四 天朝田畝制度的性質(zhì)與其所起的作用 天朝田畝制度是一種空想的農(nóng)業(yè)社會主義。它在當(dāng)時的歷史條件下起了巨大的革命作用。

　　天朝田畝制度描畫出一幅農(nóng)村烏托邦的圖案，在這個農(nóng)村烏托邦中，以二十五家組成一個農(nóng)村公社，設(shè)國庫、禮拜堂各一所，由兩司馬管理。在這個農(nóng)村公社里，「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」。國庫是村中保管公有財產(chǎn)的機(jī)關(guān)，農(nóng)民除留食糧外，其馀的生產(chǎn)物都繳交國庫。「凡當(dāng)收成時，兩司馬督伍長除足二十五家每人所食，可接新谷外，馀則歸國庫。凡麥、豆、苧麻、布、帛、雞、犬各物，及銀錢亦然」。農(nóng)民即由國庫供給，「凡二十五家中，所有婚娶、彌月、喜事，俱用國庫，但有限式，不得多用一錢」。其「二十五家中，陶冶木石等匠，俱用伍長及伍卒為之，農(nóng)隙治事」。村中「童子俱日至禮拜堂，兩司馬教讀舊遺詔圣書、新遺詔圣書及真命詔旨書」。每禮拜日，「伍長各率男婦至禮拜堂，分別男行女行，講聽道理，頌贊祭奠天父上主皇上帝」。遇有「婚娶、吉、喜等事，總是祭告天父上主皇上帝，一切舊時歪例盡除」。在這個社會里，男女平等，婦女都得分田，「凡分田，照人口，不論男婦」，也沒有買賣婚姻，「凡天下婚姻不論財」。在這個社會里，自兩司馬至軍帥都由人民推舉，人民享有民主權(quán)利。在這個社會里，說選舉，則每年一舉，選賢與能，人民都有被選舉權(quán)，賢才不致埋沒；說黜陟，則諸官三年一陞貶，均據(jù)賢跡、惡跡為標(biāo)準(zhǔn)，以示天朝的大公；說司法，則審慎周密。在這個社會里，「人人不受私，物物歸上主」，人人各盡所能，各取所需，「大家處處平勻，人人飽暖」。

　　這一個農(nóng)村烏托邦，以二十五家為單位，作為一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)強(qiáng)固結(jié)合的農(nóng)村公社組織。就在這一種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上企圖實(shí)現(xiàn)公有制，這正是顯示了天朝田畝制度農(nóng)業(yè)社會主義的空想性質(zhì)。天朝田畝制度所描畫的農(nóng)村烏托邦的不可能實(shí)現(xiàn)，也從這里看出了根源。但是，在當(dāng)時的歷史條件下，卻具有兩重性質(zhì)，一方面有巨大的革命性，另一方面，在實(shí)質(zhì)上卻又帶有反動性。

　　在太平天國革命的年代，中國社會內(nèi)部的主要矛盾是地主階級與農(nóng)民的矛盾，束縛社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要障礙是封建的土地所有制。天朝田畝制度明確地提出天下田，天下人同耕，要求根據(jù)新的原則，重新平分土地，徹底廢除封建土地所有制，因此，是具有革命性的。而天朝田畝制度所揭示的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」的前景，規(guī)畫得那樣細(xì)致周密，描繪得那樣美好動人，使當(dāng)時農(nóng)民渴望獲得土地的要求，使二千多年來中國農(nóng)民所渴望的大同世界的理想，在這里得到了最鮮明最強(qiáng)烈的反映，因而起著積極的動員作用，鼓舞著千百萬的群眾為反封建而進(jìn)行勇往無前的斗爭，成為無限力量的源泉。這種革命性在當(dāng)時的歷史條件下構(gòu)成天朝田畝制度的基本的方面。

　　但是，天朝田畝制度也有著它的反動方面。在太平天國革命前，中國封建社會內(nèi)部已經(jīng)孕育了資本主義的萌芽，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)已經(jīng)逐漸分離。當(dāng)時歷史的要求是消滅封建剝削制度而發(fā)展資本主義關(guān)系，可是天朝田畝制度卻把它的基層組織每二十五家成為一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)強(qiáng)固結(jié)合的農(nóng)村公社組織。在天朝田畝制度中，沒有商人和手工業(yè)者的地位，這就不能有分工的發(fā)展，也不能有市場的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的活動。天朝田畝制度企業(yè)實(shí)現(xiàn)的公有制，建筑在個體勞動、分散經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)的基礎(chǔ)上，它所要建設(shè)的社會，很顯然勢必致於倒退到原始公社式的社會里去。貫串在天朝田畝制度中的絕對平均主義，超越了反封建的任務(wù)，沒有把本身限制在平分封建的土地財產(chǎn)的范圍內(nèi)，而是提出要平分一切財富。這樣它就會觸動到一部分中農(nóng)的財產(chǎn)，就會影響到他們的生產(chǎn)積極性，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力剛從封建土地所有制中解放出來，又受到了新的阻礙。同時，它將整個社會經(jīng)固定在自給自足的小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi)，使農(nóng)民僅得維持一般的生活，而對擴(kuò)大生產(chǎn)有所限制。從以上種種分析，可見天朝田畝制度在實(shí)質(zhì)上又是帶有反動性質(zhì)的。

　　不過，天朝田畝制度中的平分土地方案并未實(shí)行，因此，它所起作用的乃是巨大的革命性的一面。