一角，無論路上遇見的哪一人，都可成為自己的活學(xué)問。自然在把什么告訴人，人亦在從自然學(xué)著什么，我們非把這知道不可。書冊(cè)中所寫著的和先生所教示的，只是從自然這一部大書中抽出來的東西。自然是智慧之母，是先生的老師。
“對(duì)嗎？知道了嗎？舉例來說，請(qǐng)看那五株松樹，在山路上伸出了大大的枝干，很是繁茂吧。還有一株卻在斷崖的葦叢里，才抽出梢技，露出一種貧弱相。
“這六株松樹同樣年齡，同一種類，都是我在十年前種的，就是你四歲的那年，已是四年生的苗木了，恰好和你同年齡呢。試看，這六株松樹發(fā)達(dá)的差異有多大！十年前，我從飛倫載買了這六株小松樹，五株種在那山坡的路旁，尚余一株無適當(dāng)種植的地方，后來就種在斷崖的草叢經(jīng)。初種的當(dāng)兒都是一樣大小，那五株現(xiàn)在已快要比別墅的屋頂還高，直挺挺地很繁茂了，而在斷崖的那一株，卻還不到一米高，像將要枯死的作了。
“人也如此，只要教育不同，就會(huì)和這松樹一樣，發(fā)展也不相同哩。哪，你自己把這好好地想一想，做一篇關(guān)于松樹的感想寄給你母親吧。替我告訴她：舅父第一次教你的學(xué)課就是松樹談！”二 拉普蘭特產(chǎn)的大麥
全生涯都在海上度過的舅父，關(guān)于海，總算是已畢了業(yè)的。舅父除了使安利何吸海的空氣教示駛舟以外，大抵不居舟中，只是以整理田園為樂。安利柯與舅父同在田園間工作，就學(xué)得了各種植物的名稱、栽培法及效用。
有一日，舅父執(zhí)鍬在耕菜地。地上有谷物收割后留剩的根株。安利柯用鍬幫同把土塊掀起來時(shí)，舅父將鍬插在土中，用手拍一拍腰，這樣說：
“看羅，這根株有教你的地方呢，也教你科學(xué)，也教你道德。聽著！
“今年夏天，我耕好了地，一時(shí)不知種什么好。忽記得書齋一角里有一撮從西伯利亞帶來的大麥種子，就取來試種。
“西伯利亞在歐洲最北端，是一株樹也不生的極冷的寒冰國。那地方真奇怪，一年之中有九個(gè)月是夜，就接連有三個(gè)月是晝。九個(gè)月的寒冬一過去，天氣就轉(zhuǎn)暖了，冰也解了，草與灌木轉(zhuǎn)眼就大，匆忙地開出花來，立即結(jié)實(shí)成熟。
“這一帶奇怪的國土統(tǒng)名曰拉普蘭特，拉普蘭特所產(chǎn)的谷物只有大麥。那里的大麥和我們這里的全然不同，在短時(shí)期內(nèi)生長(zhǎng)，很快地就結(jié)穩(wěn)。我以為把拉普蘭特的大麥拿到我們的地方來種，也會(huì)快生長(zhǎng)快結(jié)穗的，就取一撮種子放在皮筐中帶了回來。不料帶回來后竟忘了，藏在書齋抽屜里好幾年。
“今年夏天偶然記起，為了實(shí)驗(yàn)，就把它種了，種了以后，啊！真虧它，真虧它！拉普蘭特的大麥果然保持了在那寒冰國里的性質(zhì)，在我們的暖國里也在很短的時(shí)間中生長(zhǎng)了，使人們驚怪。真了不得！從下種以至收獲，只不過五周光景。
“那秸稈，你看，現(xiàn)在連著麥穗成了束，放在那工作場(chǎng)的屋閣上，結(jié)得很好的實(shí)哩。
“我在來年，后年，不，無論幾年，在我的一生中，仍想下種再種，再來實(shí)驗(yàn)。我死了以后，叫后來的人仍繼續(xù)種下去。
“你以為怎樣？無論種幾多年，大麥的生長(zhǎng)都會(huì)照樣快速，收獲都會(huì)很好嗎？我覺得那是不會(huì)的。生長(zhǎng)將漸漸遲緩吧？到了某一時(shí)候，其生長(zhǎng)力將與暖國的普通大麥全等了吧？我想。安利柯試想，這拉普蘭特的大麥繪著我們大教訓(xùn)哩。
“第一，植物是順應(yīng)了氣候而生長(zhǎng)的。其次，它有著巧妙的抵抗力，能避免冰或寒冷等的外敵。如果斯堪的納維亞或拉普蘭特的大麥也與我國的大麥一樣生長(zhǎng)迂緩，那么在結(jié)實(shí)以前就要被寒冷的風(fēng)吹萎了。所以，北國的大安于寒冷的外敵未攻來時(shí)，為了結(jié)實(shí)，不得不急急生長(zhǎng)。人也如此哩！不能久活的人，肉體和精神都急速發(fā)達(dá)，普通所謂神童者，大概決不是長(zhǎng)壽的人。因?yàn)椴婚L(zhǎng)壽，所以潛動(dòng)著一種在孩提時(shí)把一生的事做盡的自然力，恰如我從拉普蘭特拿回來的大麥一樣，性急地飛越其生命的拋物線。
“還有你不可不想的，就是那拉普蘭特的大麥把其習(xí)慣傳給后一代的事。習(xí)慣可以成天性，所以，拉普蘭特的大麥雖移植在氣候不同的我們的暖國里，其生長(zhǎng)也仍和在拉普蘭特時(shí)一樣。
