遼金簡(jiǎn)史-> 第二節(jié)金朝的階級(jí)關(guān)系與賦役制度,在線(xiàn)閱讀《遼金簡(jiǎn)史》 - 讀書(shū)網(wǎng)|dushu.com" />遼金簡(jiǎn)史-> 第二節(jié)金朝的階級(jí)關(guān)系與賦役制度,讀書(shū),讀書(shū)網(wǎng),免費(fèi)讀書(shū),免費(fèi)閱讀,免費(fèi)下載,讀書(shū)網(wǎng)" />

正文

歷史專(zhuān)題->遼金簡(jiǎn)史-> 第二節(jié)金朝的階級(jí)關(guān)系與賦役制度

遼金簡(jiǎn)史 作者:李桂芝著


  第二節(jié) 金朝的階級(jí)關(guān)系與賦役制度 在金朝統(tǒng)治下,做為統(tǒng)治民族的女真族,處于剛剛由部落聯(lián)盟進(jìn)入奴隸社會(huì)的歷史階段。而它所統(tǒng)治的大部分地區(qū)則是封建化程度很高的漢區(qū)和以畜牧業(yè)為主的牧區(qū),因而金朝境內(nèi)土地占有、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系也參差不齊。

   一 土地占有與階級(jí)關(guān)系 (一)土地占有方式 金朝境內(nèi),不同地區(qū)、不同民族、不同時(shí)期的土地占有方式不完全相同。而隨著社會(huì)的發(fā)展,原有的生產(chǎn)關(guān)系特別是奴隸占有制又處于不斷的發(fā)展變化之中。

  女真人的占田制史載“生女真之俗,生子年長(zhǎng)即異居”,但“兄弟雖析猶相聚種”。①這時(shí)的土地占有方式史無(wú)明文,或許是由部落按人口分配給各小家庭使用的。至太宗時(shí),始有關(guān)于牛頭地稅的記載,世宗時(shí)更有了牛頭地分配方式和分配數(shù)量的可靠記錄。

  所謂牛頭地,是以牛具、人口為依據(jù)分配的土地,它當(dāng)是在土地國(guó)有的前提下實(shí)行的土地分配制度。天會(huì)三年(1125年),農(nóng)業(yè)豐收,始以牛具數(shù)為依據(jù)征收田賦。世宗時(shí),具體制定了牛頭地的分配方式。這種分配方式,是與女真社會(huì)的奴隸制、猛安謀克的社會(huì)組織和女真大家族聚種的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的。

  在大批女真人遷入中原之初,金朝仍以這種方式向屯田軍戶(hù)授田。初期之所以能夠推行,是因?yàn)榻鸪莆樟舜罅靠捎蓢?guó)家支配的無(wú)主土地。隨著生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,農(nóng)民復(fù)業(yè),荒閑官地減少,土地問(wèn)題便逐漸突出。加之進(jìn)入漢區(qū)的女真貴族憑借權(quán)勢(shì)大量侵占民田,成為出租土地的地主,一般女真人戶(hù)所得土地往往貧瘠,軍、民之間和貧、富戶(hù)之間的矛盾日益激化。于是,世宗對(duì)土地分配不斷作出新規(guī)定。大定二十一年(1181年),針對(duì)納合參謀合、耨盌溫敦長(zhǎng)壽等及山西權(quán)要大量兼并土地的現(xiàn)象,規(guī)定“除牛頭地外,仍各給十頃,余皆歸入官”。但它沒(méi)有解決軍戶(hù)的貧困問(wèn)題,反而使侵占官地和霸占民田的行為合法化。二十二年,對(duì)授田的牛具數(shù)目又作出限制,規(guī)定:“每耒牛三頭為一具,限民口二十五,受田四頃四畝有奇,歲輸粟大約不過(guò)一石,官民占田無(wú)過(guò)四十具”。①《金史·食貨志》所載牛頭地?cái)?shù)目的有關(guān)規(guī)定是在大定二十二年才確定下來(lái)的。

  牛頭地最高限額的規(guī)定是當(dāng)時(shí)客觀(guān)情況和統(tǒng)治者主觀(guān)愿望的產(chǎn)物,客觀(guān)情況是女真“官豪之家多請(qǐng)占官地,轉(zhuǎn)與他人種佃,規(guī)取課利”,以致民田被強(qiáng)占,軍戶(hù)分得的土地也多瘠薄。而世宗規(guī)定人口二十五算牛一具,則是鑒于女真貴族以租佃方式經(jīng)營(yíng)土地,不令奴婢耕種;為了規(guī)避物力,又多出賣(mài)奴婢的客觀(guān)事實(shí),為了維護(hù)奴隸制生產(chǎn)方式,以向奴隸授田的政策滿(mǎn)足奴隸主對(duì)土地的需求,以求達(dá)到制止出賣(mài)奴隸的社會(huì)現(xiàn)象。但是,女真人封建化的進(jìn)程是不可逆轉(zhuǎn)的,這一規(guī)定不能不說(shuō)是阻礙女真社會(huì)發(fā)展的保守的經(jīng)濟(jì)政策。

