征服中國(guó)的蒙古人，在中國(guó)人民不斷地反抗下，于本世紀(jì)八十年代，全部被逐出中國(guó)本土，回到他們?cè)瓉?lái)的瀚海沙漠群故地。他們所建立的蒙古帝國(guó)和子國(guó)之一的元帝國(guó)，也隨之煙消云散。山搖地動(dòng)般擴(kuò)張征服的帝國(guó)勛業(yè)，成為過(guò)去，只遺留下片斷的歷史陳?ài)E。
代替蒙古人而起的是中華民族組成的明王朝，一個(gè)純中國(guó)人的王朝。
不過(guò)，這并不等于中國(guó)人惡運(yùn)結(jié)束，反而是一個(gè)更漫長(zhǎng)黑暗的開(kāi)始。
一 蒙古對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治
馬可波羅所見(jiàn)的杭州市廛，是中國(guó)都市的外貌。馬致遠(yuǎn)筆下的元曲，是士大夫地主階層在象牙塔中的安閑生活。事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)人都在水深火熱中，接受亡國(guó)奴的待遇，包括馬可波羅所稱(chēng)道的杭州那些衣服華麗的男女人民。
蒙古人在上世紀(jì)（十三）曾發(fā)揮出他們可驚的軍事才能，締造一個(gè)空前龐大帝國(guó)。但他們的政治才能卻遠(yuǎn)為落后，這是由于他們的文化更為落后之故。蒙古人向外擴(kuò)張，并沒(méi)有任何政治理想，如中國(guó)儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的吊民伐罪，也沒(méi)有任何高級(jí)情操的動(dòng)力，如基督教、伊斯蘭教傳播福音到天涯地角。蒙古人向外擴(kuò)張的目的，只有兩個(gè)：一是掠奪財(cái)富；一是滿足征眼欲望。了解蒙古帝國(guó)的野蠻本質(zhì)和立國(guó)精神，就容易了解漢人所受迫害的沉重。
蒙古人根本輕視漢人，所以列為第三等和第四等國(guó)民。在蒙古人眼中，漢人除了供給他們固定的田賦外，沒(méi)有別的用處。而中亞人（色國(guó)人·回回）則不然，他們?cè)谏虡I(yè)上的貢獻(xiàn)，要超過(guò)漢人很多倍。蒙古人上自親王公主，下至小民，都愿意把銀幣借給中亞人，以收取利息。一兩紋銀的利息，十年后能高達(dá)一千零二十四兩，這是一種恐怖的剝削，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“羊羔兒息”，只有中亞商人付得起?！椒ê芎?jiǎn)單，必要時(shí)，中亞商人只要向地方政府報(bào)案，說(shuō)他在途中被盜匪搶劫，地方政府就得如數(shù)賠償。所以漢人自然要比中亞人低一等或低二等。第一任大汗鐵木真即曾規(guī)定，殺蒙古人的償命，殺中亞人的罰黃金四十巴里失（一巴里失大概折合二兩銀幣），而殺死一個(gè)漢人，只要繳一頭毛驢的價(jià)錢(qián)就可以了。遇到征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，差別待遇較平時(shí)更甚。像上世紀(jì)（十三）一二八六年，為了明年進(jìn)攻安南王國(guó)，征用全國(guó)馬匹，中亞人三匹馬中只征兩匹；而漢人的馬，無(wú)論多少，全部征收。以后不斷征馬，每次如此，漢人的馬就成為珍品。
蒙古統(tǒng)治中國(guó)，從基層起就有嚴(yán)密而徹底的控制。每二十家編為一“甲”，首長(zhǎng)稱(chēng)“甲主”，由政府委派蒙古人充當(dāng)。這蒙古人就是這二十家的總管，這二十家就是這蒙古總管的奴隸，衣服飲食，他可以隨心索取，女子和財(cái)產(chǎn)，他更可以隨心所欲。元政府有嚴(yán)厲規(guī)定：禁止?jié)h人打獵，禁止?jié)h人學(xué)習(xí)拳擊武術(shù)，禁止?jié)h人持有兵器，禁止?jié)h人集會(huì)拜神，禁止?jié)h人趕集趕場(chǎng)作買(mǎi)賣(mài)，禁止?jié)h人夜間走路。
“甲主”以上的地方政府首長(zhǎng)，全由蒙古人擔(dān)任。當(dāng)蒙古人不夠分配，或中亞人賄賂夠多時(shí)，則由中亞人擔(dān)任。蒙古官員大多數(shù)是世襲的，每一個(gè)蒙古首長(zhǎng)，如州長(zhǎng)、縣長(zhǎng)，他所管轄的一州或一縣，就是他的封建采邑，漢人則是他的農(nóng)奴，他們對(duì)漢人沒(méi)有政治責(zé)任，更沒(méi)有法律責(zé)任。蒙古嬰兒和幼童，往往很早地就繼承了州長(zhǎng)縣長(zhǎng)的位置，他的家人和侍奉他的奴仆，構(gòu)成一個(gè)小型的宮廷。蒙古人都不會(huì)漢話，不識(shí)漢字，地方官員如此，中央官員也如此，蒙古大汗更很少會(huì)漢話和漢字。一百年間的政權(quán)，也只有兩個(gè)漢人出任過(guò)宰相，一是上世紀(jì)（十三）帝國(guó)初創(chuàng)時(shí)的史天澤，一是本世紀(jì)（十四）帝國(guó)瓦解前夕的賀惟一，而賀惟一早已蒙古化，改名拓拔太平，忠于蒙古超過(guò)忠于中國(guó)。正因?yàn)檫@種緣故，蒙古大汗是以奴隸總管的身分，控制中國(guó)，所以對(duì)漢人毫無(wú)感情，對(duì)中國(guó)文化，自尊心也不允許接受。
蒙古官員的貪污腐敗，跟他們的初期武功一樣，在歷史上也屬空前。本世紀(jì)（十四）初一三○三年，第八任大汗鐵木兒曾大力整頓官吏，一次就有一萬(wàn)八千四百七十三個(gè)貪官撤職。然而他不能堅(jiān)持下去，他的后任大汗復(fù)行放任，以致每一個(gè)蒙古官員都是一個(gè)百萬(wàn)富翁。而蒙古帝國(guó)特征之一是官員特別多，一塊玉石的發(fā)掘或一張弓的制造，都會(huì)有若干官員管理，所有官員都靠貪污勒索維持高級(jí)享受。帝國(guó)的繁重賦稅，也是促成貪污腐敗的要素之一，他們最初是采取包商制，上世紀(jì)（十二）第二任大汗窩闊臺(tái)時(shí)，曾打算把元帝國(guó)的賦稅，以一百四十萬(wàn)兩銀幣包給中國(guó)籍巨商劉廷玉，大臣耶律楚材極力反對(duì)，才算作罷。可是不久中亞維吾爾籍巨商奧都喇合蠻出價(jià)二百二十萬(wàn)兩時(shí)，窩闊臺(tái)怦然心動(dòng)，終于包給了他。以后每一位大汗的注意力都集中在財(cái)稅上，他們不知道鼓勵(lì)生產(chǎn)，只知道盲目而兇惡地剝削。本世紀(jì)（十四）三十年代全國(guó)各項(xiàng)賦稅，平均額較上世紀(jì)（十三）七十年代，幾乎增加一百倍，這都出在中國(guó)人身上。
然而，僅只上述的這些壓榨，痛苦還是輕微的。更大的迫害是賜田制度，蒙古大汗可以隨時(shí)把漢人視如生命的農(nóng)田，連同農(nóng)田上的漢人，賞賜給皇親國(guó)戚——親王公主或功臣之類(lèi)。宋帝國(guó)破滅后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數(shù)十戶數(shù)百戶，多者竟賞賜十萬(wàn)戶。每戶以五口計(jì)，一次就得到五十萬(wàn)個(gè)農(nóng)奴。漢人忽然間失去他祖宗傳留下來(lái)的農(nóng)田，而自己也忽然間從自由農(nóng)民淪為農(nóng)奴，沒(méi)有地方可以申訴。除了大汗的威力無(wú)法抗拒外，任何一個(gè)蒙古人，都可以隨意侵占，他們經(jīng)常突然間把漢人從肥沃的農(nóng)田上逐走，任憑農(nóng)田荒蕪，生出野草，以便畜牧。
蒙古帝國(guó)暴政中最特殊的一項(xiàng)是吐蕃宗教國(guó)的僧侶，世人稱(chēng)他們“喇嘛”、“西僧”、“番僧”。這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂活佛，卻是漢人的災(zāi)難之一。大汗既然尊稱(chēng)“法王”為國(guó)師，無(wú)論這種尊崇是政治性的，或出于真誠(chéng)的信仰，結(jié)果都是一樣，即喇嘛在蒙古帝國(guó)所屬的元帝國(guó)中，具有強(qiáng)大力量，雖然還未到干涉政治的程度，但對(duì)漢人逞暴，卻綽綽有余。像江南佛教總督楊璉真伽，駐扎杭州，把宋帝國(guó)皇帝和大臣所有的墳?zāi)?，全都發(fā)掘，挖取陪葬的金銀珠寶；并且至少有五十萬(wàn)戶農(nóng)民（約二百五十萬(wàn)人）被他編為寺院的農(nóng)奴。喇嘛所過(guò)之處，隨從如云，強(qiáng)住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。第九任大汗海山對(duì)喇嘛教尤其狂熱。本世紀(jì)（十四）一三○八年，海山下詔說(shuō)：“凡毆打喇嘛的，砍斷他的手。凡詭罵喇嘛的，割掉他的舌頭?！毙叶实軔?ài)育黎拔力八達(dá)，極力反對(duì)，才收回成命，但喇嘛仍受到形勢(shì)的鼓勵(lì)。他們?cè)诮稚虾苌儋I(mǎi)東西，只徑行奪取。一個(gè)柴販曾向大都（北京）留守長(zhǎng)官（留守）李壁伸訴，李壁正在處理時(shí)，眾喇嘛已手執(zhí)木棍，呼嘯而至，把李壁摔倒痛毆。李壁向大汗控告，大汗立即下令赦免喇嘛。又一次，喇嘛跟一位王妃爭(zhēng)路，竟把王妃拖下車(chē)輛，拳腳交集，大汗的反應(yīng)仍是下令赦免喇嘛。對(duì)高階層統(tǒng)治者還是如此，居于最下層的漢人，可以推斷出所承受的蹂躪。
漢人知道，苦難不僅來(lái)自暴政，而更是來(lái)自韃子——韃靼。韃子，是漢人對(duì)蒙古人輕侮的稱(chēng)謂。除非鏟除韃子，解除頸子上亡國(guó)奴的枷鎖，暴政不會(huì)停止。
二 漢人激烈反抗
