太平天國史卷二十八 官爵 志第七 一 總述 甲 太平天國官制的淵源 太平天國官制取自周禮。汪士鐸乙丙日記述他在天京見太平的典章制度說：〔官制皆仿周禮〕。安徽潛山縣人儲枝芙皖樵紀(jì)實(shí)記太平天國在潛山建立的官制說：〔竊周官制，立偽軍帥、帥帥、卒長、兩司馬、伍長等鄉(xiāng)官〕。就是太平天國文告也明白宣告自己的官制據(jù)自周禮，如鎮(zhèn)守浙江桐鄉(xiāng)縣的符天燕鐘良相布告列規(guī)條十三則，其第一則便說：〔立軍、帥帥、準(zhǔn)周禮二十五家之制〕〔一〕。這是一件當(dāng)時(shí)人通知的事。
周禮當(dāng)是戰(zhàn)國時(shí)儒者采集重要國家如周、魯、宋等國官制，再添加儒家的政治理想，增減排比而成的一部官制匯編。王莽改制，王安石變法，都曾經(jīng)依托過周禮。太平天國的創(chuàng)制者洪秀全、馮云山也是熟讀儒書的知識分子，他們根據(jù)周禮，把遠(yuǎn)古時(shí)代理想化，從中得出自己的國家觀念，從而創(chuàng)立自己的官制，這不是偶然的。
在太平天國的官制中，發(fā)揮最大作用的鄉(xiāng)官制，便是源自周禮鄉(xiāng)、州、黨、族、閭、比的制度的〔一〕。但周禮鄉(xiāng)大夫、州長、黨正、族帥、閭胥、比長所掌祇政教〔二〕。到三年大比，簡閱民數(shù)和物資的時(shí)候，才把一鄉(xiāng)的卒伍用軍制組織起來，〔以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦〕，因農(nóng)事而定軍令，作一次檢閱和訓(xùn)練〔三〕。太平天國的鄉(xiāng)官則不同，其轄一萬二千五百家的軍帥，假以令旗，得操徵調(diào)的權(quán)柄，使兵民合一，文武一途，令軍帥兼文武的職任。自轄二千五百家的帥帥以至轄二十五家的兩司馬，都設(shè)公堂刑具，催科理刑，都專責(zé)成〔四〕。太平天國的鄉(xiāng)官制大大地把周禮的制度加以發(fā)展。
太平天國許多重要的官職都取自周禮。如總圣庫便是仿自周禮「掌受九貢九九功之貨賄，良兵良器，以待邦之大用」的內(nèi)府制度，和「掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用」的外府制度〔一〕。如婚娶官便是仿自周「掌萬民之判」的媒氏制度。周禮注媒氏說：「判，半也，得耦為合，主合其半，成夫婦也」〔二〕太平天國把結(jié)婚證書稱為〔合揮〕，也就是從周禮而來。
周禮有典命，注說：「命，謂王遷秩群臣之書」〔三〕。有典婦功，注說：「典，主也。典婦功者，主婦人絲枲功官之長」〔四〕。又有漿人、醯人〔五〕、舂人〔六〕等官職。太平天國采取了周者禮這種典官建制的用意，從典簿書、典詔書起，以至「百工技藝，各有衙門」〔七〕。中國封建皇朝設(shè)官，都以易系辭「百官以治」為原則，專為統(tǒng)治人民而設(shè)。而太平天國設(shè)官，則擴(kuò)大到百工技藝生產(chǎn)上去，使太平天國「滿朝文武三百六行全」，其性質(zhì)顯然有所改變。太平天國官制，也有采取周禮的官名而作用不同的。周禮以六官建立官制，其「天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司馬，秋官司寇，冬官司空，是為六卿，各有徒屬職分，用於百事」〔一〕，掌理國務(wù)。后代吏、戶、禮、兵、刑、工六部，即從此而來。太平天國采取周禮這種官名，設(shè)產(chǎn)了六官丞相，但只作為最高一級的官階，而沒有實(shí)任的職務(wù)，與周禮名同而實(shí)異。
太平天國官制以取自周禮為主，也有旁及他處的。如疏附衙便取自詩經(jīng)。詩經(jīng)大雅綿：「予曰有疏附」。傅：「率下親上曰疏附」。疏：「疏附，使疏者親也」。這本是詩人托古人來表達(dá)自己的理想，而太平天國卻取為主管送遞國家公文的官名，來作為表示溝通上下內(nèi)外，團(tuán)結(jié)一致的標(biāo)志。
太平天國設(shè)立的官名，也有取自中國封建皇朝的官名的，如丞相、檢點(diǎn)、指揮、將軍、總制、監(jiān)軍等官名都是，但太平天國只用來作為各級官階的名稱，而興在封建官僚組織中擔(dān)任各種職務(wù)的官職不同。
乙 太平天國的官與爵 太平天國辛開元年二月，在廣西武宣縣東鄉(xiāng)建國，擁戴洪秀全即天王位，設(shè)立百官〔一〕。
這年十月二十七日，在永安州封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達(dá)開為翼王，是為封王之始。
癸好三年九月，封秦日綱為頂天侯，林鳳祥為靖胡侯，李開芳為定胡侯，吉文元為平胡侯，是為封侯之始。中國古制，官，是職守，擔(dān)任治理國家的職務(wù)，易系辭說：「百官以治」，周禮說：「設(shè)官分職」。爵，是爵位，以封功臣，禮王制：「王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等」。官和爵兩者是不同的。
太平天國初設(shè)官爵，原照古制，丞相以下為官，王、侯為爵。但由於丞相只是一種官階，并非實(shí)有任務(wù)的職官，因此，凡由丞相封侯后，所遺的缺就由別人遞升。這就給人錯覺認(rèn)為侯是丞相上一級，反革命大頭子曾國藩的情報(bào)機(jī)關(guān)便是如此。太平天國的官爵在施行的初時(shí)就已經(jīng)有連成一片的趨勢。
天京事變后，在侯爵上，增加義、安、福、燕、豫五爵。其作意是要限制封王，使功臣封侯后還有五爵可遞升。不料后來越封越多，滿朝都是義爵、安爵，不得已再在義爵之上加多天將、朝將、神將等級來作限制。於是義、安、福、燕、豫、侯六等爵實(shí)際無異於官階，而天將、朝將、神將等都是官名卻稱之為爵〔一〕，天將再升便是王爵，官爵到這時(shí)侯，已經(jīng)混淆在一起了。