  牛頭地的分配方式并不適宜于所有的女真軍戶(hù),在一般軍戶(hù)占田數(shù)目不足和官地不敷分配的情況下,在對(duì)官豪牛頭稅地進(jìn)行整頓的同時(shí),對(duì)貧困軍戶(hù)也采取計(jì)口授田的方式。大定二十一年,世宗令宰執(zhí)“委官閱實(shí)戶(hù)數(shù),計(jì)口授地,必令自耕,力不贍者方許佃于人”。二十七年,又檢括官地,按每丁50畝分配給貧難無(wú)地者。章宗即位后,因平陽(yáng)路地狹人稠,仍行計(jì)丁限田法,以每丁50畝為限?!督鹗贰な池浿尽ぬ镏啤酚州d:“凡官地,猛安謀克及貧民請(qǐng)射者,寬鄉(xiāng)一丁百畝,狹鄉(xiāng)十畝,中男半之。”可見(jiàn),不論寬鄉(xiāng)還是狹鄉(xiāng),猛安謀克所占土地原則上都應(yīng)是官地。

  漢地民戶(hù)的土地《金史·食貨志》載:“民田業(yè)各從其便,賣(mài)質(zhì)于人無(wú)禁,但令隨地輸租而已?!奔闯姓J(rèn)遼、宋以來(lái)中原地區(qū)的土地私有制。

  土地占有方面,金朝與遼、宋不同之點(diǎn)只是在中原安排了大批女真屯田軍戶(hù),軍戶(hù)分配的土地則禁止買(mǎi)賣(mài)。女真人中的奴隸占有制一度曾對(duì)中原的生產(chǎn)造成一定影響,但中原地區(qū)民戶(hù)并沒(méi)有因?yàn)榕嫒说倪w入而改變其原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系和土地所有制。相反,在中原先進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度的影響下,遷入的女真人卻加速了自身的封建化進(jìn)程。

   (二)女真社會(huì)的封建化 建國(guó)之際的女真貴族雖然大量使用奴隸,但就其特點(diǎn)考察,仍是處于家長(zhǎng)奴隸制階段。這是因?yàn)榻饻邕|、宋后,很快進(jìn)入了封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的漢族地區(qū),奴隸制沒(méi)有充分發(fā)展的環(huán)境。在中原封建經(jīng)濟(jì)的影響下,奴隸的反抗與逃亡是不可避免的,管理也更加困難。金朝推排物力時(shí),奴隸是一項(xiàng)重要財(cái)產(chǎn),為了減輕賦役負(fù)擔(dān),普通奴隸主出賣(mài)奴隸的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,以致金朝不斷作出禁止出賣(mài)奴婢的決定。但是社會(huì)的發(fā)展不以某些統(tǒng)治者個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移,女真人的奴隸制受到中原封建制的強(qiáng)烈沖擊。

  南遷的女真人在地主制經(jīng)濟(jì)的影響下,部分地放棄了奴隸制剝削方式,改用租佃制方式經(jīng)營(yíng)分得的土地,貴族、官僚成為出租土地的地主兼奴隸主,普通女真屯田軍戶(hù)或者維持其自耕農(nóng)身分,或者成為小土地出租者。

  女真奴隸的解放是從建國(guó)之際開(kāi)始的,為了動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全體女真人參加反遼斗爭(zhēng),在寧江州之役前,阿骨打得勝陀誓師時(shí)就明確作出了“有功者,奴婢部曲為良”①的許諾。此后,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,必有大量奴隸通過(guò)參戰(zhàn)取得自由人身分。為了安撫降民,太宗時(shí)也曾解放部分女真奴隸。天會(huì)元年(1123年),“詔女直人,先有附于遼,今復(fù)虜獲者,悉從其所欲居而復(fù)之。其奴婢部曲,昔雖逃背,今能復(fù)歸者,并聽(tīng)為民”②。此后,猛安謀克中的女真奴隸也不斷獲得解放,《金史·食貨志·戶(hù)口》中說(shuō):“猛安謀克之奴婢免為良者,止隸本部為正戶(hù)?!边@種奴轉(zhuǎn)良的正戶(hù)在猛安謀克中當(dāng)不在少數(shù)。