蒙古暴君不久就跟遼帝國(guó)第二任皇帝耶律德光一樣，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人并不像他們想像中那么容易奴役。就在蒙古帝國(guó)鼎盛的上世紀(jì)（十三）八十年代，江南即爆發(fā)抗暴革命二百余起。蒙古用殘酷的殺戮來(lái)鎮(zhèn)壓，但再多的流血都堵不住全民族憤怒的火山口，漢人的反抗，跟蒙古人的統(tǒng)治相終始。
本世紀(jì)（十四）二十年代之后，隨著蒙古帝國(guó)內(nèi)部日增的腐爛，各地民變更不可遏止。四十年代時(shí)，僅山東、河北地區(qū)，就有三百余起農(nóng)民暴動(dòng)?！@比六世紀(jì)北魏帝國(guó)領(lǐng)土的民變，超過(guò)十倍，可看出蒙古統(tǒng)治者比鮮卑統(tǒng)治者的殘暴程度更要嚴(yán)重。遍地戰(zhàn)亂一定引起災(zāi)荒，旱災(zāi)果然大規(guī)模發(fā)生，赤地千里，最慘重的是黃河下游，饑饉逼人發(fā)狂，互相襲擊烹食。一三四四年，黃河又在白茅堤（河南蘭考東北）決口，向東傾瀉，六百公里狹長(zhǎng)地帶上的村莊和人民，全被淹沒(méi)，直入黃海。河水泛濫所及，又增加數(shù)十萬(wàn)無(wú)處投奔的饑民，成為武裝群眾無(wú)盡的兵源。在千百個(gè)群眾領(lǐng)袖中，以下頁(yè)表中所列六個(gè)人物，給蒙古統(tǒng)治的傷害最大：
上表顯示出兩個(gè)特征，第一、群眾領(lǐng)袖都是平民出身，沒(méi)有一個(gè)是士大夫。說(shuō)明士大夫愛(ài)國(guó)的言論多于愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，即令有行動(dòng)，也沒(méi)有影響力。第二、推翻蒙古統(tǒng)治的，只有民變而沒(méi)有政變和兵變，說(shuō)明在蒙古帝國(guó)里，政權(quán)、軍權(quán)都在蒙古人手中。蒙古人認(rèn)為僅此一點(diǎn)，漢人就無(wú)可奈何，料不到民變一旦發(fā)生力量，跟政變、兵變一樣地具有摧毀性。
正當(dāng)漢民族革命排山倒海而起之際，蒙古帝國(guó)政府卻在決策上犯了一項(xiàng)錯(cuò)誤，即引使黃河恢復(fù)故道。工程由宰相脫脫親自主持，一三五一年，征調(diào)民夫十七萬(wàn)人，用五個(gè)月工夫，把白茅堤（河南蘭考東北）決口堵塞，使黃河仍向東北流入渤海。這本是一件建設(shè)性的偉大工程，但它選錯(cuò)了時(shí)間，尤其是用錯(cuò)了方法；在人心沸騰的年歲中，把十七萬(wàn)滿懷怨恨的勞工，從他們的家鄉(xiāng)強(qiáng)逼征調(diào)，集中在一起。完工之后，又沒(méi)有妥善安置，而任他們向四方流散。劉福通早就命他的教徒，刻一個(gè)一只眼的石人，背上寫(xiě)著：“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。”埋在黃河故道黃陵崗（河南蘭考東北）附近。當(dāng)民夫在施工中把這個(gè)石人掘出來(lái)的時(shí)候，人心大為震動(dòng)。工程完畢后，除了少部分還鄉(xiāng)外，大多數(shù)都集結(jié)在劉福通的紅巾之下，成為主力。紅巾，跟二世紀(jì)的黃巾一樣，是劉福通抗暴力量所使用的一種標(biāo)幟。
就在同年（一三五一），群眾領(lǐng)袖之一的徐壽輝稱(chēng)帝，建立天完帝，占領(lǐng)長(zhǎng)江中游，派軍進(jìn)入江南，掃蕩蒙古勢(shì)力。劉福通于一三五五年，迎立白蓮教故教主韓山童的兒子韓林兒稱(chēng)帝，建立韓宋帝國(guó)，占領(lǐng)淮河流域和黃河以南地區(qū)，整個(gè)中原進(jìn)入掌握。
白蓮教是佛教中的一個(gè)神秘支派，以反抗暴政為重要宗旨，就是韓山童開(kāi)創(chuàng)的。韓山童曾宣稱(chēng)：“白蓮花開(kāi)，彌勒佛降世。”設(shè)立白蓮會(huì)，吸收信徒。
——關(guān)于漢人的抗暴革命，有一個(gè)流傳甚廣的民間故事。據(jù)說(shuō)，劉福通最初在穎州（安徽阜陽(yáng)）發(fā)動(dòng)民眾暴動(dòng)時(shí)，因蒙古“甲主”監(jiān)視嚴(yán)密，漢人既不能聚會(huì)宣告，又不能派人逐家傳遞消息，無(wú)法約定同一時(shí)刻舉事。于是劉福通請(qǐng)“甲主”準(zhǔn)許向家人分送像月亮一樣的圓形甜餅，稱(chēng)為月餅，以便漢人為大汗祈福?！凹字鳌痹试S了，而月餅中夾有中國(guó)字寫(xiě)的字條：“八月十五日殺韃子。”漢人準(zhǔn)備妥當(dāng)，當(dāng)晚夜半，所有“甲主”和他的家族，都死在漢人棍棒之下。
——金帝國(guó)和蒙古帝國(guó)崩潰時(shí)，凡在中國(guó)的女真人和蒙古人，幾乎全部被漢人屠殺，連懷中的嬰兒都被摔到石階上，腦漿迸裂，作母親的還沒(méi)有哀號(hào)出聲音，已死于亂刀之下，兇慘不忍卒睹。然而這是可以理解的，漢人所負(fù)的是民族深仇。女真和蒙古統(tǒng)治階層的殘忍屠殺，舉世皆知，對(duì)被稱(chēng)為“蠻子國(guó)”的漢人，更加輕蔑。像興化（福建莆田）不過(guò)一個(gè)小城，上世紀(jì)（十三）蒙古兵團(tuán)攻陷它，全城男女被屠之后，就血流有聲。侵略者必須付出代價(jià)，即令本身沒(méi)有付出，后裔也要付出。這種付出使人對(duì)佛教的因果報(bào)應(yīng)，發(fā)生聯(lián)想，會(huì)禁不住悚然嘆息。
韓宋帝國(guó)宰相劉福通是反抗蒙古統(tǒng)治最偉大的民族英雄，他毫無(wú)私心地用他新興的武裝力量，打擊當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)。一三五八年，他于攻陷開(kāi)封（河南開(kāi)封）作為首都后，即向蒙古發(fā)動(dòng)總攻，分三路進(jìn)兵。東路由大將毛貴率領(lǐng)，攻山東??；西路由大將白不信率領(lǐng)，攻陜西省；北路由大將關(guān)先生率領(lǐng)，攻上都開(kāi)平（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗）。東路兵團(tuán)于掃蕩了山東省蒙古人的勢(shì)力后，直指大都（北京），挺進(jìn)到距大都只五十公里的柳林村蒙古第十八任大汗脫歡帖木兒，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的亡國(guó)型君主，手足失措，準(zhǔn)備放棄大都，向北逃亡。但宰相拓拔太平（即漢人賀惟一）堅(jiān)持固守。毛貴攻擊不順利，孤軍不能久留，仍退回山東。西路兵團(tuán)深入關(guān)中（陜西省中部）后，戰(zhàn)敗潰散。只北路兵團(tuán)勢(shì)如破竹，穿過(guò)山西，摧毀蒙古所有抵抗，攻陷開(kāi)平。開(kāi)平距作為首都的大都只二百八十公里，我們不知道他們?yōu)槭裁床荒舷鹿ゴ蠖?，先行把蒙古大汗擒獲。北路兵團(tuán)沒(méi)有這樣做，卻向東推進(jìn)，攻陷遼陽(yáng)（遼寧遼陽(yáng)），進(jìn)入高麗王國(guó)（朝鮮半島），高麗向北路兵團(tuán)投降。可是，這批所向無(wú)敵的革命部隊(duì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，軍紀(jì)已全部敗壞，引起高麗人民極大的痛恨。高麗有計(jì)劃地出動(dòng)大批美女，跟戰(zhàn)士們交往纏綿，男子們則乘機(jī)把他們的戰(zhàn)馬和武器藏匿。一切妥當(dāng)后，發(fā)動(dòng)反擊，包括關(guān)先生在內(nèi)，大部分被殺。只剩下萬(wàn)余人輾轉(zhuǎn)脫險(xiǎn)，逃回中國(guó)，又被盛怒等待他們的蒙古人，一網(wǎng)打盡。
韓宋帝國(guó)三路出征，把自己的力量完全消耗。但蒙古帝國(guó)的墻基，卻被掘空，只需要最后輕輕一推。
三 明王朝興起
對(duì)蒙古帝國(guó)最后一推的是朱元璋和他所建立的明帝國(guó)。
朱元璋是韓宋帝國(guó)的將領(lǐng)之一，他生于一個(gè)極度貧苦的家庭，父母雙雙死于瘟疫，他以一個(gè)孤兒，投入他故鄉(xiāng)鐘離（壕州·安徽鳳陽(yáng)）皇覺(jué)寺當(dāng)小和尚，供大和尚當(dāng)役使。然而遍地混戰(zhàn)又把廟院毀掉，他只好鋌而走險(xiǎn)，去當(dāng)“盜匪”，投奔變民領(lǐng)袖郭子興。郭子興欣賞他的才干，把好友的女兒馬氏嫁給他，用他作自己的衛(wèi)士，以后又任命他當(dāng)軍官，逐漸擢升到重要地位。韓宋帝國(guó)建立后，郭子興這支武裝力量即行歸附。郭子興不久逝世，韓宋政府任命郭子興的兒子郭天敘當(dāng)司令官（都元帥），朱元璋當(dāng)副司令官（副都元帥），渡長(zhǎng)江南征。朱元璋這時(shí)野心勃勃，決定排除他的思主之子。在進(jìn)攻集慶（江蘇南京）時(shí)，朱元璋的好友陳野先叛變，把郭天敘殺掉。然后朱元璋再把陳野先殺掉。韓宋政府無(wú)法作深入地追究，只好任命朱元璋接任司令官兼江南省省長(zhǎng)（江南行省平章事）。朱元璋攻陷集慶（江蘇南京）后，改名應(yīng)天，即作為自己的根據(jù)地。當(dāng)時(shí)全國(guó)都在對(duì)蒙古人苦斗，只朱元璋不然，他的作戰(zhàn)目標(biāo)不是蒙古，而是中國(guó)人的其他抗暴力量。當(dāng)韓宋帝國(guó)三路出兵向蒙古總攻的時(shí)候，朱元璋卻在南方擴(kuò)張——表面上看起來(lái)是韓宋帝國(guó)擴(kuò)張。
