第三節(jié)夏商王邑人口分析 一王邑人口規(guī)模 夏商王朝都邑屢遷，夏代自禹都陽城，至桀居斟尋，其間前后立過十余邑；商代自湯都西毫，至盤庚遷殷，前后有過六都。都邑城址所在，今已發(fā)現(xiàn)四處，王邑人口規(guī)模，約略可據(jù)之以一考。傳說夏王桀淫虐暴戾，在王邑內(nèi)“作傾宮瑤臺，殫百姓之財”③，宮中有“女樂三萬人，晨譟聞于衢”④，還“以虎入市，而觀其（民）驚”⑤?！秴问洗呵铩ろ樏瘛酚浬坛鯗醵\桑林，祝辭有云：“余一人有罪，無及萬夫，萬夫有罪，在余一人。”如按一夫代表一家5口計，則商初王邑人口總數(shù)恐怕超過5萬以上了。商末王紂的朝歌別邑，據(jù)說有“宮中九市，車行酒，馬行灸”①。著名人物師望尚父，傳說早先是“朝歌之廢屠”②，其在朝歌市肆操鸞刀賣肉，而被周文王昌求賢訪識，《天問》：“師望在肆昌何識，鼓刀揚聲后何喜”，講的就是這回事?？梢韵胂蟮玫?，夏商兩代的王邑，已極一時之繁華，不僅規(guī)模可觀，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)逾各地大小眾邑之上，而且居民紜紛，人口眾多。《左傳·哀公元年》有云，夏王少康居綸邑（今山東濟(jì)寧縣境），“有田一成，有眾一旅?！倍抛ⅲ骸胺绞餅槌?，五百人為旅。”按古尺0. 23米計，方十里為3450米，當(dāng)指包括綸邑郊野直接統(tǒng)治地周長。據(jù)《春秋繁露·爵國》說城邑囿田之計應(yīng)“法三分而除其一”，則扣除土田、作坊、墓地等占地因素，綸邑本體的周長大概可取三之一，即1150米，城區(qū)面積大約有8萬平方米以上，500人相當(dāng)500家丁壯數(shù)，人口密度指數(shù)大致為160M2/戶，與上節(jié)所論一致。以一家5口計，人口數(shù)應(yīng)有2500人，但這僅是少康承前王失國，處在顛沛流離而暫時依附岳丈有虞氏時所持有的人口數(shù)，不足以構(gòu)成夏代王邑人口規(guī)模的典型。原文又謂少康“能布其德，而兆其謀，以收夏眾”，終于“復(fù)禹之績，祀夏配天?！薄吨駮o(jì)年》有稱“少康自綸歸于夏邑”，收眾復(fù)國得以實現(xiàn)，其時的夏邑人口顯然已大非昔比，就決不會是僅僅有500家的丁壯人口數(shù)了。河南偃師二里頭遺址，為夏代后期王邑所在。該遺址南北長約2000米，東西寬約1500米，總面積300萬平方米以上。中部及西北部是宮室區(qū)，占地近20萬平方米，約為總面積的6.67％。周圍是一般居住區(qū)、作坊、土田和墓地，其間有道路溝通③。若據(jù)上述古代城邑人口合理密度指數(shù)，取遺址總面積三之一計之，可有6200戶以上，總?cè)丝跀?shù)當(dāng)有31000人以上。商代王邑遺址，已發(fā)現(xiàn)偃師商城、鄭州商城和安陽殷墟三座①。偃師商城據(jù)說是商代前期湯都西毫所在。城址平面呈不規(guī)整縱長方形，南北長1710米，東西寬1240米，城區(qū)面積約190萬平方米，已發(fā)現(xiàn)7個城門可供當(dāng)時居民出入，北垣1門，東、西垣各3門，南垣不詳，城門間有大道相通，縱橫交錯，形成棋盤式城區(qū)道路網(wǎng)絡(luò)。正方形的宮城居于城區(qū)南部偏中，占地4.5萬平方米，左右各有2座方形拱衛(wèi)小城。宮室建筑群體、拱衛(wèi)小城以及一些附屬建筑設(shè)施，幾乎占去整個城區(qū)的南半部，約為總面積的7.37％。城北有一般居址、作坊和墓地。估計城區(qū)可有11000戶左右，人口55000上下。鄭州商城亦為商代前期王邑，或主張是湯時毫都，也有說是中丁所立隞都。城址平面呈長方形，周長近7公里，面積約317萬平方米，為偃師商城的1.67倍。