  世宗、章宗時(shí)期,奴隸解放作為國(guó)家政治生活中的重要問(wèn)題被提上議事日程,雖然這時(shí)解放的主要是二稅戶(hù),但卻是此時(shí)真正從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的奴隸,所以,他們的解放,應(yīng)該看成奴隸被大批用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況發(fā)生了根本的變化。

  《金史》中記錄較多的是二稅戶(hù)的解放。金朝的二稅戶(hù)承自遼朝,多屬寺廟所有,地位比遼代更低。由于女真社會(huì)盛行奴隸制,寺廟僧人則依女真人畜奴之例,將二稅戶(hù)抑為奴隸。如錦州龍宮寺,遼帝曾撥與一批農(nóng)戶(hù),令其輸租于寺。至金,寺僧卻將他們抑為奴隸。這些二稅戶(hù)不斷向官府訴求為良,大定二年(1162年),世宗將持有證據(jù)者放免為良。龍宮寺的二稅戶(hù)也由御史中丞李宴代為申訴得免。但是,這次的放良不是全面解放奴隸,因而也極不徹底。

  章宗初年,放免二稅戶(hù)的問(wèn)題再次被提出。章宗召宰執(zhí)討論,參知政事移剌履主張:“凡契丹奴婢今后所生者悉為良,見(jiàn)有者則不得典賣(mài),如此則三十年后奴皆為良,而民且不病?!雹龠@是一個(gè)較為徹底而又簡(jiǎn)便易行的方案,而章宗沒(méi)有采納。于是依然如世宗時(shí)的辦法,有憑據(jù)者放免,取得平民身分;其主自言或因通檢而知者,其稅半輸官,半輸主,恢復(fù)到遼時(shí)的地位。這次通檢,共放免二稅戶(hù)1700余戶(hù),13900余口。

  同時(shí),隨著社會(huì)的發(fā)展,奴隸的地位也有了一些改善,如大定十八年(1178年),“定殺異居周親奴婢、同居卑幼,輒殺奴婢及妻無(wú)罪而輒毆?dú)⒄咦铩雹?。奴隸任人宰割的悲慘處境有了某種程度的改善。

  《金史》中屢見(jiàn)“不令家人耕種”,“請(qǐng)禁奴婢服羅綺”,“禁奴婢服明金”和貴族奴婢占綱船、侵商旅、妄征錢(qián)債、侵漁細(xì)民等記載,甚至有的奴隸主指使奴婢逃亡,又親自搜捕以領(lǐng)取抓獲逃奴的賞錢(qián)。家人即指奴婢,主人不令奴婢農(nóng)作,奴婢便從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)轉(zhuǎn)向了家內(nèi)役使。有的甚至還可憑借主人的權(quán)勢(shì)為非作歹。

  建國(guó)后,大批戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜被抑為奴,但除了宋朝宗室、官僚及其子孫等仍然留居女真內(nèi)地者外,大量俘奴當(dāng)在日后以種種方式擺脫了奴隸制的桎梏,恢復(fù)了自由人身分,或者轉(zhuǎn)為供貴族、官僚日常驅(qū)使的家奴。一般軍戶(hù)為規(guī)避物力錢(qián)負(fù)擔(dān),而自賣(mài)奴婢的現(xiàn)象當(dāng)是在這種情況下發(fā)生的。于是,進(jìn)入中原的女真人就邁上了封建制發(fā)展階段。

  為了適應(yīng)女真社會(huì)的這種發(fā)展變化,政策、法令上也作了調(diào)整。泰和四年(1204年),“定屯田戶(hù)自種及租佃法”①,承認(rèn)猛安謀克中業(yè)已出現(xiàn)的出租土地的合法性。

  但是,大量占有奴隸和阻撓奴隸解放的勢(shì)力,又正是以皇帝為代表的女真貴族,他們頑固地抵制奴隸解放潮流。由于牛頭地是以牛具、人口為依據(jù)分配的,女真貴族冀以大量蓄奴獲取國(guó)家分配的牛頭地;為了使大量畜奴不受譴責(zé)且不承擔(dān)物力負(fù)擔(dān),他們又反對(duì)把奴隸數(shù)目作為通檢內(nèi)容。世宗本人更直接指責(zé)放免奴婢的地方官“意欲以此邀?!雹?。因此,金朝的奴隸解放并不徹底,突出表現(xiàn)在女真官僚、貴族大量畜奴的現(xiàn)象并沒(méi)有根本改變。