就在同時(shí)，立國(guó)十年的變民政權(quán)天完帝國(guó)內(nèi)亂。一三六○年，宰相陳友諒政變，把皇帝徐壽輝殺掉。陳友諒上臺(tái)，改稱(chēng)陳漢帝國(guó)，建都武昌（湖北武漢）。駐扎在成都（四川成都）的天完大將明玉珍得到消息，宣布獨(dú)立，于一三六二年，遷駐重慶（四川重慶），建立明夏帝國(guó)。至于早期起兵的李二，早已戰(zhàn)死。而張士誠(chéng)和方國(guó)珍，在接受蒙古元政府的官爵后，表面上臣服蒙古，實(shí)際上仍保持自己獨(dú)立王國(guó)的割據(jù)局面。
經(jīng)過(guò)三十一年的改朝換代混戰(zhàn)，勝利最后屬于朱元璋。
一三六三年，朱元璋跟陳友諒在波陽(yáng)湖決戰(zhàn)，陳友諒的運(yùn)氣太壞，當(dāng)戰(zhàn)斗正酣時(shí)，他從船艙中偶爾探頭出來(lái)，竟被流箭射死。兒子陳理年幼，不能統(tǒng)率他的部隊(duì)，明年（一三六四），投降朱元璋。陳漢帝國(guó)立國(guó)五年而亡。
一三六六年，韓宋帝國(guó)受到張士誠(chéng)的攻擊，宰相劉福通戰(zhàn)死，皇帝韓林兒出奔滁州（安徽滁州）。朱元璋請(qǐng)求遷都到他所控制下的應(yīng)天（江蘇南京），并派軍隊(duì)前往奉迎。一切儀式都十分隆重，充分顯示一個(gè)將領(lǐng)對(duì)皇家的忠貞。然而，到了瓜步鎮(zhèn)（江蘇六合），登上長(zhǎng)江的龍舟之后，奉迎的軍隊(duì)卻把韓林兒推入長(zhǎng)江溺死。韓宋帝國(guó)立國(guó)十二年而亡，它像蠟燭一樣，毀滅了自己而照亮別人。朱元璋奪取了寶座后，于一三六八年即位，建立明王朝?！@是一個(gè)長(zhǎng)命政權(quán)，長(zhǎng)達(dá)二百九十四年。
一三六七年，朱元璋兵團(tuán)攻入平江（江蘇蘇州），張士誠(chéng)被擒，送往應(yīng)天，自縊而死。朱元璋另一兵團(tuán)攻入浙江，方國(guó)珍投降。
一三六八年，距劉福通集結(jié)黃河勞工，反抗蒙古暴政已十七年，朱元璋才正式面對(duì)蒙古帝國(guó)。不過(guò)這時(shí)的蒙古，已不是十七年前的蒙古了，墻基已空。朱元璋兵團(tuán)在大將徐達(dá)率領(lǐng)下北伐，進(jìn)抵通州（北京通縣），距大都（北京）二十公里。蒙古大汗脫歡帖木兒再度手足失措，拒絕任何固守決戰(zhàn)的建議，帶著妻子兒女和親信大臣，向他祖先鐵木真、忽必烈所來(lái)自的北方沙漠逃走。徐達(dá)比毛貴幸運(yùn)，他輕而易舉地克復(fù)大都（北京）。
一三七一年，朱元璋兵團(tuán)攻入四川，明夏帝國(guó)立國(guó)十年而亡。
一三八一年，蒙古在中國(guó)版圖上最后一塊領(lǐng)土云南，被朱元璋兵團(tuán)奪取，鎮(zhèn)守云南的親王把匝刺瓦爾密，在逃亡途中自殺。蒙古人至此全部被逐出中國(guó)，蒙古帝國(guó)自上世紀(jì)（十三）一二六四年，遷都大都（北京），到一三八一年云南陷落，統(tǒng)治中國(guó)共一百一十八年，作了一百一十八年漢人的奴隸總管。
朱元璋建立的明王朝，接替元帝國(guó)的疆域，只漠北地區(qū)不包括在內(nèi)，那里是蒙古帝國(guó)本土。明政府把全國(guó)劃為下列的十五個(gè)行政區(qū)域：
本世紀(jì)（十四）內(nèi)，明王朝首都設(shè)在應(yīng)天（江蘇南京）。下世紀(jì)（十五）一四二一年，遷都蒙古帝國(guó)故都大都改名的北平。即將應(yīng)天改作南京，而將北平改名順天，作為北京。從本世紀(jì)（十四）開(kāi)始，中國(guó)地名變化較少，大多數(shù)保留到二十世紀(jì)。所以我們的夾注工作，也可大為減少。古地名是研究歷史最大的煩惱之一，使人有一種懸空行走，無(wú)法足踏實(shí)地的感覺(jué)。本世紀(jì)（十四）之后，歷史舞臺(tái)因地名熟習(xí)的緣故，似距離我們更近。
四 朱元璋的大屠殺
明政府統(tǒng)一中國(guó)，漢人自然地升起一種愿望，認(rèn)為蒙古統(tǒng)治的黑暗時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，漢民族自己建立的政府，應(yīng)該跟歷史上若干偉大的王朝一樣，至少在開(kāi)創(chuàng)初期，呈現(xiàn)一片蓬勃祥和的欣欣向榮氣氛。
這種愿望并不奢侈，然而，中國(guó)人的命運(yùn)太壞，他們所遇到的政治領(lǐng)袖，不是劉邦，不是李世民，而是朱元璋，現(xiàn)實(shí)走上一條更黑暗的道路。朱元璋不久就發(fā)動(dòng)有計(jì)劃地合法屠殺，完全采用七世紀(jì)來(lái)俊臣的冤獄手段，但殘酷的程度，卻使來(lái)俊臣所作的，看起來(lái)好像兒戲。
最重要的兩次行動(dòng)，一是胡惟庸冤獄，一是藍(lán)玉冤獄。
胡惟庸是朱元璋的宰相，極有才干。在本質(zhì)上，自卑感過(guò)重的領(lǐng)袖跟有才干的干部不能并存。一三八○年，“有人”告發(fā)胡惟庸謀反，勾結(jié)東方大海中的日本，準(zhǔn)備在宴會(huì)上殺掉朱元璋（參考來(lái)俊臣的《羅織經(jīng)》，就可了解，當(dāng)權(quán)人物決心除去某人時(shí)，自會(huì)“有人”告發(fā)他謀反）。朱元璋把胡惟庸磔死，屠滅三族。
過(guò)了漫長(zhǎng)的十年，到了一三九○年，朱元璋的獸性再度發(fā)作，宣稱(chēng)，他又發(fā)現(xiàn)已死的胡惟庸的新陰謀和新同黨，于是展開(kāi)全面逮捕，連朱元璋最尊敬的開(kāi)國(guó)元老，七十七歲的宰相（太師）李善長(zhǎng)，都包括在內(nèi)，共處決二萬(wàn)余人。朱元璋還編撰一本書(shū)，名《奸黨錄》，附錄李善長(zhǎng)的供詞，昭告全國(guó)。
三年后，一三九三年，朱元璋發(fā)動(dòng)第二次屠殺。“有人”告發(fā)大將藍(lán)玉謀反，立即逮捕下獄。然后發(fā)表藍(lán)玉的供詞，藍(lán)玉在供詞中承認(rèn)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)兵變。于是藍(lán)玉被磔死，滅族。根據(jù)口供牽引，被滅族的有一萬(wàn)五千人，其中有一個(gè)公爵，十三個(gè)侯爵，二個(gè)伯爵。若干人早已死亡，但朱元璋的法律是追溯既往的，所以死者的子孫仍要抵罪。朱元璋又編撰一本書(shū)，名《逆臣錄》，昭告全國(guó)。
朱元璋兩次大屠殺的對(duì)氛都是他初起兵時(shí)親如手足的患難朋友。他們?yōu)橹煸靶?dāng)他們以為可以分享富貴時(shí)，卻無(wú)到朱元璋的毒手。然而，這兩次大屠殺不過(guò)只是整批死亡。事實(shí)上朱元璋每天都在屠殺，像皇太子的教師宋濂，朱元璋尊稱(chēng)他是“圣人”，來(lái)往宮中，如同一家，因他孫兒牽涉到胡惟庸案中，乃貶竄而死。朱元璋最信任的智囊劉基，他的高度智慧使朱元璋如芒刺在背，終于把他毒死，反而宣稱(chēng)是胡惟庸毒死的，故意向宰相之一的汪廣洋詢(xún)問(wèn)是否知道。汪廣洋不明了朱元璋的用心，回答說(shuō)不知道。朱元璋大怒，立即把江廣洋貶竄，等他走到中途，再下令把他絞死。平定云南的大將傅友德，父子同時(shí)賜死。平定廣東的大將朱亮祖，父子同時(shí)被鞭死。大臣李仕魯在金鑾殿上表示堅(jiān)決辭職，朱元璋認(rèn)為看不起他這個(gè)皇帝，教武士摔死階下。在所有共患難的老友之中，只有三個(gè)人保全生命，沒(méi)有被扣上謀反的帽子。一是常遇春，一是徐達(dá)，一是湯和。常遇春運(yùn)氣最好，早早的就病死。徐達(dá)事實(shí)上死于處決，他患一種疽瘡，最忌鵝肉。朱元璋偏偏送了一碗鵝肉給他，并命送鵝肉的宦官在旁監(jiān)督著他吃掉，徐達(dá)一面吃一面流淚，當(dāng)晚毒發(fā)逝世。所以事實(shí)上只有湯和一個(gè)人活的最久而且善終。他逝世后，他的家族暗暗慶祝。
本世紀(jì)（十四）最后三十年，中國(guó)成為恐怖世界。官員們每天早上入朝，即跟妻子訣別，到晚上平安回來(lái)，合家才有笑容。首都應(yīng)天（江蘇南京）如此，全國(guó)各地皆然。朱元璋在各州縣設(shè)有“錄皮亭”，官員一旦被指控貪污，即被剝皮，懸皮于亭中，以示警戒。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央政府副部長(zhǎng)以下和南直隸（江蘇省及安徽?。┮皇〈笮」賳T，因貪污罪名死于監(jiān)獄或被判決作苦工的，每年都有數(shù)萬(wàn)人。而嚴(yán)厲的追繳贓款制度，更使大逮捕向四方蔓延，全國(guó)中等以上人家，幾全部破產(chǎn)。
嚴(yán)懲貪污使人歌頌，但問(wèn)題在于訴訟法，即被指控貪污的官員，是不是真的貪污。在酷吏酷刑之下，連滅三族的謀反罪名，都坦承不諱，更何況僅殺一身的貪污。不過(guò)真正的恐怖并非死刑，而是追贓。死刑一死即了，追贓則遺禍無(wú)窮。死囚的財(cái)產(chǎn)不足以賠償贓款時(shí)，在拷打中只好供出曾寄存某家若干，于是某家即被摧毀。如果仍不能夠足額，那一家在拷打下也只好再供出曾轉(zhuǎn)存到另一家若干。輾轉(zhuǎn)牽引，干里外素不相識(shí)之人，都會(huì)成為窩主，家破人亡。
五 人權(quán)的蹂躪