“人也和這沒有兩樣。人因了教育環(huán)境的善惡，可喜亦可惡。不但如此，我們所得的善可以傳給子子孫孫。善的生善的，活著的善人會(huì)把其善的精神、善的行為、善的習(xí)慣傳給他的孩子。
“安利柯啊，你還年少，恐未能全懂我所說的。只要將來大了，能記得我今日的關(guān)于大麥的話就好了。你長(zhǎng)成滿下巴生胡須的大人時(shí)，如果記起我講的關(guān)于大麥的話來，自會(huì)思考種種的事情吧，自會(huì)把思考的結(jié)果應(yīng)用到日常生活的問題或社會(huì)的問題上去吧?！?br/>
舅父這樣熱心地談?wù)f，那無限良善的心，星也似的輝露在眼里。安利柯覺得舅父真是偉大。三 犬麥夏水仙石刁柏
有一日，舅父蹲在庭間小路上，很有趣味地在摘草。安利柯坐在大石上看著?？淳烁傅哪欠N有趣味的樣兒，覺得奇怪，就叫說：
“舅父！”
“唔?！?br/>
“摘草有趣嗎？”
“有趣得很！你恐不知道吧。”
“不知道。這樣麻煩瑣屑的事情，叫用人做不好嗎？”
舅父聽安利柯這樣說，就說：
“真有趣，我在和許多小草談著話啊。豈但草呢？來看，真有趣。你的眼睛也許不會(huì)看到吧，我正在和蟻談話，戲阻其行列，或者向蝸牛招呼，且和許多的蟲類作著會(huì)話呢。瑣屑的工作，正好利用來思考事情哩?！?br/>
舅父說了又俯下頭去獨(dú)自微笑，既而又抬起頭來：
“喂，安利柯，我的思想在天地間奔馳著，方才心雖停在草的行列與蝸牛士，現(xiàn)在又跑到天邊去了。我蹲在這里想寫的書中，不可不有《園生的教訓(xùn)》一章。咿呀，書這類東西，原不是我所要寫的……喂，安利柯，來，如果你要聽，我就告訴你吧?！?br/>
“呃，”安利柯高興起來，從巖石跳下，跑到舅父那里去。舅父坐在小路旁，說：
“這小路中，我并未下種，卻有三四十種草，各得其所地生著。你看，這是狗尾草，這是毛茛，這是蕢草。這些草只要拔去了就不會(huì)再生，除非風(fēng)再從別處把種子吹來，那是例外。
“可是，很有一些倔強(qiáng)頑韌的家伙，你看，這就是，這叫犬麥。還有，喏，那里不是有開著黃金色的花嗎？那就是夏水仙。這兩種東西的頑韌，真是了不起！無論怎樣報(bào)除，也不中用，立刻就會(huì)發(fā)出芽來。暗，這里面藏著一大教訓(xùn)哩，聽??！”
舅父繼續(xù)說：
“犬麥這家伙執(zhí)著力很強(qiáng)，不論是濕地沙地，或是巖石的裂縫，到處都會(huì)生根蔓延。要想排除它，摘斷是不中用的，即使把它的正根拔去了，那許多小根仍會(huì)在深土及石縫中生長(zhǎng)。我曾用了鉤刀與草鋤想把那小蛇也似的根株去盡，終于沒有成功。因?yàn)橹灰幸恢Ц粝?，那家伙就?huì)立刻抽芽長(zhǎng)大。
“還有這夏水仙，也是討厭不堪的家伙。任你怎樣摘斷，它仍是坦然。因?yàn)檫@家伙有六個(gè)乃至二十個(gè)左右的圓錐形的球根散伏在地中。所謂圓錐形的球根，形狀恰如胡萊菔。這樣形狀的根潛在地中，拔去它一二條，真無關(guān)痛癢，它立刻就恢復(fù)舊觀了。
“夏水仙和那棵無花果下面的石刁相相似、石刁柏有許多種類。在那里的是生活力很強(qiáng)的一種，任你怎樣拔除，到了第二年，仍像對(duì)我們說‘久違了’的樣子，管自抽芽繁茂。我對(duì)這家伙也束手無策，反而佩服起來。喏，安利柯，石刁柏真有所謂的金剛不壞之力呢。我想到這里不禁對(duì)它說：‘活著吧，石刁柏啊，盡你的力！’
“這犬麥、夏水仙、石刁柏，給予我們道德上的一大教訓(xùn)。它們有著抵抗破滅的生活力，這是因?yàn)楦蒙?，貯有潛在力的緣故。我們要戰(zhàn)勝人生的不幸，也非把知識(shí)的根、感情的根伸長(zhǎng)在深處不可。能夠這樣，即使遇到了暴風(fēng)雨似的大不幸，我們?nèi)匀荒馨l(fā)揮新的力量，重新蘇生繁榮。根淺了就不行。用了淺薄的思想、浮面的感情去對(duì)付人生，一旦不幸襲來，就難免一既不振了。
“根深的植物不像根淺的植物能在一時(shí)吸收許多水分，但它能逐漸地些許些許地把水分吸收了，潛藏在地底深處，故雖受烈日，也能出其潛力抵抗，決不至于枯死。
“啊，安利柯，這關(guān)于植物的根的話，你將來年紀(jì)大了時(shí)想起來，大概也會(huì)覺得不錯(cuò)的吧?！?/div>
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