丙 累代世襲的太平天國官爵 太平天國的官爵是累代世襲制。辛開元年十月十二日，天王在廣西永安州下詔道：「天王詔令通軍大小眾兵將，千祈遵天令，歡喜踴躍，堅(jiān)耐威武，同心同力同向前?！裨t封從前及后一概打仗升天功臣，職同總制世襲。掌打大旗升開功臣，職同將軍、侍衛(wèi)世襲?！惨桓磐蚪焦拥瘸?，大則封丞相、檢點(diǎn)、指揮、將軍、侍衛(wèi)、至小亦軍帥職，累代世襲，龍袍角帶在天朝，……威風(fēng)無比……享福無疆」。太平天國定下了官職累代世襲制。
壬子二年夏，從廣西進(jìn)軍湖南時(shí)，以左輔正軍帥東王楊秀清、右弼又正軍帥西王蕭朝貴名義頒布的救一切天生天義及中國人民誤幫妖胡者誥諭號召清軍起義道：〔今幸上帝大開天恩，差天王降凡作天下萬國太平真主，特諭中國人民，從前誤在妖營幫妖逆天，今聞本軍帥諭，有能即明大義，約同中國人民，擒斬妖胡頭目首級親到天朝投降者，本軍帥不獨(dú)赦宥爾等前愆，且將奏明天父，有大大天爵天祿封賞爾等。我主江山萬萬年，爾子爾孫世襲官爵萬萬年。……在世榮耀無比，在天享福無疆，永遠(yuǎn)威風(fēng)，永遠(yuǎn)尊貴」。太平天國再次宣布官爵世襲制。
中國封建社會，做官的是人上人。官階越高，威風(fēng)越大。至於封爵，傳及子孫，更威風(fēng)無比了。這種封建思想，在當(dāng)時(shí)還深深地存在於農(nóng)民的思想意識中。所以太平天國就定下官爵累代世襲制度，來鼓舞將士同心同力同打江山，同受天祿，同享天福。在起義的布告中，也以「有大大天爵天祿封賞爾等」，爾子爾孫世襲官爵萬萬年」，來號召清軍起義。
在太平天國的當(dāng)時(shí)，不可能不用封官拜爵來鼓舞群眾。但封官拜爵卻造成了一部分人的「威風(fēng)無比」，「享福無疆」，使他們居於特權(quán)地位。太平天國教育干的天情道理書說：「試問爾等，當(dāng)凡情在家之時(shí)，或農(nóng)，或工，或商賈，營謀衣食，朝夕不遑，手足胝胼，辛苦備當(dāng)，孰如我們今日頂天扶主，立志勤王，各受天恩、主恩及東王列王鴻恩。升及榮光，出則服御顯揚(yáng)，侍從羅列，乃馬者有人，打扇者有人，前呼后擁，威風(fēng)排場，可謂蓋世」。今昔不同確實(shí)如此?？芍?dāng)年受剝削、受壓迫的群眾，今天封官拜爵后，已經(jīng)一變而為「蓋世」「威風(fēng)」的特權(quán)階層了。
中國封建時(shí)代，「土無世官」〔一〕，職官不世襲，就是世爵，除特予「世襲罔替」外，都有襲次，襲盡即除爵。太平天國則不論官或爵，都子孫累代世襲。如贊王蒙得恩助理國務(wù)，擔(dān)負(fù)在外交任務(wù)。受到外國外交官的藐視。有一個(gè)英國外交官竟狂妄地詆毀說：「在綜理政事之時(shí)，他完全是一個(gè)孩子，你也要當(dāng)他是個(gè)小孩子來對付他」〔二〕。封建皇朝還認(rèn)為「士世祿不世官，恐其未必賢也」〔三〕，不得世襲其官，而太天國竟連這一點(diǎn)都不考慮了。據(jù)賊情彙纂所記，鄉(xiāng)官同樣是「許以子孫承襲，世傳不替」。鄉(xiāng)官本是「鄉(xiāng)里公舉」，「為眾姓所共推」的，也許以子孫世襲，那就把這種具有民主性質(zhì)的鄉(xiāng)官制度的良法美意踐踏盡了。
丁 官爵情況的變化是反映太平天國前后兩期不同政治的鏡子 太平天國的官爵，從性質(zhì)說是封建的，從組織說是復(fù)雜而龐大的，本不是一種好制度。但在前期政治清明的時(shí)候，卻在「同打江山，同享天?！沟奶栒俸湍繕?biāo)下，鼓舞了群眾的斗志，發(fā)揮了積極的作用。而一到后期大綱紊亂的時(shí)候，就成為喪失人心的大毒素。官爵執(zhí)行的情況，正好似一面鏡子反映了太平天國前后兩期不同的政治。
在太平天國前期，封官拜爵，掌握著四個(gè)原則：第一、銓選之權(quán)，全操于中央。凡授官，經(jīng)丞相、檢點(diǎn)、指揮等各舉其屬，互結(jié)公同保舉，呈于北王韋昌輝、翼王石達(dá)開，轉(zhuǎn)申東王楊秀清，經(jīng)東王楊秀清核準(zhǔn)，始會奏于天王，以取旨準(zhǔn)，然后以東王楊秀清名義頒給官執(zhí)照，交該官收執(zhí)，以憑赴任領(lǐng)印，辦理該官職事務(wù)〔一〕。就是將帥統(tǒng)兵遠(yuǎn)征，深入敵境，雖關(guān)山遠(yuǎn)隔，路阻不通，而對封升立功將士，也同樣是只準(zhǔn)保舉稟奏回朝，將帥不得擅行封升。故常有派信使偷越敵人關(guān)卡，間關(guān)千里，回朝稟奏保舉的事。癸好三年四月，東王楊秀清核準(zhǔn)北伐大將林鳳祥等保舉彭福興、張大里為監(jiān)軍便是一個(gè)例子。后來干王洪仁玕在立法喧諭里論到此事說：“查東王在日，即末秩微員，升降必由天廷轉(zhuǎn)奏，片文只字，刊刻必自京內(nèi)頌行，故官雖少而足貴，從無越隊(duì)求榮，印雖小而可珍，孰敢私鐫偽鑄，鄭重為何如也”！由于這時(shí)詮選官員的權(quán)柄，完全操于中央政府，故法立令行，事權(quán)統(tǒng)一。第二、官爵井井有條。太平天國前期，丞相以下為職官，王、侯為爵位。職官分正職官和同職官，其名稱雖然繁多，但卻綱舉目張，厘然不亂。第三、限之以官爵，官爵加則知榮。太平天國前期，丞相為官居極品，非有大功不封侯，總計(jì)得封侯爵的不過二十人。諸葛亮論他治國的政策有「限之以爵，爵加則知榮」〔一〕的話，太平天國前期所掌握的這一個(gè)政策，正與諸葛亮治國的政策相合。第四、「保將封官，擇有才而用」〔二〕。甲寅四年十月初七日，東王楊秀清誥諭統(tǒng)師在田家鎮(zhèn)前敵的燕王秦日綱說：「凡保舉官員，必須查其平素歷練老成，精明靈變，然后傳該員前來，親自勘驗(yàn)，觀其言語舉動，進(jìn)退趨蹌，果堪勝任，再行保舉稟奏回朝」。秦日綱稟覆說：「卑爵遵即諭明各官，嗣后凡有保舉官員，毋得徇情濫保，有玷官方，以重人才而慎選舉，時(shí)時(shí)親為勘驗(yàn)，凜遵我東王金諭而行」〔三〕。從這一道誥諭和稟覆看來，當(dāng)時(shí)任用官員的慎重可以想見。乙榮五年，敵人論太平天國的詮選也說：「賞功課職，頗協(xié)眾情，初無依達(dá)，故其黨爭為致死，雖屢至蹙而不舍焉」〔四〕。
