難道猶太人沒(méi)有眼睛嗎？難道猶太人沒(méi)有五
官四肢，沒(méi)有身體，沒(méi)有知覺(jué)和感情，沒(méi)有
喜怒哀樂(lè)？他吃的是同樣的食物，可以受同樣的
武器傷害，生同樣的病，靠同樣的醫(yī)藥治療，
冬天同樣覺(jué)得冷，夏天同樣覺(jué)得熱，與基督徒
并無(wú)不同，難道不是這樣嗎？
《威尼斯商人》[注]
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[注]莎士比亞的喜劇，引文見(jiàn)該劇第三幕第一場(chǎng)。
奧斯瓦爾德回來(lái)湊在主人耳邊小聲說(shuō)道：“這是一個(gè)猶太人，自稱(chēng)名叫約克的以撒，我把他領(lǐng)進(jìn)大廳合適嗎？”
“讓葛四行使你的職務(wù)，奧斯瓦爾德，”汪八說(shuō)，他一貫自作主張，“放豬的充當(dāng)猶太佬的招待員，這再也合適不過(guò)?！?br/>
“圣母馬利亞呀！”修道院長(zhǎng)說(shuō)，在身上劃了個(gè)十字，“一個(gè)不信基督的猶太人，還讓他走進(jìn)大廳！”
“一只猶太狗，”圣殿騎士說(shuō)道，“居然要跟圣墓的保衛(wèi)者待在一起？”
“我保證，”汪八說(shuō)道，“圣殿騎士不愛(ài)跟猶太人待在一起，他愛(ài)的只是他們的財(cái)產(chǎn)?！?br/>
“安靜一些，尊敬的客人們，”塞德里克開(kāi)口道，“我不能因?yàn)槟銈儾幌矚g便不接待他。上帝既然讓不信基督、頑固不化的整個(gè)猶太民族，生存了數(shù)不清的年代，我們自然也可以容忍一個(gè)猶太人在我們中間待幾個(gè)小時(shí)。但是我不想強(qiáng)迫任何人與他一起吃飯或談話。我們可以給他單獨(dú)開(kāi)飯，不過(guò)，”他又笑著道，“如果這些戴頭巾的外國(guó)人愿意讓他同席，那就不必這么做了?！?br/>
“莊主先生，”圣殿騎士道，“我的薩拉森奴仆是真正的穆斯林，也像任何基督徒一樣，不愿與猶太人往來(lái)?！?br/>
“這倒奇了，”汪八插口道，“我看不出穆罕默德和特馬岡特[注]的崇拜者，與猶太人有多大的差別，猶太人一度還是上帝的選民呢。”
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[注]特馬岡特，十字軍杜撰的惡神的名字，認(rèn)為這便是薩拉森人崇泰的神。。
“那么讓他跟你坐在一起，汪八，”塞德里克說(shuō)，“傻瓜和賤民應(yīng)該是很好的搭檔?！?br/>
“傻瓜不怕他，”汪八答道，舉起了一塊吃剩的咸豬肉，“我會(huì)在他面前筑起一道防波堤?！盵注]
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[注]猶太教把豬肉等視為不潔之物，不得取食或接觸，因此對(duì)猶太人舉起豬肉便可以使他們退避三舍。
“別作聲，”塞德里克說(shuō)，“瞧，他來(lái)了。”
給不太有禮貌地帶進(jìn)來(lái)的那個(gè)人，露出惶恐和猶豫的神態(tài)，向餐桌的下首走去；他佝僂著身子，一邊還不斷地鞠躬；這本來(lái)是一個(gè)又瘦又高的老人，只是由于長(zhǎng)期彎腰的習(xí)慣，幾乎看不出他有多高了。他那清癯端正的容貌，那鷹鉤鼻，那炯炯有神的黑眼睛，那布滿皺紋的高高的額頭，那灰白的長(zhǎng)長(zhǎng)的須發(fā)，應(yīng)該算得上是漂亮的，然而只因它們帶有猶太種族的特色，便成了卑賤的標(biāo)志潤(rùn)為在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，這個(gè)種族不僅遭到一般群眾中幼稚輕信、思想簡(jiǎn)單的人的普遍歧視，也成了貪婪和殘忍的貴族迫害的對(duì)象，但或許正是這種歧視和迫害，使這些人養(yǎng)成了一種民族性格，在這種性格中，至少可以說(shuō)包含著許多鄙陋和庸俗的成分。
猶太人的衣服看來(lái)遭到了暴風(fēng)雨的嚴(yán)重摧殘，那是一件樸素的黃褐色土布外套，上面有許多褶子，里邊是深紫色長(zhǎng)袍。他腳登一雙鑲皮毛的大靴子，腰里束著皮帶，帶上掛著裁紙刀和文具袋，但沒(méi)有武器。他的帽子很別致，是一種方頂黃色小帽，那是規(guī)定猶太人戴的，使他們與基督徒有所區(qū)別，但到了大廳門(mén)口，他便把它摘下了。
這個(gè)人在撒克遜人塞德里克的大廳中受到的接待，也許是連最仇視以色列各宗族的人也會(huì)感到滿意的。塞德里克本人對(duì)猶太人的一再哈腰致意，只是冷冷地點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意他在餐桌的末端就座，然而沒(méi)有一個(gè)人讓座位給他。相反，他沿著餐桌走去，向圍坐在那兒下首的每一個(gè)人投出膽怯而乞求同情的目光時(shí)，那些撒克遜仆人卻伸開(kāi)雙臂安然不動(dòng)，繼續(xù)撲在桌上狼吞虎咽，對(duì)新到的客人的需要不理不睬，佯作不知。修道院長(zhǎng)的仆從在身上劃十字，露出了虔誠(chéng)惶恐的臉色，連那些薩拉森異教徒，看到以撒走近，也怒沖沖地捻著絡(luò)腮胡子，還把手搭到了他們的短劍上，仿佛準(zhǔn)備用最粗暴的手段阻擋他的接近，免得沾染他的邪氣似的。
按理說(shuō)，塞德里克既然寬大為懷，肯向那個(gè)被歧視民族的一個(gè)兒子打開(kāi)大廳的門(mén)，他也應(yīng)該會(huì)堅(jiān)持要他的仆人在接待以撒時(shí)以禮相待；可惜修道院長(zhǎng)正在與他討論他心愛(ài)的獵狗的品種和習(xí)性，這是他最感興趣的話題，一個(gè)猶太人餓著肚子上床這種微不足道的事，自然不在他的心上，不會(huì)使他中斷他的談話。這樣，以撒只得像個(gè)無(wú)家可歸的孤兒站在一邊，找不到座位，也沒(méi)人理睬，就像他的民族給排斥在世界各國(guó)之外一樣。這時(shí)，坐在壁爐旁邊的朝圣者對(duì)他產(chǎn)生了同情，把自己的座位讓給了他，向他簡(jiǎn)單地說(shuō)道：“老頭兒，我的衣服干了，肚子也吃飽了，可是你還又濕又餓呢?！彼贿呥@么講，一邊把大壁爐里散開(kāi)的木炭撥到一起，還從大餐桌上搬了一份濃湯和滾熱的山羊肉，放在他剛才吃飯用的小桌子上，沒(méi)等猶太人道謝，便走到大廳的另一頭去了——這是他不愿與他照料的人發(fā)生更多的接觸，還是急于到餐桌的上首去，似乎很難確定。
