哪怕激怒希爾卡尼亞[注]沙漠的猛虎，
與饑腸轆轆的獅子爭(zhēng)奪它的食物，
危險(xiǎn)也不如讓瘋狂野蠻的信念死灰復(fù)燃。
無名氏
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[注]古代地名，在里海東南。
現(xiàn)在我們又得回過頭來談約克的以撒氏他騎著首領(lǐng)贈(zèng)送的騾子，在兩個(gè)高大的莊戶人的護(hù)送和引導(dǎo)下，前往圣殿會(huì)堂商量贖回女兒的事。從被毀的托奎爾斯通城堡到圣殿會(huì)堂不過一天路程，猶太人指望在天黑以前趕到那里，因此到了樹林邊緣，便給了向?qū)б幻躲y幣，打發(fā)了他們，然后在疲勞允許的限度內(nèi)，盡快向前趕路。可是在離會(huì)堂不到四英里的時(shí)候，他的體力終于支撐不住了，背脊和四肢像要裂開似的。這樣，焦急萬分的心情加上渾身的酸痛，使他再也無法前進(jìn)，不得不在一個(gè)小市鎮(zhèn)上停下，這里住著一個(gè)猶太族的拉比，以精通醫(yī)術(shù)聞名，本來是以撒所熟識(shí)的。于是納桑·本·以色列接待了這位生病的同胞，對(duì)他關(guān)懷備至，因?yàn)榘凑账麄兊穆煞?，猶太人必須互相幫助。他堅(jiān)持要以撒躺下休息，用當(dāng)時(shí)認(rèn)為最有效的藥物給他治病，使這位可憐的老人在恐怖、勞累、虐待和憂郁的交互作用下出現(xiàn)的熱度不致惡化。
第二天以撒打算起床，繼續(xù)趕路。納桑作為他的主人和醫(yī)生，表示怎么也不同意，聲稱“這會(huì)送掉他的命”。但是以撒答說，“不論死活，他這天早上必須趕到圣殿會(huì)堂。”
“圣殿會(huì)堂！”那位主人吃了一驚。又按了按他的脈，然后在心里捉摸：“他的熱度退了一些，然而他的神志不太正常，顯得心事重重?！?br/>
“為什么不能上圣殿會(huì)堂？”病人問道。“我承認(rèn)，納桑，住在那里的人歧視我們，把上帝的選民看作絆腳石和眼中釘；然而你知道，有時(shí)為了做買賣，我們不得不跟殺人不眨眼的拿撒勒軍人打交道，拜訪圣殿會(huì)堂和醫(yī)護(hù)騎士團(tuán)的所謂總部?！?br/>
“這我完全明白，”納桑說，“但是他們那個(gè)首領(lǐng)，也就是他們稱作大宗師的盧加斯·博馬諾，目前正在圣殿會(huì)堂，你知道嗎？”
“這我不知道，”以撒說，“根據(jù)我們的弟兄最近從巴黎的來信看，他似乎是在那里，正要求腓力二世出兵攻打薩拉了蘇丹呢。”
“但以后他便來到了英國(guó)，這是連他們自己人也沒料到的，”納桑說?！皳?jù)說他是要來大刀闊斧的整頓會(huì)務(wù)，處罰違法亂紀(jì)的敗類。他看到誰背棄誓言，便怒不可遏，以致那些彼列的子孫都惶惶不安呢。你一定聽到過他的名字吧？”
“這一切我很清楚，”以撒說，“外邦人把這個(gè)盧加斯·博馬諾說得非常厲害，似乎他為了不折不扣地推行拿撒勒人的律法，不惜大開殺戒，因此我們的弟兄稱他是薩拉森人的兇惡劊子手，我們猶太人的殘酷迫害者。”
“他們講得不錯(cuò)，”納桑醫(yī)生說?！捌渌サ铗T士可能為了尋歡作樂，背棄他們的宗旨，也可能接受金銀財(cái)寶的賄賂，但博馬諾是另一種人——他憎恨肉欲，鄙視金錢，一心想得到他們所說的殉道的桂冠，但愿雅各的上帝快些讓他和他們所有的人得到這頂桂冠吧！尤其是這個(gè)驕傲自大的人，他把手伸向了猶太人，就像當(dāng)年神圣的大衛(wèi)征服以東一樣，認(rèn)為殺害一個(gè)猶太人與殺死一個(gè)薩拉森人并無不同，是對(duì)上帝的貢獻(xiàn)。他甚至還低毀和誣蔑我們的醫(yī)藥的功效，仿佛它們是魔鬼的花招——愿上帝懲罰他！”
“然而不論怎樣，”以撒說，“我必須親自前往圣殿會(huì)堂，哪怕他的臉比魔鬼還可怕，我也只得見他?！?br/>
于是他向納桑說明了他此行的緊迫原因。拉比聽得很仔細(xì)，并按照他們的民族習(xí)慣表示了他的同情，即一邊撕開衣服，一邊說道：“啊，我的閨女！啊，我的閨女！哎約！救救錫安的少女吧！哎喲，救救被擄的以色列人吧！”
“你瞧，”以撒說，“我的處境就是這樣，我不能拖延。說不定這個(gè)盧加斯·博馬諾的在場(chǎng)，他作為他們這伙人的首腦，還能制上布里恩·布瓦吉貝爾企圖干的壞事，把我親愛的麗貝卡交還給我。”
“那么去吧，”納桑·本·以色列說，“但是要明智一些，你知道，但以理給投進(jìn)獅子坑，也是靠智慧得救的[注]；但愿你一切順利，像你的心所希望的那樣。但是如果可能，你還是不要去見那位大宗師，因?yàn)槲耆栉覀儶q太人是他的愛好，不論早晚他都會(huì)以此取樂。也許你找布瓦吉貝爾私下談?wù)劊瑢?duì)你更有利；因?yàn)槿藗冋f，這些拿撒勒人在會(huì)堂內(nèi)不是一條心的——但愿他們爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，鬧得丟盡臉皮才好！但是，兄弟，你可以再回到我這兒來，把我的家當(dāng)作你的家，也讓我知道你的事辦得怎么樣了。希望你能把麗貝卡也帶來，她是聰明的米莉亞姆的學(xué)生，她治愈了不少外邦人，可是她的醫(yī)術(shù)卻被誣蔑為巫術(shù)?！?br/>
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[注]以色列先知但以理給丟進(jìn)獅子坑的事，見們?nèi)占s·但以理書》第6章，這里的智慧是指堅(jiān)信上帝。
這樣，以撒告別了他的朋友，騎上騾于走了大約一小時(shí)，便來到了圣殿會(huì)堂前面。
這座會(huì)堂位在碧綠的草坪和牧場(chǎng)中間，房屋是前任會(huì)督出于虔誠(chéng)，向騎士團(tuán)捐獻(xiàn)的。它建筑堅(jiān)固，防備嚴(yán)密，這是當(dāng)時(shí)的騎士組織絕對(duì)不會(huì)忽略的，對(duì)于正處在動(dòng)亂狀態(tài)的英國(guó)說來也特別重要。兩名身穿黑衣的執(zhí)戟衛(wèi)士把守著吊橋，另一些兵穿著同樣的黑衣服，邁著送殯的步子，幽靈似的在城墻上走來走去。圣殿騎士團(tuán)的下級(jí)軍官都是這副打扮，他們本來也穿白衣，與騎士和扈從一樣，但后來其中有一部分人，在巴勒斯坦山區(qū)冒充圣殿騎士，這大大損害了騎士團(tuán)的聲譽(yù)，于是他們只得改穿黑衣。不時(shí)有一個(gè)身著白大褂的騎士穿過院子，他低著頭，合抱著雙手，如果有兩個(gè)人互相遇到，便用迂緩而莊嚴(yán)的姿勢(shì)彼此招呼一下，但并不講話，因?yàn)檫@是他們的規(guī)則，它來自經(jīng)文：“話多必失”，“禍從口出”。總之，圣殿騎士堅(jiān)持苦行修煉的嚴(yán)格紀(jì)律，本來早已被奢侈揮霍和放蕩逸樂所取代，現(xiàn)在由于盧加斯·博馬諾的嚴(yán)密監(jiān)視，它似乎又在這里一下子復(fù)活了。
以撒站在大門外，考慮著應(yīng)該以什么方式進(jìn)入這個(gè)地方，對(duì)他最為有利；因?yàn)樗芮宄?，?fù)活的宗教狂熱精神，對(duì)于他這個(gè)不幸的民族，是與他們的荒淫無恥、巧取豪奪同樣危險(xiǎn)的，前者用仇視和迫害對(duì)待他的宗教，而后者使他的財(cái)富成為他們掠奪和榨取的目標(biāo)。
這時(shí)，盧加斯·博馬諾正在會(huì)堂內(nèi)一個(gè)小花園中散步，它位在外圍堡壘的高墻內(nèi)；他的身旁是與他一起從巴勒斯坦來的一位修會(huì)弟兄，他顯得憂心忡忡，正與后者密談。
