第九章北方中國的地方控制 該職看得，劉文炳、郭君鎮(zhèn)，久通賀、孫諸賊，蜂屯蟻聚，逆我顏行。撫則違命，剿則遁逃，勞我兵力，費我軍需。二十年來，荼毒生靈。秦中士庶，莫不欲食肉寢皮?！睹髑迨妨稀繁幍诹鶅?。轉(zhuǎn)引自謝國楨編：《清初農(nóng)民起義資料輯錄》，第271頁。 雖然阿濟格及其將領(lǐng)們在1645年春聲言，自大順軍被逐出西安之后，河北、山西和陜西已經(jīng)“平定，但這幾個省的形勢還遠未穩(wěn)定下來。例如，位于北京與大同之間的宣化府，有自稱“皇天清靜善友”的會黨起兵反對新朝。男女信徒們在精通拳腳的拳師帶領(lǐng)下，擊退了朝廷軍隊；當巡撫張鳴駿捕捉住肇事首領(lǐng)，馬上就有其他好漢起而代之。①這一教派還在鄰近的山西煽動暴 亂。山西巡撫馬國柱和總督李鑒暫時停止了對大順逆賊高九英的軍事行動，以便根除該省西北寧武一帶的“善友會”。①當高九英部接受寧武守將的招安而平息下來之時，總督高勛、李鑒卻還繼續(xù)在該省東南部鎮(zhèn)壓其他教派，并統(tǒng)統(tǒng)視之為善友會。雖然有幾個清朝官員認為那兒的農(nóng)民善良本分，其他人卻稱他們是“作崇”的“妖賊”。于是李總督命令手下人馬對任何一個被認為是民間宗教團體成員的人格殺勿論，攻入并摧毀被官府認作信徒活動中心的“堡”。成千個要塞因此被毀壞了。②與此同時，一個類似教派的叛亂也在陜西省府西安附近的西部發(fā)生了，盡管他們與善友會的起義不一定有聯(lián)系。誠如該省總督相當簡潔地向多爾袞報告的那樣： 一日臣方坐署，喧傳有數(shù)龍自天而下。少頃鄉(xiāng)約首送前龍，視之，乃《皇極》妖經(jīng)一卷也。③“經(jīng)”背后的“妖”是一個叫做“胡壽龍”的宗教預言家。據(jù)說胡壽龍借“焚?！敝?，“煽惑”人民，聚眾2萬余，號清光元年?？偠揭宦犝f這個虔誠的千年福派聚眾起事，就派兵下鄉(xiāng)，迅速斬殺或驅(qū)散 了胡壽龍的“妖黨”分子。① ① 1645年3月13日，張鳴駿上奏道，在一個叫做蔣家峪的小村莊里發(fā)生了暴動。一位名叫蔡羽的起義領(lǐng)袖自稱“尉遲”。尉遲是畫在各官衙大門上的兩個門神中的一個。主要的起義首領(lǐng)據(jù)說名叫李義梅，從未捕獲。盡管有許多人被捕，然而在5月26日，一個名叫劉伯泗的“妖民”聲稱挖出一篇天書，便自稱為“天罡星”。他還沒來得及招徠足夠的信徒開始起義，就被逮捕并關(guān)押了起來。謝國楨編：《清初農(nóng)民起義資料輯錄》，第71—72頁。 ① 根據(jù)清朝資料記載，善友會是一個稱作“都掌教”教派的別支。這是一個姓崔的“妖婦”創(chuàng)立的。她還在長城另一邊的朔州煽動起義，此次起義由一名叫武大寬的男子領(lǐng)導。武大寬被捕殺后，他的一批部屬就越過長城加入了寧武的善友會，然后該組織就著手襲擊那個地區(qū)的一些軍事要塞，一支由清朝副將率領(lǐng)的分遣部隊被擊敗。1645年夏季，巡撫馬國柱和總督李鑒抽調(diào)各地區(qū)駐軍，集結(jié)起一支主力部隊，打敗了善友會，將崔氏斬首，殺死該會成員，燒毀其部屬的住所。謝國楨編：《清初農(nóng)民起義資料輯錄》，第250頁（此處與史料原文有出入：“都掌教”系崔氏自稱，即都掌“善友會”一教之意——譯者）。 ② 《明清史料》甲編第二冊。轉(zhuǎn)引自謝國楨編：《清初農(nóng)民起義資料輯錄》，第251頁。 ③ 《世祖實錄》第十七卷，第20頁。轉(zhuǎn)引自謝國楨編：《清初農(nóng)民起義資料輯錄》，第200頁。 ① 《世祖實錄》第十七卷，第20頁，轉(zhuǎn)引自謝國楨編：《清初農(nóng)民起義資料輯錄》，第200頁。