  同時(shí),女真內(nèi)地的上京及其以東地區(qū),受封建經(jīng)濟(jì)的沖擊較小,仍處于奴隸制發(fā)展階段。有的發(fā)展水平甚至更低,直到金朝后期,黑龍江中下游地區(qū)依然處于以漁獵為生的階段。

   (三)階級(jí)關(guān)系 社會(huì)發(fā)展水平的不平衡,造成了金朝境內(nèi)不同地區(qū)、不同民族間階級(jí)關(guān)系的差異。

  部分漢人在戰(zhàn)爭(zhēng)中被虜為奴婢、部曲,由原來(lái)具有獨(dú)立身分的國(guó)家編民降為女真貴族的私屬。但通過(guò)逃亡、贖買(mǎi)、放良等,多數(shù)人當(dāng)會(huì)重新取得自由身分。因此,漢人中主要仍為地主和自耕農(nóng)、佃農(nóng)等剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)。

  女真人中的階級(jí)成分比較復(fù)雜。進(jìn)入中原的女真官僚、貴族,一方面是占有大量奴隸的奴隸主,同時(shí)也是靠出租土地進(jìn)行剝削的地主。遷入中原的一般軍戶(hù)的土地最晚在章宗時(shí),已經(jīng)有了己業(yè)和官地之分,如平陽(yáng)路的軍戶(hù),作為己業(yè)的土地,一丁可得十畝,其余部分則為官地。政府為獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,也允許將所墾荒地作為私有土地,并規(guī)定“以第七等減半定稅,七年始征”①。這樣,通過(guò)分配和墾荒,為數(shù)不少的女真軍戶(hù)成了自耕農(nóng)。

  留居內(nèi)地的女真人發(fā)展進(jìn)程較南遷者緩慢,仍處于家長(zhǎng)奴隸制發(fā)展階段,奴隸仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者。但是,中原的封建制對(duì)他們也有一定影響。大定年間,上京路的女真奴隸主為了規(guī)避物力,多自賣(mài)奴婢,“致耕田者少,遂以貧乏”。②可見(jiàn),上京地區(qū)的奴隸制仍有其存在的社會(huì)基礎(chǔ)。為維護(hù)這一地區(qū)的奴隸制,金朝政府采取的辦法是減輕牛頭稅稅額。

  金代,契丹人社會(huì)發(fā)生了很大變化,契丹人的階級(jí)關(guān)系也更為復(fù)雜。一部分契丹貴族受到女真統(tǒng)治者的重用,同女真貴族一樣,既是地主,也是奴隸主。一般契丹人戶(hù)被編入猛安謀克,隨同南遷,則同于女真軍戶(hù)。大部分仍在原地的契丹人被編入猛安謀克,由契丹上層統(tǒng)領(lǐng),從事游牧,隸屬于西北、西南兩路招討司。

  耶律撒八起義后,契丹人的處境發(fā)生了變化,猛安、謀克曾一度廢止,契丹人戶(hù)被散置于女真猛安謀克治下。后雖恢復(fù)了契丹人的猛安謀克,但世宗對(duì)他們?nèi)狈π湃?,又將部分契丹人遷往上京和烏古里石壘部,使之與當(dāng)?shù)嘏嫒穗s居共處,互通婚姻,以期逐漸同化。這一政策雖未獲得預(yù)期效果,但也當(dāng)有部分契丹人棄牧歸農(nóng),并處于奴隸制管理之下。同時(shí),仍有相當(dāng)數(shù)量的契丹人留居原地從事牧業(yè)。于是,在契丹人中,就不但有從事牧業(yè)的牧主和牧民,而且有以租佃方式經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的地主和農(nóng)民,還有在奴隸制經(jīng)濟(jì)下從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的奴隸主、農(nóng)民和奴隸。

  不論是被抑為奴的漢人、契丹人和其他諸部族人,還是處于奴隸制發(fā)展階段的女真人,除西北路、上京路外,在中原封建經(jīng)濟(jì)的影響下,都經(jīng)歷著一個(gè)或快或慢的奴隸解放和向封建制轉(zhuǎn)化的過(guò)程。金朝境內(nèi)的主要階級(jí)仍然是地主與農(nóng)民。

  此外,金朝統(tǒng)治初期,也出現(xiàn)了局部的封建經(jīng)濟(jì)向奴隸制經(jīng)濟(jì)倒退的事實(shí)。遼朝的寺院地主蛻化為奴隸主的現(xiàn)象,就是一典型事例。