這位大宗師年事已高，他頷下的灰白長(zhǎng)須，眼睛上蓬松的灰白眉毛，都足以證明這點(diǎn)，然而年齡并不能撲滅那雙眼睛中的火焰。這是一個(gè)令人望而生畏的戰(zhàn)士，消瘦而嚴(yán)峻的容貌依然保持著軍人的兇猛表情；只是作為一個(gè)禁欲主義的斗士，這張臉上同樣留下了節(jié)制飲食的憔悴痕跡，流露出為自己的虔誠(chéng)精神感到洋洋得意的神色。但是與這種外貌上的嚴(yán)峻特點(diǎn)結(jié)合在一起的，還有一種令人矚目的高貴氣息，這顯然來自他的崇高地位，它要求他在國(guó)王和貴族中間扮演重要的角色，也在自己的團(tuán)體中對(duì)出身高貴的英勇騎士行使最高的權(quán)威。他身材高大，走路時(shí)身體筆直，姿態(tài)莊重，并不顯得衰老和疲憊。他的白長(zhǎng)袍是按照圣伯爾納[注]親自規(guī)定的式樣，根據(jù)他的身材，用當(dāng)時(shí)一種粗布一絲不茍地縫制的，因此顯得非常合身，它的左肩上有一個(gè)用紅布做的八角十字架，作為這個(gè)騎士組織的標(biāo)志。他的衣服上沒有灰鼠或貂皮的邊飾，但按規(guī)定，大宗師這樣的年紀(jì)，可以穿最柔軟的羊皮襯里或鑲邊的、羊毛向外的緊身上衣——當(dāng)時(shí)皮毛制品是最奢侈的服飾，這樣的衣服已達(dá)到了他所能接受的最大限度。他的手中拿著一根獨(dú)特的權(quán)杖，那種圣殿騎士平時(shí)隨身攜帶的東西，它的頂端有一個(gè)圓盤，盤上刻著他們的十字架，周圍是一個(gè)圓圈，或者紋章官們稱作邊框的圖形。跟隨這位大人物的那個(gè)教士，穿的衣服幾乎與他的一模一樣，但他對(duì)那位上司恭恭敬敬的外表，說明他們的關(guān)系不是平等的。這人的身分是會(huì)堂的會(huì)督，他跟在大宗師后面，保持著一定距離，但又不太遠(yuǎn)，使博馬諾不必回頭，便能與他講話。
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[注]圣伯爾納（明谷的）（1090—1153），中世紀(jì)基督教神學(xué)家，西多會(huì)修士，在第二次十字軍東侵時(shí)期組建圣殿騎士團(tuán)，并親自制定該團(tuán)章程，奉行西多會(huì)的嚴(yán)格教規(guī)，號(hào)召騎士過禁欲生活，屠殺穆斯林，擴(kuò)大基督教的勢(shì)力。
“康拉德，”大宗師開口道，“你是我戰(zhàn)斗和工作中的親密朋友，我的憂慮只能向你忠誠(chéng)的心靈傾訴。我只能對(duì)你一個(gè)人說，自從我來到這個(gè)王國(guó)，我有多少次但愿離開這個(gè)世界，與正直的先賢們待在一起。我的眼睛在英國(guó)接觸的一切，都不能使我感到愉快，在那個(gè)驕傲的首都，唯有長(zhǎng)眠在我們圣殿教堂雄偉的屋頂下的我們弟兄們的墳?zāi)梗芙o我?guī)硪恍┌参?。每逢我看到他們的墳?zāi)购偷裣?，想起安息在那里的?yōu)秀的十字軍戰(zhàn)士，我便不禁在內(nèi)心呼喚：‘英勇的羅貝爾·德·羅斯啊！杰出的威廉·德·馬雷夏爾??！打開你們的大理石墓穴吧，讓一個(gè)心力交瘁的弟兄與你們一起安眠吧，我寧可與千萬名異教徒戰(zhàn)斗，也不愿看到我們的神圣團(tuán)體這么腐敗墮落！’
“您講得太對(duì)了，”康拉德·蒙特菲舍答道，“太對(duì)了；我們的弟兄在英國(guó)甚至比在法國(guó)更不守規(guī)矩，更肆無忌憚?！?br/>
“因?yàn)樗麄兏辉?，”大宗師答道?！靶值埽?qǐng)?jiān)彛苍S我有些像夸耀自己。你知道我是怎么生活的，我像一個(gè)正直的騎士和虔誠(chéng)的教士那樣，遵守我們騎士團(tuán)的每一條規(guī)則，與有形無形的魔鬼斗爭(zhēng)，打退張牙舞爪、到處覓食的獅子，無論在哪里遇到它，我總是按照我們進(jìn)入天國(guó)的圣伯爾納的遺言做，他在他制定的章程第四十五章中說：‘要同獅子不斷進(jìn)行搏斗’[注1]。我為圣殿騎士團(tuán)傾注了我的全部力量和生命，是的，我為它殫精竭慮，費(fèi)盡了心血——現(xiàn)在我可以用它的名義向你起誓，除了你和不多幾個(gè)人還保持著我們騎士團(tuán)早先的嚴(yán)格操守，我看不到一個(gè)弟兄是我可以心安理得地用那個(gè)神圣的名宇稱呼他的。我們的章程怎么說，我們的弟兄們又是怎么遵守它們的呢？他們不能佩戴奢侈品或世俗的裝飾品，不能在帽盔上用羽翎，在鞍鐙和籠頭上用金銀，然而現(xiàn)在那些穿戴豪華、行為放蕩的人，又有誰像我們貧苦的圣殿騎士呢？按照我們的規(guī)定，他們不得用鷹隼獵取飛禽，不得用弓箭射殺走獸，不得吹狩獵的號(hào)角，不得策馬追趕獵物，但是現(xiàn)在，各種打獵活動(dòng)，山林江河間的一切娛樂，一切爭(zhēng)奇斗勝滿足虛榮心的事，還有誰比圣殿騎士干得更多呢？按照規(guī)定，除了上級(jí)允許的以外，他們不得閱讀任何東西，除了在休息的時(shí)候讓人朗讀一些圣徒故事以外，也不得聽人朗讀任何東西，可是你瞧！現(xiàn)在他們的耳朵只知聽行吟詩人的無聊故事，他們的眼睛只知閱讀荒唐的愛情小說。他們的責(zé)任是根除魔法和異端，可是瞧！他們卻去研究猶太人該受詛咒的巫法妖術(shù)，薩拉森人背離基督的旁門左道。按照規(guī)定，他們的飲食必須簡(jiǎn)單——植物根莖，濃湯，稀糊，一周只吃三次向，因?yàn)榻?jīng)常吃肉會(huì)腐蝕身體，萌發(fā)邪念，可是你瞧，現(xiàn)在他們的餐桌上堆滿了山珍海味。他們應(yīng)該只喝清水，可現(xiàn)在，像圣殿騎士一樣飲酒作樂，已成了酒徒們競(jìng)相夸耀的榜樣。就說這片花園吧，現(xiàn)在到處是來自東方的奇花異草，簡(jiǎn)直成了不信基督的埃米爾[注2]的后宮，不再像基督教修士種植蔬菜的園地。但是唉，康拉德，不守紀(jì)律的事還不止這些呢！你很清楚，我們的修會(huì)起先是允許虔誠(chéng)的婦女參加的，但后來我們不得不拒絕接納她們，因?yàn)檎绲谒氖滤f的，魔鬼常常利用婦女把許多人引入歧途，使他們不能進(jìn)入天國(guó)。不僅如此，最后一章作為全部章程的總結(jié)，我們的創(chuàng)始人為了保證他所制定的教理的純潔和不被玷污，在這里禁止我們用親吻表示自己的感情，哪怕對(duì)自己的姊妹和母親也不例外，他說；‘要禁止與任何女人親吻。’我講到或者想到，腐敗的風(fēng)氣像洪水一樣沖進(jìn)了我們中間，我便感到羞愧。我們純潔的創(chuàng)始人休·德·帕揚(yáng)和戈德弗雷·德·圣奧梅爾，還有那七個(gè)最早加入這行列，把生命獻(xiàn)給圣殿事業(yè)的圣徒[注3]——連他們?cè)谔焐弦矠檫@些情形感到了不安?？道?，他們?cè)谝估锿袎?mèng)給我，我看到他們神圣的眼睛，為我們弟兄的罪孽和墮落，為他們沉湎在骯臟奢靡的生活中，流下了眼淚。他們對(duì)我說：‘博馬諾，你還在睡覺，醒醒吧！圣殿騎士團(tuán)的肌體已被法污，這污垢是深刻的，嚴(yán)重的，就像麻風(fēng)病人在他們住過的房子墻上留下的斑紋[注4]。十字軍戰(zhàn)士應(yīng)該像躲避蛇妖的眼睛一樣，躲避女人的目光，可是他們現(xiàn)在卻不僅與本民族的婦女，而且與罪惡的邪教徒，與十惡不赦的猶太人的女兒公開姘居。博馬諾，你還在睡覺；起來，為我們的事業(yè)洗刷恥辱吧！殺死犯罪的人，不論他們是男的還是女的！接過我們的劍吧！’幻景消失了，康拉德，但是我醒來時(shí)，還能聽到他們的盔甲的錚錚聲，還看到他們的白大褂在我眼前飄動(dòng)。我要照他們的話做，肅清圣殿騎士團(tuán)肌體上的污垢，把染了災(zāi)病的不潔凈的石頭挖除，把它們清洗出我們的建筑物?！?br/>