要是在那種日子里，有畫(huà)家能把這樣的場(chǎng)面畫(huà)下來(lái)，那么猶太人弓起。瞧懷的身子，對(duì)著火伸出冰涼發(fā)抖的手的情景，便可成為一幅像征寒冬的擬人化圖畫(huà)。他讓身子暖和一些以后，馬上轉(zhuǎn)過(guò)身子，對(duì)著放在他面前的熱氣騰騰的食物吃了起來(lái)；他吃得很快，顯得津津有味，由此可見(jiàn)，他早已饑腸轆轆了。
這時(shí)，修道院長(zhǎng)和塞德里克仍在討論他們的打獵；羅文娜小姐似乎跟她的一個(gè)使女在聊天；那位氣焰囂張的圣殿騎士則把眼睛在撒克遜美女和猶太人之間來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛他正在心中盤(pán)算，他究竟應(yīng)該更關(guān)心哪一個(gè)。
“尊敬的塞德里克，”修道院長(zhǎng)在高談闊論中突然說(shuō)道，“我覺(jué)得奇怪，您對(duì)您本國(guó)的完美語(yǔ)言這么愛(ài)如珠寶，卻不肯接受諾曼法語(yǔ)，可是至少在有關(guān)森林和狩獵的奧秘方面，這種語(yǔ)言是值得重視的。毫無(wú)疑問(wèn)，野外運(yùn)動(dòng)所需要的各種詞語(yǔ)，它無(wú)不應(yīng)有盡有，經(jīng)驗(yàn)豐富的獵手可以為他的樂(lè)趣找到各種表現(xiàn)手段?！?br/>
“尊敬的艾默長(zhǎng)老，”撒克遜人答道，“不妨向您直說(shuō)，我并不希罕海外的那些華麗辭藻，沒(méi)有它們，我照樣可以在樹(shù)林中得到娛樂(lè)。我能吹我的號(hào)角，盡管我不能把這種號(hào)聲稱(chēng)作recheat或mort，我也能嗾使我的狗捕捉獵物，在捉到獵物后把它們開(kāi)膛剖肚，不必非要用cur6e、arbor、nombles等等新奇的行話不可，這一切只是那位傳說(shuō)中的特里斯特勒姆騎士發(fā)明的廢話。”[注]
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[注]諾曼人把狩獵用語(yǔ)與普通生活用語(yǔ)截然分開(kāi)，這是其他語(yǔ)言所沒(méi)有的。他們把捕捉的獵物，不論飛禽或走獸，都按年齡一年換一個(gè)名稱(chēng)，不懂得這一百來(lái)個(gè)通用的名稱(chēng)，便是喪失了紳士所應(yīng)該具備的一個(gè)必要條件。關(guān)于這問(wèn)題，讀者可參閱朱莉安娜·巴恩斯的書(shū)。據(jù)說(shuō)這門(mén)學(xué)問(wèn)的首創(chuàng)者便是著名的騎士特里斯特勒姆，那個(gè)因與美麗的伊瑟爾特的愛(ài)情悲劇而聞名的人物。由于諾曼人把狩獵嚴(yán)格看作自己獨(dú)享的娛樂(lè)，這些正式的行話用的都是法語(yǔ)?！ⅰ０粗炖虬材取ぐ退妓故鞘迨兰o(jì)英國(guó)的一個(gè)女作家，曾任修道院長(zhǎng)，編寫(xiě)過(guò)一本《狩獵藝術(shù)》。特里斯特勒姆，又稱(chēng)特里斯丹，傳說(shuō)人物，據(jù)說(shuō)曾是亞瑟王的圓桌騎士之一。他與美麗的公主伊瑟爾特相愛(ài)，經(jīng)過(guò)各種曲折，最后兩人殉情而死。
“法語(yǔ)不僅是狩獵的自然語(yǔ)言，在贏得愛(ài)情和征服敵人的戰(zhàn)斗中，它也是最自然的語(yǔ)言，”圣殿騎士提高了嗓音，用他一貫使用的盛氣凌人、自以為是的口氣說(shuō)道。
“我們干一杯，騎士閣下，”塞德里克說(shuō)道，“也給院長(zhǎng)斟一杯；讓我回憶一下，再把三十年前的往事講給你們聽(tīng)聽(tīng)。那時(shí)，我這個(gè)撒克遜人塞德里克講的都是普通的英語(yǔ)，哪怕談情說(shuō)愛(ài)，也不必搬弄法國(guó)行吟詩(shī)人歌詞中的美麗辭藻；在圣合大戰(zhàn)[注]那一天，諾薩勒頓的戰(zhàn)場(chǎng)也會(huì)告訴大家，撒克遜戰(zhàn)士沖鋒陷陣的吶喊聲，也像最勇敢的諾曼紳士的喊殺聲一樣，曾經(jīng)傳播在蘇格蘭大軍的陣地上。客人們，為了曾在那里戰(zhàn)斗過(guò)的英雄們干杯吧！”他把酒一飲而盡，又意氣風(fēng)發(fā)地往下說(shuō)，“啊，那真是你死我活的戰(zhàn)斗，千百面旗子在勇士們的頭頂向前飛馳，地上血流成河，每個(gè)人都不怕?tīng)奚?，視死如歸。一個(gè)撒克遜吟游詩(shī)人稱(chēng)這是軍刀的盛宴，猛禽的攫食，劍戟對(duì)盾牌和盔甲的沖擊，戰(zhàn)場(chǎng)上殺聲震天，比婚宴上的歡呼聲更加熱烈。但是現(xiàn)在這樣的歌聲沒(méi)有了，”他又道，“我們的事跡已湮滅在另一個(gè)民族的事跡中；我們的語(yǔ)言，甚至我們的姓名，都在迅速消亡；可是除了一個(gè)孤獨(dú)的老人，沒(méi)有人為此悲痛。斟酒的，你這混蛋，把杯子篩滿。騎士閣下，讓我們?yōu)閳?jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士干杯，不論他屬于哪個(gè)民族，用的什么語(yǔ)言，只要他是今天巴勒斯坦的十字軍中最勇猛的戰(zhàn)士！”
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[注]圣纛大戰(zhàn)，蘇格蘭國(guó)王戴維一世與英王斯蒂芬進(jìn)行的一場(chǎng)血戰(zhàn)，戰(zhàn)斗于1138年8月22日在約克郡的諾薩勒頓附近展開(kāi)。
“戴有這肩章的人對(duì)這話可不能隨聲附和，”布里思·布瓦吉貝爾說(shuō)道，“因?yàn)槌耸ツ沟氖乃辣Ｐl(wèi)者，還有誰(shuí)可以得到這樣的榮譽(yù)呢？”
“還有醫(yī)護(hù)騎士團(tuán)[注]的騎士們，”院長(zhǎng)說(shuō)，“我有一個(gè)兄弟在那個(gè)騎士團(tuán)中戰(zhàn)斗。”
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[注]醫(yī)護(hù)騎士團(tuán)，十字軍中另一個(gè)著名的騎士組織，主要由意大利騎士組成，因以醫(yī)護(hù)傷員為主要任務(wù)，故名，又稱(chēng)圣約翰騎士團(tuán)。
“我不想低毀他們的名譽(yù)，”圣殿騎士說(shuō)，“不過(guò)……”