太平天國前期封官拜爵，就是掌握著這四個(gè)原則，所以官爵就能夠收到集權(quán)于中央政府和發(fā)揮它鼓舞群眾斗志兩種巨大作用，從而促進(jìn)革命形勢的蓬蓬勃勃的發(fā)展。而這種飛躍發(fā)展的革命形勢，也就反映在當(dāng)時(shí)官爵措施的本身上來。
天京事變的結(jié)果，形成中央大權(quán)旁落的局面。在官爵方面，將帥擅自封官拜爵，奪取中央銓選權(quán)柄。己未九年，干王洪仁玕初執(zhí)政時(shí)，他在立法制喧諭里指出：「國家機(jī)要，惟在銓選」，而當(dāng)時(shí)將帥竟有私鐫印信，私給官憑的事。他定下森嚴(yán)的法令：「嗣后如主將在外遠(yuǎn)征，官兵有功足錄，只準(zhǔn)注明功勞部，存其勞績，以俟凱旋奏封。主將以下統(tǒng)兵官無位（論）其高官王位，亦不得私鐫印信，私給官憑，僭越一些。倘有私與官職者，當(dāng)律以大辟，私受官職者，亦正典刑」。但這只是一紙具文，并未能遏得住這一重大流弊。據(jù)現(xiàn)存的一部登記叛徒保王童容海部下官執(zhí)照及官印清冊上所記官執(zhí)照共九百三十八張〔一〕，條列于下：正軍師東王楊秀清發(fā)的官照 一張翼王石達(dá)開發(fā)的官照 七張英王陳玉成發(fā)的官照 一張忠王李秀成發(fā)的官照 六十三張侍王李世賢發(fā)的官照 九張輔王楊輔清發(fā)的官照 三十一張衛(wèi)王楊雄清發(fā)的官照 二張保王童容海發(fā)的官照 七百一十張成天義陳玉成發(fā)的官照 一張程天義桂順得發(fā)的官照 一張熏天義黃祖發(fā)的官照 一張晤天義楊雄清發(fā)的官照 一張通天義劉官方發(fā)的官照 二張惒天義楊志清發(fā)的官照 五張金天義古隆賢發(fā)的官照 二張閥天義馬桂功發(fā)的官照 四十五張興天安胡潮榮發(fā)的官照 一張情天安楊福清發(fā)的官照 二張志天安楊志清發(fā)的官照 四張從天安黃潮清發(fā)的官照 二張理天安藍(lán)仁得發(fā)的官照 二張閥天安馬桂功發(fā)的官照 九張保天福兼部事劉慶漢發(fā)的官照 一張步天福吳盛揚(yáng)發(fā)的官照 一張鄭天福蕭星耀發(fā)的官照 一張閥天福馬桂功發(fā)的官照 四張忭天福聞潮春發(fā)的官照 一張銓天燕賴冠英發(fā)的官照 一張青天預(yù)譚體元發(fā)的官照 二張嗹天預(yù)魏家安發(fā)的官照 三張步天預(yù)吳盛揚(yáng)發(fā)的官照 一張九門御林吏部正天官義賴發(fā)的官照 四張殿前吏部正天官朱兆英發(fā)的官照 九張真神殿大學(xué)士兼理吏部天官事務(wù)黃發(fā)的官照 一張主將楊輔清發(fā)的官照 三張?zhí)旃傺嗵嵴栖娒窦淤E秩彭大順發(fā)的官照 四張以上官執(zhí)照，正軍師東王楊秀清發(fā)的一張為前期官執(zhí)照，這時(shí)太平天國行軍師負(fù)責(zé)制，官執(zhí)照由正軍師發(fā)給，這是國家定制。真神殿大學(xué)士兼理吏部天官事務(wù)黃發(fā)的一張，九門御林吏部正天官義賴發(fā)的四張，殿前吏部正天官朱兆英發(fā)的九張，又保天福兼部事劉慶漢發(fā)的一張，都是后期中央政府吏部天官所發(fā)，這是后期的制度，也是國家定制。至于翼王石達(dá)開發(fā)的七張，為走分裂路線后所發(fā)。這些都除開不算外，計(jì)共有英王陳玉成等二十三人以三十種名銜發(fā)給的官執(zhí)照九百十五張。由于這一路軍隊(duì)是保王童容海統(tǒng)率的，所以他發(fā)給的官執(zhí)照最多。他在辛酉十一年十二月才封保王，到壬戌十二年六月叛變，在半年之內(nèi)就以保王名義發(fā)了七百一十張官執(zhí)照。以上所錄的官執(zhí)照，不僅僅是發(fā)給屬官的官執(zhí)照，而且還可以發(fā)給爵位的執(zhí)照，例如英王陳玉成發(fā)給雷同興瑎天侯執(zhí)照。忠王李秀成發(fā)給李章懿蒶天豫執(zhí)照、朱大椒莖天福執(zhí)照。侍王李世賢發(fā)給魏家安嗹天豫執(zhí)照。輔王楊輔清發(fā)給何朱儀幽天燕執(zhí)照。保王童容海發(fā)給宣鴻猷猷天義執(zhí)照、盧宣發(fā)笏天安執(zhí)照、姜復(fù)宗維天福執(zhí)照、施開顯倚天燕執(zhí)照、朱仲桂信天預(yù)執(zhí)照、劉坤珊秉天侯執(zhí)照。閥天義馬桂功發(fā)給吳盛揚(yáng)步天福執(zhí)照、張桂發(fā)侶天侯執(zhí)照。甚至高一級就得發(fā)給低一級的官爵執(zhí)照，例如保王童容海就發(fā)給羅文宓永忠天將執(zhí)照。從上面分析出的情況看來，太平天國后期將帥不但可以任官，還可以封爵，國家的大權(quán)落到他們手中，是到了怎樣的嚴(yán)重的地步。
天京事變后，大綱紊亂，在官爵上，尤其顯著地反映出這種情況。第一、官與爵混亂。太平天國前期，王、侯為爵，丞相以下為官，在定制時(shí)是將官與爵割分的。雖然由于六官丞相只是一種官階，所以由丞相因功封侯后，遺缺都由他人遞補(bǔ)，曾經(jīng)使人發(fā)生侯爵作為丞相上一級的看法。但是，當(dāng)時(shí)明定丞相是「官居極品」，非建立大功不得封侯，這就仍然掌握住官爵區(qū)分的大界限。到天京事變以后，爵上加設(shè)官職，官職下面有爵位。戊午八年頒布的太平禮制，王爵下是掌、義、安、福、燕、豫、侯。掌，就是掌率，是一種職官，而不是爵位。這時(shí)候，已出現(xiàn)在六等封爵之[上加設(shè)職官的情況。到己未九年十月，據(jù)天王詔旨，在義爵之上，已列有天將、掌率、統(tǒng)管、盡管、神策朝將、護(hù)京國將、六部這七種職官。這就混亂官與爵的界限，從而混淆了官與爵的區(qū)別。李秀成自述原稿記陳玉成事說：「陳玉成封又正掌率，仍任成天豫實(shí)任」。成天豫本是陳玉成的爵位，李秀成卻把它說成是實(shí)任的職官。李秀成這一句話，反映出當(dāng)時(shí)這種官與爵混淆的情況。第二、職官類和等級因人而改變。例如庚申十年十二月二十七日幼主詔旨說：「前詔正掌居天將之下，今璋叔兼正掌，其正掌職同章也」。案正掌，即正掌率，本為正職官，現(xiàn)因此職為章王林紹璋兼任，就改為職同章王，這就把正職官改為職同官了。