朱元璋無(wú)止境的屠殺，史學(xué)家認(rèn)為最主要的原因是皇太子懦弱而皇太孫年幼，后來(lái)皇太子又很早死去。為了保持政權(quán)，不得不如此。但僅此現(xiàn)象不一定非產(chǎn)生無(wú)止境的屠殺不可，十世紀(jì)宋王朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤就曾使用杯酒釋兵權(quán)的方法作為反應(yīng)。前二世紀(jì)西漢王朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的情形相同，但劉邦只對(duì)少數(shù)的將領(lǐng)懲處。七世紀(jì)南周王朝開(kāi)國(guó)皇帝武（上明下空）的處境更為嚴(yán)重，也只個(gè)別打擊。朱元璋所以如此，主要的在于他的性格，一種絕對(duì)自私和愚昧的蛇蝎性格——他的后裔也具有這種性格，表現(xiàn)在行為上的是短見(jiàn)、冷血，喜歡看別人流血、看別人痛苦、看別人跪下來(lái)向他哀求，而他又拒絕寬恕。這是人類(lèi)中最卑鄙最可怕的一種品質(zhì)，具有這種品質(zhì)的普通人，對(duì)他的朋友和他的社會(huì)，都能造出最大災(zāi)害。身為皇帝而具有這種品質(zhì)，更使這種災(zāi)害擴(kuò)大，無(wú)法加以控制。歷史上任何一位暴君，偶爾都還有他善良的一面，朱元璋則完全沒(méi)有，除了一些故意做出來(lái)的小動(dòng)作。
——對(duì)草莽英雄或革命群眾而言，一旦判斷錯(cuò)誤，或被命運(yùn)之神作弄，選擇或擁護(hù)朱元璋這類(lèi)人物作為領(lǐng)袖，那是一種真正的不幸。
然而，僅只屠殺，帶給中國(guó)人的痛苦，仍是暫時(shí)的。朱元璋對(duì)中國(guó)人最嚴(yán)重的傷害，是他在政治上所作的若干重要措施。中國(guó)文化和物質(zhì)文明，一直到本世紀(jì)（十四），都比歐洲進(jìn)步，但朱元璋使這種進(jìn)步停止。以致十九世紀(jì)歐洲人侵入中國(guó)時(shí)，中國(guó)已墮落成一個(gè)白癡般的部落，至少落后三百年，植根于此。
三百年的落后，才是朱元璋和他的明政府的無(wú)與倫比的罪惡。我們分下列三項(xiàng)，敘述這罪惡的內(nèi)容。
一 人權(quán)的蹂躪
二 絕對(duì)專(zhuān)制制度的建立
三 文化醬缸的加深
朱元璋跟劉邦，是中國(guó)歷史上僅有的兩位平民出身的帝王，但劉邦畢竟是一位英雄，他始終保持英雄們所有的豁達(dá)大度的氣質(zhì)，不脫平民社會(huì)的本色。朱元璋卻深以他的平民身份為恥，深以他當(dāng)過(guò)乞丐和當(dāng)過(guò)和尚為恥。在他充滿自卑的情意結(jié)中，異常羨慕官員和士大夫所保持的優(yōu)越地位，因而產(chǎn)生強(qiáng)烈壓制別人的暴虐意念，以求自己心理平衡。
我們?cè)辉偬峒爸袊?guó)古代政治思想中缺乏人權(quán)觀念，但故意建立摧殘人權(quán)制度的，則由朱元璋創(chuàng)始，即三百年間使人聞而顫栗的“詔獄”與“廷杖”。
我們先用下頁(yè)表，說(shuō)明明政府中刑事訴訟機(jī)構(gòu)的地位和互相關(guān)系：
刑部負(fù)責(zé)法律的制定和頒布，管轄全國(guó)各地司法機(jī)構(gòu)，有權(quán)提審它認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)陌讣?。都察院?fù)責(zé)對(duì)不法事件糾察檢舉，并派遣官員（御史）分赴各地，擔(dān)任“巡撫”官職，接受人民對(duì)官吏的控訴，它也可以審理，也可以判決。大理寺類(lèi)似國(guó)家最高法院，負(fù)責(zé)對(duì)前二機(jī)構(gòu)的審判，作最后裁定。它們被認(rèn)為“三法司”，是政府正規(guī)的司法系統(tǒng)。三法司當(dāng)然地是在皇帝絕對(duì)控制之下，但朱元璋認(rèn)為它們?nèi)杂欣硇猿煞郑谑橇硇性O(shè)立他直接指揮的“錦衣衛(wèi)”（錦衣衛(wèi)親軍指揮使司），即首都治安司令部。錦衣衛(wèi)內(nèi)設(shè)“鎮(zhèn)撫司”，即軍法處。錦衣衛(wèi)逮捕罪犯，拷打出口供后，即交鎮(zhèn)撫司判刑處決。如臂使指，快捷了當(dāng)，沒(méi)有任何顧忌。胡惟庸、藍(lán)玉等五萬(wàn)人的兩大冤獄，就是錦衣衛(wèi)完成的使命。
然而，朱元璋的后裔認(rèn)為錦衣衛(wèi)的理性仍未能完全泯滅，于是，下世紀(jì)（十五）時(shí)，再創(chuàng)立“東廠”，又創(chuàng)立“西廠”。下下世紀(jì)（十六）時(shí)，更創(chuàng)立“內(nèi)廠”，由皇帝最親信的宦官主持。本已布滿全國(guó)的秘密警察，遂互相交錯(cuò)，密如蛛網(wǎng)，這是中國(guó)前所未有的現(xiàn)象。街頭巷尾的一舉一動(dòng)，夫妻爭(zhēng)吵和市井打斗，早上發(fā)生，晚上就到了皇帝耳朵?；鹿僦鞒衷t獄最大的方便，是他可以隨時(shí)向皇帝直接提出報(bào)告，皇帝可以隨時(shí)向宦官發(fā)布命令。宦官具有雷霆般威力，無(wú)人可以抗拒。所以罪犯如果落到三法司之手，還有活命的希望或不受苦刑的希望，一旦被“廠”、“衛(wèi)”逮捕，沒(méi)有一個(gè)人能夠幸免。
對(duì)人權(quán)具有同等摧毀功能的，還有廷杖。廷杖，即在大庭廣眾之下，用木棍對(duì)罪犯拷掠（打問(wèn)）。它是逼取口供的工具和追贓的工具，也是刑罰的一種。一個(gè)人如果被處罰廷仗一百以上，他所接受的即是死刑，而且是極端痛苦羞辱的死刑。在延杖制度下，上自宰相，下至平民，沒(méi)有人能維持人性的尊嚴(yán)。對(duì)高級(jí)官員（部長(zhǎng)副部長(zhǎng)以上）執(zhí)行廷杖時(shí)，一定有宦官高坐中央監(jiān)刑，其他政府官員則陪坐兩旁，左邊站小宦官三十人，右邊站錦衣衛(wèi)三十人，庭下站行刑獄吏百余人，都穿短褲，手執(zhí)木棍?；鹿傧颉胺缸铩钡拇蟪夹x皇帝的詔書(shū)（判決書(shū)）后，“犯罪”大臣立即被行刑獄吏撲上來(lái)，扌卒伏倒地，用麻布把他從肩膀以下綁住，使他不能轉(zhuǎn)動(dòng)。再把他雙足用繩索綁住，由壯士四方牽拽握定，只露出臀部和腿部，接受廷杖。廷杖時(shí)，受刑人痛苦難忍，大聲哀號(hào)，頭面撞地，塵土塞滿口中，胡須全被磨脫。這是一副慘不忍睹的摧殘人權(quán)的圖畫(huà)，朱元璋用它對(duì)付中國(guó)人民。
強(qiáng)壯的人可支持八十下，超過(guò)一百的往往即在杖下斃命。不死時(shí)，也要割去敗肉數(shù)十碗，醫(yī)治半年以上。錦衣衛(wèi)行刑獄吏，都受過(guò)特別訓(xùn)練。如果得到滿意的賄賂，他們打下的木棍，看起來(lái)很重，甚至血肉橫飛，但受傷較輕，痛苦也較輕。如果家庭貧苦，無(wú)錢(qián)行賄，他們下杖時(shí)看起來(lái)很輕，皮膚也不破，但痛徹心腑，只三四十杖，靜脈血管就會(huì)寸寸切斷，全部肌肉組織潰散，不久即死，無(wú)藥可救。
英國(guó)于一百年前的上世紀(jì)（十三），即頒布《大憲章》，保障人權(quán)，非經(jīng)過(guò)法院審訊，對(duì)人民不得逮捕監(jiān)禁，而中國(guó)卻出現(xiàn)詔獄和廷杖。
六 絕對(duì)專(zhuān)制制度的建立
明政府建立之初，仿效韓宋帝國(guó)，中央政府設(shè)立下表所列的三個(gè)機(jī)構(gòu)，作為中樞。由中書(shū)省首長(zhǎng)，擔(dān)任宰相，作為皇帝的助理。中書(shū)省內(nèi)設(shè)立六部，負(fù)責(zé)全國(guó)行政。
本世紀(jì)（十四）八十年代，朱元璋誣陷宰相胡惟庸謀反后，即下令撤銷(xiāo)中書(shū)省編制和宰相職位。擺升六部為一級(jí)中樞機(jī)構(gòu)，各部首長(zhǎng)（尚書(shū)）直接向皇帝負(fù)責(zé)，皇帝不再設(shè)立助手，而直接向各部發(fā)號(hào)施令，已經(jīng)夠?qū)Ｖ频恼撕筮M(jìn)入更絕對(duì)的專(zhuān)制。朱元璋另外成立一個(gè)秘書(shū)機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為“內(nèi)閣”，所委派的秘書(shū)，稱(chēng)為“大學(xué)士”。大學(xué)士冠有某殿某閣字樣，以資分別（殿閣都是宮廷中的建筑物）。大學(xué)士的職位很低，只正五品，比各部首長(zhǎng)（尚書(shū)·正二品）要低三級(jí)，等于各部最低的助理科員。
中國(guó)有史以來(lái)在政治上占重要位置的宰相制度，從此消失?；实鬯煸跊](méi)有助手幫手的情形下，單獨(dú)處理帝國(guó)事務(wù)。朱元璋對(duì)此一措施沾沾自喜，認(rèn)為是他最高智慧的結(jié)晶，可以永遠(yuǎn)保持明政權(quán)于不墜。所以他下令說(shuō)：“后世子孫永不許恢復(fù)宰相制度，如果有人如此請(qǐng)求，即以叛逆論罪，凌遲處死?！?br/>
然而，問(wèn)題就發(fā)生在皇帝身上，朱元璋來(lái)自民間，政權(quán)又由他創(chuàng)立，對(duì)繁瑣的政務(wù)，還可以勉強(qiáng)應(yīng)付。但他的后裔卻是一群花花大少——而且是一群惡少，生長(zhǎng)在深宮之中和女人、宦官之手，面對(duì)著千萬(wàn)種變化莫測(cè)的帝國(guó)事務(wù)，必然手足失措。本世紀(jì)（十四）末年，朱元璋平均每日要親自批閱一百五十件奏章，裁決四百種案件。從前有宰相可以幫助皇帝，如今沒(méi)有人能為他分擔(dān)，他也不準(zhǔn)別人分擔(dān)?；ɑù笊倩实壑挥幸揽?jī)?nèi)閣，命那些大學(xué)士在每一個(gè)奏章或案件上，簽注意見(jiàn)，寫(xiě)出對(duì)該事的分析和應(yīng)如何反應(yīng)的建議，甚至皇帝頒發(fā)命令的草稿，都一并擬好呈上?！?dāng)時(shí)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“票擬”和“條旨”。皇帝即根據(jù)這些簽注，加以批示。于是，不久之后，大權(quán)遂漸漸滑入大學(xué)士之手。大學(xué)士成為沒(méi)有宰相名義的宰相，內(nèi)閣也成為沒(méi)有中書(shū)省名義的中書(shū)省。