“我想，塞德里克老朋友，”汪八插口道，“獅心王理查要是聰明一些，肯采納一個(gè)傻瓜的忠告，他還是別出外奔波，跟快活的英格蘭人一起待在家里的好，至于耶路撒冷，讓那些丟掉它的騎士去收復(fù)它得了。”
“在英國(guó)軍隊(duì)中，除了圣殿騎士和圣約翰騎士以外，難道真的沒(méi)有一個(gè)人值得一提嗎？”羅文娜小姐說(shuō)道。
“請(qǐng)?jiān)?，小姐，”布瓦吉貝爾答道?！坝?guó)國(guó)王確實(shí)率領(lǐng)了一大批英勇的武士前往巴勒斯坦，但是他們與堅(jiān)定不移地用自己的胸膛保衛(wèi)圣地的人相比，還是差了一些?！?br/>
“比什么人也不差，”朝圣者突然插口道，他正站在附近，聽(tīng)了這些議論，早已按捺不住。這句出乎意外的話使大家都向他轉(zhuǎn)過(guò)了臉去。朝圣者又用堅(jiān)定而沉著的聲音繼續(xù)道：“我是說(shuō)，在一切用劍保衛(wèi)圣地的人中，英國(guó)的騎士并不比任何人差。而且我得說(shuō)——因?yàn)檫@是我親眼所見(jiàn)——在攻占艾克的圣約翰教堂后，理查王本人和他的五位騎士，曾舉行過(guò)一次比武大會(huì)，作為挑戰(zhàn)者戰(zhàn)敗了一切人的進(jìn)攻。我還得說(shuō)，在那一天他們每人都戰(zhàn)斗了三次，每次都把對(duì)手打翻在地上。我還得補(bǔ)充一句：這些進(jìn)攻者中，有七個(gè)是圣殿騎士團(tuán)的騎士；布里恩·布瓦吉貝爾爵士也完全知道，我講的都是事實(shí)?！?br/>
圣殿騎士一聽(tīng)這話，頓時(shí)滿面怒容，那張黝黑的臉也變得更黑了，簡(jiǎn)直不是筆墨所能形容的。他的狼狽和氣憤都達(dá)到了頂點(diǎn)，以致手指索索發(fā)抖，伸到了劍柄上，也許只是由于意識(shí)到，在這樣的場(chǎng)合和這些人面前，使用武力并不合適，才沒(méi)有真的拔出劍來(lái)。塞德里克是個(gè)性情直爽，十分單純的人，不大會(huì)同時(shí)考慮到兩件事，現(xiàn)在聽(tīng)到他的同胞的光輝事跡，不禁心花怒放，以致根本沒(méi)有注意他那位客人惱怒驚慌的樣子。他說(shuō)道：“參拜過(guò)圣地的人，如果你能告訴我，那些使快活的英格蘭揚(yáng)眉吐氣的英勇騎士都是誰(shuí)，我就把這只金鐲子送給你。”
“那正是我所樂(lè)意做的，”朝圣者答道，“不需要報(bào)酬，我許過(guò)愿，在一段時(shí)間內(nèi)不接觸黃金?！?br/>
“你同意的話，我可以替你戴鐲子，朝圣者朋友，”汪八插嘴道。
“第一位武藝高強(qiáng)又地位顯赫的，便是英國(guó)勇敢的理查國(guó)王，”朝圣者說(shuō)。
“很好，”塞德里克說(shuō)道，“盡管他是暴君威廉公爵的后代，對(duì)這點(diǎn)我可以不予計(jì)較?！?br/>
“萊斯特伯爵是第二位，”朝圣者繼續(xù)道?！凹獱査固m的托馬斯·麥爾頓爵士居第三位?！?br/>
“他至少是撒克遜血統(tǒng)，”塞德里克興奮地說(shuō)。
“第四位是?？恕ざ乓览羰?，”朝圣者接著道。
“他也是撒克遜人，至少?gòu)哪赣H方面說(shuō)是這樣，”塞德里克繼續(xù)道，他聽(tīng)得非常起勁，以致陶醉在英國(guó)國(guó)王和英倫三島臣民取得的共同勝利中，至少把他對(duì)諾曼人的仇恨忘記了一部分?！罢l(shuí)是第五位？”他問(wèn)道。
“第五位是埃德溫·特尼漢姆爵士?！?br/>
“他是真正的撒克遜人，不愧是亨吉斯特[注]的后代！”塞德里克大喊，接著又興奮地問(wèn)道：“第六位呢？……第六位名叫什么？”
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[注]亨吉斯特，傳說(shuō)中最早來(lái)到不列顛的盎格魯一撒克遜人的領(lǐng)袖，他于公元455年在肯特郡建立了第一個(gè)微克遜人的王國(guó)，英國(guó)歷史上的所謂七國(guó)時(shí)代便是從這時(shí)開(kāi)始。
“第六位……”朝圣者似乎在努力回憶，停頓了一下以后說(shuō)，“那是一個(gè)年輕的騎士，地位較低，也不太顯赫，在那群光輝的人物中不起重要作用，只是湊數(shù)而已；他的名字我一時(shí)想不起來(lái)了。”
“得啦，朝圣者先生，”布里恩·布瓦吉貝爾騎士用譏笑的口氣說(shuō)道，“你這是裝忘記，你剛才對(duì)一切都記得清清楚楚，現(xiàn)在這么講太遲了。我可以來(lái)補(bǔ)充這位騎士的名字，盡管命運(yùn)和戰(zhàn)馬的失足，曾使我摔倒在他的長(zhǎng)槍前面；那是艾文荷騎士，他雖然年輕，論武藝和聲望，六個(gè)人中沒(méi)有人能超過(guò)他。然而我得說(shuō)，而且大聲地說(shuō)，要是他目前在英國(guó)，敢在本周的比武大會(huì)上；像在艾克一樣向我挑戰(zhàn)，我保證，不論他使用什么武器，我憑我現(xiàn)在的坐騎和刀劍，便可打敗他?！?br/>
“可惜你的對(duì)手不在這兒，否則你的挑戰(zhàn)馬上可以實(shí)現(xiàn)，”朝圣者答道?！霸谀壳暗那闆r下你很清楚，這場(chǎng)決斗不可能發(fā)生，因此對(duì)它的結(jié)局大事吹噓，擾亂這間和平的大廳，似乎大可不必。不過(guò)一旦艾文荷從巴勒斯坦回來(lái)，我可以保證，他會(huì)接受你的挑戰(zhàn)。”
“講得很漂亮！”圣殿騎士道，“那么你拿什么作保證呢？”
“這只圣物盒，”朝圣者說(shuō)，從胸前掏出了一只小象牙盒，在身上畫(huà)了個(gè)十字，“它里邊裝的東西，是從加爾默羅山修道院[注]的真正十字架上取來(lái)的?！?br/>
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[注]加爾默羅修會(huì)，又稱(chēng)“圣衣會(huì)”，于十二世紀(jì)創(chuàng)建于巴勒斯坦的加爾默羅山，系天主教托缽修會(huì)之一。
茹爾沃修道院院長(zhǎng)在身上畫(huà)了個(gè)十字，念了一句禱告，在場(chǎng)的人除了猶太人、穆斯林和圣殿騎士，都跟著他念了一遍。圣殿騎士沒(méi)有摘下帽子，也沒(méi)對(duì)那件所謂圣物表示任何敬意，只是從脖子上取下一根金項(xiàng)鏈，把它丟在餐桌上，說(shuō)道：“我和這個(gè)無(wú)名的流浪漢的信物，由艾默長(zhǎng)老保管，它們表示，在艾文荷騎士回到不列顛本土以后，他應(yīng)立即對(duì)布里恩·布瓦吉貝爾的挑戰(zhàn)作出反應(yīng)，如果他不接受，我便得在歐洲每一個(gè)圣殿的墻上宣布他是個(gè)懦夫?！?br/>