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[注1]在圣殿騎士團(tuán)的章程中，這句話以各種不同的方式一再出現(xiàn)，幾乎在每一章中都能見到，仿佛這是它的一條基本口號(hào)，因此難怪大宗師會(huì)常常提到它。——原注
[注2]伊斯蘭國(guó)家王公貴族的稱號(hào)。
[注3]圣殿騎士團(tuán)成立于1119年，當(dāng)時(shí)參加的只有九名騎士，帕揚(yáng)和奧梅爾是其中最著名的兩個(gè)。他們都十分貧苦，而且宣誓要永遠(yuǎn)保持“忠誠(chéng)、貧苦和服從”的作風(fēng)，因此他們的標(biāo)志是兩個(gè)騎士騎在一匹馬上，表示他們很貧窮，只能兩人騎一匹馬。但后來在十字軍東侵中，這個(gè)騎士團(tuán)逐步擴(kuò)大，發(fā)了大財(cái)，作風(fēng)便完全變了。
[注4]見《利未記》第13章?！?br/>
按《舊約·利未記》第13章和第14章都是談麻風(fēng)病的，第14章第37節(jié)說：“災(zāi)病后在房子的墻上有發(fā)綠或發(fā)紅的斑紋”等等。
“但是，尊敬的大宗師，”蒙特菲舍答道，“污垢已根深蒂固，成了習(xí)慣，改革必須謹(jǐn)慎從事，既公正又穩(wěn)妥才好?！?br/>
“不，蒙特菲舍，”嚴(yán)厲的老人答道，“不，必須大張旗鼓，雷厲風(fēng)行，騎士團(tuán)已到了生死存亡的關(guān)頭。我們前輩的嚴(yán)肅正直、自我犧牲和虔誠(chéng)精神，使我們成了強(qiáng)大友好的組織；我們的驕傲自大、富貴榮華和奢侈生活，給我們招來了眾多的敵人。我們必須拋棄這些財(cái)產(chǎn)，免得引起王公貴族的覬覦；我們必須放下驕傲自大的架子，免得觸犯他們的忌諱；我們必須改變荒淫無恥的作風(fēng)，免得給整個(gè)基督教世界造成恥辱！否則，注意我的話，圣殿騎士團(tuán)就會(huì)徹底崩潰，它在各國(guó)的影響也會(huì)隨之化為烏有?！?br/>
“但愿上帝別讓這種災(zāi)難發(fā)生吧！”會(huì)督說。
“阿門！”大宗師莊嚴(yán)地說，“但必須我們值得幫助，他才會(huì)幫助我們。告訴你，康拉德，不論天上的權(quán)力，還是人間的權(quán)力，都不會(huì)長(zhǎng)期容忍這一代人的罪惡行徑。我完全相信，哺育我們這個(gè)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)已遭到破壞，在這個(gè)龐大的建筑上增加的任何罪孽，都只能使它更快地沉入深淵。我們必須懸崖勒馬，痛改前非，做一個(gè)忠誠(chéng)的十字軍戰(zhàn)士，不僅要為我們的天職獻(xiàn)出我們的血肉和生命，也不僅要放棄我們的欲望和惡習(xí)，而且要犧牲我們的安樂和福扯，我們天賦的感情，讓自己相信，有許多娛樂對(duì)別人是合法的，可是一個(gè)信守誓言的圣殿戰(zhàn)士，卻是禁止問津的?！?br/>
這時(shí)，一個(gè)穿著破舊制服的扈從——因?yàn)檫@個(gè)圣教團(tuán)體中的新人，在見習(xí)期只能穿騎士們丟棄的舊衣服——走進(jìn)花園，在大宗師前面站住，深深彎下了腰，等待他允許他開口說話。
“你瞧，這個(gè)達(dá)米恩，”大宗師說道，“他穿著這身表示基督教謙卑精神的衣服，比起兩天前他穿了那件花花綠綠的上衣，一臉洋洋得意、自命不凡的樣子，跟只鸚鵡似的，不是更合適嗎？講吧，達(dá)米恩，我允許你講了。你要報(bào)告什么事？”
“高貴而尊敬的大宗師，”扈從說，“一個(gè)猶太人來到了大門外，要求面見布里恩·布瓦吉貝爾師兄?！?br/>
“你先向我報(bào)告，這做得很對(duì)，”大宗師說，“在我面前，一個(gè)會(huì)督只是我們騎士團(tuán)中一名普通成員，不能自行其是，必須先向他的上司請(qǐng)示，因?yàn)榘凑找?guī)定，他的耳朵聽取什么，得服從我的命令?，F(xiàn)在尤為必要的是，我得了解一下這位布瓦吉貝爾平素的行為，”他又口頭對(duì)他的同伴說。
“據(jù)大家說，他是一位英勇無畏的騎士，”康拉德答道。
“這話是可信的，”大宗師說，“如今只有在勇敢這一點(diǎn)上，我們還沒有退步，可以與我們的前輩，那些十字軍的英雄相比。但是布里恩兄弟當(dāng)年參加我們騎士團(tuán)時(shí)，是一個(gè)潦倒落魄、很不得意的人，我懷疑他動(dòng)機(jī)不純，不是真心接受我們的誓約，拋棄塵世，只是出于一些細(xì)小的不滿，才走上苦行贖罪之路。這以后他一貫不遺余力地煽惑人心，散布謠言，策劃陰謀，在低毀我的權(quán)威的人中成了首腦人物；他沒有想想，大宗師的權(quán)力是明文規(guī)定的，牧杖和權(quán)標(biāo)便是它的標(biāo)志——牧杖是要幫助軟弱的人克服缺點(diǎn)，權(quán)標(biāo)是要敦促有罪的人改正錯(cuò)誤。達(dá)米恩，”他繼續(xù)道，“把猶太人帶來見我?！?br/>
扈從彎著腰恭恭敬敬地退下后，過了幾分鐘，便領(lǐng)著約克的以撒回來了。哪怕一個(gè)光身子的奴隸，給帶到一個(gè)手握生殺大權(quán)的君主面前接受審判，也不會(huì)像這個(gè)猶太人來到大宗師面前那么誠(chéng)惶誠(chéng)恐，觳觫不安。在他離大宗師還有三碼遠(yuǎn)時(shí)，博馬諾便用牧杖示意他不得再走近一步。猶太人當(dāng)即跪下，吻了一下地面表示敬意，然后立起身來，站在兩位圣殿騎士面前，合抱著雙手，低垂著頭，表現(xiàn)了東方奴隸的恭順姿態(tài)。
“達(dá)米思，退下，”大宗師開口道，“派一個(gè)衛(wèi)士守在外面，聽候我的隨時(shí)傳喚；在我離開花園以前，不準(zhǔn)放任何人入內(nèi)?！膘鑿木瞎讼铝?。“猶太人，”傲慢的老人繼續(xù)道，“聽著，我的身分不允許我與你進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的談話，我也從來不為任何人浪費(fèi)言語或時(shí)間。因此我問你什么，你便回答什么，必須簡(jiǎn)單明了，又句句都是實(shí)情。如果你對(duì)我花言巧語，我便得下令，從你不信基督的嘴巴中割下你的舌頭?！?br/>
猶太人正要回答，大宗師又講了下去：
“住口，不信基督的邪教徒！在我面前，除了回答我的問題，你不準(zhǔn)開口。你有什么事，要找我們的弟兄布里恩·布瓦吉貝爾？”
以撒嚇得張口結(jié)舌，不知說什么好。照實(shí)陳述，可能被認(rèn)為破壞他們騎士團(tuán)的名譽(yù)，可是不說明事實(shí)，又怎么能指望他的女兒獲得釋放？博馬諾發(fā)現(xiàn)他顧慮重重，只得格外遷就，要他放心。
“不用怕，”他說，“盡管你是邪惡的猶太人，只要你老老實(shí)實(shí)，不講假話便成。我再問一遍，你有什么事要找布里恩·布瓦吉貝爾？”