又正掌率等級本居天將之下，今因章王兼任，就改為職同章王，職官等級竟因人而改變了。第三、職同官變成職同王爵。例如同日幼主詔旨說：「朕再詔明，昨詔賚奏職同天將，今詔命和表兼赍，職同西也」。案職同官，就是這一種職官的職任相當(dāng)于某種正職官，而不可能同于爵位。赍奏本定職同天將，今因由幼西王蕭有和擔(dān)任，就改為職同西王，這就把職同官變成職同王爵了。第四、六等爵變成卑官。在前期，以功高如大將冬官正丞相羅大綱尚未得封侯。到后期，六等爵越來越變成卑官。據(jù)現(xiàn)所見庚申十年天王詔旨和幼主詔旨，在六部之下，就是主佐將，已經(jīng)不再詔及義爵。其燕、預(yù)、侯等爵作為小小的屬官的比比皆是例如劉長元以■天燕任精忠天將左一總檢，鄒澮川以蕙天預(yù)任精忠天將左一承委，石可新以蕙天侯任制勝朝將左一承宣。而官冊上張得元名下注明：「由舒天侯升琦天安正持大旗」，是侯爵的地位尚低于安爵的屬官正持大旗〔一〕。以上都是大綱率亂反映在官爵制度上的情況。
在天京事變后，太平天國用廣封政策，以鼓舞人心，曾收到「各又振作同心」的作用〔一〕。但這種政策，只取效于一時(shí)，卻種下濫封的根源。據(jù)丁巳七年五月，石達(dá)開從天京出走后一個(gè)月，清朝探報(bào)天京城內(nèi)人物，其中有封爵者計(jì)有：安王洪發(fā)、福王洪仁達(dá)、贊天燕蒙得恩、順天燕鐘芳禮、地官丞相加侯爵陳潘武、春官丞相加侯爵劉慶漢、秋官丞相加侯爵莫仕暌、冬官丞相加侯爵陳得風(fēng)〔二〕。這八人都不曾建立大功勛，竟得封爵。這就打破了以前限之以官爵，特別是非建立煊赫的大功勛不得封爵的大限。雖然于侯爵上加設(shè)義、安、福、燕、豫五爵共成六等封爵，而后才到王爵。六等爵在用字作封號都用盡后，又用數(shù)字編排，以作無限制的封賞。據(jù)現(xiàn)存官印，有三百六十八天安廖深印〔三〕。五百五十八天安左二武軍政司印〔四〕。在記載上，有一千四百六十七天福鄒某〔五〕，一千四百六十九天豫龍有用〔一〕等。后來，還在義爵的上面，再加設(shè)天將、朝將、神將等官級。但是，封爵的大限已經(jīng)打破了，就好似沖開缺口的堤防一樣，日封日多，到「舉朝內(nèi)外，皆義皆安」，上面所加的官級也不能發(fā)生限制的作用的時(shí)候，就勢必致于把作為封爵的最后一道堤防的王爵沖破，一直到了濫封二千七百多王的地步。王爵初時(shí)是有王號的，到封多了，就不再給王號，一律稱為列王。后來列王又封多了，再封的王，不用「王」字，都用「坣」字〔二〕以區(qū)別于有名號的王爵和列王。這種所謂「坣字之封」者，它的意義是「小王」〔三〕，封的人，都感到委屈〔四〕。太平天國官爵制度到這種境地，已經(jīng)是走到死胡同里去了。
官爵制度到了無路可走，其結(jié)果只有濫亂。濫亂的情況有兩方面。一方面是無功得膺封爵。昭王黃文英供說：「起初是有大功的才封王，到后來就亂了，由廣東跟出來的都封王，本家親戚也都封王，捐錢糧的也都封王，竟有二千七百多王」。另一方面是有功的受到壓抑。昭王黃文英供說：「我哥子打了多少好仗，奪了多少地方，前年才封堵王」。黃文英的哥哥就是太平天國的著名大將黃文金，驍勇善戰(zhàn)，威震敵人，曾國藩等都很怕他，稱為「黃老虎」。他從參加金田起義起，百戰(zhàn)功勞。鎮(zhèn)守湖口要塞，屢敗曾國藩是他。奮起討伐叛徒韋俊，奪回池州是他。后來留守湖州要地，保衛(wèi)幼天王安全轉(zhuǎn)移也是他。太平天國后期于己未九年已經(jīng)再行封王了，就在這一年，蒙得恩、林紹璋都得封王，而黃文金卻遲到壬戌十二年濫封王爵的時(shí)候才封了一個(gè)堵王。這一個(gè)堵王，只是一個(gè)三等王，連上奏天王，還要受到層層的控制，昭王黃文英供說：「天朝的事越做越壞，若我王兄立了多少功，要奏一件事，還要轉(zhuǎn)兩道手才到干王手里，干王準(zhǔn)奏，才奏上去」。從黃文英供里，反映出有功的受到壓抑的委屈不平。于是在這種濫亂的封爵情況下，無功的得膺封爵，有功的受到壓抑，這就導(dǎo)致太平天國內(nèi)部不是走向團(tuán)結(jié)，而是走向它的反面去了。
太平天國前后期官爵情況的不同是很鮮明的。而太平天國的官爵制度，也就好似明鏡一般把它的盛衰興亡深刻地反映了出來。
戊 太平天國官爵制度尚有待于發(fā)掘和研究 太平天國由于要廣設(shè)官職，就不能不多立名目，既有朝內(nèi)、軍中、守土之分，又有正職、職同、恩賞之別，而所署官銜更系以六官、五行、方位、數(shù)目、正副等字以作編排，因此，它不僅是龐大的，而且十分繁復(fù)的。到后期一再增加官爵等級，并在爵上加設(shè)官職，復(fù)造成官爵淆亂的情況，比前期更加繁復(fù)，所以當(dāng)時(shí)人即有「名類甚伙」，雖久在太平軍中的人也不能詳悉之論〔一〕。
關(guān)于前期官爵，現(xiàn)有曾國藩情報(bào)機(jī)關(guān)編纂的情報(bào)（賊情匯纂）可考。該書卷三便是全記太平天國的官制。據(jù)說明編纂的經(jīng)過，初時(shí)是向從太平天國逃出的地主階級分子，「遍詢廣諮」，后來又根據(jù)擄奪的「捆載累累」的太平天國詔書、文案、官簿，分別條目，盡錄官銜，以定等級，并再經(jīng)過從太平天國逃出的奸宄分子的「一一詮釋」，然后〔條分而縷晰之下，其昔有今廢之制，則刪削之，績改之制，則增輯之，悉心考證〕，編成這一卷官制。自以為似可符合太天國現(xiàn)行制度。其實(shí)，今天只從該書本身作初步核對，便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些錯誤，如果得到太平天國原文件來核勘，那就一定會看到更多的錯誤出來。
關(guān)于后期官爵，文獻(xiàn)既如此缺乏，又沒有一部如同賊情匯纂那樣的資料可供利用，不待說是很困難的了。
因此之故，我們根據(jù)目前的資料和極為殘缺的文獻(xiàn)，還不能清楚地知道太平天國政權(quán)的組織系統(tǒng)，甚至后期官制究竟分為多少等級也不清楚。關(guān)于太平天國中央政府、省政府以及郡縣各級政府的組織系統(tǒng)，各軍主管機(jī)關(guān)的組織系統(tǒng)，各王、各高級官屬下的組織系統(tǒng)等等，都是太平天國官制史上有待今后發(fā)掘和研究的問題?，F(xiàn)在本書這一卷，只是給讀者研究太平天國官爵制度提供一些看法和線索罷了。