“不必這樣，”羅文娜小姐突然打破沉默，說(shuō)道?！叭绻谶@大廳里沒(méi)有人出聲，那么讓我代表現(xiàn)在不在的艾文荷講句話。我相信，他會(huì)光明磊落地接受任何正直的挑戰(zhàn)。要是我的無(wú)力保證可以給這位朝圣者極其珍貴的信物，增添一些分量，那么我用我的名義和榮譽(yù)擔(dān)保，艾文荷騎士一定會(huì)讓這位驕傲的騎士如愿以償。”
許多互相矛盾的心情，似乎控制了塞德里克，使他在這場(chǎng)爭(zhēng)論中保持著沉默。得到滿足的自尊心、憤怒和困惑，從他開(kāi)闊的額上流露出來(lái)，它們此起彼伏，互相追逐，像一朵朵烏云投下的陰影在麥田上飄過(guò)。與此同時(shí)，第六位騎士的名字似乎在他那些仆人的眉宇間引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)，他們紛紛把目光匯集到了主人的臉上。但是羅文娜一開(kāi)口，她的聲音立即驚醒了他。
“小姐，”塞德里克開(kāi)口道，“這不太合適；如果還需要人擔(dān)保，那么盡管我遭到了傷害，我的氣憤是理所當(dāng)然的，我還是愿意拿我的榮譽(yù)給艾文荷的榮譽(yù)作擔(dān)?！，F(xiàn)在，哪怕按照諾曼騎士制度的荒謬方式，準(zhǔn)備決斗的手續(xù)完備了。是不是，艾默長(zhǎng)老？”
“是的，”院長(zhǎng)答道?！霸谶@場(chǎng)準(zhǔn)軍事行動(dòng)決定勝負(fù)之前，可以暫且把圣物和貴重的鏈子保存在我們修道院的庫(kù)房中?！?br/>
他一邊這么說(shuō)，一邊在身上一再畫(huà)十字，又行了幾次跪拜禮，念了幾遍禱告，這才把圣物盒交給他的隨從安布羅斯修士，又親自把金鏈子收起來(lái)，放進(jìn)他衣袖下的一只香皮村里的袋子內(nèi)，禮節(jié)雖沒(méi)那么繁瑣，但也許更加鄭重其事?！艾F(xiàn)在，塞德里克閣下，”他說(shuō)道，“您的美酒已發(fā)揮作用，使我的耳朵嗡嗡直響了，請(qǐng)?jiān)试S我再敬羅文娜小姐一杯，然后便即告退，回房休息?！?br/>
“憑基督受難十字架起誓，”撒克遜人說(shuō)，“您的酒量一向有名，喝這一點(diǎn)算得什么，院長(zhǎng)閣下！人家告訴我，您是一個(gè)快活的修士，在聽(tīng)到晨禱的鐘聲以前是不會(huì)放下酒杯的；我一直擔(dān)心我老了，在喝酒上面不是您的對(duì)手呢。不過(guò)我保證，在我年輕的時(shí)候，連一個(gè)十二歲的撒克遜孩子，也不會(huì)這么快就放下酒杯?！?br/>
然而修道院長(zhǎng)堅(jiān)持適可而止，是有他的道理的。不僅從職務(wù)上看，他應(yīng)該是個(gè)和事佬，而且在實(shí)際生活中，他也厭惡一切仇恨和爭(zhēng)吵。這不僅出于對(duì)鄰人的愛(ài)，或者為了獨(dú)善其身，或者兩者兼而有之。在目前的場(chǎng)合，他對(duì)那個(gè)撒克遜人暴躁的脾氣，懷有本能的戒懼，他的朋友又那么魯莽和自負(fù)，已好幾次差點(diǎn)發(fā)作，長(zhǎng)老擔(dān)心，這遲早會(huì)惹出事來(lái)，弄得大家不歡而散。因此他客氣地表示，任何一個(gè)國(guó)家的人，都無(wú)法在酒量上與強(qiáng)壯耐勞、堅(jiān)定沉著的撒克遜人比試高下；他還委婉地提了一下他所擔(dān)任的圣職，最后聲明他們必須告退了。
于是舉行了一次最后的祝酒，客人們便在對(duì)主人和羅文娜小姐再三道謝之后，站起身來(lái)，在大廳中分手了；家中的兩位主人則在各自的仆人簇?fù)硐?，從不同的門(mén)退出。
圣殿騎士在穿過(guò)人群時(shí)，對(duì)猶太人以撒說(shuō)道：“不信基督的狗，你也打算到比武大會(huì)上湊熱鬧嗎？”
“是的，想去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，”以撒卑躬屈膝地口答，“如果您老不反對(duì)的話?！?br/>
“嘿，”騎士說(shuō)道，“用高利貸吸我們貴族的血，用不值錢(qián)的小玩意兒騙婦女孩子們的錢(qián)，我敢打賭，猶太佬的腰包都裝得鼓鼓的了?！?br/>
“我沒(méi)有錢(qián)，一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有，半個(gè)錢(qián)也沒(méi)有，亞伯拉罕的上帝可以作證！”猶太人說(shuō)，握緊了雙手?！拔椰F(xiàn)在便是想去找我們本族的一個(gè)弟兄幫忙，好讓我付清猶太人稅務(wù)所[注]的罰款，愿我們的始祖雅各保佑我吧！我現(xiàn)在真是窮困潦倒，連身上穿的這件粗布長(zhǎng)袍，也是向塔德卡斯特鎮(zhèn)的魯本借的呢?！?br/>
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[注]在那些日子里、設(shè)有專(zhuān)管猶太人的稅務(wù)所，它對(duì)他們課征的苛捐雜稅名目繁多?！?br/>
圣殿騎士露出陰險(xiǎn)的笑容，答道：“謊話連篇，該死的東西！”說(shuō)罷便揚(yáng)長(zhǎng)而去，仿佛不屑再理睬他，然后跟那些穆斯林奴隸用別人不懂的語(yǔ)言交談起來(lái)。但這個(gè)又像武士、又像修士的人的幾句話，已把可憐的以色列人嚇得心驚膽戰(zhàn)，直到圣殿騎士走到了大廳的末端，他才敢伸直佝樓的腰板，抬起頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位老爺早已走遠(yuǎn)了。他睜大眼睛向周?chē)蛄恐?，那副神氣似乎他面前剛響過(guò)一陣驚雷，隆隆的雷聲還在他耳邊回蕩。
過(guò)了不多一會(huì)，圣殿騎士和修道院長(zhǎng)已在總管和斟酒人的引領(lǐng)下，走進(jìn)了各自的臥室，每人都有兩個(gè)舉火炬的侍役和兩個(gè)端食物的仆人跟隨著。他們的隨從和其他客人，則由地位較低的仆人帶往各人的住處。