“稟報(bào)尊敬的大宗師，”猶太人結(jié)結(jié)巴巴地說，“我有一封信要交給那位杰出的騎士，信是茹爾沃修道院院長(zhǎng)艾默長(zhǎng)老寫的。”
“康拉德，我不是說這是個(gè)邪惡的時(shí)代嗎？”大宗師說?！耙粋€(gè)西多會(huì)長(zhǎng)老寫信給圣殿的戰(zhàn)士、不找別人，卻找不信基督的猶太人送信。把信給我?！?br/>
猶太人用哆嗦的手，把他為了萬無一失，藏在亞美尼亞式帽子夾層里的長(zhǎng)老的信掏了出來，伸直手，哈著腰，正預(yù)備走前兩步，以便把它遞給那位嚴(yán)厲的審判官。
“退后，你這只狗！”大宗師說，“除了我的劍，我不會(huì)接觸不信基督的人。康拉德，從猶太人手里接下信交給我?！?br/>
通過這樣的手續(xù)，信到了博馬諾手里，他仔細(xì)端詳了一會(huì)它的外表，然后動(dòng)手解開扎信的絲線?！白鹁吹拇笞趲?，”康拉德想攔住他，但態(tài)度十分恭敬，“您要拆開封蠟嗎？”
“為什么不？”博馬諾說，蹙緊了眉頭?！暗谒氖玛P(guān)于閱讀信函一事這么規(guī)定：‘圣殿騎士收到的所有信件，包括他親生父親的信，均應(yīng)向大宗師報(bào)告，并當(dāng)著后者的面拆閱’，不是嗎？”
于是他匆匆看了一遍信，露出驚訝和惶恐的神色；又慢慢看了一遍，然后伸出一只手把信遞給康拉德，同時(shí)用另一只手輕輕拍了它一下，驚嘆道：“這真是太好了，一個(gè)基督徒給另一個(gè)基督徒寫這樣的信，而且兩人都不是一般人員，是負(fù)有重要責(zé)任的！上帝啊，”他望著天上，又嚴(yán)肅地說，“你什么時(shí)候才能用你的揚(yáng)谷機(jī)，清除打麥場(chǎng)上的糠批??？”
蒙特菲舍從上司手中接了信，正預(yù)備閱讀?！按舐暷?，康拉德，”大宗師說，又對(duì)著以撒道：“你仔細(xì)聽著它的內(nèi)容，因?yàn)槲疫€要問你?！?br/>
康拉德念了信，它是這么寫的：“西多會(huì)茹爾沃圣馬利亞修道院長(zhǎng)老艾默，致書圣殿騎士團(tuán)騎士布里恩·布瓦吉貝爾閣下，祝他身體健康，在巴科斯國(guó)王和維納斯娘娘之照顧下[注]，生活愉快。至于鄙人，目前已陷入一群無法無天之強(qiáng)人手中，渠等竟不畏上帝，扣留鄙人，勒索贖金；在此處鄙人并獲悉牛面將軍已身遭不幸，而閣下竟得以挾帶一猶太妖婦遠(yuǎn)走高飛，實(shí)為萬幸，想必足下已為該美女之黑眼珠所迷惑也。老兄之安全脫險(xiǎn)固值得慶賀，但此事涉及又一個(gè)隱多環(huán)女巫，萬望多加小心，因鄙人獲得密報(bào)，知貴團(tuán)之大宗師已從諾曼底潛來貴會(huì)，渠對(duì)櫻桃口及黑眼珠從來不屑一顧，而且此行目的，據(jù)說即在制止享樂，整肅綱紀(jì)，因此依鄙人之見，足下務(wù)必有所警惕，未雨綢纓，如《圣經(jīng)》所云，避禍趨福為是。該女子之父為約克之以撒，此猶太人廣有錢財(cái)，再三央求鄙人致書閣下，若能釋放其閨女，渠愿獻(xiàn)上大量贖金，可供足下買得五十個(gè)同類美女，又不必冒此風(fēng)險(xiǎn)，足下何樂而不為。為此特致書如上，并愿下次相見時(shí)，得以開懷暢飲，共享人間歡樂。因?yàn)檎缃?jīng)文所說：‘美酒令人心曠神恰’，又云：‘美女可使人飄飄欲仙’也。
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[注]巴科斯為羅馬神話中的酒神，維納斯為羅馬神話中的愛神。
“再見，但愿早日相會(huì)。茹爾沃修道院長(zhǎng)老艾默于清晨早禱之時(shí)書于匪窟中。
“又，足下之金項(xiàng)鏈確實(shí)不能長(zhǎng)久歸我所有，因已被一盜鹿強(qiáng)人劫奪，掛在該人脖子上，供其系嗾狗之哨子矣。”
“你對(duì)此有什么看法，康拉德？”大宗師問?！胺丝?！對(duì)于這樣一位長(zhǎng)老，匪窟倒是合適的住所。我們教會(huì)中出了艾默這種人，難怪上帝要懲罰我們，使我們?cè)谑サ孛鎸?duì)異教徒的侵犯步步失利，節(jié)節(jié)敗退了。這位長(zhǎng)老說什么來著？哦，‘又一個(gè)隱多珥女巫’，這什么意思？”
康拉德由于耳儒日染，對(duì)這些騎士的隱語，比他的上司了解一些，他向困惑的大宗師解釋了這段話，說這是俗人的用語，是指他們心目中的情婦；但這解釋并不能使執(zhí)拗的博馬諾完全滿意。
“你還沒有猜到它的全部意義，康拉德；你太老實(shí)，對(duì)這個(gè)萬惡的深淵是無法了解它的底細(xì)的。約克的這個(gè)麗貝卡是米莉亞姆的學(xué)生，那個(gè)人你聽到過?，F(xiàn)在這個(gè)猶太人也會(huì)向你供認(rèn)這點(diǎn)?！庇谑撬D(zhuǎn)向以撒，大聲說道：“那么你的女兒給布里恩·布瓦吉貝爾擄走啦？”
“對(duì)，尊敬的大宗師，”可憐的以撒結(jié)結(jié)巴巴地說，“我是個(gè)窮苦的人，但不論要我出多少贖金，只要能救出……”
“住口！”大宗師喝道，“你的女兒懂得醫(yī)術(shù)，是不是？”
“是的，仁慈的大宗師，”猶太人答道，安心了一些，“不論騎士和村民，鄉(xiāng)紳和仆人，她都用上天賜給她的這項(xiàng)技能，給他們治病。許多人都可以證明，在別人的幫助不能奏效時(shí)，她醫(yī)好了他們，這是雅各的上帝賜予她的福分?！?br/>
博馬諾向蒙特菲舍露出了獰笑?！扒?，兄弟，”他說，“這便是吃人的魔鬼玩弄的騙局。他用這誘餌獵取我們的靈魂，用人間短暫的生命換取他們來世的永恒幸福。我們神圣的章程說得好；必須消滅吃人的獅子。打倒獅子！鏟除禍根！”他一邊說，一邊舉起那根神秘的牧杖揮了幾揮，仿佛在用它驅(qū)除黑暗的勢(shì)力。“你的女兒在給人治病，這我不懷疑，”他繼續(xù)對(duì)猶太人說，“用咒語和魔法，用符箓和其他猶太教的妖術(shù)給人治病?！?br/>
“不，英勇尊敬的騎士，”以撒回答，“主要是用一種有神奇療效的藥膏?！?br/>
“她是從哪里得到這秘方的？”博馬諾說。
“這是我們部族的一個(gè)賢明女子米莉亞姆傳授給她的，”以撒回答，有些不服氣。
“哼，不老實(shí)的猶太人！”大宗師說，“難道這不就是那個(gè)女巫米莉亞姆嗎？這個(gè)人玩弄的妖術(shù)，在整個(gè)基督教世界已臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，”他大喝道，在身上劃了個(gè)十字?！八纳眢w在火刑中燒死了，她的骨灰隨風(fēng)飄散了；今天我和我的騎士團(tuán)的責(zé)任，便是要用同樣的辦法對(duì)付她的學(xué)生，而且更加嚴(yán)厲！如果我不這么做，便是鼓勵(lì)她繼續(xù)對(duì)圣殿騎士團(tuán)的戰(zhàn)士施行巫術(shù)和妖法！聽著，達(dá)米恩，把這個(gè)猶太人趕出大門；如果他不服從，或者重新回來，就用箭把他射死。至于他的女兒，我們會(huì)按照基督教的律法，根據(jù)我們崇高職責(zé)的要求，予以處置?！?br/>
就這樣，可憐的以撒給趕走了，離開了圣殿會(huì)堂，他的一切請(qǐng)求，甚至他的贖買意圖，也遭到拒絕，無人理睬。他走投無路，只得回到了拉比的家中，通過各種辦法竭力打聽他女兒的命運(yùn)。這以前他擔(dān)心的只是她的榮譽(yù)，現(xiàn)在卻得為她的生命戰(zhàn)栗不安了。就在這時(shí)，大宗師命令圣殿會(huì)堂的會(huì)督前來見他。
與饑腸轆轆的獅子爭(zhēng)奪它的食物，