   二 賦役制度 由于社會(huì)發(fā)展階段和土地占有方式不同,金朝在女真故地和中原地區(qū)實(shí)行不同的賦役制度。

   (一)田賦 金朝的田賦分為牛頭稅和兩稅。

  牛頭稅是與牛頭稅地相適應(yīng)的賦稅,也稱(chēng)牛具稅,這是對(duì)猛安謀克戶(hù)所征的地稅。牛頭稅之征始于太宗時(shí)期,天會(huì)三年(1125年),女真內(nèi)地豐收,太宗下令:“今大有年,無(wú)儲(chǔ)蓄則何以備饑饉,其令牛一具賦粟一石,每謀克為一廩貯之?!蔽迥昃旁?,又詔:“內(nèi)地諸路,每耕牛一具賦粟五斗,以備歉歲。”①女真人的賦役,初無(wú)定制,根據(jù)需要臨時(shí)征斂,即宋人所說(shuō)“其賦無(wú)常,遇用多寡而征斂之”。天會(huì)年間,這種狀況仍沒(méi)有徹底改變,崔淮夫在《上兩府札子》中說(shuō):“其金人北軍,一家蒔地不下數(shù)頃,既無(wú)賦稅,春則借農(nóng)以耕,夏則借人以耘,秋則借人以收?!雹诘绞雷跁r(shí),隨著各項(xiàng)制度的完善,牛頭稅也漸成定制。終金之世,牛頭稅額最高不過(guò)一石,最低只取三斗。牛頭稅數(shù)額很輕,給官豪之家提供了轉(zhuǎn)佃與人從中取利的機(jī)會(huì),女真貴族乘機(jī)大肆兼并土地。世宗還用減輕牛頭稅額的辦法解決女真人自賣(mài)奴婢、勞動(dòng)力減少、軍戶(hù)貧困的問(wèn)題,更助長(zhǎng)了權(quán)勢(shì)之家兼并土地的傾向。但是,官豪之家一方面大量侵占民田,一方面隱匿地?cái)?shù)逃避納賦,致使官地減少,軍民矛盾加劇,普通軍戶(hù)得地不足,國(guó)家收入耗減。為了檢查軍民土地、財(cái)產(chǎn)的實(shí)際狀況,以均定賦役負(fù)擔(dān),大定年間又多次進(jìn)行驗(yàn)實(shí)物力的通檢推排。

  《金史·食貨志》載:“金制,官地輸租,私田輸稅。租之制不傳,大率分田之等為九而差次之,夏稅畝取三合,秋稅畝取五升,又納秸一束,束十有五斤。夏稅六月止八月,秋稅十月止十二月,為初、中、末三限,州三百里外,紓其期一月。屯田戶(hù)佃官地者,有司移猛安謀克督之?!薄跋?、秋稅納麥、粟、草三色,以各處所須之物不一,戶(hù)部復(fù)令以諸所用物折納。”如皇室所用諸物,治河所需柴草、木石等。

  遇有水旱災(zāi)害,酌情減免。開(kāi)墾荒閑土地,緩征租賦。① (二)物力錢(qián)與通檢推排 物力錢(qián)是官民的財(cái)產(chǎn)稅,包括土地、奴隸、園林、牲畜、房屋、車(chē)馬和現(xiàn)錢(qián),金朝還根據(jù)物力定戶(hù)等,作為科差的依據(jù)?!督鹗贰な池浿尽份d:“官田曰租,私田曰稅。租稅之外算其田園、屋舍、車(chē)馬、牛羊、樹(shù)藝之?dāng)?shù),及其藏鏹多寡,征錢(qián)曰物力。物力之征,上自公卿大夫,下逮民庶,無(wú)茍免者。近臣出使外國(guó),歸必增物力錢(qián),以其受饋遺也。”

  通檢推排即對(duì)官民財(cái)產(chǎn)、物力的全面檢查評(píng)估,以此為依據(jù)確定戶(hù)等,以戶(hù)等高下征收物力錢(qián)。大定四年(1164年),世宗決定通檢全國(guó)物力。下詔稱(chēng):“粵自國(guó)初,有司常行大比,于今四十年矣。正隆時(shí),兵役并興,調(diào)發(fā)無(wú)度,富者今貧不能自存,版籍所無(wú)者今為富室而猶幸免。”①于是遣泰寧軍節(jié)度使張弘信等13人,分路通檢全國(guó)軍民物力。同時(shí),諸處土地也按肥瘠不同,分定等第,制定稅法。

