第四節(jié)夏州地方政權(quán)的中斷 一、北宋初期的夏州地方政權(quán)公元960年（建隆元年）元旦，后周殿前都點(diǎn)檢趙匡胤發(fā)動軍事政變，奪取了后周政權(quán)，國號宋，建都汴京（今開封市），史稱北宋。同年正月，李彝殷聽說趙匡胤已即皇帝位，派遣銀州防御使李光■奉表入賀，同時(shí)為了討好太祖，避匡胤父趙弘殷的諱，改殷為興，太祖表示贊賞。

　　同年三月，北漢劉鈞結(jié)聯(lián)代北（今山西代縣北）諸部兵馬攻掠黃河以西地區(qū)，太祖命各節(jié)鎮(zhèn)出兵，共同抵御，彝興遣從弟彝玉率夏軍抵達(dá)麟州，北漢率兵退出，彝興派人向宋告捷。

　　公元962年（建隆三年）四月，李彝興得知宋太祖因進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭，需要戰(zhàn)馬，遣使獻(xiàn)良馬300匹，太祖為了嘉獎彝興，命玉工制一玉帶作禮品，并親自打聽彝興的腰圍尺寸。他召見夏使問道：“汝帥腰圍幾何？使言：‘彝興腰腹甚大?！嬖唬骸陰浾娓Ｈ艘病雹?！玉帶制成，遣使贈送，彝興十分高興。968年四月，李彝興獻(xiàn)■牛一頭于宋。

　　967年（乾德五年）九月，李彝興卒。太祖為了表示沉痛的哀悼，輟朝3日，贈太師，追封夏王。命其子行軍司馬李光■權(quán)知州事。十月，又授光■檢校太保，定難軍節(jié)度使。

　　公元968年（開寶元年）十月，夏州所屬蕃部寇掠宋邊境，宋通遠(yuǎn)軍使董遵誨派軍平息，李光■派遣使者表示謝意。公元970年（開寶三年）九月，綏州刺史李光琇卒，羌族乘機(jī)作亂。李光琇之子李丕祿逮捕帶頭叛亂者，斬首示眾，殺一儆百，余黨散去。李光■命丕祿暫代知州事，并上奏朝廷，太祖命以李丕祿為綏州刺史。

　　公元972年（開寶五年）三月，李光■得知趙匡胤采納趙普“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”①，解除方鎮(zhèn)大將權(quán)力，用文臣代替武將的建議，內(nèi)心惶恐不安，于是派遣使者入貢方物，并要求讓他入朝覲見太祖，不許。

　　公元975年（開寶八年）五月，北漢劉繼元招誘夏州統(tǒng)治者一同攻宋，遭拒絕，于是惱羞成怒，派軍1萬余人渡過黃河，進(jìn)攻銀州，未能攻下。光■奏知朝廷，八月，太祖調(diào)兵遣將分五道討伐北漢。李光■出兵配合作戰(zhàn)，先后攻占天朝、定朝兩關(guān)，破吳堡寨（今陜西吳堡縣北），斬首700級，獲牛羊鎧甲數(shù)千，取得了很大的勝利。

　　公元976年（太平興國元年）十月，太祖趙匡胤死，太宗趙光義即位，因避光義諱，改光■為克■，太宗鑒于克■擊北漢有功，加檢校太尉。

　　公元978年（太平興國三年），五月，李克■卒，其子繼筠襲定難軍節(jié)度使之職，太宗為了表示哀悼，輟朝2日，贈侍中。

　　公元979年（太平興國四年）三月，太宗親率大軍征討北漢，繼筠為了配合太宗，命銀州刺史李克遠(yuǎn)、綏州刺史李克憲率領(lǐng)蕃漢軍隊(duì)渡過黃河，進(jìn)入太原境內(nèi)，以壯宋軍聲威。公元980年（太平興國五年）十月，李繼筠卒，弟繼捧繼位。

　　自公元960年至980年期間，宋太祖一方面用武力消滅十國的割據(jù)勢力；另一方面在同西北少數(shù)民族的地方割據(jù)政權(quán)諸如夏州李氏、府州折氏的相處中，充滿著和平共處的友好氣氛。如宋夏之間政治上互通貢使，軍事上互相支援，因此，這個階段的宋夏關(guān)系是良好的。這種良好關(guān)系的出現(xiàn)，原因固然頗多，但其中一個重要的因素，與宋太祖對西北少數(shù)民族政權(quán)，采取了比較切合實(shí)際的正確的民族政策，有著很大的關(guān)系。

　　宋太祖對西北少數(shù)民族地區(qū)究竟推行了什么樣的民族政策呢？簡單地說，就是“皆因其酋豪，許之世襲”①。具體地說，就是以其為眾所推的少數(shù)民族首領(lǐng)，統(tǒng)管其原來的州縣，然后加官晉爵，讓他們世代相沿襲。史載：“恤其家屬，厚其爵祿，聽其召募驍勇以為爪牙，凡軍事悉聽其便宜處置……”②。