危險(xiǎn)也不如讓瘋狂野蠻的信念死灰復(fù)燃。
無名氏
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[注]古代地名，在里海東南。
現(xiàn)在我們又得回過頭來談約克的以撒氏他騎著首領(lǐng)贈(zèng)送的騾子，在兩個(gè)高大的莊戶人的護(hù)送和引導(dǎo)下，前往圣殿會(huì)堂商量贖回女兒的事。從被毀的托奎爾斯通城堡到圣殿會(huì)堂不過一天路程，猶太人指望在天黑以前趕到那里，因此到了樹林邊緣，便給了向?qū)б幻躲y幣，打發(fā)了他們，然后在疲勞允許的限度內(nèi)，盡快向前趕路。可是在離會(huì)堂不到四英里的時(shí)候，他的體力終于支撐不住了，背脊和四肢像要裂開似的。這樣，焦急萬分的心情加上渾身的酸痛，使他再也無法前進(jìn)，不得不在一個(gè)小市鎮(zhèn)上停下，這里住著一個(gè)猶太族的拉比，以精通醫(yī)術(shù)聞名，本來是以撒所熟識(shí)的。于是納桑·本·以色列接待了這位生病的同胞，對(duì)他關(guān)懷備至，因?yàn)榘凑账麄兊穆煞?，猶太人必須互相幫助。他堅(jiān)持要以撒躺下休息，用當(dāng)時(shí)認(rèn)為最有效的藥物給他治病，使這位可憐的老人在恐怖、勞累、虐待和憂郁的交互作用下出現(xiàn)的熱度不致惡化。
第二天以撒打算起床，繼續(xù)趕路。納桑作為他的主人和醫(yī)生，表示怎么也不同意，聲稱“這會(huì)送掉他的命”。但是以撒答說，“不論死活，他這天早上必須趕到圣殿會(huì)堂。”
“圣殿會(huì)堂！”那位主人吃了一驚。又按了按他的脈，然后在心里捉摸：“他的熱度退了一些，然而他的神志不太正常，顯得心事重重?！?br/>
“為什么不能上圣殿會(huì)堂？”病人問道。“我承認(rèn)，納桑，住在那里的人歧視我們，把上帝的選民看作絆腳石和眼中釘；然而你知道，有時(shí)為了做買賣，我們不得不跟殺人不眨眼的拿撒勒軍人打交道，拜訪圣殿會(huì)堂和醫(yī)護(hù)騎士團(tuán)的所謂總部?！?br/>
“這我完全明白，”納桑說，“但是他們那個(gè)首領(lǐng)，也就是他們稱作大宗師的盧加斯·博馬諾，目前正在圣殿會(huì)堂，你知道嗎？”
“這我不知道，”以撒說，“根據(jù)我們的弟兄最近從巴黎的來信看，他似乎是在那里，正要求腓力二世出兵攻打薩拉了蘇丹呢。”
“但以后他便來到了英國(guó)，這是連他們自己人也沒料到的，”納桑說?！皳?jù)說他是要來大刀闊斧的整頓會(huì)務(wù)，處罰違法亂紀(jì)的敗類。他看到誰背棄誓言，便怒不可遏，以致那些彼列的子孫都惶惶不安呢。你一定聽到過他的名字吧？”
“這一切我很清楚，”以撒說，“外邦人把這個(gè)盧加斯·博馬諾說得非常厲害，似乎他為了不折不扣地推行拿撒勒人的律法，不惜大開殺戒，因此我們的弟兄稱他是薩拉森人的兇惡劊子手，我們猶太人的殘酷迫害者。”
“他們講得不錯(cuò)，”納桑醫(yī)生說?！捌渌サ铗T士可能為了尋歡作樂，背棄他們的宗旨，也可能接受金銀財(cái)寶的賄賂，但博馬諾是另一種人——他憎恨肉欲，鄙視金錢，一心想得到他們所說的殉道的桂冠，但愿雅各的上帝快些讓他和他們所有的人得到這頂桂冠吧！尤其是這個(gè)驕傲自大的人，他把手伸向了猶太人，就像當(dāng)年神圣的大衛(wèi)征服以東一樣，認(rèn)為殺害一個(gè)猶太人與殺死一個(gè)薩拉森人并無不同，是對(duì)上帝的貢獻(xiàn)。他甚至還低毀和誣蔑我們的醫(yī)藥的功效，仿佛它們是魔鬼的花招——愿上帝懲罰他！”
“然而不論怎樣，”以撒說，“我必須親自前往圣殿會(huì)堂，哪怕他的臉比魔鬼還可怕，我也只得見他?！?br/>
于是他向納桑說明了他此行的緊迫原因。拉比聽得很仔細(xì)，并按照他們的民族習(xí)慣表示了他的同情，即一邊撕開衣服，一邊說道：“啊，我的閨女！啊，我的閨女！哎約！救救錫安的少女吧！哎喲，救救被擄的以色列人吧！”
“你瞧，”以撒說，“我的處境就是這樣，我不能拖延。說不定這個(gè)盧加斯·博馬諾的在場(chǎng)，他作為他們這伙人的首腦，還能制上布里恩·布瓦吉貝爾企圖干的壞事，把我親愛的麗貝卡交還給我。”
“那么去吧，”納桑·本·以色列說，“但是要明智一些，你知道，但以理給投進(jìn)獅子坑，也是靠智慧得救的[注]；但愿你一切順利，像你的心所希望的那樣。但是如果可能，你還是不要去見那位大宗師，因?yàn)槲耆栉覀儶q太人是他的愛好，不論早晚他都會(huì)以此取樂。也許你找布瓦吉貝爾私下談?wù)劊瑢?duì)你更有利；因?yàn)槿藗冋f，這些拿撒勒人在會(huì)堂內(nèi)不是一條心的——但愿他們爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，鬧得丟盡臉皮才好！但是，兄弟，你可以再回到我這兒來，把我的家當(dāng)作你的家，也讓我知道你的事辦得怎么樣了。希望你能把麗貝卡也帶來，她是聰明的米莉亞姆的學(xué)生，她治愈了不少外邦人，可是她的醫(yī)術(shù)卻被誣蔑為巫術(shù)?！?br/>
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[注]以色列先知但以理給丟進(jìn)獅子坑的事，見們?nèi)占s·但以理書》第6章，這里的智慧是指堅(jiān)信上帝。
這樣，以撒告別了他的朋友，騎上騾于走了大約一小時(shí)，便來到了圣殿會(huì)堂前面。
這座會(huì)堂位在碧綠的草坪和牧場(chǎng)中間，房屋是前任會(huì)督出于虔誠(chéng)，向騎士團(tuán)捐獻(xiàn)的。它建筑堅(jiān)固，防備嚴(yán)密，這是當(dāng)時(shí)的騎士組織絕對(duì)不會(huì)忽略的，對(duì)于正處在動(dòng)亂狀態(tài)的英國(guó)說來也特別重要。兩名身穿黑衣的執(zhí)戟衛(wèi)士把守著吊橋，另一些兵穿著同樣的黑衣服，邁著送殯的步子，幽靈似的在城墻上走來走去。圣殿騎士團(tuán)的下級(jí)軍官都是這副打扮，他們本來也穿白衣，與騎士和扈從一樣，但后來其中有一部分人，在巴勒斯坦山區(qū)冒充圣殿騎士，這大大損害了騎士團(tuán)的聲譽(yù)，于是他們只得改穿黑衣。不時(shí)有一個(gè)身著白大褂的騎士穿過院子，他低著頭，合抱著雙手，如果有兩個(gè)人互相遇到，便用迂緩而莊嚴(yán)的姿勢(shì)彼此招呼一下，但并不講話，因?yàn)檫@是他們的規(guī)則，它來自經(jīng)文：“話多必失”，“禍從口出”。總之，圣殿騎士堅(jiān)持苦行修煉的嚴(yán)格紀(jì)律，本來早已被奢侈揮霍和放蕩逸樂所取代，現(xiàn)在由于盧加斯·博馬諾的嚴(yán)密監(jiān)視，它似乎又在這里一下子復(fù)活了。
以撒站在大門外，考慮著應(yīng)該以什么方式進(jìn)入這個(gè)地方，對(duì)他最為有利；因?yàn)樗芮宄?，?fù)活的宗教狂熱精神，對(duì)于他這個(gè)不幸的民族，是與他們的荒淫無恥、巧取豪奪同樣危險(xiǎn)的，前者用仇視和迫害對(duì)待他的宗教，而后者使他的財(cái)富成為他們掠奪和榨取的目標(biāo)。
這時(shí)，盧加斯·博馬諾正在會(huì)堂內(nèi)一個(gè)小花園中散步，它位在外圍堡壘的高墻內(nèi)；他的身旁是與他一起從巴勒斯坦來的一位修會(huì)弟兄，他顯得憂心忡忡，正與后者密談。