周禮當(dāng)是戰(zhàn)國時(shí)儒者采集重要國家如周、魯、宋等國官制，再添加儒家的政治理想，增減排比而成的一部官制匯編。王莽改制，王安石變法，都曾經(jīng)依托過周禮。太平天國的創(chuàng)制者洪秀全、馮云山也是熟讀儒書的知識分子，他們根據(jù)周禮，把遠(yuǎn)古時(shí)代理想化，從中得出自己的國家觀念，從而創(chuàng)立自己的官制，這不是偶然的。
在太平天國的官制中，發(fā)揮最大作用的鄉(xiāng)官制，便是源自周禮鄉(xiāng)、州、黨、族、閭、比的制度的〔一〕。但周禮鄉(xiāng)大夫、州長、黨正、族帥、閭胥、比長所掌祇政教〔二〕。到三年大比，簡閱民數(shù)和物資的時(shí)候，才把一鄉(xiāng)的卒伍用軍制組織起來，〔以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦〕，因農(nóng)事而定軍令，作一次檢閱和訓(xùn)練〔三〕。太平天國的鄉(xiāng)官則不同，其轄一萬二千五百家的軍帥，假以令旗，得操徵調(diào)的權(quán)柄，使兵民合一，文武一途，令軍帥兼文武的職任。自轄二千五百家的帥帥以至轄二十五家的兩司馬，都設(shè)公堂刑具，催科理刑，都專責(zé)成〔四〕。太平天國的鄉(xiāng)官制大大地把周禮的制度加以發(fā)展。
太平天國許多重要的官職都取自周禮。如總圣庫便是仿自周禮「掌受九貢九九功之貨賄，良兵良器，以待邦之大用」的內(nèi)府制度，和「掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用」的外府制度〔一〕。如婚娶官便是仿自周「掌萬民之判」的媒氏制度。周禮注媒氏說：「判，半也，得耦為合，主合其半，成夫婦也」〔二〕太平天國把結(jié)婚證書稱為〔合揮〕，也就是從周禮而來。
周禮有典命，注說：「命，謂王遷秩群臣之書」〔三〕。有典婦功，注說：「典，主也。典婦功者，主婦人絲枲功官之長」〔四〕。又有漿人、醯人〔五〕、舂人〔六〕等官職。太平天國采取了周者禮這種典官建制的用意，從典簿書、典詔書起，以至「百工技藝，各有衙門」〔七〕。中國封建皇朝設(shè)官，都以易系辭「百官以治」為原則，專為統(tǒng)治人民而設(shè)。而太平天國設(shè)官，則擴(kuò)大到百工技藝生產(chǎn)上去，使太平天國「滿朝文武三百六行全」，其性質(zhì)顯然有所改變。太平天國官制，也有采取周禮的官名而作用不同的。周禮以六官建立官制，其「天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司馬，秋官司寇，冬官司空，是為六卿，各有徒屬職分，用於百事」〔一〕，掌理國務(wù)。后代吏、戶、禮、兵、刑、工六部，即從此而來。太平天國采取周禮這種官名，設(shè)產(chǎn)了六官丞相，但只作為最高一級的官階，而沒有實(shí)任的職務(wù)，與周禮名同而實(shí)異。
太平天國官制以取自周禮為主，也有旁及他處的。如疏附衙便取自詩經(jīng)。詩經(jīng)大雅綿：「予曰有疏附」。傅：「率下親上曰疏附」。疏：「疏附，使疏者親也」。這本是詩人托古人來表達(dá)自己的理想，而太平天國卻取為主管送遞國家公文的官名，來作為表示溝通上下內(nèi)外，團(tuán)結(jié)一致的標(biāo)志。
太平天國設(shè)立的官名，也有取自中國封建皇朝的官名的，如丞相、檢點(diǎn)、指揮、將軍、總制、監(jiān)軍等官名都是，但太平天國只用來作為各級官階的名稱，而興在封建官僚組織中擔(dān)任各種職務(wù)的官職不同。
乙 太平天國的官與爵 太平天國辛開元年二月，在廣西武宣縣東鄉(xiāng)建國，擁戴洪秀全即天王位，設(shè)立百官〔一〕。
這年十月二十七日，在永安州封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達(dá)開為翼王，是為封王之始。
癸好三年九月，封秦日綱為頂天侯，林鳳祥為靖胡侯，李開芳為定胡侯，吉文元為平胡侯，是為封侯之始。中國古制，官，是職守，擔(dān)任治理國家的職務(wù)，易系辭說：「百官以治」，周禮說：「設(shè)官分職」。爵，是爵位，以封功臣，禮王制：「王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等」。官和爵兩者是不同的。
太平天國初設(shè)官爵，原照古制，丞相以下為官，王、侯為爵。但由於丞相只是一種官階，并非實(shí)有任務(wù)的職官，因此，凡由丞相封侯后，所遺的缺就由別人遞升。這就給人錯覺認(rèn)為侯是丞相上一級，反革命大頭子曾國藩的情報(bào)機(jī)關(guān)便是如此。太平天國的官爵在施行的初時(shí)就已經(jīng)有連成一片的趨勢。
天京事變后，在侯爵上，增加義、安、福、燕、豫五爵。其作意是要限制封王，使功臣封侯后還有五爵可遞升。不料后來越封越多，滿朝都是義爵、安爵，不得已再在義爵之上加多天將、朝將、神將等級來作限制。於是義、安、福、燕、豫、侯六等爵實(shí)際無異於官階，而天將、朝將、神將等都是官名卻稱之為爵〔一〕，天將再升便是王爵，官爵到這時(shí)侯，已經(jīng)混淆在一起了。
丙 累代世襲的太平天國官爵 太平天國的官爵是累代世襲制。辛開元年十月十二日，天王在廣西永安州下詔道：「天王詔令通軍大小眾兵將，千祈遵天令，歡喜踴躍，堅(jiān)耐威武，同心同力同向前?！裨t封從前及后一概打仗升天功臣，職同總制世襲。掌打大旗升開功臣，職同將軍、侍衛(wèi)世襲?！惨桓磐蚪焦拥瘸?，大則封丞相、檢點(diǎn)、指揮、將軍、侍衛(wèi)、至小亦軍帥職，累代世襲，龍袍角帶在天朝，……威風(fēng)無比……享福無疆」。太平天國定下了官職累代世襲制。