　　說明這些“豪酋”政治上所享有的優(yōu)厚待遇與內(nèi)地將帥差別很大。這種內(nèi)外有別的政策，大體上早在唐太宗之時(shí)就已推出，五代相襲，趙匡胤加以沿用。這已被上述北宋初年的宋夏關(guān)系發(fā)展的史實(shí)所證明。

　　 二、李繼捧獻(xiàn)地歸宋與太宗取消夏州地方政權(quán)如眾所知，宋太祖趙匡胤自爬上皇帝寶座之日起，即采用各種手段（包括使用武力）全力以赴地消滅方鎮(zhèn)割據(jù)勢力，但在消滅內(nèi)地的方鎮(zhèn)割據(jù)勢力比較順利，而在處理邊疆地區(qū)如同夏州李氏地方政權(quán)時(shí)，卻感到十分棘手。為什么感到棘手呢？因?yàn)榈谝?，夏州政?quán)是一個長期雄視一方的，在西北少數(shù)民族中具有較高威望的所謂“恩信孚部落”的具有地方和少數(shù)民族兩重性質(zhì)的割據(jù)勢力，如果處理不好，必然要激化宋同黨項(xiàng)之間的民族矛盾；第二，夏州地方政權(quán)割據(jù)一隅，經(jīng)過唐末五代的發(fā)展、壯大，實(shí)力雄厚，如果使用武力，并不能穩(wěn)操勝券；第三，找不到取消夏州地方政權(quán)的理由和藉口。因?yàn)橄闹萁y(tǒng)治者“世篤忠貞，雖為西北之捍，可謂無負(fù)于宋者矣”①。

　　正當(dāng)宋太宗對夏州地方政權(quán)感到棘手之時(shí)，定難軍節(jié)度使李繼捧作為繼承人卻因其從父李克文反對而發(fā)生問題?！白谧鍞y式，繼捧不當(dāng)承襲，請遣使諭令人覲”。公元982年（太平興國七年）五月，繼捧親率族人入朝，并“自陳諸父昆弟多相怨懟，愿留京師，遂獻(xiàn)四州八縣”②。太宗當(dāng)即表示接受，并親自召見繼捧于崇德殿，厚加賞賜，賜白金千兩，帛千匹，錢百萬。同時(shí)，授李繼捧為彰德軍節(jié)度使，對其昆弟夏州蕃落指揮使李克信等12人，一一加官晉爵。

　　同年九月，權(quán)知夏州李克文來朝，太宗設(shè)宴于崇德殿，任命他為澧州刺史，賞賜錢物很多。同時(shí)，太宗還派遣使者往諭綏州刺史李克憲，克憲隨使者一同進(jìn)入首都汴京，授單州刺史。此外，還賞賜李克文、克憲宅第于汴京，讓他們永遠(yuǎn)離開夏州。太宗的上述種種措施表明他決心將割據(jù)300年的夏州李氏地方政權(quán)，和平地加以取消。

　　但宋太宗不是去調(diào)解夏州統(tǒng)治者的內(nèi)部矛盾，而是采用取消夏州地方政權(quán)的這一做法，顯然是錯誤的。其所以錯誤，因?yàn)榈谝唬@種做法，與宋太祖趙匡胤所制定的對待少數(shù)民族地方政權(quán)的既定方針——“因其酋豪，許之世襲”相矛盾，既然允許其世襲，怎么可以又隨意加以取消呢？

　　第二，如前所述，夏州統(tǒng)治者“世有戰(zhàn)功”，且無負(fù)于宋。在此情況下，趙宋統(tǒng)治者怎么可以乘人之危，取消其統(tǒng)治呢？這在道義上是站不住腳的。何況繼捧獻(xiàn)地，并非真獻(xiàn)，而是一面獻(xiàn)地歸宋，一面卻暗中與繼遷勾結(jié)反對宋朝，太宗不察真?zhèn)?，而是貿(mào)然采取取消其統(tǒng)治的行動，其后果是不堪設(shè)想的。

　　事實(shí)證明，太宗的這種做法是錯誤的。它激化了民族矛盾，使黨項(xiàng)族內(nèi)一些具有野心的酋豪叛宋自立，“使中國（宋朝）有后顧之憂”①。從此，北宋西北邊防歲無寧日，一場由李繼遷領(lǐng)導(dǎo)的，曠日持久的旨在恢復(fù)祖宗基業(yè)、重建夏州地方政權(quán)的斗爭成為不可避免了。

　　

　　

　?、邸端问贰肪?85，《夏國傳上》。

　?、佟堕L編》卷2，建隆二年七月。

　?、佟端问贰肪?18，《張方平傳》。

　?、凇独m(xù)資治通鑒長編》卷3，建隆三年十二月甲辰。

　?、佟端问贰肪?53，《論贊》。

　　②《續(xù)資治通鑒長編》卷23，太平興國七年五月己酉。

　　①《宋史》卷258，《曹偉傳》。