這位大宗師年事已高，他頷下的灰白長(zhǎng)須，眼睛上蓬松的灰白眉毛，都足以證明這點(diǎn)，然而年齡并不能撲滅那雙眼睛中的火焰。這是一個(gè)令人望而生畏的戰(zhàn)士，消瘦而嚴(yán)峻的容貌依然保持著軍人的兇猛表情；只是作為一個(gè)禁欲主義的斗士，這張臉上同樣留下了節(jié)制飲食的憔悴痕跡，流露出為自己的虔誠(chéng)精神感到洋洋得意的神色。但是與這種外貌上的嚴(yán)峻特點(diǎn)結(jié)合在一起的，還有一種令人矚目的高貴氣息，這顯然來自他的崇高地位，它要求他在國(guó)王和貴族中間扮演重要的角色，也在自己的團(tuán)體中對(duì)出身高貴的英勇騎士行使最高的權(quán)威。他身材高大，走路時(shí)身體筆直，姿態(tài)莊重，并不顯得衰老和疲憊。他的白長(zhǎng)袍是按照圣伯爾納[注]親自規(guī)定的式樣，根據(jù)他的身材，用當(dāng)時(shí)一種粗布一絲不茍地縫制的，因此顯得非常合身，它的左肩上有一個(gè)用紅布做的八角十字架，作為這個(gè)騎士組織的標(biāo)志。他的衣服上沒有灰鼠或貂皮的邊飾，但按規(guī)定，大宗師這樣的年紀(jì)，可以穿最柔軟的羊皮襯里或鑲邊的、羊毛向外的緊身上衣——當(dāng)時(shí)皮毛制品是最奢侈的服飾，這樣的衣服已達(dá)到了他所能接受的最大限度。他的手中拿著一根獨(dú)特的權(quán)杖，那種圣殿騎士平時(shí)隨身攜帶的東西，它的頂端有一個(gè)圓盤，盤上刻著他們的十字架，周圍是一個(gè)圓圈，或者紋章官們稱作邊框的圖形。跟隨這位大人物的那個(gè)教士，穿的衣服幾乎與他的一模一樣，但他對(duì)那位上司恭恭敬敬的外表，說明他們的關(guān)系不是平等的。這人的身分是會(huì)堂的會(huì)督，他跟在大宗師后面，保持著一定距離，但又不太遠(yuǎn)，使博馬諾不必回頭，便能與他講話。
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[注]圣伯爾納（明谷的）（1090—1153），中世紀(jì)基督教神學(xué)家，西多會(huì)修士，在第二次十字軍東侵時(shí)期組建圣殿騎士團(tuán)，并親自制定該團(tuán)章程，奉行西多會(huì)的嚴(yán)格教規(guī)，號(hào)召騎士過禁欲生活，屠殺穆斯林，擴(kuò)大基督教的勢(shì)力。
“康拉德，”大宗師開口道，“你是我戰(zhàn)斗和工作中的親密朋友，我的憂慮只能向你忠誠(chéng)的心靈傾訴。我只能對(duì)你一個(gè)人說，自從我來到這個(gè)王國(guó)，我有多少次但愿離開這個(gè)世界，與正直的先賢們待在一起。我的眼睛在英國(guó)接觸的一切，都不能使我感到愉快，在那個(gè)驕傲的首都，唯有長(zhǎng)眠在我們圣殿教堂雄偉的屋頂下的我們弟兄們的墳?zāi)梗芙o我?guī)硪恍┌参?。每逢我看到他們的墳?zāi)购偷裣?，想起安息在那里的?yōu)秀的十字軍戰(zhàn)士，我便不禁在內(nèi)心呼喚：‘英勇的羅貝爾·德·羅斯啊！杰出的威廉·德·馬雷夏爾??！打開你們的大理石墓穴吧，讓一個(gè)心力交瘁的弟兄與你們一起安眠吧，我寧可與千萬名異教徒戰(zhàn)斗，也不愿看到我們的神圣團(tuán)體這么腐敗墮落！’
“您講得太對(duì)了，”康拉德·蒙特菲舍答道，“太對(duì)了；我們的弟兄在英國(guó)甚至比在法國(guó)更不守規(guī)矩，更肆無忌憚?！?br/>
“因?yàn)樗麄兏辉?，”大宗師答道?！靶值埽?qǐng)?jiān)彛苍S我有些像夸耀自己。你知道我是怎么生活的，我像一個(gè)正直的騎士和虔誠(chéng)的教士那樣，遵守我們騎士團(tuán)的每一條規(guī)則，與有形無形的魔鬼斗爭(zhēng)，打退張牙舞爪、到處覓食的獅子，無論在哪里遇到它，我總是按照我們進(jìn)入天國(guó)的圣伯爾納的遺言做，他在他制定的章程第四十五章中說：‘要同獅子不斷進(jìn)行搏斗’[注1]。我為圣殿騎士團(tuán)傾注了我的全部力量和生命，是的，我為它殫精竭慮，費(fèi)盡了心血——現(xiàn)在我可以用它的名義向你起誓，除了你和不多幾個(gè)人還保持著我們騎士團(tuán)早先的嚴(yán)格操守，我看不到一個(gè)弟兄是我可以心安理得地用那個(gè)神圣的名宇稱呼他的。我們的章程怎么說，我們的弟兄們又是怎么遵守它們的呢？他們不能佩戴奢侈品或世俗的裝飾品，不能在帽盔上用羽翎，在鞍鐙和籠頭上用金銀，然而現(xiàn)在那些穿戴豪華、行為放蕩的人，又有誰像我們貧苦的圣殿騎士呢？按照我們的規(guī)定，他們不得用鷹隼獵取飛禽，不得用弓箭射殺走獸，不得吹狩獵的號(hào)角，不得策馬追趕獵物，但是現(xiàn)在，各種打獵活動(dòng)，山林江河間的一切娛樂，一切爭(zhēng)奇斗勝滿足虛榮心的事，還有誰比圣殿騎士干得更多呢？按照規(guī)定，除了上級(jí)允許的以外，他們不得閱讀任何東西，除了在休息的時(shí)候讓人朗讀一些圣徒故事以外，也不得聽人朗讀任何東西，可是你瞧！現(xiàn)在他們的耳朵只知聽行吟詩人的無聊故事，他們的眼睛只知閱讀荒唐的愛情小說。他們的責(zé)任是根除魔法和異端，可是瞧！他們卻去研究猶太人該受詛咒的巫法妖術(shù)，薩拉森人背離基督的旁門左道。按照規(guī)定，他們的飲食必須簡(jiǎn)單——植物根莖，濃湯，稀糊，一周只吃三次向，因?yàn)榻?jīng)常吃肉會(huì)腐蝕身體，萌發(fā)邪念，可是你瞧，現(xiàn)在他們的餐桌上堆滿了山珍海味。他們應(yīng)該只喝清水，可現(xiàn)在，像圣殿騎士一樣飲酒作樂，已成了酒徒們競(jìng)相夸耀的榜樣。就說這片花園吧，現(xiàn)在到處是來自東方的奇花異草，簡(jiǎn)直成了不信基督的埃米爾[注2]的后宮，不再像基督教修士種植蔬菜的園地。但是唉，康拉德，不守紀(jì)律的事還不止這些呢！你很清楚，我們的修會(huì)起先是允許虔誠(chéng)的婦女參加的，但后來我們不得不拒絕接納她們，因?yàn)檎绲谒氖滤f的，魔鬼常常利用婦女把許多人引入歧途，使他們不能進(jìn)入天國(guó)。不僅如此，最后一章作為全部章程的總結(jié)，我們的創(chuàng)始人為了保證他所制定的教理的純潔和不被玷污，在這里禁止我們用親吻表示自己的感情，哪怕對(duì)自己的姊妹和母親也不例外，他說；‘要禁止與任何女人親吻。’我講到或者想到，腐敗的風(fēng)氣像洪水一樣沖進(jìn)了我們中間，我便感到羞愧。我們純潔的創(chuàng)始人休·德·帕揚(yáng)和戈德弗雷·德·圣奧梅爾，還有那七個(gè)最早加入這行列，把生命獻(xiàn)給圣殿事業(yè)的圣徒[注3]——連他們?cè)谔焐弦矠檫@些情形感到了不安?？道?，他們?cè)谝估锿袎?mèng)給我，我看到他們神圣的眼睛，為我們弟兄的罪孽和墮落，為他們沉湎在骯臟奢靡的生活中，流下了眼淚。他們對(duì)我說：‘博馬諾，你還在睡覺，醒醒吧！圣殿騎士團(tuán)的肌體已被法污，這污垢是深刻的，嚴(yán)重的，就像麻風(fēng)病人在他們住過的房子墻上留下的斑紋[注4]。十字軍戰(zhàn)士應(yīng)該像躲避蛇妖的眼睛一樣，躲避女人的目光，可是他們現(xiàn)在卻不僅與本民族的婦女，而且與罪惡的邪教徒，與十惡不赦的猶太人的女兒公開姘居。博馬諾，你還在睡覺；起來，為我們的事業(yè)洗刷恥辱吧！殺死犯罪的人，不論他們是男的還是女的！接過我們的劍吧！’幻景消失了，康拉德，但是我醒來時(shí)，還能聽到他們的盔甲的錚錚聲，還看到他們的白大褂在我眼前飄動(dòng)。我要照他們的話做，肅清圣殿騎士團(tuán)肌體上的污垢，把染了災(zāi)病的不潔凈的石頭挖除，把它們清洗出我們的建筑物?！?br/>