近又于南垣、西垣外發(fā)現(xiàn)未完全建成的外郭墻，可窺見當(dāng)初規(guī)度此王邑之浩大用心。宮室區(qū)在城區(qū)中部偏北東一帶，范圍約45萬平方米，亦遠(yuǎn)過偃師商城之上，為城區(qū)總面積的約14.2％。城外周圍分布有許多聚居點，作坊主要置于南北城郊。若純以城區(qū)面積推算，可有16000戶左右，總?cè)丝跀?shù)或有8萬之多了。安陽殷墟為盤庚遷殷所在。早期范圍東西寬約3千米，南北長約4千米，面積大致有1200萬平方米，但其間空白地段較多。到乙辛?xí)r期，范圍擴(kuò)大到3000萬平方米，空白地段有減少。由于殷都當(dāng)初的規(guī)度著意于“用永地于新邑”②，生物圈的確定也就十分廣大，居民聚居點與農(nóng)田生態(tài)結(jié)合框架極為突出，盡管位于中部偏東南的宮室區(qū)面積一超前期王邑，達(dá)70萬平方米，也才僅占早晚期總范圍面積的5.83％和2.33％?！耙暶窭眠w”和“永建乃家”的營都安排，最終使這座王都形成了邑中有小邑的眾星拱月格局?！渡袝けP庚》記遷殷時，百姓眾人曾有“曷震動萬民以遷”的發(fā)問，可知當(dāng)初人口至少有萬人以上。截至1991年以前發(fā)表的考古資料，殷墟歷年發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘的殷墓，累計總數(shù)已達(dá)6277座以上，據(jù)其有關(guān)墓葬分期，可大體看出人口增長情況。1958～1961年在殷墟近20處墓地共發(fā)掘墓葬427座，能分期者，一期有10座，二期70座，三期103座，四期50座①。這批墓葬的墓地所在雖比較分散，但從總體上可看出，殷王都的人口增加速度最快時期是在二期，即武丁前后，人口數(shù)竟超出前期6倍左右。以盤庚初遷時萬人計，經(jīng)小辛、小乙、武丁三王短短幾十年間，“衛(wèi)星城”類型的都邑人口就增至7萬人左右，已超過商初偃師王邑的人口數(shù)了。大概隨著新都邑的建立，“生物圈”重新確立，又使長期遭受“九世之亂”而“蕩析離居”的民人，迅速被吸引聚攏過來。若單單出于人口的自然蕃衍增殖，短期內(nèi)是絕不可能出現(xiàn)7倍的增長速度的。殷墟王邑武丁以后的人口增長情況，可結(jié)合1969—1977年殷墟西區(qū)墓地發(fā)掘資料作一綜合分析。該墓地未見一期墓葬，當(dāng)為武丁以來所辟用，可分八個墓區(qū)，其中靠近小屯宮室區(qū)附近的東邊一、二、三墓區(qū)，沿續(xù)年代前后一系，承襲性最為規(guī)范，運作脈絡(luò)相因，在啟用史上歷久不衰方面明顯具有“邦墓之地域”特質(zhì)，即所謂“凡邦中之墓地，萬民所葬地”②。這三個墓區(qū)，有二期墓62座，三期125座，四期225座③。再合上舉20處墓地資料，共得二期墓132座，三期墓228座，四期墓275座，三期墓數(shù)比二期增出0. 73倍，四期又比三期增出0.21倍，這大致反映了殷墟王邑周近人口總體增長的變化率，以二期7萬人口計，則三期相當(dāng)文丁以前王邑總?cè)丝诩s略增至12萬人以上，四期乙辛?xí)r大概達(dá)到14.6萬人以上。以上分析估測了夏商王邑人口規(guī)模的幾個基本數(shù)據(jù)，偃師二里頭夏代后期王邑人口為3.1萬，偃師商城商代早期王邑為5.5萬人口，鄭州商代前期王邑為8萬人口，商代后期殷墟王邑為14.6萬人口，四城平均總?cè)丝诩s數(shù)為7.8萬人，大大高于晚商方國2.1萬的平均人口數(shù)，無疑構(gòu)成當(dāng)時人口最集中的去處。四地大致時代相次，各以超出前一王邑3～4萬人為常數(shù)，說明人口的自然增長不是決定夏商王邑人口規(guī)模的根本性因素，王邑人口的增加主要來之人口遷移的機(jī)械變動。《管子·牧民》說：“國多財則遠(yuǎn)者來?！