壬子二年夏，從廣西進(jìn)軍湖南時(shí)，以左輔正軍帥東王楊秀清、右弼又正軍帥西王蕭朝貴名義頒布的救一切天生天義及中國人民誤幫妖胡者誥諭號召清軍起義道：〔今幸上帝大開天恩，差天王降凡作天下萬國太平真主，特諭中國人民，從前誤在妖營幫妖逆天，今聞本軍帥諭，有能即明大義，約同中國人民，擒斬妖胡頭目首級親到天朝投降者，本軍帥不獨(dú)赦宥爾等前愆，且將奏明天父，有大大天爵天祿封賞爾等。我主江山萬萬年，爾子爾孫世襲官爵萬萬年。……在世榮耀無比，在天享福無疆，永遠(yuǎn)威風(fēng)，永遠(yuǎn)尊貴」。太平天國再次宣布官爵世襲制。
中國封建社會，做官的是人上人。官階越高，威風(fēng)越大。至於封爵，傳及子孫，更威風(fēng)無比了。這種封建思想，在當(dāng)時(shí)還深深地存在於農(nóng)民的思想意識中。所以太平天國就定下官爵累代世襲制度，來鼓舞將士同心同力同打江山，同受天祿，同享天福。在起義的布告中，也以「有大大天爵天祿封賞爾等」，爾子爾孫世襲官爵萬萬年」，來號召清軍起義。
在太平天國的當(dāng)時(shí)，不可能不用封官拜爵來鼓舞群眾。但封官拜爵卻造成了一部分人的「威風(fēng)無比」，「享福無疆」，使他們居於特權(quán)地位。太平天國教育干的天情道理書說：「試問爾等，當(dāng)凡情在家之時(shí)，或農(nóng)，或工，或商賈，營謀衣食，朝夕不遑，手足胝胼，辛苦備當(dāng)，孰如我們今日頂天扶主，立志勤王，各受天恩、主恩及東王列王鴻恩。升及榮光，出則服御顯揚(yáng)，侍從羅列，乃馬者有人，打扇者有人，前呼后擁，威風(fēng)排場，可謂蓋世」。今昔不同確實(shí)如此?？芍?dāng)年受剝削、受壓迫的群眾，今天封官拜爵后，已經(jīng)一變而為「蓋世」「威風(fēng)」的特權(quán)階層了。
中國封建時(shí)代，「土無世官」〔一〕，職官不世襲，就是世爵，除特予「世襲罔替」外，都有襲次，襲盡即除爵。太平天國則不論官或爵，都子孫累代世襲。如贊王蒙得恩助理國務(wù)，擔(dān)負(fù)在外交任務(wù)。受到外國外交官的藐視。有一個(gè)英國外交官竟狂妄地詆毀說：「在綜理政事之時(shí)，他完全是一個(gè)孩子，你也要當(dāng)他是個(gè)小孩子來對付他」〔二〕。封建皇朝還認(rèn)為「士世祿不世官，恐其未必賢也」〔三〕，不得世襲其官，而太天國竟連這一點(diǎn)都不考慮了。據(jù)賊情彙纂所記，鄉(xiāng)官同樣是「許以子孫承襲，世傳不替」。鄉(xiāng)官本是「鄉(xiāng)里公舉」，「為眾姓所共推」的，也許以子孫世襲，那就把這種具有民主性質(zhì)的鄉(xiāng)官制度的良法美意踐踏盡了。
丁 官爵情況的變化是反映太平天國前后兩期不同政治的鏡子 太平天國的官爵，從性質(zhì)說是封建的，從組織說是復(fù)雜而龐大的，本不是一種好制度。但在前期政治清明的時(shí)候，卻在「同打江山，同享天?！沟奶栒俸湍繕?biāo)下，鼓舞了群眾的斗志，發(fā)揮了積極的作用。而一到后期大綱紊亂的時(shí)候，就成為喪失人心的大毒素。官爵執(zhí)行的情況，正好似一面鏡子反映了太平天國前后兩期不同的政治。
在太平天國前期，封官拜爵，掌握著四個(gè)原則：第一、銓選之權(quán)，全操于中央。凡授官，經(jīng)丞相、檢點(diǎn)、指揮等各舉其屬，互結(jié)公同保舉，呈于北王韋昌輝、翼王石達(dá)開，轉(zhuǎn)申東王楊秀清，經(jīng)東王楊秀清核準(zhǔn)，始會奏于天王，以取旨準(zhǔn)，然后以東王楊秀清名義頒給官執(zhí)照，交該官收執(zhí)，以憑赴任領(lǐng)印，辦理該官職事務(wù)〔一〕。就是將帥統(tǒng)兵遠(yuǎn)征，深入敵境，雖關(guān)山遠(yuǎn)隔，路阻不通，而對封升立功將士，也同樣是只準(zhǔn)保舉稟奏回朝，將帥不得擅行封升。故常有派信使偷越敵人關(guān)卡，間關(guān)千里，回朝稟奏保舉的事。癸好三年四月，東王楊秀清核準(zhǔn)北伐大將林鳳祥等保舉彭福興、張大里為監(jiān)軍便是一個(gè)例子。后來干王洪仁玕在立法喧諭里論到此事說：“查東王在日，即末秩微員，升降必由天廷轉(zhuǎn)奏，片文只字，刊刻必自京內(nèi)頌行，故官雖少而足貴，從無越隊(duì)求榮，印雖小而可珍，孰敢私鐫偽鑄，鄭重為何如也”！由于這時(shí)詮選官員的權(quán)柄，完全操于中央政府，故法立令行，事權(quán)統(tǒng)一。第二、官爵井井有條。太平天國前期，丞相以下為職官，王、侯為爵位。職官分正職官和同職官，其名稱雖然繁多，但卻綱舉目張，厘然不亂。第三、限之以官爵，官爵加則知榮。太平天國前期，丞相為官居極品，非有大功不封侯，總計(jì)得封侯爵的不過二十人。諸葛亮論他治國的政策有「限之以爵，爵加則知榮」〔一〕的話，太平天國前期所掌握的這一個(gè)政策，正與諸葛亮治國的政策相合。第四、「保將封官，擇有才而用」〔二〕。甲寅四年十月初七日，東王楊秀清誥諭統(tǒng)師在田家鎮(zhèn)前敵的燕王秦日綱說：「凡保舉官員，必須查其平素歷練老成，精明靈變，然后傳該員前來，親自勘驗(yàn)，觀其言語舉動，進(jìn)退趨蹌，果堪勝任，再行保舉稟奏回朝」。秦日綱稟覆說：「卑爵遵即諭明各官，嗣后凡有保舉官員，毋得徇情濫保，有玷官方，以重人才而慎選舉，時(shí)時(shí)親為勘驗(yàn)，凜遵我東王金諭而行」〔三〕。從這一道誥諭和稟覆看來，當(dāng)時(shí)任用官員的慎重可以想見。乙榮五年，敵人論太平天國的詮選也說：「賞功課職，頗協(xié)眾情，初無依達(dá)，故其黨爭為致死，雖屢至蹙而不舍焉」〔四〕。
太平天國前期封官拜爵，就是掌握著這四個(gè)原則，所以官爵就能夠收到集權(quán)于中央政府和發(fā)揮它鼓舞群眾斗志兩種巨大作用，從而促進(jìn)革命形勢的蓬蓬勃勃的發(fā)展。而這種飛躍發(fā)展的革命形勢，也就反映在當(dāng)時(shí)官爵措施的本身上來。