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[注1]在圣殿騎士團(tuán)的章程中，這句話以各種不同的方式一再出現(xiàn)，幾乎在每一章中都能見到，仿佛這是它的一條基本口號(hào)，因此難怪大宗師會(huì)常常提到它。——原注
[注2]伊斯蘭國(guó)家王公貴族的稱號(hào)。
[注3]圣殿騎士團(tuán)成立于1119年，當(dāng)時(shí)參加的只有九名騎士，帕揚(yáng)和奧梅爾是其中最著名的兩個(gè)。他們都十分貧苦，而且宣誓要永遠(yuǎn)保持“忠誠(chéng)、貧苦和服從”的作風(fēng)，因此他們的標(biāo)志是兩個(gè)騎士騎在一匹馬上，表示他們很貧窮，只能兩人騎一匹馬。但后來在十字軍東侵中，這個(gè)騎士團(tuán)逐步擴(kuò)大，發(fā)了大財(cái)，作風(fēng)便完全變了。
[注4]見《利未記》第13章?！?br/>
按《舊約·利未記》第13章和第14章都是談麻風(fēng)病的，第14章第37節(jié)說：“災(zāi)病后在房子的墻上有發(fā)綠或發(fā)紅的斑紋”等等。
“但是，尊敬的大宗師，”蒙特菲舍答道，“污垢已根深蒂固，成了習(xí)慣，改革必須謹(jǐn)慎從事，既公正又穩(wěn)妥才好?！?br/>
“不，蒙特菲舍，”嚴(yán)厲的老人答道，“不，必須大張旗鼓，雷厲風(fēng)行，騎士團(tuán)已到了生死存亡的關(guān)頭。我們前輩的嚴(yán)肅正直、自我犧牲和虔誠(chéng)精神，使我們成了強(qiáng)大友好的組織；我們的驕傲自大、富貴榮華和奢侈生活，給我們招來了眾多的敵人。我們必須拋棄這些財(cái)產(chǎn)，免得引起王公貴族的覬覦；我們必須放下驕傲自大的架子，免得觸犯他們的忌諱；我們必須改變荒淫無恥的作風(fēng)，免得給整個(gè)基督教世界造成恥辱！否則，注意我的話，圣殿騎士團(tuán)就會(huì)徹底崩潰，它在各國(guó)的影響也會(huì)隨之化為烏有?！?br/>
“但愿上帝別讓這種災(zāi)難發(fā)生吧！”會(huì)督說。
“阿門！”大宗師莊嚴(yán)地說，“但必須我們值得幫助，他才會(huì)幫助我們。告訴你，康拉德，不論天上的權(quán)力，還是人間的權(quán)力，都不會(huì)長(zhǎng)期容忍這一代人的罪惡行徑。我完全相信，哺育我們這個(gè)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)已遭到破壞，在這個(gè)龐大的建筑上增加的任何罪孽，都只能使它更快地沉入深淵。我們必須懸崖勒馬，痛改前非，做一個(gè)忠誠(chéng)的十字軍戰(zhàn)士，不僅要為我們的天職獻(xiàn)出我們的血肉和生命，也不僅要放棄我們的欲望和惡習(xí)，而且要犧牲我們的安樂和福扯，我們天賦的感情，讓自己相信，有許多娛樂對(duì)別人是合法的，可是一個(gè)信守誓言的圣殿戰(zhàn)士，卻是禁止問津的?！?br/>
這時(shí)，一個(gè)穿著破舊制服的扈從——因?yàn)檫@個(gè)圣教團(tuán)體中的新人，在見習(xí)期只能穿騎士們丟棄的舊衣服——走進(jìn)花園，在大宗師前面站住，深深彎下了腰，等待他允許他開口說話。
“你瞧，這個(gè)達(dá)米恩，”大宗師說道，“他穿著這身表示基督教謙卑精神的衣服，比起兩天前他穿了那件花花綠綠的上衣，一臉洋洋得意、自命不凡的樣子，跟只鸚鵡似的，不是更合適嗎？講吧，達(dá)米恩，我允許你講了。你要報(bào)告什么事？”
“高貴而尊敬的大宗師，”扈從說，“一個(gè)猶太人來到了大門外，要求面見布里恩·布瓦吉貝爾師兄?！?br/>
“你先向我報(bào)告，這做得很對(duì)，”大宗師說，“在我面前，一個(gè)會(huì)督只是我們騎士團(tuán)中一名普通成員，不能自行其是，必須先向他的上司請(qǐng)示，因?yàn)榘凑找?guī)定，他的耳朵聽取什么，得服從我的命令?，F(xiàn)在尤為必要的是，我得了解一下這位布瓦吉貝爾平素的行為，”他又口頭對(duì)他的同伴說。
“據(jù)大家說，他是一位英勇無畏的騎士，”康拉德答道。
“這話是可信的，”大宗師說，“如今只有在勇敢這一點(diǎn)上，我們還沒有退步，可以與我們的前輩，那些十字軍的英雄相比。但是布里恩兄弟當(dāng)年參加我們騎士團(tuán)時(shí)，是一個(gè)潦倒落魄、很不得意的人，我懷疑他動(dòng)機(jī)不純，不是真心接受我們的誓約，拋棄塵世，只是出于一些細(xì)小的不滿，才走上苦行贖罪之路。這以后他一貫不遺余力地煽惑人心，散布謠言，策劃陰謀，在低毀我的權(quán)威的人中成了首腦人物；他沒有想想，大宗師的權(quán)力是明文規(guī)定的，牧杖和權(quán)標(biāo)便是它的標(biāo)志——牧杖是要幫助軟弱的人克服缺點(diǎn)，權(quán)標(biāo)是要敦促有罪的人改正錯(cuò)誤。達(dá)米恩，”他繼續(xù)道，“把猶太人帶來見我?！?br/>
扈從彎著腰恭恭敬敬地退下后，過了幾分鐘，便領(lǐng)著約克的以撒回來了。哪怕一個(gè)光身子的奴隸，給帶到一個(gè)手握生殺大權(quán)的君主面前接受審判，也不會(huì)像這個(gè)猶太人來到大宗師面前那么誠(chéng)惶誠(chéng)恐，觳觫不安。在他離大宗師還有三碼遠(yuǎn)時(shí)，博馬諾便用牧杖示意他不得再走近一步。猶太人當(dāng)即跪下，吻了一下地面表示敬意，然后立起身來，站在兩位圣殿騎士面前，合抱著雙手，低垂著頭，表現(xiàn)了東方奴隸的恭順姿態(tài)。
“達(dá)米思，退下，”大宗師開口道，“派一個(gè)衛(wèi)士守在外面，聽候我的隨時(shí)傳喚；在我離開花園以前，不準(zhǔn)放任何人入內(nèi)?！膘鑿木瞎讼铝?。“猶太人，”傲慢的老人繼續(xù)道，“聽著，我的身分不允許我與你進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的談話，我也從來不為任何人浪費(fèi)言語或時(shí)間。因此我問你什么，你便回答什么，必須簡(jiǎn)單明了，又句句都是實(shí)情。如果你對(duì)我花言巧語，我便得下令，從你不信基督的嘴巴中割下你的舌頭?！?br/>
猶太人正要回答，大宗師又講了下去：
“住口，不信基督的邪教徒！在我面前，除了回答我的問題，你不準(zhǔn)開口。你有什么事，要找我們的弟兄布里恩·布瓦吉貝爾？”
以撒嚇得張口結(jié)舌，不知說什么好。照實(shí)陳述，可能被認(rèn)為破壞他們騎士團(tuán)的名譽(yù)，可是不說明事實(shí)，又怎么能指望他的女兒獲得釋放？博馬諾發(fā)現(xiàn)他顧慮重重，只得格外遷就，要他放心。
“不用怕，”他說，“盡管你是邪惡的猶太人，只要你老老實(shí)實(shí)，不講假話便成。我再問一遍，你有什么事要找布里恩·布瓦吉貝爾？”
“稟報(bào)尊敬的大宗師，”猶太人結(jié)結(jié)巴巴地說，“我有一封信要交給那位杰出的騎士，信是茹爾沃修道院院長(zhǎng)艾默長(zhǎng)老寫的。”