  十五年,距第一次推排已過(guò)十余年,貧富變易,賦調(diào)輕重又與財(cái)產(chǎn)狀況不相符合,于是再派濟(jì)南尹梁肅等26人分路推排。二十年,宰執(zhí)對(duì)推排內(nèi)容進(jìn)行再三討論,世宗決定檢括奴隸、土地、牛具和浮財(cái),分為上、中、下三等,核實(shí)貧富造籍,以為科差依據(jù)。二十二年,以同知大興府完顏烏里也先推中都路,續(xù)遣戶(hù)部主事按帶等14人與外官共同分路推排。此后,二十六年、二十九年和章宗明昌、承安、泰和年間又曾多次通檢推排。

  章宗即位初,對(duì)推排范圍作了調(diào)整,規(guī)定國(guó)信副使,免增物力;農(nóng)民積谷,免征物力;錢(qián)慳之郡,所納物貨可折粟帛;土地既已納稅,復(fù)征物力,是雙重負(fù)擔(dān),遂減民地物力十分之二。

  通檢推排的目的在于使負(fù)擔(dān)均平,但執(zhí)行者品德、能力不一,各地收效也不一致。大定四年(1164年),諸路通檢官員往往以酷苛多得物力為功,甚至妄加民產(chǎn)業(yè)數(shù)倍,張弘信通檢山東尤為酷暴,受到棣州防御使完顏永元的指責(zé),故山東只有棣州賴(lài)永元主持,稍得其實(shí)。河北東路轉(zhuǎn)運(yùn)使梁肅通檢東平、大名兩路則頗為公允。

   (三)商稅 金襲遼、宋之制,除對(duì)商旅征收商稅外,也對(duì)一些貨物的貿(mào)易實(shí)行控制,由國(guó)家制定專(zhuān)賣(mài)政策。

  專(zhuān)賣(mài)金朝對(duì)與人民生活密切相關(guān)的鹽、茶、酒、曲、醋、香、礬、丹、錫、鐵等實(shí)行專(zhuān)賣(mài)與榷酤,禁止私制和民間交易。榷貨是政府財(cái)政收入的重要來(lái)源之一。官府置榷貨務(wù)和鈔引庫(kù),負(fù)責(zé)印造、勘復(fù)和發(fā)賣(mài)給諸路香、茶、鹽鈔、引,金末為解決財(cái)政困窘,甚至議及榷油。

  金朝鹽產(chǎn)豐富,國(guó)家在產(chǎn)鹽地區(qū)設(shè)七鹽司,管理各地鹽場(chǎng),諸鹽戶(hù)以鹽納稅,所余需統(tǒng)一出售給鹽司,諸鹽司各有鹽課定額。

  金朝的食鹽專(zhuān)賣(mài)有鈔引制、乾辦制和官賣(mài)制三種辦法。

  鈔引制是由官府統(tǒng)一批發(fā),商人在指定地點(diǎn)出售的食鹽專(zhuān)賣(mài)制,海陵貞元初年戶(hù)部尚書(shū)蔡松年參照宋制制定。政府置庫(kù)印造鈔、引,商人向政府交納錢(qián)鈔換取鹽引,憑鹽引到鹽場(chǎng)領(lǐng)鹽,取得出售食鹽的公據(jù),在指定范圍出售,鈔、引、公據(jù)缺一即為非法販易。政府嚴(yán)禁私制和私自販易。

  乾辦制是遼朝在燕薊地區(qū)實(shí)行的食鹽專(zhuān)賣(mài)制。在鈔引制制定前,一度曾為金朝襲用。鈔引法實(shí)施后,在一些產(chǎn)鹽區(qū),由于私鹽易得,巡輯困難,又曾恢復(fù)乾辦制。所謂乾辦,即按戶(hù)口交納鹽錢(qián)后,允許鹽戶(hù)自行制鹽,商人依法納稅后,自行販賣(mài)。這是五代食鹽錢(qián)和遼朝鹽鐵錢(qián)的遺制,是一種控制較松的專(zhuān)賣(mài)制,曾行于平、灤和太原等地。乾辦雖非良法,但較之強(qiáng)行攤派的官賣(mài)制,畢竟控制較輕,同時(shí)也避免了私販和百姓因使用私鹽獲罪。

  金朝食鹽官賣(mài)現(xiàn)象并不多見(jiàn),興定三年(1219年),為解決財(cái)政困難,曾在陜西“設(shè)官鬻鹽給官用”,是僅見(jiàn)的一例。