天京事變的結(jié)果，形成中央大權(quán)旁落的局面。在官爵方面，將帥擅自封官拜爵，奪取中央銓選權(quán)柄。己未九年，干王洪仁玕初執(zhí)政時(shí)，他在立法制喧諭里指出：「國家機(jī)要，惟在銓選」，而當(dāng)時(shí)將帥竟有私鐫印信，私給官憑的事。他定下森嚴(yán)的法令：「嗣后如主將在外遠(yuǎn)征，官兵有功足錄，只準(zhǔn)注明功勞部，存其勞績，以俟凱旋奏封。主將以下統(tǒng)兵官無位（論）其高官王位，亦不得私鐫印信，私給官憑，僭越一些。倘有私與官職者，當(dāng)律以大辟，私受官職者，亦正典刑」。但這只是一紙具文，并未能遏得住這一重大流弊。據(jù)現(xiàn)存的一部登記叛徒保王童容海部下官執(zhí)照及官印清冊上所記官執(zhí)照共九百三十八張〔一〕，條列于下：正軍師東王楊秀清發(fā)的官照 一張翼王石達(dá)開發(fā)的官照 七張英王陳玉成發(fā)的官照 一張忠王李秀成發(fā)的官照 六十三張侍王李世賢發(fā)的官照 九張輔王楊輔清發(fā)的官照 三十一張衛(wèi)王楊雄清發(fā)的官照 二張保王童容海發(fā)的官照 七百一十張成天義陳玉成發(fā)的官照 一張程天義桂順得發(fā)的官照 一張熏天義黃祖發(fā)的官照 一張晤天義楊雄清發(fā)的官照 一張通天義劉官方發(fā)的官照 二張惒天義楊志清發(fā)的官照 五張金天義古隆賢發(fā)的官照 二張閥天義馬桂功發(fā)的官照 四十五張興天安胡潮榮發(fā)的官照 一張情天安楊福清發(fā)的官照 二張志天安楊志清發(fā)的官照 四張從天安黃潮清發(fā)的官照 二張理天安藍(lán)仁得發(fā)的官照 二張閥天安馬桂功發(fā)的官照 九張保天福兼部事劉慶漢發(fā)的官照 一張步天福吳盛揚(yáng)發(fā)的官照 一張鄭天福蕭星耀發(fā)的官照 一張閥天福馬桂功發(fā)的官照 四張忭天福聞潮春發(fā)的官照 一張銓天燕賴冠英發(fā)的官照 一張青天預(yù)譚體元發(fā)的官照 二張嗹天預(yù)魏家安發(fā)的官照 三張步天預(yù)吳盛揚(yáng)發(fā)的官照 一張九門御林吏部正天官義賴發(fā)的官照 四張殿前吏部正天官朱兆英發(fā)的官照 九張真神殿大學(xué)士兼理吏部天官事務(wù)黃發(fā)的官照 一張主將楊輔清發(fā)的官照 三張?zhí)旃傺嗵嵴栖娒窦淤E秩彭大順發(fā)的官照 四張以上官執(zhí)照，正軍師東王楊秀清發(fā)的一張為前期官執(zhí)照，這時(shí)太平天國行軍師負(fù)責(zé)制，官執(zhí)照由正軍師發(fā)給，這是國家定制。真神殿大學(xué)士兼理吏部天官事務(wù)黃發(fā)的一張，九門御林吏部正天官義賴發(fā)的四張，殿前吏部正天官朱兆英發(fā)的九張，又保天福兼部事劉慶漢發(fā)的一張，都是后期中央政府吏部天官所發(fā)，這是后期的制度，也是國家定制。至于翼王石達(dá)開發(fā)的七張，為走分裂路線后所發(fā)。這些都除開不算外，計(jì)共有英王陳玉成等二十三人以三十種名銜發(fā)給的官執(zhí)照九百十五張。由于這一路軍隊(duì)是保王童容海統(tǒng)率的，所以他發(fā)給的官執(zhí)照最多。他在辛酉十一年十二月才封保王，到壬戌十二年六月叛變，在半年之內(nèi)就以保王名義發(fā)了七百一十張官執(zhí)照。以上所錄的官執(zhí)照，不僅僅是發(fā)給屬官的官執(zhí)照，而且還可以發(fā)給爵位的執(zhí)照，例如英王陳玉成發(fā)給雷同興瑎天侯執(zhí)照。忠王李秀成發(fā)給李章懿蒶天豫執(zhí)照、朱大椒莖天福執(zhí)照。侍王李世賢發(fā)給魏家安嗹天豫執(zhí)照。輔王楊輔清發(fā)給何朱儀幽天燕執(zhí)照。保王童容海發(fā)給宣鴻猷猷天義執(zhí)照、盧宣發(fā)笏天安執(zhí)照、姜復(fù)宗維天福執(zhí)照、施開顯倚天燕執(zhí)照、朱仲桂信天預(yù)執(zhí)照、劉坤珊秉天侯執(zhí)照。閥天義馬桂功發(fā)給吳盛揚(yáng)步天福執(zhí)照、張桂發(fā)侶天侯執(zhí)照。甚至高一級就得發(fā)給低一級的官爵執(zhí)照，例如保王童容海就發(fā)給羅文宓永忠天將執(zhí)照。從上面分析出的情況看來，太平天國后期將帥不但可以任官，還可以封爵，國家的大權(quán)落到他們手中，是到了怎樣的嚴(yán)重的地步。
天京事變后，大綱紊亂，在官爵上，尤其顯著地反映出這種情況。第一、官與爵混亂。太平天國前期，王、侯為爵，丞相以下為官，在定制時(shí)是將官與爵割分的。雖然由于六官丞相只是一種官階，所以由丞相因功封侯后，遺缺都由他人遞補(bǔ)，曾經(jīng)使人發(fā)生侯爵作為丞相上一級的看法。但是，當(dāng)時(shí)明定丞相是「官居極品」，非建立大功不得封侯，這就仍然掌握住官爵區(qū)分的大界限。到天京事變以后，爵上加設(shè)官職，官職下面有爵位。戊午八年頒布的太平禮制，王爵下是掌、義、安、福、燕、豫、侯。掌，就是掌率，是一種職官，而不是爵位。這時(shí)候，已出現(xiàn)在六等封爵之[上加設(shè)職官的情況。到己未九年十月，據(jù)天王詔旨，在義爵之上，已列有天將、掌率、統(tǒng)管、盡管、神策朝將、護(hù)京國將、六部這七種職官。這就混亂官與爵的界限，從而混淆了官與爵的區(qū)別。李秀成自述原稿記陳玉成事說：「陳玉成封又正掌率，仍任成天豫實(shí)任」。成天豫本是陳玉成的爵位，李秀成卻把它說成是實(shí)任的職官。李秀成這一句話，反映出當(dāng)時(shí)這種官與爵混淆的情況。第二、職官類和等級因人而改變。例如庚申十年十二月二十七日幼主詔旨說：「前詔正掌居天將之下，今璋叔兼正掌，其正掌職同章也」。案正掌，即正掌率，本為正職官，現(xiàn)因此職為章王林紹璋兼任，就改為職同章王，這就把正職官改為職同官了。又正掌率等級本居天將之下，今因章王兼任，就改為職同章王，職官等級竟因人而改變了。第三、職同官變成職同王爵。例如同日幼主詔旨說：「朕再詔明，昨詔賚奏職同天將，今詔命和表兼赍，職同西也」。案職同官，就是這一種職官的職任相當(dāng)于某種正職官，而不可能同于爵位。赍奏本定職同天將，今因由幼西王蕭有和擔(dān)任，就改為職同西王，這就把職同官變成職同王爵了。第四、六等爵變成卑官。在前期，以功高如大將冬官正丞相羅大綱尚未得封侯。到后期，六等爵越來越變成卑官。據(jù)現(xiàn)所見庚申十年天王詔旨和幼主詔旨，在六部之下，就是主佐將，已經(jīng)不再詔及義爵。其燕、預(yù)、侯等爵作為小小的屬官的比比皆是例如劉長元以■天燕任精忠天將左一總檢，鄒澮川以蕙天預(yù)任精忠天將左一承委，石可新以蕙天侯任制勝朝將左一承宣。而官冊上張得元名下注明：「由舒天侯升琦天安正持大旗」，是侯爵的地位尚低于安爵的屬官正持大旗〔一〕。以上都是大綱率亂反映在官爵制度上的情況。