官四肢，沒(méi)有身體，沒(méi)有知覺(jué)和感情，沒(méi)有
喜怒哀樂(lè)？他吃的是同樣的食物，可以受同樣的
武器傷害，生同樣的病，靠同樣的醫(yī)藥治療，
冬天同樣覺(jué)得冷，夏天同樣覺(jué)得熱，與基督徒
并無(wú)不同，難道不是這樣嗎？
《威尼斯商人》[注]
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[注]莎士比亞的喜劇，引文見(jiàn)該劇第三幕第一場(chǎng)。
奧斯瓦爾德回來(lái)湊在主人耳邊小聲說(shuō)道：“這是一個(gè)猶太人，自稱(chēng)名叫約克的以撒，我把他領(lǐng)進(jìn)大廳合適嗎？”
“讓葛四行使你的職務(wù)，奧斯瓦爾德，”汪八說(shuō)，他一貫自作主張，“放豬的充當(dāng)猶太佬的招待員，這再也合適不過(guò)?！?br/>
“圣母馬利亞呀！”修道院長(zhǎng)說(shuō)，在身上劃了個(gè)十字，“一個(gè)不信基督的猶太人，還讓他走進(jìn)大廳！”
“一只猶太狗，”圣殿騎士說(shuō)道，“居然要跟圣墓的保衛(wèi)者待在一起？”
“我保證，”汪八說(shuō)道，“圣殿騎士不愛(ài)跟猶太人待在一起，他愛(ài)的只是他們的財(cái)產(chǎn)?！?br/>
“安靜一些，尊敬的客人們，”塞德里克開(kāi)口道，“我不能因?yàn)槟銈儾幌矚g便不接待他。上帝既然讓不信基督、頑固不化的整個(gè)猶太民族，生存了數(shù)不清的年代，我們自然也可以容忍一個(gè)猶太人在我們中間待幾個(gè)小時(shí)。但是我不想強(qiáng)迫任何人與他一起吃飯或談話。我們可以給他單獨(dú)開(kāi)飯，不過(guò)，”他又笑著道，“如果這些戴頭巾的外國(guó)人愿意讓他同席，那就不必這么做了?！?br/>
“莊主先生，”圣殿騎士道，“我的薩拉森奴仆是真正的穆斯林，也像任何基督徒一樣，不愿與猶太人往來(lái)?！?br/>
“這倒奇了，”汪八插口道，“我看不出穆罕默德和特馬岡特[注]的崇拜者，與猶太人有多大的差別，猶太人一度還是上帝的選民呢。”
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[注]特馬岡特，十字軍杜撰的惡神的名字，認(rèn)為這便是薩拉森人崇泰的神。。
“那么讓他跟你坐在一起，汪八，”塞德里克說(shuō)，“傻瓜和賤民應(yīng)該是很好的搭檔?！?br/>
“傻瓜不怕他，”汪八答道，舉起了一塊吃剩的咸豬肉，“我會(huì)在他面前筑起一道防波堤?！盵注]
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[注]猶太教把豬肉等視為不潔之物，不得取食或接觸，因此對(duì)猶太人舉起豬肉便可以使他們退避三舍。
“別作聲，”塞德里克說(shuō)，“瞧，他來(lái)了。”
給不太有禮貌地帶進(jìn)來(lái)的那個(gè)人，露出惶恐和猶豫的神態(tài)，向餐桌的下首走去；他佝僂著身子，一邊還不斷地鞠躬；這本來(lái)是一個(gè)又瘦又高的老人，只是由于長(zhǎng)期彎腰的習(xí)慣，幾乎看不出他有多高了。他那清癯端正的容貌，那鷹鉤鼻，那炯炯有神的黑眼睛，那布滿皺紋的高高的額頭，那灰白的長(zhǎng)長(zhǎng)的須發(fā)，應(yīng)該算得上是漂亮的，然而只因它們帶有猶太種族的特色，便成了卑賤的標(biāo)志潤(rùn)為在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，這個(gè)種族不僅遭到一般群眾中幼稚輕信、思想簡(jiǎn)單的人的普遍歧視，也成了貪婪和殘忍的貴族迫害的對(duì)象，但或許正是這種歧視和迫害，使這些人養(yǎng)成了一種民族性格，在這種性格中，至少可以說(shuō)包含著許多鄙陋和庸俗的成分。
猶太人的衣服看來(lái)遭到了暴風(fēng)雨的嚴(yán)重摧殘，那是一件樸素的黃褐色土布外套，上面有許多褶子，里邊是深紫色長(zhǎng)袍。他腳登一雙鑲皮毛的大靴子，腰里束著皮帶，帶上掛著裁紙刀和文具袋，但沒(méi)有武器。他的帽子很別致，是一種方頂黃色小帽，那是規(guī)定猶太人戴的，使他們與基督徒有所區(qū)別，但到了大廳門(mén)口，他便把它摘下了。
這個(gè)人在撒克遜人塞德里克的大廳中受到的接待，也許是連最仇視以色列各宗族的人也會(huì)感到滿意的。塞德里克本人對(duì)猶太人的一再哈腰致意，只是冷冷地點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意他在餐桌的末端就座，然而沒(méi)有一個(gè)人讓座位給他。相反，他沿著餐桌走去，向圍坐在那兒下首的每一個(gè)人投出膽怯而乞求同情的目光時(shí)，那些撒克遜仆人卻伸開(kāi)雙臂安然不動(dòng)，繼續(xù)撲在桌上狼吞虎咽，對(duì)新到的客人的需要不理不睬，佯作不知。修道院長(zhǎng)的仆從在身上劃十字，露出了虔誠(chéng)惶恐的臉色，連那些薩拉森異教徒，看到以撒走近，也怒沖沖地捻著絡(luò)腮胡子，還把手搭到了他們的短劍上，仿佛準(zhǔn)備用最粗暴的手段阻擋他的接近，免得沾染他的邪氣似的。
按理說(shuō)，塞德里克既然寬大為懷，肯向那個(gè)被歧視民族的一個(gè)兒子打開(kāi)大廳的門(mén)，他也應(yīng)該會(huì)堅(jiān)持要他的仆人在接待以撒時(shí)以禮相待；可惜修道院長(zhǎng)正在與他討論他心愛(ài)的獵狗的品種和習(xí)性，這是他最感興趣的話題，一個(gè)猶太人餓著肚子上床這種微不足道的事，自然不在他的心上，不會(huì)使他中斷他的談話。這樣，以撒只得像個(gè)無(wú)家可歸的孤兒站在一邊，找不到座位，也沒(méi)人理睬，就像他的民族給排斥在世界各國(guó)之外一樣。這時(shí)，坐在壁爐旁邊的朝圣者對(duì)他產(chǎn)生了同情，把自己的座位讓給了他，向他簡(jiǎn)單地說(shuō)道：“老頭兒，我的衣服干了，肚子也吃飽了，可是你還又濕又餓呢?！彼贿呥@么講，一邊把大壁爐里散開(kāi)的木炭撥到一起，還從大餐桌上搬了一份濃湯和滾熱的山羊肉，放在他剛才吃飯用的小桌子上，沒(méi)等猶太人道謝，便走到大廳的另一頭去了——這是他不愿與他照料的人發(fā)生更多的接觸，還是急于到餐桌的上首去，似乎很難確定。