內(nèi)閣大學(xué)士有數(shù)人之多，并不是每一位大學(xué)士都可簽注意見(jiàn)，必須資格最高，深得皇帝信任的人（往往是華蓋殿大學(xué)士，華蓋殿后來(lái)改為中極殿），此人即世人所稱(chēng)的“首相”——首席宰相。但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨(dú)推行政令，大學(xué)士便無(wú)此權(quán)。他只能依靠“票擬”一一簽注意見(jiàn)，來(lái)竊弄皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒(méi)有法定地位。
更主要的原因是，大學(xué)士跟皇帝之間，還有一段距離。對(duì)皇帝如何裁決，是不是依照他簽注的意見(jiàn)裁決，甚至?xí)粫?huì)作相反的裁決，大學(xué)士都不知道，他們也很少有向皇帝當(dāng)面陳述解釋的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，到了后來(lái)，皇帝深居宮中，不出來(lái)露面，大學(xué)士遂數(shù)月數(shù)年，或數(shù)十年，都看不到皇帝的影子。他只有依靠這種脆弱的“票擬”，維持權(quán)力。而此票擬，卻要仰仗宦官轉(zhuǎn)達(dá)，并仰仗宦官在皇帝面前作補(bǔ)充說(shuō)明?；实鬯C發(fā)的命令，也由宦官傳遞，有時(shí)用批示，有時(shí)用口頭，宦官的權(quán)力遂日形膨脹。而皇帝和大學(xué)士之間，往往互不認(rèn)識(shí)?；实蹖?duì)大學(xué)士的印象，全來(lái)自宦官的報(bào)告。于是，政府大權(quán)又從大學(xué)士手中滑出，滑到宦官之手。我們可用下表顯示明政府在下世紀(jì)（十五）中葉后所呈現(xiàn)的組織形態(tài)。必須對(duì)此形態(tài)了解，才能對(duì)明王朝了解。
宦官，在蒙古帝國(guó)時(shí)，改稱(chēng)“太監(jiān)”。太監(jiān)本是宦官中的一種官職，后來(lái)演變?yōu)榉不鹿俣挤Q(chēng)太監(jiān)。明政府的宦官組織，共有四十個(gè)機(jī)構(gòu)（十二監(jiān)、四司、八局、十六雜房）。司禮太監(jiān)僅只是四十個(gè)機(jī)構(gòu)中十二監(jiān)之一的“司禮監(jiān)”的首長(zhǎng)，但卻是一個(gè)最高職位，可稱(chēng)之為宦官之王。原因很簡(jiǎn)單，他負(fù)責(zé)伺候皇帝，并擔(dān)任皇帝和內(nèi)閣間的跑腿工作，最接近權(quán)力魔杖。大學(xué)士簽注的意見(jiàn)，必須司禮太監(jiān)先看過(guò)，才能到達(dá)皇帝面前。皇帝批示時(shí)，司禮大監(jiān)有機(jī)會(huì)隨時(shí)參加意見(jiàn)。舉一個(gè)例子，可以說(shuō)明司禮太監(jiān)的關(guān)鍵。置。第十一任皇帝朱厚照十五歲即位，正是貪玩的年齡，司禮太監(jiān)劉瑾，每乘他專(zhuān)心游戲時(shí)，請(qǐng)他批閱奏章，朱厚照就大怒說(shuō)：“你不會(huì)代我批嗎，我用你干什么？”劉瑾正是要小家伙說(shuō)這句話，然后他的批示即獲得法律根據(jù)。于是司禮太監(jiān)成為皇帝助手，大學(xué)士反而降為司禮太監(jiān)的秘書(shū)，司禮太監(jiān)命他如何簽注意見(jiàn)，他只有照辦。到了以后，連大學(xué)士都由宦官推薦，絕對(duì)專(zhuān)制的弊端，全部出現(xiàn)。
英國(guó)于一百年前，即建立國(guó)會(huì)，約束君主權(quán)力。中國(guó)卻恰恰相反，君權(quán)更加肥壯，這是明王朝加給中國(guó)人的不幸。
七 大黑暗時(shí)代
中國(guó)悠久而光輝的文化發(fā)展，像一條壯觀偉大的河流。紀(jì)元前二世紀(jì)西漢政府罷黜百家，獨(dú)尊儒家時(shí)，開(kāi)始由燦爛而平靜。十二、十三世紀(jì)宋王朝理學(xué)道學(xué)興起時(shí)，開(kāi)始沉淀。本世紀(jì)（十四）末期，這河流終于淤塞成為一個(gè)醬缸，構(gòu)成一個(gè)最龐大最可哀的時(shí)代。
明王朝使中國(guó)文化淤塞成為一個(gè)醬缸的工具有二：一是文字獄，一是八股文。
文字獄屬于詔獄的一種，它的特征是：罪狀由當(dāng)權(quán)人物對(duì)文字的歪曲解釋而起，證據(jù)也由當(dāng)權(quán)人物對(duì)文字的歪曲解釋而成。一個(gè)單字或一個(gè)句子，一旦被認(rèn)為誹謗元首或諷刺政府，即構(gòu)成刑責(zé)。文字的意義不在客觀的解釋?zhuān)诋?dāng)權(quán)人物主觀解釋。文字獄的本身就是當(dāng)權(quán)人物作賊心虛的一種反應(yīng)，越是心虛，越是神魂不寧，聽(tīng)到別人說(shuō)“亮了”，他就肯定是諷刺自己的禿頭，因而惱羞成怒。于是知識(shí)分子除了被“誣以謀反”外，又多出一種純屬于文字的災(zāi)難?！蚨覀兿氲絺}(cāng)頜造字時(shí)，神鬼曾經(jīng)夜哭，不知道是不是這個(gè)緣故。
現(xiàn)在舉出例子說(shuō)明：浙江（杭州）府學(xué)教授林元亮，奏章上有“作則垂憲”，處斬；北平（北京）府學(xué)教授趙伯彥，奏章上有“儀則天下”，處斬；桂林（廣西桂林）府學(xué)教授蔣質(zhì)，奏章上有“建中作則”，處斬；這些句子里的“則”，本是“法則”和“標(biāo)準(zhǔn)”之意。但朱元璋不作如此解釋?zhuān)?dāng)時(shí)江南方言，“則”與“賊”同音，朱元璋認(rèn)為顯然是諷刺他作過(guò)小偷的往事。尉氏（河南尉氏）縣學(xué)教授許元，在奏章上有“體乾法坤，藻飾太平?！边@兩句話是千年以前的古文，但朱元璋卻解釋說(shuō)：“法坤與‘發(fā)髡’同音，發(fā)髡是剃光了頭，諷刺我當(dāng)過(guò)和尚。藻飾與‘早失’同音，顯然要我早失太平?！庇谑窃S無(wú)處斬。這一批人都是地方學(xué)校教師，只不過(guò)代地方官員撰寫(xiě)奏章，竟招來(lái)殺身之禍。當(dāng)然，文字獄不限于奏章。朱元璋崇信佛教，對(duì)印度高僧釋來(lái)復(fù)最為禮敬。釋來(lái)復(fù)告辭回國(guó)，行前寫(xiě)了一首謝恩詩(shī)，詩(shī)中有兩句：“殊域及自慚，無(wú)德頌陶唐?！币馑己苊黠@，他生在異國(guó)（殊域），自慚不生在中國(guó)，覺(jué)得自己還沒(méi)有資格歌頌大皇帝。但朱元璋的解釋不同，他說(shuō)：“殊，明明指我‘歹朱’。無(wú)德，明明指我沒(méi)有品德?！庇谑轻寔?lái)復(fù)從座上客變?yōu)殡A下囚，處斬。
文字獄是圍堵，八股文是釣鉤。
科舉制度到明王朝，只剩下進(jìn)士一科，并分為三個(gè)階段完成?？h級(jí)考試（縣試）錄取，稱(chēng)為秀才，即初級(jí)知識(shí)分子。然后才有資格參加省級(jí)考試（鄉(xiāng)試），錄取后稱(chēng)為舉人，即中級(jí)知識(shí)分子。然后才有資格參加由教育部（禮部）主持的中央級(jí)考試（會(huì)試），錄取后再參加由皇帝主持（實(shí)際上由宰相或宦官主持）的最高考試（殿試），錄取后稱(chēng)為進(jìn)士，即高級(jí)知識(shí)分子。明王朝跟宋王朝一樣，有一項(xiàng)不成文法，非進(jìn)士出身，不能擔(dān)任宰相（大學(xué)士）或部長(zhǎng)級(jí)高級(jí)官員。
科舉對(duì)知識(shí)分子的重要性，至為了然。它是知識(shí)分子唯一的出路，漢、唐王朝時(shí)還有學(xué)校一途，明王朝則學(xué)校不過(guò)培養(yǎng)參加考試的人才。漢、唐王朝還有立功邊疆一途，明王朝則沒(méi)有任何其他機(jī)會(huì)。朱元璋更規(guī)定考試范圍，以《五經(jīng)》、《四書(shū)》為限。《五經(jīng)》、《四書(shū)》，又以理學(xué)道學(xué)領(lǐng)袖人物朱熹的注解為標(biāo)準(zhǔn)課本。本世紀(jì)（十四）八十年代，朱元璋更特別頒布一種試卷格式，規(guī)定應(yīng)考的知識(shí)分子遵守。下世紀(jì)（十五）初期，第三任皇帝朱棣，進(jìn)一步加以約束，規(guī)定使用八股文。
“八股文是一種文章的體裁，一篇文章中，不多不少的，恰恰包括八股——一股即兩個(gè)或四個(gè)完整的句子，這形式是嚴(yán)格的，不能改變，改變便不是八股了。但八股主要的特征卻在精神方面，即內(nèi)容方面。依照規(guī)定，作八股文，不能發(fā)揮自己的意見(jiàn)，也不是自己在說(shuō)話（八股文中沒(méi)有“我”字），而是儒家圣人系統(tǒng)在說(shuō)話，看起來(lái)四平八穩(wěn)，面面俱到，實(shí)際上卻什么都沒(méi)有觸及。這種文體，跟代數(shù)學(xué)上的方程式一樣，用不著獨(dú)立思考——事實(shí)上是嚴(yán)厲的禁止獨(dú)立思考，只要能把圣人系統(tǒng)的言語(yǔ)恰當(dāng)?shù)卮税斯傻姆匠淌街校闶且黄詈玫奈恼?。如果被主考的試官欣賞錄取，便可由秀才、而舉人、而進(jìn)士，而成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。至于怎么才能恰當(dāng)?shù)卮?，那就是自此之后直到十九世紀(jì)末期，五百年間，中國(guó)知識(shí)分子所追求的最大奧秘，和最大學(xué)問(wèn)。