在天京事變后，太平天國用廣封政策，以鼓舞人心，曾收到「各又振作同心」的作用〔一〕。但這種政策，只取效于一時(shí)，卻種下濫封的根源。據(jù)丁巳七年五月，石達(dá)開從天京出走后一個(gè)月，清朝探報(bào)天京城內(nèi)人物，其中有封爵者計(jì)有：安王洪發(fā)、福王洪仁達(dá)、贊天燕蒙得恩、順天燕鐘芳禮、地官丞相加侯爵陳潘武、春官丞相加侯爵劉慶漢、秋官丞相加侯爵莫仕暌、冬官丞相加侯爵陳得風(fēng)〔二〕。這八人都不曾建立大功勛，竟得封爵。這就打破了以前限之以官爵，特別是非建立煊赫的大功勛不得封爵的大限。雖然于侯爵上加設(shè)義、安、福、燕、豫五爵共成六等封爵，而后才到王爵。六等爵在用字作封號都用盡后，又用數(shù)字編排，以作無限制的封賞。據(jù)現(xiàn)存官印，有三百六十八天安廖深印〔三〕。五百五十八天安左二武軍政司印〔四〕。在記載上，有一千四百六十七天福鄒某〔五〕，一千四百六十九天豫龍有用〔一〕等。后來，還在義爵的上面，再加設(shè)天將、朝將、神將等官級。但是，封爵的大限已經(jīng)打破了，就好似沖開缺口的堤防一樣，日封日多，到「舉朝內(nèi)外，皆義皆安」，上面所加的官級也不能發(fā)生限制的作用的時(shí)候，就勢必致于把作為封爵的最后一道堤防的王爵沖破，一直到了濫封二千七百多王的地步。王爵初時(shí)是有王號的，到封多了，就不再給王號，一律稱為列王。后來列王又封多了，再封的王，不用「王」字，都用「坣」字〔二〕以區(qū)別于有名號的王爵和列王。這種所謂「坣字之封」者，它的意義是「小王」〔三〕，封的人，都感到委屈〔四〕。太平天國官爵制度到這種境地，已經(jīng)是走到死胡同里去了。
官爵制度到了無路可走，其結(jié)果只有濫亂。濫亂的情況有兩方面。一方面是無功得膺封爵。昭王黃文英供說：「起初是有大功的才封王，到后來就亂了，由廣東跟出來的都封王，本家親戚也都封王，捐錢糧的也都封王，竟有二千七百多王」。另一方面是有功的受到壓抑。昭王黃文英供說：「我哥子打了多少好仗，奪了多少地方，前年才封堵王」。黃文英的哥哥就是太平天國的著名大將黃文金，驍勇善戰(zhàn)，威震敵人，曾國藩等都很怕他，稱為「黃老虎」。他從參加金田起義起，百戰(zhàn)功勞。鎮(zhèn)守湖口要塞，屢敗曾國藩是他。奮起討伐叛徒韋俊，奪回池州是他。后來留守湖州要地，保衛(wèi)幼天王安全轉(zhuǎn)移也是他。太平天國后期于己未九年已經(jīng)再行封王了，就在這一年，蒙得恩、林紹璋都得封王，而黃文金卻遲到壬戌十二年濫封王爵的時(shí)候才封了一個(gè)堵王。這一個(gè)堵王，只是一個(gè)三等王，連上奏天王，還要受到層層的控制，昭王黃文英供說：「天朝的事越做越壞，若我王兄立了多少功，要奏一件事，還要轉(zhuǎn)兩道手才到干王手里，干王準(zhǔn)奏，才奏上去」。從黃文英供里，反映出有功的受到壓抑的委屈不平。于是在這種濫亂的封爵情況下，無功的得膺封爵，有功的受到壓抑，這就導(dǎo)致太平天國內(nèi)部不是走向團(tuán)結(jié)，而是走向它的反面去了。
太平天國前后期官爵情況的不同是很鮮明的。而太平天國的官爵制度，也就好似明鏡一般把它的盛衰興亡深刻地反映了出來。
戊 太平天國官爵制度尚有待于發(fā)掘和研究 太平天國由于要廣設(shè)官職，就不能不多立名目，既有朝內(nèi)、軍中、守土之分，又有正職、職同、恩賞之別，而所署官銜更系以六官、五行、方位、數(shù)目、正副等字以作編排，因此，它不僅是龐大的，而且十分繁復(fù)的。到后期一再增加官爵等級，并在爵上加設(shè)官職，復(fù)造成官爵淆亂的情況，比前期更加繁復(fù)，所以當(dāng)時(shí)人即有「名類甚伙」，雖久在太平軍中的人也不能詳悉之論〔一〕。
關(guān)于前期官爵，現(xiàn)有曾國藩情報(bào)機(jī)關(guān)編纂的情報(bào)（賊情匯纂）可考。該書卷三便是全記太平天國的官制。據(jù)說明編纂的經(jīng)過，初時(shí)是向從太平天國逃出的地主階級分子，「遍詢廣諮」，后來又根據(jù)擄奪的「捆載累累」的太平天國詔書、文案、官簿，分別條目，盡錄官銜，以定等級，并再經(jīng)過從太平天國逃出的奸宄分子的「一一詮釋」，然后〔條分而縷晰之下，其昔有今廢之制，則刪削之，績改之制，則增輯之，悉心考證〕，編成這一卷官制。自以為似可符合太天國現(xiàn)行制度。其實(shí)，今天只從該書本身作初步核對，便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些錯誤，如果得到太平天國原文件來核勘，那就一定會看到更多的錯誤出來。
關(guān)于后期官爵，文獻(xiàn)既如此缺乏，又沒有一部如同賊情匯纂那樣的資料可供利用，不待說是很困難的了。
因此之故，我們根據(jù)目前的資料和極為殘缺的文獻(xiàn)，還不能清楚地知道太平天國政權(quán)的組織系統(tǒng)，甚至后期官制究竟分為多少等級也不清楚。關(guān)于太平天國中央政府、省政府以及郡縣各級政府的組織系統(tǒng)，各軍主管機(jī)關(guān)的組織系統(tǒng)，各王、各高級官屬下的組織系統(tǒng)等等，都是太平天國官制史上有待今后發(fā)掘和研究的問題?，F(xiàn)在本書這一卷，只是給讀者研究太平天國官爵制度提供一些看法和線索罷了。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號