要是在那種日子里，有畫(huà)家能把這樣的場(chǎng)面畫(huà)下來(lái)，那么猶太人弓起。瞧懷的身子，對(duì)著火伸出冰涼發(fā)抖的手的情景，便可成為一幅像征寒冬的擬人化圖畫(huà)。他讓身子暖和一些以后，馬上轉(zhuǎn)過(guò)身子，對(duì)著放在他面前的熱氣騰騰的食物吃了起來(lái)；他吃得很快，顯得津津有味，由此可見(jiàn)，他早已饑腸轆轆了。
這時(shí)，修道院長(zhǎng)和塞德里克仍在討論他們的打獵；羅文娜小姐似乎跟她的一個(gè)使女在聊天；那位氣焰囂張的圣殿騎士則把眼睛在撒克遜美女和猶太人之間來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛他正在心中盤(pán)算，他究竟應(yīng)該更關(guān)心哪一個(gè)。
“尊敬的塞德里克，”修道院長(zhǎng)在高談闊論中突然說(shuō)道，“我覺(jué)得奇怪，您對(duì)您本國(guó)的完美語(yǔ)言這么愛(ài)如珠寶，卻不肯接受諾曼法語(yǔ)，可是至少在有關(guān)森林和狩獵的奧秘方面，這種語(yǔ)言是值得重視的。毫無(wú)疑問(wèn)，野外運(yùn)動(dòng)所需要的各種詞語(yǔ)，它無(wú)不應(yīng)有盡有，經(jīng)驗(yàn)豐富的獵手可以為他的樂(lè)趣找到各種表現(xiàn)手段?！?br/>
“尊敬的艾默長(zhǎng)老，”撒克遜人答道，“不妨向您直說(shuō)，我并不希罕海外的那些華麗辭藻，沒(méi)有它們，我照樣可以在樹(shù)林中得到娛樂(lè)。我能吹我的號(hào)角，盡管我不能把這種號(hào)聲稱(chēng)作recheat或mort，我也能嗾使我的狗捕捉獵物，在捉到獵物后把它們開(kāi)膛剖肚，不必非要用cur6e、arbor、nombles等等新奇的行話不可，這一切只是那位傳說(shuō)中的特里斯特勒姆騎士發(fā)明的廢話。”[注]
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[注]諾曼人把狩獵用語(yǔ)與普通生活用語(yǔ)截然分開(kāi)，這是其他語(yǔ)言所沒(méi)有的。他們把捕捉的獵物，不論飛禽或走獸，都按年齡一年換一個(gè)名稱(chēng)，不懂得這一百來(lái)個(gè)通用的名稱(chēng)，便是喪失了紳士所應(yīng)該具備的一個(gè)必要條件。關(guān)于這問(wèn)題，讀者可參閱朱莉安娜·巴恩斯的書(shū)。據(jù)說(shuō)這門(mén)學(xué)問(wèn)的首創(chuàng)者便是著名的騎士特里斯特勒姆，那個(gè)因與美麗的伊瑟爾特的愛(ài)情悲劇而聞名的人物。由于諾曼人把狩獵嚴(yán)格看作自己獨(dú)享的娛樂(lè)，這些正式的行話用的都是法語(yǔ)?！ⅰ０粗炖虬材取ぐ退妓故鞘迨兰o(jì)英國(guó)的一個(gè)女作家，曾任修道院長(zhǎng)，編寫(xiě)過(guò)一本《狩獵藝術(shù)》。特里斯特勒姆，又稱(chēng)特里斯丹，傳說(shuō)人物，據(jù)說(shuō)曾是亞瑟王的圓桌騎士之一。他與美麗的公主伊瑟爾特相愛(ài)，經(jīng)過(guò)各種曲折，最后兩人殉情而死。
“法語(yǔ)不僅是狩獵的自然語(yǔ)言，在贏得愛(ài)情和征服敵人的戰(zhàn)斗中，它也是最自然的語(yǔ)言，”圣殿騎士提高了嗓音，用他一貫使用的盛氣凌人、自以為是的口氣說(shuō)道。
“我們干一杯，騎士閣下，”塞德里克說(shuō)道，“也給院長(zhǎng)斟一杯；讓我回憶一下，再把三十年前的往事講給你們聽(tīng)聽(tīng)。那時(shí)，我這個(gè)撒克遜人塞德里克講的都是普通的英語(yǔ)，哪怕談情說(shuō)愛(ài)，也不必搬弄法國(guó)行吟詩(shī)人歌詞中的美麗辭藻；在圣合大戰(zhàn)[注]那一天，諾薩勒頓的戰(zhàn)場(chǎng)也會(huì)告訴大家，撒克遜戰(zhàn)士沖鋒陷陣的吶喊聲，也像最勇敢的諾曼紳士的喊殺聲一樣，曾經(jīng)傳播在蘇格蘭大軍的陣地上。客人們，為了曾在那里戰(zhàn)斗過(guò)的英雄們干杯吧！”他把酒一飲而盡，又意氣風(fēng)發(fā)地往下說(shuō)，“啊，那真是你死我活的戰(zhàn)斗，千百面旗子在勇士們的頭頂向前飛馳，地上血流成河，每個(gè)人都不怕?tīng)奚?，視死如歸。一個(gè)撒克遜吟游詩(shī)人稱(chēng)這是軍刀的盛宴，猛禽的攫食，劍戟對(duì)盾牌和盔甲的沖擊，戰(zhàn)場(chǎng)上殺聲震天，比婚宴上的歡呼聲更加熱烈。但是現(xiàn)在這樣的歌聲沒(méi)有了，”他又道，“我們的事跡已湮滅在另一個(gè)民族的事跡中；我們的語(yǔ)言，甚至我們的姓名，都在迅速消亡；可是除了一個(gè)孤獨(dú)的老人，沒(méi)有人為此悲痛。斟酒的，你這混蛋，把杯子篩滿。騎士閣下，讓我們?yōu)閳?jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士干杯，不論他屬于哪個(gè)民族，用的什么語(yǔ)言，只要他是今天巴勒斯坦的十字軍中最勇猛的戰(zhàn)士！”
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[注]圣纛大戰(zhàn)，蘇格蘭國(guó)王戴維一世與英王斯蒂芬進(jìn)行的一場(chǎng)血戰(zhàn)，戰(zhàn)斗于1138年8月22日在約克郡的諾薩勒頓附近展開(kāi)。
“戴有這肩章的人對(duì)這話可不能隨聲附和，”布里思·布瓦吉貝爾說(shuō)道，“因?yàn)槌耸ツ沟氖乃辣Ｐl(wèi)者，還有誰(shuí)可以得到這樣的榮譽(yù)呢？”
“還有醫(yī)護(hù)騎士團(tuán)[注]的騎士們，”院長(zhǎng)說(shuō)，“我有一個(gè)兄弟在那個(gè)騎士團(tuán)中戰(zhàn)斗。”
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[注]醫(yī)護(hù)騎士團(tuán)，十字軍中另一個(gè)著名的騎士組織，主要由意大利騎士組成，因以醫(yī)護(hù)傷員為主要任務(wù)，故名，又稱(chēng)圣約翰騎士團(tuán)。
“我不想低毀他們的名譽(yù)，”圣殿騎士說(shuō)，“不過(guò)……”