  鹽課為金朝財(cái)政收入的大宗,大定間歲課662.6萬(wàn)余貫,明昌間增至1077萬(wàn)余貫。

  榷酤是對(duì)酒、曲的專(zhuān)賣(mài)。金因遼、宋舊法,官設(shè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)管理。中都有部曲使司,諸京、州郡酒稅達(dá)10萬(wàn)貫以上者設(shè)酒使司。大定間,中都都曲使司歲獲36萬(wàn)余貫,西京酒使司5.3萬(wàn)余貫;承安元年分別為40.5萬(wàn)貫和10.7萬(wàn)貫。明昌、承安間,酒課日增,遂以數(shù)年歲課均定為額。

  食醋榷罷不常。大定初,國(guó)用不足,曾設(shè)官榷醋,至經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn),旋罷。明昌間,議而復(fù)罷,承安三年(1198年),以軍用浩大,再榷,歲入500貫以上者設(shè)都監(jiān),千貫以上者增設(shè)同監(jiān)一員。

  金人飲茶之風(fēng)亦盛。初期所需除南宋所貢外,則得自金、宋榷場(chǎng),同時(shí)也多有私販者。承安年間,因買(mǎi)宋茶“費(fèi)國(guó)用而資敵”,決定設(shè)官自制,于淄、密、寧海、蔡州各置一坊制茶,命山東、河北四路轉(zhuǎn)運(yùn)司分付各司縣發(fā)賣(mài),商人可納錢(qián)買(mǎi)引販易。而金茶質(zhì)量不佳,有司強(qiáng)行椿配,雖減價(jià)仍不能盡售,不得不罷造茶之坊。而官民對(duì)茶的需求不減,尚書(shū)省奏:“茶,飲食之余,非必用之物。比歲上下競(jìng)啜,農(nóng)民尤甚,市井茶肆相屬。商旅多以絲絹易茶,歲費(fèi)不下百萬(wàn)?!雹儆谑墙鸪贫ㄊ巢柚疲蛊咂芬韵鹿俸桶傩诊嫴?,不許買(mǎi)賣(mài)私藏和互相贈(zèng)送。為滿(mǎn)足境內(nèi)所需,決定以產(chǎn)量豐富的食鹽和其他雜物與宋易茶,仍禁私販。

  商稅海陵遷都后,金朝始有征商稅和關(guān)稅。大定初年,或設(shè)官于津要征收商旅過(guò)稅,或召民射買(mǎi),同時(shí)制定了城郭出賃房屋之稅。二十年(1180年),“定商稅法,金銀百分取一,諸物百分取三”。中都的都商稅務(wù)司為全國(guó)最高稅務(wù)機(jī)關(guān),地方有場(chǎng)、務(wù)等稅務(wù)機(jī)構(gòu)。明昌元年(1190年),諸路使、司、院計(jì)有1616處,歲入不一。大定年間,中都稅務(wù)司年收稅16.4萬(wàn)余貫,承安元年歲入21.4萬(wàn)余貫。

  金銀等礦冶,許民開(kāi)采,以二十分之一為稅。

   (四)雜稅 金初,女真人沒(méi)有固定的賦役與科差。世宗以政治手段治理國(guó)家,各項(xiàng)制度漸臻完備。定田賦、物力錢(qián)和榷貨、商稅,賦役制度逐漸確立。章宗初年,國(guó)家承平富庶,各項(xiàng)稅額都曾一度減輕。承安以后,國(guó)勢(shì)漸衰,費(fèi)用浩繁,正稅之外,又增加了各種名目的征斂。

  黃河夫錢(qián)也稱(chēng)河夫錢(qián)。金代,黃河水患頻繁,治河所需諸物亦取自百姓。初,沿河所需諸柴、草、木、石等由兩稅額中折納。后期,則在兩稅之外,另征黃河夫錢(qián),與軍需、鋪馬等一樣成為金后期雜稅的名目之一。

  軍需錢(qián)女真人除牛頭稅外,無(wú)其他賦稅負(fù)擔(dān),偶有征調(diào)則另給錢(qián)糧。天眷三年(1140年)決定,每年給遼東戍卒綢絹。正隆四年(1159年),河南、陜西統(tǒng)軍司也發(fā)給官兵錢(qián)糧。南伐時(shí),又發(fā)給衣物。大定三年(1163年)南伐,軍士所需1000萬(wàn)貫,官府支給200萬(wàn),余則取自軍民諸戶(hù),此為軍需錢(qián)之濫觴。十年,按物力多寡制定了軍需錢(qián)數(shù)額,大抵計(jì)物力50貫者,當(dāng)供一個(gè)兵士之費(fèi)。