知識(shí)分子所從事的唯一研究工作，是從《五經(jīng)》、《四書(shū)》中選出全部可作為考試的題目，請(qǐng)老于此道的八股專(zhuān)家，撰寫(xiě)數(shù)百篇八股文，日夜背誦?？荚嚂r(shí)，把適當(dāng)?shù)囊黄?，照抄一遍。就像賭博時(shí)押賭注一樣，押中時(shí)就成為進(jìn)士，被任命為官員；押不中時(shí)，則落第而歸，下次考試再來(lái)。知識(shí)分子不接觸其他任何書(shū)籍，甚至連《五經(jīng)》、《四書(shū)》都不接觸。年輕人偶爾翻閱《五經(jīng)》、《四書(shū)》，或偶爾翻閱歷史古籍，如司馬遷的《史記》之類(lèi)，不但自己會(huì)懊悔浪費(fèi)寶貴的光陰，即家長(zhǎng)和教師，也必大大的震驚。如果有人竟然對(duì)文學(xué)藝術(shù)，如科學(xué)工程有興趣，那更駭人聽(tīng)聞，會(huì)被他的親友所不齒。知識(shí)分子被八股文硬拖到醬缸之中，沒(méi)有自己的思想，更沒(méi)有自己的感情。不知道人類(lèi)還有別的知識(shí)和別的情操，只知道如何作八股文，和如何做官，于是一種只有中國(guó)才有的“官場(chǎng)”社會(huì)形成。
明王朝統(tǒng)治階層曾由這類(lèi)知識(shí)分子組成，他們對(duì)人的評(píng)價(jià)，完全以官為標(biāo)準(zhǔn)?！q如資本主義社會(huì)對(duì)人的評(píng)價(jià)，完全以錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)一樣。為了做官，不但忍受廷杖的恥辱，還建立一系列的奴才哲學(xué)，宣稱(chēng)皇帝即是父親（君父），所以“君要巨死，臣不敢不死”，僅只廷杖，算不了什么。于是霎時(shí)間恥辱化為榮耀，本來(lái)應(yīng)該憤怒的心情，因已找到奇異的理論基礎(chǔ)的緣故，反而大悅。人性尊嚴(yán)被嚴(yán)重歪曲，這正是醬缸文化的特征之一。
歐洲歷史正開(kāi)快車(chē)，本世紀(jì)（十四）已進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)代，掙脫黑暗時(shí)代的枷鎖，呈現(xiàn)一片耀眼的光明。而中國(guó)人卻被糟蹋到這種地步，真是一個(gè)巨大悲劇。
八 靖難之役
本世紀(jì)（十四）最后第二年（一三九八），暴君朱元璋逝世。二十二歲的孫兒朱允炆位。
明王朝面臨它的瓶頸。
朱元璋共有二十六個(gè)兒子，長(zhǎng)子即皇太子（朱允炆的父親），早死；另一幼子也早死。其他二十四個(gè)兒子，全都分封到各重要地區(qū)。這些親王每人都擁有一萬(wàn)五千人左右的警備部隊(duì)，稱(chēng)為“護(hù)衛(wèi)”。在北方邊疆地帶，共封有九個(gè)親王。地方軍事調(diào)動(dòng)，都要先報(bào)請(qǐng)親王核準(zhǔn)，所以親王又類(lèi)似軍區(qū)的太上司令官。朱元璋的目的是，用邊疆諸親王抵抗退出塞外的蒙古人，用內(nèi)地諸親王鎮(zhèn)壓人民對(duì)暴政的反抗。
這種現(xiàn)象仿佛紀(jì)元前二世紀(jì)西漢王朝七國(guó)之亂和紀(jì)元后三世紀(jì)晉王朝八王之亂發(fā)生前的形勢(shì)，但沒(méi)有那么嚴(yán)重，因?yàn)槊魍醭挠H王只有一萬(wàn)五千人的軍權(quán)，對(duì)地方?jīng)]有行政權(quán)和財(cái)政權(quán)。不過(guò)這已使少年皇帝朱允炆不安。朱允炆最親信的大臣黃子澄、齊泰、方孝孺，一致主張迅速削藩。
削藩，在任何時(shí)代都是正當(dāng)?shù)?，一個(gè)正常的國(guó)家內(nèi)不允許同時(shí)存在很多獨(dú)立王國(guó)。可是有兩件事朱允炆失于考慮，第一，當(dāng)時(shí)請(qǐng)親王并沒(méi)有割據(jù)一方反抗中央的企圖和跡象。諸親王除了王府一萬(wàn)五千人警備部隊(duì)外，對(duì)地方軍隊(duì)并不能直接掌握，還構(gòu)不上獨(dú)立王國(guó)的威脅。第二，黃子澄一批庸才，根本不懂政治，不是處理這種帶有爆炸性事件的良好人選。
朱允炆登極的當(dāng)年（一三九八），剛把祖父朱元璋埋葬，就派遣軍隊(duì)奇襲開(kāi)封（河南開(kāi)封），把分封在開(kāi)封的周王朱（木肅）逮捕，廢為平民，貶謫到云南。這種像對(duì)付叛逆一樣的發(fā)兵奇襲和廢貶的嚴(yán)厲處分，使所有親王大為震恐。明年（一三九九），“有人”告發(fā)分封在云南（云南昆明）的氓王朱（木便）有犯法的行為，朱允炆下令廢朱（木便）為平民。不久，又“有人”告發(fā)分封在荊州（湖北江陵）的湘王朱柏也有不法的行為，朱柏得到消息，全家自焚而死。接著又“有人”告發(fā)分封在青州（山東青州）的齊王朱囗，朱允議下令廢朱囗為平民。于是又“有人”告發(fā)分封在大同（山西大同）的代工朱桂，朱允炆下令把朱桂囚禁高墻。
親王們?cè)诘胤缴戏N種暴行，都是事實(shí)。但朱允炆這種一連串暴風(fēng)雨般的措施，暴露了他的目的并不是懲治不法，而且也超過(guò)了削藩的范圍，分明是要消滅他的叔父一代。
就在代王朱桂被囚高墻后，朱元璋的第四個(gè)兒子，分封在北平（北京）的燕王朱棣叛變，率軍南下，宣稱(chēng)皇帝被好惡的高級(jí)官員包圍蒙蔽，已不能依自己的自由意志行使職權(quán)，對(duì)這批奸惡分子，必須肅清。這是有名的“靖難之役”，即安靖內(nèi)部災(zāi)難的軍事行動(dòng)。朱允炆對(duì)朱棣這種激烈反應(yīng)，并不認(rèn)為太出意外。七國(guó)之亂終被削平的史跡，給朱允炆很大鼓勵(lì)，他下令討伐。
當(dāng)本世紀(jì)（十四）結(jié)束時(shí)，靖難軍和中央軍在黃河以北，進(jìn)行猛烈戰(zhàn)斗，互有勝負(fù)，沒(méi)有人敢預(yù)測(cè)它的演變。
九 東西方世界
一三○五年（蒙古帝國(guó)大汗海山，下令凡毆打喇嘛僧侶者斷手的前三年），法國(guó)人克勒門(mén)五世，當(dāng)選教皇，白羅馬遷到亞威農(nóng)，歷時(shí)七十三年，世稱(chēng)“巴比侖之四”。
一三二一年（蒙古十一任大汗碩德人刺即位的次年），意大利詩(shī)人但丁逝世。
一三三三年（蒙古十八任大汗脫歡鐵木兒即位），日本后醍醐天皇討伐鐮倉(cāng)幕府，皇軍攻陷鐮倉(cāng)，鐮倉(cāng)幕府終，共歷時(shí)一百四十八年。
一三三四年（脫歡鐵木兒即位的次年），日本皇軍元帥足利尊，逐后醍醐天皇，另行擁立光明天皇，史稱(chēng)“北朝”。后醍醐天皇奔吉野，史稱(chēng)“南朝”。足利尊稱(chēng)征夷大將軍，于平安（京都）設(shè)幕府，世稱(chēng)室町幕府（室町，足利尊宅名）。
一三三七年（天完帝國(guó)建國(guó)前十四年），法王胖力六世宣布收回英王愛(ài)德華三世在法國(guó)分封的土地，愛(ài)德華三世也宣布自己是法國(guó)王位的合法繼承人。法遂向英宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)一百一十七年，史稱(chēng)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)。
一三四七年（黃河掘出一只眼石人前四年），黑死病自亞洲隨著商業(yè)路線，傳入歐洲，三年內(nèi)，英法人口死三分之一，百年戰(zhàn)爭(zhēng)為之停頓三年。
一三六○年（韓宋帝國(guó)建國(guó)第六年），英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)第一次戰(zhàn)役終，歷時(shí)二十四年。英王放棄繼承法國(guó)王位，法割若干土地與英。
一三六九年（明王朝建立第二年），（一）英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)再起，法軍進(jìn)攻英國(guó)在法國(guó)的領(lǐng)土，英軍節(jié)節(jié)失利。（二）蒙古帝國(guó)所屬察合臺(tái)汗國(guó)大將帖木兒，奪取汗位，建都撒馬爾罕（烏孜別克撒馬爾罕），史稱(chēng)帖木兒帝國(guó)。
一三九二年（藍(lán)玉案大屠殺前一年），（一）日本南朝并入北朝，南北朝時(shí)代終，歷時(shí)五十九年。（二）高麗王國(guó)政變，國(guó)王王瑤讓位給他的大將李成桂，高麗王國(guó)亡。明年（一三九三），李成桂改國(guó)號(hào)為朝鮮（王瑤忽然想起來(lái)向中國(guó)索取鴨綠江北岸，在四世紀(jì)末，那是被高句麗王國(guó)占領(lǐng)的一片土地。動(dòng)員全國(guó)軍隊(duì)，分道并進(jìn)。當(dāng)軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)是進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，大為驚恐。大將李成桂遂把王瑤逐下寶座。李成桂即位后，向中國(guó)上奏章謝罪，請(qǐng)求冊(cè)封，中國(guó)封李成桂為朝鮮國(guó)王。此事使我們回憶八世紀(jì)八十年代，回紇汗國(guó)所發(fā)生的同樣政變，也由反對(duì)進(jìn)攻中國(guó)而起）。