薄栋匝浴氛f：“得天下之眾者王。”夏商王邑的人口總體量當(dāng)接受了來之各地區(qū)的人口流動，與國力強(qiáng)盛有直接關(guān)系，表明了王邑人口類型屬于開放人口，王邑內(nèi)居民已不再以原始時期的血統(tǒng)親屬關(guān)系為內(nèi)聚力，人口規(guī)模基本是植立在人口從某一族落集團(tuán)轉(zhuǎn)入更強(qiáng)地域政治集團(tuán)的人口社會變動范疇的大場景下的，當(dāng)然人口流入的單位量，外觀仍保持了族氏組織的形式，這與當(dāng)時社會組織結(jié)構(gòu)形態(tài)還是密切相關(guān)的。 二王邑人口自然構(gòu)成 在人口學(xué)研究工作中，通常將人口按其自然標(biāo)識劃分為各個組成部分，由此形成的人口構(gòu)成，專名為人口自然構(gòu)成，主要包括人口年齡構(gòu)成和人口性別構(gòu)成。人口年齡構(gòu)成指各年齡組人口在全體人口中所占比重，可任勞動人口和被撫養(yǎng)人口的比例等，都取決于人口年齡構(gòu)成。人口性別構(gòu)成指男女性人口所占比例，對婚姻和人口的再生產(chǎn)有直接影響，因此也是人口最基本的構(gòu)成①。夏商王邑的人口自然構(gòu)成研究，主要有賴于考古學(xué)研究成果，尤其是墓地墓葬出土人骨的鑒定分析。迄今為止，偃師二里頭夏代后期王邑遺址，前后共發(fā)現(xiàn)發(fā)掘墓葬達(dá)330座以上②，但有關(guān)出土人骨未見鑒定報告公布，無從進(jìn)行討論。殷墟商代后期王邑，自1929年秋首批科學(xué)發(fā)掘小屯北地24座墓葬以來，至1991年底以前公布資料，累計發(fā)現(xiàn)發(fā)掘墓葬總數(shù)高達(dá)6277座。特別是涵蓋墓地中小平民墓的幾批人骨年齡、性別鑒定報告③，有助于深入分析這座王邑的人口自然構(gòu)成?，F(xiàn)匯錄于下。（殉葬者除外，見下頁）表中82個人骨個體鑒定，根據(jù)死者年齡構(gòu)成可推算出當(dāng)時未計入嬰幼孩童死亡在內(nèi)的平均死亡年齡。人骨年歲鑒定均為單個數(shù)值，如20～25歲，則取其中間值，即22.5歲。年歲累加而除以總個體數(shù)，計算得平均死亡年齡約為34.3歲。據(jù)河北磁縣下七垣商代墓葬出土人骨鑒定，能確定年齡者有14具，計算得平均死亡年齡約為29.9歲④。比較兩者似表明，社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活條件，對人口壽命長短具有重要意義，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的殷墟王邑，居民平均壽命明顯比其他地區(qū)要高。不過，兩者尚未計入孩童死亡比率。1958～1961年殷墟近20處墓地的發(fā)掘，提供有一組可涵蓋這座王邑內(nèi)的孩童死亡比率，在總共427座墓葬中，有孩童陶棺葬125座①，比率約為29.27％。如以這一比率相應(yīng)納入上表，孩童個體數(shù)份額應(yīng)有24個，總個體數(shù)則上升為106。以孩童年齡級為0～14歲，中間值為7歲，則計算得總體的平均死亡年齡約為28.2歲，知殷墟王邑的居民平均壽命畢竟還是相當(dāng)?shù)偷?。平均壽命低，死亡率自然高，兩者成反比，其關(guān)系式如下：死亡率是說明人口健康狀況的主要指標(biāo)之一。如陜西華陰橫陣仰韶墓地測算出當(dāng)時的死亡率高達(dá)45.9～49.3‰②?？梢娫谠忌鐣?，由于生產(chǎn)力水平低下，生活資料來源困難，以及衛(wèi)生條件差等諸方面因素，人口死亡率也就極高。