  承安年間,北方多事,軍旅迭興,費(fèi)用增加,經(jīng)費(fèi)困窘,于是驗(yàn)諸路軍民物力,征錢(qián)助軍,以黃河夫錢(qián)為準(zhǔn),每納黃河夫錢(qián)一貫者,征軍需錢(qián)四貫。而諸路數(shù)目不一,西京、北京、遼東每貫征三貫,臨潢、全州二處免征。初定一年為期,分三次送納;繼定以半年為期,分三次交納。

  鋪馬錢(qián)金設(shè)驛站和急遞鋪,水路以船,陸路以牛、馬。凡有運(yùn)送官物等情,則役及近路民夫牛馬,不應(yīng)此役者則出錢(qián)以?xún)?,此為鋪馬錢(qián)之源。大定二十三年(1183年),以近路三十里內(nèi)者充鋪役,免租稅和鋪馬錢(qián),其余諸路每年共出鋪馬錢(qián)6.4萬(wàn)余貫,用以?xún)斠鄯蛑M(fèi)或和雇民夫。章宗后期,財(cái)政拮據(jù),別立名目征稅于民。泰和元年(1201年),許諸科征鋪馬、黃河夫、軍需等錢(qián),折納銀一半,愿納錢(qián)鈔亦可,仍以物力高下為等差。

  桑皮故紙錢(qián)宣宗南遷后,交鈔貶值,鈔法屢變,隨出而隨壞。以往,制鈔所用桑皮故紙皆取于民間,至此,已甚難得。興定元年(1217年),改為計(jì)所需之價(jià)征收鈔幣,名為“桑皮故紙錢(qián)”。

  金朝的雜稅,除上述諸項(xiàng)外,還有輸庸、司吏等瑣細(xì)名目,其實(shí)都是物力錢(qián)的額外加征。

   (五)役法 金襲宋制,民戶(hù)需供職役。城郭置坊正,鄉(xiāng)置里正,協(xié)助官府催逼賦役,勸課農(nóng)桑。村社置主首,猛安謀克置寨使,協(xié)助里正維護(hù)地方治安。

  女真、契丹、漢人都有兵役負(fù)擔(dān),一有戰(zhàn)事,便下令簽軍。有按資產(chǎn)高下簽發(fā)的家戶(hù)軍和按人丁多少簽發(fā)的人丁軍兩種,是人民的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)。

  此外,修路、建城、治河、運(yùn)輸、造戰(zhàn)船等,都要百姓提供力役,海陵時(shí),動(dòng)輒役民夫幾十萬(wàn)。

  金朝通過(guò)通檢推排確定民戶(hù)物力強(qiáng)弱,以為征收物力錢(qián)和征調(diào)力役的依據(jù)。但“凡敘使品官之家,并免雜役,驗(yàn)物力所當(dāng)輸者,只出雇錢(qián)”①。其他散官、司吏、譯人、舉人、學(xué)生等則免本身力役。至大定十三年(1173年),“民間科差,計(jì)所免已過(guò)半矣”,力役負(fù)擔(dān)實(shí)則完全落在普通民戶(hù)身上,為了保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行,世宗時(shí),多改力役為雇役,應(yīng)役者可酌情減租稅和其他雜稅。

  

 ?、佟督鹗贰な兰o(jì)》、《金史·兵志》。

 ?、佟督鹗贰な池浿径贰?br/>
 ?、佟督鹗贰ぬ婕o(jì)》。

 ?、凇督鹗贰ぬ诩o(jì)》。

  ①《金史·食貨志一》。

 ?、凇督鹗贰な雷诩o(jì)》。

 ?、佟督鹗贰ふ伦诩o(jì)》。

 ?、趨⒁?jiàn)《金史·食貨志一》、《金史·劉璣傳》。

  ①《金史·食貨志二》。

 ?、凇督鹗贰な池浿疽弧?。

  ①參見(jiàn)《金史·太宗紀(jì)》、《金史·食貨志》,唯《食貨志》五年作四年。

 ?、凇度泵藭?huì)編》卷130。

  ①《金史·食貨志二·田制》載:“請(qǐng)射荒地者,以最下第五等減半定租,八年始征之。作己業(yè)者以第七等減半為稅,七年始征之。自首冒佃比鄰地者,輸官租三分之二。佃黃河退灘者,次年納租?!?br/>
 ?、佟督鹗贰な池浿疽弧贰?br/>
 ?、佟督鹗贰な池浿舅摹?。

  ①《金史·食貨志二》。

上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)