一三九五年（藍(lán)玉案大屠殺后二年），英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)第二次戰(zhàn)役終，歷時(shí)十九年。英國(guó)把在法國(guó)的封地，大部分割給法國(guó)。但英王娶法王的女兒當(dāng)皇后。
代替蒙古人而起的是中華民族組成的明王朝，一個(gè)純中國(guó)人的王朝。
不過(guò)，這并不等于中國(guó)人惡運(yùn)結(jié)束，反而是一個(gè)更漫長(zhǎng)黑暗的開(kāi)始。
一 蒙古對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治
馬可波羅所見(jiàn)的杭州市廛，是中國(guó)都市的外貌。馬致遠(yuǎn)筆下的元曲，是士大夫地主階層在象牙塔中的安閑生活。事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)人都在水深火熱中，接受亡國(guó)奴的待遇，包括馬可波羅所稱(chēng)道的杭州那些衣服華麗的男女人民。
蒙古人在上世紀(jì)（十三）曾發(fā)揮出他們可驚的軍事才能，締造一個(gè)空前龐大帝國(guó)。但他們的政治才能卻遠(yuǎn)為落后，這是由于他們的文化更為落后之故。蒙古人向外擴(kuò)張，并沒(méi)有任何政治理想，如中國(guó)儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的吊民伐罪，也沒(méi)有任何高級(jí)情操的動(dòng)力，如基督教、伊斯蘭教傳播福音到天涯地角。蒙古人向外擴(kuò)張的目的，只有兩個(gè)：一是掠奪財(cái)富；一是滿足征眼欲望。了解蒙古帝國(guó)的野蠻本質(zhì)和立國(guó)精神，就容易了解漢人所受迫害的沉重。
蒙古人根本輕視漢人，所以列為第三等和第四等國(guó)民。在蒙古人眼中，漢人除了供給他們固定的田賦外，沒(méi)有別的用處。而中亞人（色國(guó)人·回回）則不然，他們?cè)谏虡I(yè)上的貢獻(xiàn)，要超過(guò)漢人很多倍。蒙古人上自親王公主，下至小民，都愿意把銀幣借給中亞人，以收取利息。一兩紋銀的利息，十年后能高達(dá)一千零二十四兩，這是一種恐怖的剝削，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“羊羔兒息”，只有中亞商人付得起?！椒ê芎?jiǎn)單，必要時(shí)，中亞商人只要向地方政府報(bào)案，說(shuō)他在途中被盜匪搶劫，地方政府就得如數(shù)賠償。所以漢人自然要比中亞人低一等或低二等。第一任大汗鐵木真即曾規(guī)定，殺蒙古人的償命，殺中亞人的罰黃金四十巴里失（一巴里失大概折合二兩銀幣），而殺死一個(gè)漢人，只要繳一頭毛驢的價(jià)錢(qián)就可以了。遇到征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，差別待遇較平時(shí)更甚。像上世紀(jì)（十三）一二八六年，為了明年進(jìn)攻安南王國(guó)，征用全國(guó)馬匹，中亞人三匹馬中只征兩匹；而漢人的馬，無(wú)論多少，全部征收。以后不斷征馬，每次如此，漢人的馬就成為珍品。
蒙古統(tǒng)治中國(guó)，從基層起就有嚴(yán)密而徹底的控制。每二十家編為一“甲”，首長(zhǎng)稱(chēng)“甲主”，由政府委派蒙古人充當(dāng)。這蒙古人就是這二十家的總管，這二十家就是這蒙古總管的奴隸，衣服飲食，他可以隨心索取，女子和財(cái)產(chǎn)，他更可以隨心所欲。元政府有嚴(yán)厲規(guī)定：禁止?jié)h人打獵，禁止?jié)h人學(xué)習(xí)拳擊武術(shù)，禁止?jié)h人持有兵器，禁止?jié)h人集會(huì)拜神，禁止?jié)h人趕集趕場(chǎng)作買(mǎi)賣(mài)，禁止?jié)h人夜間走路。
“甲主”以上的地方政府首長(zhǎng)，全由蒙古人擔(dān)任。當(dāng)蒙古人不夠分配，或中亞人賄賂夠多時(shí)，則由中亞人擔(dān)任。蒙古官員大多數(shù)是世襲的，每一個(gè)蒙古首長(zhǎng)，如州長(zhǎng)、縣長(zhǎng)，他所管轄的一州或一縣，就是他的封建采邑，漢人則是他的農(nóng)奴，他們對(duì)漢人沒(méi)有政治責(zé)任，更沒(méi)有法律責(zé)任。蒙古嬰兒和幼童，往往很早地就繼承了州長(zhǎng)縣長(zhǎng)的位置，他的家人和侍奉他的奴仆，構(gòu)成一個(gè)小型的宮廷。蒙古人都不會(huì)漢話，不識(shí)漢字，地方官員如此，中央官員也如此，蒙古大汗更很少會(huì)漢話和漢字。一百年間的政權(quán)，也只有兩個(gè)漢人出任過(guò)宰相，一是上世紀(jì)（十三）帝國(guó)初創(chuàng)時(shí)的史天澤，一是本世紀(jì)（十四）帝國(guó)瓦解前夕的賀惟一，而賀惟一早已蒙古化，改名拓拔太平，忠于蒙古超過(guò)忠于中國(guó)。正因?yàn)檫@種緣故，蒙古大汗是以奴隸總管的身分，控制中國(guó)，所以對(duì)漢人毫無(wú)感情，對(duì)中國(guó)文化，自尊心也不允許接受。
蒙古官員的貪污腐敗，跟他們的初期武功一樣，在歷史上也屬空前。本世紀(jì)（十四）初一三○三年，第八任大汗鐵木兒曾大力整頓官吏，一次就有一萬(wàn)八千四百七十三個(gè)貪官撤職。然而他不能堅(jiān)持下去，他的后任大汗復(fù)行放任，以致每一個(gè)蒙古官員都是一個(gè)百萬(wàn)富翁。而蒙古帝國(guó)特征之一是官員特別多，一塊玉石的發(fā)掘或一張弓的制造，都會(huì)有若干官員管理，所有官員都靠貪污勒索維持高級(jí)享受。帝國(guó)的繁重賦稅，也是促成貪污腐敗的要素之一，他們最初是采取包商制，上世紀(jì)（十二）第二任大汗窩闊臺(tái)時(shí)，曾打算把元帝國(guó)的賦稅，以一百四十萬(wàn)兩銀幣包給中國(guó)籍巨商劉廷玉，大臣耶律楚材極力反對(duì)，才算作罷。可是不久中亞維吾爾籍巨商奧都喇合蠻出價(jià)二百二十萬(wàn)兩時(shí)，窩闊臺(tái)怦然心動(dòng)，終于包給了他。以后每一位大汗的注意力都集中在財(cái)稅上，他們不知道鼓勵(lì)生產(chǎn)，只知道盲目而兇惡地剝削。本世紀(jì)（十四）三十年代全國(guó)各項(xiàng)賦稅，平均額較上世紀(jì)（十三）七十年代，幾乎增加一百倍，這都出在中國(guó)人身上。
然而，僅只上述的這些壓榨，痛苦還是輕微的。更大的迫害是賜田制度，蒙古大汗可以隨時(shí)把漢人視如生命的農(nóng)田，連同農(nóng)田上的漢人，賞賜給皇親國(guó)戚——親王公主或功臣之類(lèi)。宋帝國(guó)破滅后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數(shù)十戶數(shù)百戶，多者竟賞賜十萬(wàn)戶。每戶以五口計(jì)，一次就得到五十萬(wàn)個(gè)農(nóng)奴。漢人忽然間失去他祖宗傳留下來(lái)的農(nóng)田，而自己也忽然間從自由農(nóng)民淪為農(nóng)奴，沒(méi)有地方可以申訴。除了大汗的威力無(wú)法抗拒外，任何一個(gè)蒙古人，都可以隨意侵占，他們經(jīng)常突然間把漢人從肥沃的農(nóng)田上逐走，任憑農(nóng)田荒蕪，生出野草，以便畜牧。
蒙古帝國(guó)暴政中最特殊的一項(xiàng)是吐蕃宗教國(guó)的僧侶，世人稱(chēng)他們“喇嘛”、“西僧”、“番僧”。這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂活佛，卻是漢人的災(zāi)難之一。大汗既然尊稱(chēng)“法王”為國(guó)師，無(wú)論這種尊崇是政治性的，或出于真誠(chéng)的信仰，結(jié)果都是一樣，即喇嘛在蒙古帝國(guó)所屬的元帝國(guó)中，具有強(qiáng)大力量，雖然還未到干涉政治的程度，但對(duì)漢人逞暴，卻綽綽有余。像江南佛教總督楊璉真伽，駐扎杭州，把宋帝國(guó)皇帝和大臣所有的墳?zāi)?，全都發(fā)掘，挖取陪葬的金銀珠寶；并且至少有五十萬(wàn)戶農(nóng)民（約二百五十萬(wàn)人）被他編為寺院的農(nóng)奴。喇嘛所過(guò)之處，隨從如云，強(qiáng)住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。第九任大汗海山對(duì)喇嘛教尤其狂熱。本世紀(jì)（十四）一三○八年，海山下詔說(shuō)：“凡毆打喇嘛的，砍斷他的手。凡詭罵喇嘛的，割掉他的舌頭?！毙叶实軔?ài)育黎拔力八達(dá)，極力反對(duì)，才收回成命，但喇嘛仍受到形勢(shì)的鼓勵(lì)。他們?cè)诮稚虾苌儋I(mǎi)東西，只徑行奪取。一個(gè)柴販曾向大都（北京）留守長(zhǎng)官（留守）李壁伸訴，李壁正在處理時(shí)，眾喇嘛已手執(zhí)木棍，呼嘯而至，把李壁摔倒痛毆。李壁向大汗控告，大汗立即下令赦免喇嘛。又一次，喇嘛跟一位王妃爭(zhēng)路，竟把王妃拖下車(chē)輛，拳腳交集，大汗的反應(yīng)仍是下令赦免喇嘛。對(duì)高階層統(tǒng)治者還是如此，居于最下層的漢人，可以推斷出所承受的蹂躪。
漢人知道，苦難不僅來(lái)自暴政，而更是來(lái)自韃子——韃靼。韃子，是漢人對(duì)蒙古人輕侮的稱(chēng)謂。除非鏟除韃子，解除頸子上亡國(guó)奴的枷鎖，暴政不會(huì)停止。
二 漢人激烈反抗