再如新中國成立前，1928～1933年河北等16省101個地區(qū)調(diào)查，平均死亡率達(dá)28‰。建國后社會經(jīng)濟(jì)及衛(wèi)生狀況有很大改變，人民健康水平顯著提高，1981年的死亡率降到6. 36‰③。殷墟王邑的人口平均死亡率表明，當(dāng)時居民的健康狀況顯然已較原始時期進(jìn)了一大步，這與社會形態(tài)的演進(jìn)是緊緊相應(yīng)的。但有兩個方面值得注意，一是孩童的死亡比率很高；二是女性死亡高峰是在15～25歲孕育旺盛期的青年階段，在26～44歲的壯、中年階段有所下降，能活到老年的女性甚少，相反，男性死亡高峰是在壯、中年階段，正處于承擔(dān)社會和家庭重任的年歲。這一方面反映了當(dāng)時高出生率、高死亡率和低自然增長率的人口再生產(chǎn)特征，同時又說明生理調(diào)節(jié)和社會負(fù)擔(dān)，分別構(gòu)成了女性和男性的主要死因。鑒于殷墟王邑居民平均死亡年齡僅28.2歲，壽命偏低，故我們把老年年齡界限下定到51歲，這部分人僅占到總個體數(shù)的7.55％。下面就王邑中勞動年齡人口和非勞動人口的比例作一估計，也即當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)撫養(yǎng)系數(shù)。非勞動人口當(dāng)包括14歲以下孩童人數(shù)和51歲以上老年人數(shù)兩部分人，當(dāng)然這并不意味著勞動年齡人口都有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，14歲以下孩童和已超過勞動年齡的老人都不參加經(jīng)濟(jì)活動，僅僅是對王邑內(nèi)撫養(yǎng)與被撫養(yǎng)比例關(guān)系進(jìn)行粗測。其計算公式為：①經(jīng)濟(jì)撫養(yǎng)比不難看出王邑內(nèi)總負(fù)擔(dān)系數(shù)較高，差不多每百人需撫養(yǎng)孩童和老人43人，近于每兩個勞動年齡人口需負(fù)擔(dān)一個非勞動年齡人口。其中孩童撫養(yǎng)系數(shù)達(dá)0.32，為老年撫養(yǎng)系數(shù)0.11的3倍弱。按人口年齡構(gòu)成類型標(biāo)準(zhǔn)，孩童系數(shù)在0.3～0.4，或老年系數(shù)在0.05～0.1，則均屬于成年型人口②，殷墟王邑人口年齡構(gòu)成類型在此指標(biāo)范圍，說明王邑居民經(jīng)濟(jì)活動的參與率是比較高的。殷墟王邑的人口性別構(gòu)成，是以青、壯、中年男性成員占多數(shù)，女性成員中以青年為多，壯、中、老三個級別的婦女人數(shù)呈急劇減少趨勢，男女性別比為183，男性人數(shù)大大高于女性。男多女少似在商代較為普遍，藁城臺西遺址墓葬出土人骨，可確定性別的成年人中，男性有22人，女性9人，性別比為244③，顯得更高。男多女少，早在史前社會就已十分突出，現(xiàn)據(jù)有關(guān)人骨資料按生物學(xué)現(xiàn)象，人類出生的男女兩性之比，在常態(tài)情況下應(yīng)該是平衡的。但從上舉20例看，除青浦崧澤和華陰橫陣兩處遺址的人口性別比在100以下，即女性人數(shù)高于男性外，其余絕大多數(shù)都反映出性別比過高現(xiàn)象，況且即就崧澤遺址人骨言，在總共103個個體中，能確定男女性別者僅39個，尚有64個不明，性別比未必是在100以下，說明史前時期人口性別比過高，乃是難以否認(rèn)的客觀事實。合20例而平均計之，這一時期的性別比約為190.4，男子幾乎多出女子一倍。據(jù)生物學(xué)家新近的研究，從受精開始，男女性別比就存在著很大的不平衡，通常男性胚胎比女性多20％①。而中國人口出生的性別比歷來偏高，是為世界各民族人口出生性別比的最高限②。