“我想，塞德里克老朋友，”汪八插口道，“獅心王理查要是聰明一些，肯采納一個(gè)傻瓜的忠告，他還是別出外奔波，跟快活的英格蘭人一起待在家里的好，至于耶路撒冷，讓那些丟掉它的騎士去收復(fù)它得了。”
“在英國(guó)軍隊(duì)中，除了圣殿騎士和圣約翰騎士以外，難道真的沒(méi)有一個(gè)人值得一提嗎？”羅文娜小姐說(shuō)道。
“請(qǐng)?jiān)?，小姐，”布瓦吉貝爾答道?！坝?guó)國(guó)王確實(shí)率領(lǐng)了一大批英勇的武士前往巴勒斯坦，但是他們與堅(jiān)定不移地用自己的胸膛保衛(wèi)圣地的人相比，還是差了一些?！?br/>
“比什么人也不差，”朝圣者突然插口道，他正站在附近，聽(tīng)了這些議論，早已按捺不住。這句出乎意外的話使大家都向他轉(zhuǎn)過(guò)了臉去。朝圣者又用堅(jiān)定而沉著的聲音繼續(xù)道：“我是說(shuō)，在一切用劍保衛(wèi)圣地的人中，英國(guó)的騎士并不比任何人差。而且我得說(shuō)——因?yàn)檫@是我親眼所見(jiàn)——在攻占艾克的圣約翰教堂后，理查王本人和他的五位騎士，曾舉行過(guò)一次比武大會(huì)，作為挑戰(zhàn)者戰(zhàn)敗了一切人的進(jìn)攻。我還得說(shuō)，在那一天他們每人都戰(zhàn)斗了三次，每次都把對(duì)手打翻在地上。我還得補(bǔ)充一句：這些進(jìn)攻者中，有七個(gè)是圣殿騎士團(tuán)的騎士；布里恩·布瓦吉貝爾爵士也完全知道，我講的都是事實(shí)?！?br/>
圣殿騎士一聽(tīng)這話，頓時(shí)滿面怒容，那張黝黑的臉也變得更黑了，簡(jiǎn)直不是筆墨所能形容的。他的狼狽和氣憤都達(dá)到了頂點(diǎn)，以致手指索索發(fā)抖，伸到了劍柄上，也許只是由于意識(shí)到，在這樣的場(chǎng)合和這些人面前，使用武力并不合適，才沒(méi)有真的拔出劍來(lái)。塞德里克是個(gè)性情直爽，十分單純的人，不大會(huì)同時(shí)考慮到兩件事，現(xiàn)在聽(tīng)到他的同胞的光輝事跡，不禁心花怒放，以致根本沒(méi)有注意他那位客人惱怒驚慌的樣子。他說(shuō)道：“參拜過(guò)圣地的人，如果你能告訴我，那些使快活的英格蘭揚(yáng)眉吐氣的英勇騎士都是誰(shuí)，我就把這只金鐲子送給你。”
“那正是我所樂(lè)意做的，”朝圣者答道，“不需要報(bào)酬，我許過(guò)愿，在一段時(shí)間內(nèi)不接觸黃金?！?br/>
“你同意的話，我可以替你戴鐲子，朝圣者朋友，”汪八插嘴道。
“第一位武藝高強(qiáng)又地位顯赫的，便是英國(guó)勇敢的理查國(guó)王，”朝圣者說(shuō)。
“很好，”塞德里克說(shuō)道，“盡管他是暴君威廉公爵的后代，對(duì)這點(diǎn)我可以不予計(jì)較?！?br/>
“萊斯特伯爵是第二位，”朝圣者繼續(xù)道?！凹獱査固m的托馬斯·麥爾頓爵士居第三位?！?br/>
“他至少是撒克遜血統(tǒng)，”塞德里克興奮地說(shuō)。
“第四位是?？恕ざ乓览羰?，”朝圣者接著道。
“他也是撒克遜人，至少?gòu)哪赣H方面說(shuō)是這樣，”塞德里克繼續(xù)道，他聽(tīng)得非常起勁，以致陶醉在英國(guó)國(guó)王和英倫三島臣民取得的共同勝利中，至少把他對(duì)諾曼人的仇恨忘記了一部分?！罢l(shuí)是第五位？”他問(wèn)道。
“第五位是埃德溫·特尼漢姆爵士?！?br/>
“他是真正的撒克遜人，不愧是亨吉斯特[注]的后代！”塞德里克大喊，接著又興奮地問(wèn)道：“第六位呢？……第六位名叫什么？”
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[注]亨吉斯特，傳說(shuō)中最早來(lái)到不列顛的盎格魯一撒克遜人的領(lǐng)袖，他于公元455年在肯特郡建立了第一個(gè)微克遜人的王國(guó)，英國(guó)歷史上的所謂七國(guó)時(shí)代便是從這時(shí)開(kāi)始。
“第六位……”朝圣者似乎在努力回憶，停頓了一下以后說(shuō)，“那是一個(gè)年輕的騎士，地位較低，也不太顯赫，在那群光輝的人物中不起重要作用，只是湊數(shù)而已；他的名字我一時(shí)想不起來(lái)了。”
“得啦，朝圣者先生，”布里恩·布瓦吉貝爾騎士用譏笑的口氣說(shuō)道，“你這是裝忘記，你剛才對(duì)一切都記得清清楚楚，現(xiàn)在這么講太遲了。我可以來(lái)補(bǔ)充這位騎士的名字，盡管命運(yùn)和戰(zhàn)馬的失足，曾使我摔倒在他的長(zhǎng)槍前面；那是艾文荷騎士，他雖然年輕，論武藝和聲望，六個(gè)人中沒(méi)有人能超過(guò)他。然而我得說(shuō)，而且大聲地說(shuō)，要是他目前在英國(guó)，敢在本周的比武大會(huì)上；像在艾克一樣向我挑戰(zhàn)，我保證，不論他使用什么武器，我憑我現(xiàn)在的坐騎和刀劍，便可打敗他?！?br/>
“可惜你的對(duì)手不在這兒，否則你的挑戰(zhàn)馬上可以實(shí)現(xiàn)，”朝圣者答道?！霸谀壳暗那闆r下你很清楚，這場(chǎng)決斗不可能發(fā)生，因此對(duì)它的結(jié)局大事吹噓，擾亂這間和平的大廳，似乎大可不必。不過(guò)一旦艾文荷從巴勒斯坦回來(lái)，我可以保證，他會(huì)接受你的挑戰(zhàn)。”
“講得很漂亮！”圣殿騎士道，“那么你拿什么作保證呢？”
“這只圣物盒，”朝圣者說(shuō)，從胸前掏出了一只小象牙盒，在身上畫(huà)了個(gè)十字，“它里邊裝的東西，是從加爾默羅山修道院[注]的真正十字架上取來(lái)的?！?br/>
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[注]加爾默羅修會(huì)，又稱(chēng)“圣衣會(huì)”，于十二世紀(jì)創(chuàng)建于巴勒斯坦的加爾默羅山，系天主教托缽修會(huì)之一。
茹爾沃修道院院長(zhǎng)在身上畫(huà)了個(gè)十字，念了一句禱告，在場(chǎng)的人除了猶太人、穆斯林和圣殿騎士，都跟著他念了一遍。圣殿騎士沒(méi)有摘下帽子，也沒(méi)對(duì)那件所謂圣物表示任何敬意，只是從脖子上取下一根金項(xiàng)鏈，把它丟在餐桌上，說(shuō)道：“我和這個(gè)無(wú)名的流浪漢的信物，由艾默長(zhǎng)老保管，它們表示，在艾文荷騎士回到不列顛本土以后，他應(yīng)立即對(duì)布里恩·布瓦吉貝爾的挑戰(zhàn)作出反應(yīng)，如果他不接受，我便得在歐洲每一個(gè)圣殿的墻上宣布他是個(gè)懦夫?！?br/>