“康拉德，我不是說這是個(gè)邪惡的時(shí)代嗎？”大宗師說?！耙粋€(gè)西多會(huì)長(zhǎng)老寫信給圣殿的戰(zhàn)士、不找別人，卻找不信基督的猶太人送信。把信給我?！?br/>
猶太人用哆嗦的手，把他為了萬無一失，藏在亞美尼亞式帽子夾層里的長(zhǎng)老的信掏了出來，伸直手，哈著腰，正預(yù)備走前兩步，以便把它遞給那位嚴(yán)厲的審判官。
“退后，你這只狗！”大宗師說，“除了我的劍，我不會(huì)接觸不信基督的人。康拉德，從猶太人手里接下信交給我?！?br/>
通過這樣的手續(xù)，信到了博馬諾手里，他仔細(xì)端詳了一會(huì)它的外表，然后動(dòng)手解開扎信的絲線?！白鹁吹拇笞趲?，”康拉德想攔住他，但態(tài)度十分恭敬，“您要拆開封蠟嗎？”
“為什么不？”博馬諾說，蹙緊了眉頭?！暗谒氖玛P(guān)于閱讀信函一事這么規(guī)定：‘圣殿騎士收到的所有信件，包括他親生父親的信，均應(yīng)向大宗師報(bào)告，并當(dāng)著后者的面拆閱’，不是嗎？”
于是他匆匆看了一遍信，露出驚訝和惶恐的神色；又慢慢看了一遍，然后伸出一只手把信遞給康拉德，同時(shí)用另一只手輕輕拍了它一下，驚嘆道：“這真是太好了，一個(gè)基督徒給另一個(gè)基督徒寫這樣的信，而且兩人都不是一般人員，是負(fù)有重要責(zé)任的！上帝啊，”他望著天上，又嚴(yán)肅地說，“你什么時(shí)候才能用你的揚(yáng)谷機(jī)，清除打麥場(chǎng)上的糠批??？”
蒙特菲舍從上司手中接了信，正預(yù)備閱讀?！按舐暷?，康拉德，”大宗師說，又對(duì)著以撒道：“你仔細(xì)聽著它的內(nèi)容，因?yàn)槲疫€要問你?！?br/>
康拉德念了信，它是這么寫的：“西多會(huì)茹爾沃圣馬利亞修道院長(zhǎng)老艾默，致書圣殿騎士團(tuán)騎士布里恩·布瓦吉貝爾閣下，祝他身體健康，在巴科斯國(guó)王和維納斯娘娘之照顧下[注]，生活愉快。至于鄙人，目前已陷入一群無法無天之強(qiáng)人手中，渠等竟不畏上帝，扣留鄙人，勒索贖金；在此處鄙人并獲悉牛面將軍已身遭不幸，而閣下竟得以挾帶一猶太妖婦遠(yuǎn)走高飛，實(shí)為萬幸，想必足下已為該美女之黑眼珠所迷惑也。老兄之安全脫險(xiǎn)固值得慶賀，但此事涉及又一個(gè)隱多環(huán)女巫，萬望多加小心，因鄙人獲得密報(bào)，知貴團(tuán)之大宗師已從諾曼底潛來貴會(huì)，渠對(duì)櫻桃口及黑眼珠從來不屑一顧，而且此行目的，據(jù)說即在制止享樂，整肅綱紀(jì)，因此依鄙人之見，足下務(wù)必有所警惕，未雨綢纓，如《圣經(jīng)》所云，避禍趨福為是。該女子之父為約克之以撒，此猶太人廣有錢財(cái)，再三央求鄙人致書閣下，若能釋放其閨女，渠愿獻(xiàn)上大量贖金，可供足下買得五十個(gè)同類美女，又不必冒此風(fēng)險(xiǎn)，足下何樂而不為。為此特致書如上，并愿下次相見時(shí)，得以開懷暢飲，共享人間歡樂。因?yàn)檎缃?jīng)文所說：‘美酒令人心曠神恰’，又云：‘美女可使人飄飄欲仙’也。
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[注]巴科斯為羅馬神話中的酒神，維納斯為羅馬神話中的愛神。
“再見，但愿早日相會(huì)。茹爾沃修道院長(zhǎng)老艾默于清晨早禱之時(shí)書于匪窟中。
“又，足下之金項(xiàng)鏈確實(shí)不能長(zhǎng)久歸我所有，因已被一盜鹿強(qiáng)人劫奪，掛在該人脖子上，供其系嗾狗之哨子矣。”
“你對(duì)此有什么看法，康拉德？”大宗師問?！胺丝?！對(duì)于這樣一位長(zhǎng)老，匪窟倒是合適的住所。我們教會(huì)中出了艾默這種人，難怪上帝要懲罰我們，使我們?cè)谑サ孛鎸?duì)異教徒的侵犯步步失利，節(jié)節(jié)敗退了。這位長(zhǎng)老說什么來著？哦，‘又一個(gè)隱多珥女巫’，這什么意思？”
康拉德由于耳儒日染，對(duì)這些騎士的隱語，比他的上司了解一些，他向困惑的大宗師解釋了這段話，說這是俗人的用語，是指他們心目中的情婦；但這解釋并不能使執(zhí)拗的博馬諾完全滿意。
“你還沒有猜到它的全部意義，康拉德；你太老實(shí)，對(duì)這個(gè)萬惡的深淵是無法了解它的底細(xì)的。約克的這個(gè)麗貝卡是米莉亞姆的學(xué)生，那個(gè)人你聽到過?，F(xiàn)在這個(gè)猶太人也會(huì)向你供認(rèn)這點(diǎn)?！庇谑撬D(zhuǎn)向以撒，大聲說道：“那么你的女兒給布里恩·布瓦吉貝爾擄走啦？”
“對(duì)，尊敬的大宗師，”可憐的以撒結(jié)結(jié)巴巴地說，“我是個(gè)窮苦的人，但不論要我出多少贖金，只要能救出……”
“住口！”大宗師喝道，“你的女兒懂得醫(yī)術(shù)，是不是？”
“是的，仁慈的大宗師，”猶太人答道，安心了一些，“不論騎士和村民，鄉(xiāng)紳和仆人，她都用上天賜給她的這項(xiàng)技能，給他們治病。許多人都可以證明，在別人的幫助不能奏效時(shí)，她醫(yī)好了他們，這是雅各的上帝賜予她的福分?！?br/>
博馬諾向蒙特菲舍露出了獰笑?！扒?，兄弟，”他說，“這便是吃人的魔鬼玩弄的騙局。他用這誘餌獵取我們的靈魂，用人間短暫的生命換取他們來世的永恒幸福。我們神圣的章程說得好；必須消滅吃人的獅子。打倒獅子！鏟除禍根！”他一邊說，一邊舉起那根神秘的牧杖揮了幾揮，仿佛在用它驅(qū)除黑暗的勢(shì)力。“你的女兒在給人治病，這我不懷疑，”他繼續(xù)對(duì)猶太人說，“用咒語和魔法，用符箓和其他猶太教的妖術(shù)給人治病?！?br/>
“不，英勇尊敬的騎士，”以撒回答，“主要是用一種有神奇療效的藥膏?！?br/>
“她是從哪里得到這秘方的？”博馬諾說。
“這是我們部族的一個(gè)賢明女子米莉亞姆傳授給她的，”以撒回答，有些不服氣。
“哼，不老實(shí)的猶太人！”大宗師說，“難道這不就是那個(gè)女巫米莉亞姆嗎？這個(gè)人玩弄的妖術(shù)，在整個(gè)基督教世界已臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，”他大喝道，在身上劃了個(gè)十字?！八纳眢w在火刑中燒死了，她的骨灰隨風(fēng)飄散了；今天我和我的騎士團(tuán)的責(zé)任，便是要用同樣的辦法對(duì)付她的學(xué)生，而且更加嚴(yán)厲！如果我不這么做，便是鼓勵(lì)她繼續(xù)對(duì)圣殿騎士團(tuán)的戰(zhàn)士施行巫術(shù)和妖法！聽著，達(dá)米恩，把這個(gè)猶太人趕出大門；如果他不服從，或者重新回來，就用箭把他射死。至于他的女兒，我們會(huì)按照基督教的律法，根據(jù)我們崇高職責(zé)的要求，予以處置?！?br/>
就這樣，可憐的以撒給趕走了，離開了圣殿會(huì)堂，他的一切請(qǐng)求，甚至他的贖買意圖，也遭到拒絕，無人理睬。他走投無路，只得回到了拉比的家中，通過各種辦法竭力打聽他女兒的命運(yùn)。這以前他擔(dān)心的只是她的榮譽(yù)，現(xiàn)在卻得為她的生命戰(zhàn)栗不安了。就在這時(shí)，大宗師命令圣殿會(huì)堂的會(huì)督前來見他。
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