如1946年的人口性別構(gòu)成材料，性別比在北京為142，上海為124，天津為142，南京為131，重慶為144，青島為131③。1953年全國人口普查，男女性別比為107.56。1964年為106.83。1982年為106.27④。新近兩次全國人口普查，大致也在106以上?？梢娙珖丝谛詣e比急劇下降而漸趨平衡，只是近幾十年來出現(xiàn)的事，大概人口出生性別比的高低與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活資料的改善有密切的內(nèi)在聯(lián)系，不純乎屬于生物學(xué)現(xiàn)象。史前人口性別比過高，既合乎中國由古以來性別比偏高的血統(tǒng)因素，還與當(dāng)時的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平有直接關(guān)系。此外，史前孩童的存活率極低，上20例的性別比并未計入孩童死亡率，事實是當(dāng)時的孩童死亡率高達(dá)30～40％，孩童的大量死亡，意味著使原已女性偏少的出生性別比又進(jìn)一步拉大了距離。再者，史前女性普遍早婚早育，婚育年齡的不合理，極易紊亂女性的成長發(fā)育過程，加上衛(wèi)生條件和醫(yī)療保健水平的低下等種種因素，常導(dǎo)致女性過早夭亡。如姜寨一期遺址的人骨鑒定，死于青年期的女性占總數(shù)女性的47.6％，下王崗遺址成年女性中有32.9％死于青年期①。女性壽命偏低于男性一二個年齡級，以及孩童的高出生率和高死亡率，成為直接導(dǎo)致史前聚落共同體內(nèi)男多女少比例失調(diào)的原因。商代成年男女比例失調(diào)，同樣也有類似的社會學(xué)、生物學(xué)和生理學(xué)方面的原因。一個明顯證據(jù)，就是殷墟王邑內(nèi)成年居民的男女性別比，在不同年齡級，差別極為顯著。前表所示，15～25歲青年組，男女性別比為77，即100個青年人中，男青年占43.5％，女青年占56.5％。從生物學(xué)角度言，意味著可能胎兒出生時，男嬰稍多于女嬰，但因男嬰的存活率通常十分脆弱②，隨著年齡組的變化，至青年組逐漸變?yōu)榕匀藬?shù)略多一些，青年女性幾占全部女性數(shù)的44.8％。當(dāng)時成年男女死亡率的差異方面，女性死亡高峰在青年期，大多數(shù)女性過早死于偏低的婚育年齡，故至26～35歲壯年組，男女性別比急劇拉開到200，即100個壯年人中，男人占到66.7％，女人僅占33.3％。36歲～44歲中年組，性比例大致同如壯年組，變化不大。但至45歲以上組，因女性平均壽命遠(yuǎn)低于男性，遂使性別比劇變?yōu)?00，即男人約占到85.7％，女人僅僅占14.3％?？梢娨笮嫱跻貎?nèi)影響人口性別構(gòu)成的主要因素，一是嬰幼孩童的性比例，二是各年齡級的男女死亡率差異，后者既有生理學(xué)的，又有社會習(xí)俗制度方面的原因。甲骨文中記生男為嘉，生女為不嘉，這種重男輕女的社會痼俗，反映了商代一般婦女的社會地位，遠(yuǎn)比男子低下，其在日常生活中所受折磨和摧殘尤甚，婦女壽命的普遍短促，無疑大大加劇了男女比例失調(diào)。商代王邑在人口自然構(gòu)成的總體量規(guī)定性方面，與史前居民共同體可進(jìn)行類比分析，呈現(xiàn)出若干人文發(fā)展的承繼性，在目前尚缺乏夏代人口具體資料的情況下，這一中間缺環(huán)似可在兩者間衡量之。史前和商代共見的孩童高死亡比率、人口年齡構(gòu)成以青、壯、中年男性和青年女性為主要成分、老年人不多、女性壽命偏低，以及男多女少的性別比例失調(diào)等等，大概也是夏代存在的人口現(xiàn)象?？偟恼f來，夏商時期人口的再生產(chǎn)乃屬于高出生率、高死亡率和低自然增長率的“兩高一低”類型。