“不必這樣，”羅文娜小姐突然打破沉默，說(shuō)道?！叭绻谶@大廳里沒(méi)有人出聲，那么讓我代表現(xiàn)在不在的艾文荷講句話。我相信，他會(huì)光明磊落地接受任何正直的挑戰(zhàn)。要是我的無(wú)力保證可以給這位朝圣者極其珍貴的信物，增添一些分量，那么我用我的名義和榮譽(yù)擔(dān)保，艾文荷騎士一定會(huì)讓這位驕傲的騎士如愿以償。”
許多互相矛盾的心情，似乎控制了塞德里克，使他在這場(chǎng)爭(zhēng)論中保持著沉默。得到滿足的自尊心、憤怒和困惑，從他開(kāi)闊的額上流露出來(lái)，它們此起彼伏，互相追逐，像一朵朵烏云投下的陰影在麥田上飄過(guò)。與此同時(shí)，第六位騎士的名字似乎在他那些仆人的眉宇間引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)，他們紛紛把目光匯集到了主人的臉上。但是羅文娜一開(kāi)口，她的聲音立即驚醒了他。
“小姐，”塞德里克開(kāi)口道，“這不太合適；如果還需要人擔(dān)保，那么盡管我遭到了傷害，我的氣憤是理所當(dāng)然的，我還是愿意拿我的榮譽(yù)給艾文荷的榮譽(yù)作擔(dān)?！，F(xiàn)在，哪怕按照諾曼騎士制度的荒謬方式，準(zhǔn)備決斗的手續(xù)完備了。是不是，艾默長(zhǎng)老？”
“是的，”院長(zhǎng)答道?！霸谶@場(chǎng)準(zhǔn)軍事行動(dòng)決定勝負(fù)之前，可以暫且把圣物和貴重的鏈子保存在我們修道院的庫(kù)房中?！?br/>
他一邊這么說(shuō)，一邊在身上一再畫(huà)十字，又行了幾次跪拜禮，念了幾遍禱告，這才把圣物盒交給他的隨從安布羅斯修士，又親自把金鏈子收起來(lái)，放進(jìn)他衣袖下的一只香皮村里的袋子內(nèi)，禮節(jié)雖沒(méi)那么繁瑣，但也許更加鄭重其事?！艾F(xiàn)在，塞德里克閣下，”他說(shuō)道，“您的美酒已發(fā)揮作用，使我的耳朵嗡嗡直響了，請(qǐng)?jiān)试S我再敬羅文娜小姐一杯，然后便即告退，回房休息?！?br/>
“憑基督受難十字架起誓，”撒克遜人說(shuō)，“您的酒量一向有名，喝這一點(diǎn)算得什么，院長(zhǎng)閣下！人家告訴我，您是一個(gè)快活的修士，在聽(tīng)到晨禱的鐘聲以前是不會(huì)放下酒杯的；我一直擔(dān)心我老了，在喝酒上面不是您的對(duì)手呢。不過(guò)我保證，在我年輕的時(shí)候，連一個(gè)十二歲的撒克遜孩子，也不會(huì)這么快就放下酒杯?！?br/>
然而修道院長(zhǎng)堅(jiān)持適可而止，是有他的道理的。不僅從職務(wù)上看，他應(yīng)該是個(gè)和事佬，而且在實(shí)際生活中，他也厭惡一切仇恨和爭(zhēng)吵。這不僅出于對(duì)鄰人的愛(ài)，或者為了獨(dú)善其身，或者兩者兼而有之。在目前的場(chǎng)合，他對(duì)那個(gè)撒克遜人暴躁的脾氣，懷有本能的戒懼，他的朋友又那么魯莽和自負(fù)，已好幾次差點(diǎn)發(fā)作，長(zhǎng)老擔(dān)心，這遲早會(huì)惹出事來(lái)，弄得大家不歡而散。因此他客氣地表示，任何一個(gè)國(guó)家的人，都無(wú)法在酒量上與強(qiáng)壯耐勞、堅(jiān)定沉著的撒克遜人比試高下；他還委婉地提了一下他所擔(dān)任的圣職，最后聲明他們必須告退了。
于是舉行了一次最后的祝酒，客人們便在對(duì)主人和羅文娜小姐再三道謝之后，站起身來(lái)，在大廳中分手了；家中的兩位主人則在各自的仆人簇?fù)硐?，從不同的門(mén)退出。
圣殿騎士在穿過(guò)人群時(shí)，對(duì)猶太人以撒說(shuō)道：“不信基督的狗，你也打算到比武大會(huì)上湊熱鬧嗎？”
“是的，想去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，”以撒卑躬屈膝地口答，“如果您老不反對(duì)的話?！?br/>
“嘿，”騎士說(shuō)道，“用高利貸吸我們貴族的血，用不值錢(qián)的小玩意兒騙婦女孩子們的錢(qián)，我敢打賭，猶太佬的腰包都裝得鼓鼓的了?！?br/>
“我沒(méi)有錢(qián)，一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有，半個(gè)錢(qián)也沒(méi)有，亞伯拉罕的上帝可以作證！”猶太人說(shuō)，握緊了雙手?！拔椰F(xiàn)在便是想去找我們本族的一個(gè)弟兄幫忙，好讓我付清猶太人稅務(wù)所[注]的罰款，愿我們的始祖雅各保佑我吧！我現(xiàn)在真是窮困潦倒，連身上穿的這件粗布長(zhǎng)袍，也是向塔德卡斯特鎮(zhèn)的魯本借的呢?！?br/>
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[注]在那些日子里、設(shè)有專(zhuān)管猶太人的稅務(wù)所，它對(duì)他們課征的苛捐雜稅名目繁多?！?br/>
圣殿騎士露出陰險(xiǎn)的笑容，答道：“謊話連篇，該死的東西！”說(shuō)罷便揚(yáng)長(zhǎng)而去，仿佛不屑再理睬他，然后跟那些穆斯林奴隸用別人不懂的語(yǔ)言交談起來(lái)。但這個(gè)又像武士、又像修士的人的幾句話，已把可憐的以色列人嚇得心驚膽戰(zhàn)，直到圣殿騎士走到了大廳的末端，他才敢伸直佝樓的腰板，抬起頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位老爺早已走遠(yuǎn)了。他睜大眼睛向周?chē)蛄恐?，那副神氣似乎他面前剛響過(guò)一陣驚雷，隆隆的雷聲還在他耳邊回蕩。
過(guò)了不多一會(huì)，圣殿騎士和修道院長(zhǎng)已在總管和斟酒人的引領(lǐng)下，走進(jìn)了各自的臥室，每人都有兩個(gè)舉火炬的侍役和兩個(gè)端食物的仆人跟隨著。他們的隨從和其他客人，則由地位較低的仆人帶往各人的住處。
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