人口變化曲線呈臺階式遞升特點，人口增長雖比較緩慢，但夏未商初和晚商的人口增長相對迅速些，是曲線的兩個波峰，這兩個時期的人口內(nèi)涵再次說明，人類自身的增殖既是自然現(xiàn)象，而社會發(fā)展因素的制約作用，更是不容忽視的。 ③ 《文選·東京賦》注引《汲冢古文》。 ④ 《太平御覽》卷八二引《管子》。 ⑤ 《太平御覽》卷八二引《帝王世紀(jì)》。 ① 《太平御覽》卷八三引《帝王世紀(jì)》。 ② 《戰(zhàn)國策·秦策》。 ③ 趙芝荃：《二里頭遺址與偃師商城》，《考古與文物》1989年2期。又鄭光：《二里頭遺址勘探發(fā)掘取得新進(jìn)展》，《中國文物報》1992年10月18日。 ① 下引資料見第一章第二節(jié)之三，不再另注。 ② 《尚書·盤庚》。 ① 中國社會科學(xué)院考古研究所：《殷墟發(fā)掘報告（1958～1961）》，附表四八、四 九，文物出版社，1987年，333～358頁。 ② 《周禮·春官·墓大夫》，鄭注。 ③ 中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊：《1969～1977年殷墟西區(qū)墓葬發(fā)掘 報告》，《考古學(xué)報》1979年1期。 ① 參見劉錚主編：《人口學(xué)辭典》，人民出版社，1986年，165～172頁。 ② 據(jù)繆雅娟、劉忠伏：《二里頭遺址墓葬分析》一文統(tǒng)計，截至1984年，共發(fā)掘墓葬230座（見《文物研究》總3期，1988年）。此后的發(fā)掘數(shù)，據(jù)1986～1990年《中國考古學(xué)年鑒》，累計又有100座。 ③ 見中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊：《1969～1977年殷墟西區(qū)墓葬發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1979年1期，44頁表二“人骨性別年齡鑒定表”。又中國社會科學(xué)院歷史研究所、考古研究所編著：《安陽殷墟頭骨研究》之“殷墟中小墓頭骨測量表（二）”，文物出版社，1985年，356～375頁。 ④ 河北省文物管理處：《磁縣下七垣遺址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1979年2期。 ① 中國社會科學(xué)院考古研究所：《殷墟發(fā)掘報告（1958～1961）》，附表四八、四九，文物出版社，1987年，333～358頁。 ② 嚴(yán)文明：《橫陣墓地試析》，《文物與考古論集》，文物出版社，1986年。 ③ 《人口學(xué)辭典》，198頁。 ① 參見劉錚、鄔滄萍、查瑞傳編：《人口統(tǒng)計學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，1981年，42頁。 ② 《人口學(xué)辭典》，172頁。 ③ 河北省文物研究所：《藁城臺西商代遺址》，文物出版社，1985年，110頁。 ① [美]威廉·彼得遜：《人口學(xué)基礎(chǔ)》（中譯本），甘肅人民出版社，1984年，86頁。 ② 鄔滄萍：《中國人口性別比的研究》，《中國人口問題研究》，中國人民大學(xué)出版社，1988年。 ③ 《人口學(xué)統(tǒng)計》，27頁。 ④ 李成瑞：《中國人口普查和結(jié)果分析》，中國財政經(jīng)濟(jì)出版社，1987年，54頁。 ① 宋鎮(zhèn)豪：《從社會性意義探討仰韶時期居民的疾病和生死》，《考古與文物》1990年5期。 ② 劉錚：《人口理論教程》，中國人民大學(xué)出版社，1985年，157頁。又參見《人口統(tǒng)計學(xué)》，28頁。