蒙古暴君不久就跟遼帝國(guó)第二任皇帝耶律德光一樣，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人并不像他們想像中那么容易奴役。就在蒙古帝國(guó)鼎盛的上世紀(jì)（十三）八十年代，江南即爆發(fā)抗暴革命二百余起。蒙古用殘酷的殺戮來(lái)鎮(zhèn)壓，但再多的流血都堵不住全民族憤怒的火山口，漢人的反抗，跟蒙古人的統(tǒng)治相終始。
本世紀(jì)（十四）二十年代之后，隨著蒙古帝國(guó)內(nèi)部日增的腐爛，各地民變更不可遏止。四十年代時(shí)，僅山東、河北地區(qū)，就有三百余起農(nóng)民暴動(dòng)?！@比六世紀(jì)北魏帝國(guó)領(lǐng)土的民變，超過(guò)十倍，可看出蒙古統(tǒng)治者比鮮卑統(tǒng)治者的殘暴程度更要嚴(yán)重。遍地戰(zhàn)亂一定引起災(zāi)荒，旱災(zāi)果然大規(guī)模發(fā)生，赤地千里，最慘重的是黃河下游，饑饉逼人發(fā)狂，互相襲擊烹食。一三四四年，黃河又在白茅堤（河南蘭考東北）決口，向東傾瀉，六百公里狹長(zhǎng)地帶上的村莊和人民，全被淹沒(méi)，直入黃海。河水泛濫所及，又增加數(shù)十萬(wàn)無(wú)處投奔的饑民，成為武裝群眾無(wú)盡的兵源。在千百個(gè)群眾領(lǐng)袖中，以下頁(yè)表中所列六個(gè)人物，給蒙古統(tǒng)治的傷害最大：
上表顯示出兩個(gè)特征，第一、群眾領(lǐng)袖都是平民出身，沒(méi)有一個(gè)是士大夫。說(shuō)明士大夫愛(ài)國(guó)的言論多于愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，即令有行動(dòng)，也沒(méi)有影響力。第二、推翻蒙古統(tǒng)治的，只有民變而沒(méi)有政變和兵變，說(shuō)明在蒙古帝國(guó)里，政權(quán)、軍權(quán)都在蒙古人手中。蒙古人認(rèn)為僅此一點(diǎn)，漢人就無(wú)可奈何，料不到民變一旦發(fā)生力量，跟政變、兵變一樣地具有摧毀性。
正當(dāng)漢民族革命排山倒海而起之際，蒙古帝國(guó)政府卻在決策上犯了一項(xiàng)錯(cuò)誤，即引使黃河恢復(fù)故道。工程由宰相脫脫親自主持，一三五一年，征調(diào)民夫十七萬(wàn)人，用五個(gè)月工夫，把白茅堤（河南蘭考東北）決口堵塞，使黃河仍向東北流入渤海。這本是一件建設(shè)性的偉大工程，但它選錯(cuò)了時(shí)間，尤其是用錯(cuò)了方法；在人心沸騰的年歲中，把十七萬(wàn)滿懷怨恨的勞工，從他們的家鄉(xiāng)強(qiáng)逼征調(diào)，集中在一起。完工之后，又沒(méi)有妥善安置，而任他們向四方流散。劉福通早就命他的教徒，刻一個(gè)一只眼的石人，背上寫(xiě)著：“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。”埋在黃河故道黃陵崗（河南蘭考東北）附近。當(dāng)民夫在施工中把這個(gè)石人掘出來(lái)的時(shí)候，人心大為震動(dòng)。工程完畢后，除了少部分還鄉(xiāng)外，大多數(shù)都集結(jié)在劉福通的紅巾之下，成為主力。紅巾，跟二世紀(jì)的黃巾一樣，是劉福通抗暴力量所使用的一種標(biāo)幟。
就在同年（一三五一），群眾領(lǐng)袖之一的徐壽輝稱(chēng)帝，建立天完帝，占領(lǐng)長(zhǎng)江中游，派軍進(jìn)入江南，掃蕩蒙古勢(shì)力。劉福通于一三五五年，迎立白蓮教故教主韓山童的兒子韓林兒稱(chēng)帝，建立韓宋帝國(guó)，占領(lǐng)淮河流域和黃河以南地區(qū)，整個(gè)中原進(jìn)入掌握。
白蓮教是佛教中的一個(gè)神秘支派，以反抗暴政為重要宗旨，就是韓山童開(kāi)創(chuàng)的。韓山童曾宣稱(chēng)：“白蓮花開(kāi)，彌勒佛降世。”設(shè)立白蓮會(huì)，吸收信徒。
——關(guān)于漢人的抗暴革命，有一個(gè)流傳甚廣的民間故事。據(jù)說(shuō)，劉福通最初在穎州（安徽阜陽(yáng)）發(fā)動(dòng)民眾暴動(dòng)時(shí)，因蒙古“甲主”監(jiān)視嚴(yán)密，漢人既不能聚會(huì)宣告，又不能派人逐家傳遞消息，無(wú)法約定同一時(shí)刻舉事。于是劉福通請(qǐng)“甲主”準(zhǔn)許向家人分送像月亮一樣的圓形甜餅，稱(chēng)為月餅，以便漢人為大汗祈福?！凹字鳌痹试S了，而月餅中夾有中國(guó)字寫(xiě)的字條：“八月十五日殺韃子。”漢人準(zhǔn)備妥當(dāng)，當(dāng)晚夜半，所有“甲主”和他的家族，都死在漢人棍棒之下。
——金帝國(guó)和蒙古帝國(guó)崩潰時(shí)，凡在中國(guó)的女真人和蒙古人，幾乎全部被漢人屠殺，連懷中的嬰兒都被摔到石階上，腦漿迸裂，作母親的還沒(méi)有哀號(hào)出聲音，已死于亂刀之下，兇慘不忍卒睹。然而這是可以理解的，漢人所負(fù)的是民族深仇。女真和蒙古統(tǒng)治階層的殘忍屠殺，舉世皆知，對(duì)被稱(chēng)為“蠻子國(guó)”的漢人，更加輕蔑。像興化（福建莆田）不過(guò)一個(gè)小城，上世紀(jì)（十三）蒙古兵團(tuán)攻陷它，全城男女被屠之后，就血流有聲。侵略者必須付出代價(jià)，即令本身沒(méi)有付出，后裔也要付出。這種付出使人對(duì)佛教的因果報(bào)應(yīng)，發(fā)生聯(lián)想，會(huì)禁不住悚然嘆息。
韓宋帝國(guó)宰相劉福通是反抗蒙古統(tǒng)治最偉大的民族英雄，他毫無(wú)私心地用他新興的武裝力量，打擊當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)。一三五八年，他于攻陷開(kāi)封（河南開(kāi)封）作為首都后，即向蒙古發(fā)動(dòng)總攻，分三路進(jìn)兵。東路由大將毛貴率領(lǐng)，攻山東??；西路由大將白不信率領(lǐng)，攻陜西省；北路由大將關(guān)先生率領(lǐng)，攻上都開(kāi)平（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗）。東路兵團(tuán)于掃蕩了山東省蒙古人的勢(shì)力后，直指大都（北京），挺進(jìn)到距大都只五十公里的柳林村蒙古第十八任大汗脫歡帖木兒，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的亡國(guó)型君主，手足失措，準(zhǔn)備放棄大都，向北逃亡。但宰相拓拔太平（即漢人賀惟一）堅(jiān)持固守。毛貴攻擊不順利，孤軍不能久留，仍退回山東。西路兵團(tuán)深入關(guān)中（陜西省中部）后，戰(zhàn)敗潰散。只北路兵團(tuán)勢(shì)如破竹，穿過(guò)山西，摧毀蒙古所有抵抗，攻陷開(kāi)平。開(kāi)平距作為首都的大都只二百八十公里，我們不知道他們?yōu)槭裁床荒舷鹿ゴ蠖?，先行把蒙古大汗擒獲。北路兵團(tuán)沒(méi)有這樣做，卻向東推進(jìn)，攻陷遼陽(yáng)（遼寧遼陽(yáng)），進(jìn)入高麗王國(guó)（朝鮮半島），高麗向北路兵團(tuán)投降。可是，這批所向無(wú)敵的革命部隊(duì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，軍紀(jì)已全部敗壞，引起高麗人民極大的痛恨。高麗有計(jì)劃地出動(dòng)大批美女，跟戰(zhàn)士們交往纏綿，男子們則乘機(jī)把他們的戰(zhàn)馬和武器藏匿。一切妥當(dāng)后，發(fā)動(dòng)反擊，包括關(guān)先生在內(nèi)，大部分被殺。只剩下萬(wàn)余人輾轉(zhuǎn)脫險(xiǎn)，逃回中國(guó)，又被盛怒等待他們的蒙古人，一網(wǎng)打盡。
韓宋帝國(guó)三路出征，把自己的力量完全消耗。但蒙古帝國(guó)的墻基，卻被掘空，只需要最后輕輕一推。
三 明王朝興起
對(duì)蒙古帝國(guó)最后一推的是朱元璋和他所建立的明帝國(guó)。
朱元璋是韓宋帝國(guó)的將領(lǐng)之一，他生于一個(gè)極度貧苦的家庭，父母雙雙死于瘟疫，他以一個(gè)孤兒，投入他故鄉(xiāng)鐘離（壕州·安徽鳳陽(yáng)）皇覺(jué)寺當(dāng)小和尚，供大和尚當(dāng)役使。然而遍地混戰(zhàn)又把廟院毀掉，他只好鋌而走險(xiǎn)，去當(dāng)“盜匪”，投奔變民領(lǐng)袖郭子興。郭子興欣賞他的才干，把好友的女兒馬氏嫁給他，用他作自己的衛(wèi)士，以后又任命他當(dāng)軍官，逐漸擢升到重要地位。韓宋帝國(guó)建立后，郭子興這支武裝力量即行歸附。郭子興不久逝世，韓宋政府任命郭子興的兒子郭天敘當(dāng)司令官（都元帥），朱元璋當(dāng)副司令官（副都元帥），渡長(zhǎng)江南征。朱元璋這時(shí)野心勃勃，決定排除他的思主之子。在進(jìn)攻集慶（江蘇南京）時(shí)，朱元璋的好友陳野先叛變，把郭天敘殺掉。然后朱元璋再把陳野先殺掉。韓宋政府無(wú)法作深入地追究，只好任命朱元璋接任司令官兼江南省省長(zhǎng)（江南行省平章事）。朱元璋攻陷集慶（江蘇南京）后，改名應(yīng)天，即作為自己的根據(jù)地。當(dāng)時(shí)全國(guó)都在對(duì)蒙古人苦斗，只朱元璋不然，他的作戰(zhàn)目標(biāo)不是蒙古，而是中國(guó)人的其他抗暴力量。當(dāng)韓宋帝國(guó)三路出兵向蒙古總攻的時(shí)候，朱元璋卻在南方擴(kuò)張——表面上看起來(lái)是韓宋帝國(guó)擴(kuò)張。
就在同時(shí)，立國(guó)十年的變民政權(quán)天完帝國(guó)內(nèi)亂。一三六○年，宰相陳友諒政變，把皇帝徐壽輝殺掉。陳友諒上臺(tái)，改稱(chēng)陳漢帝國(guó)，建都武昌（湖北武漢）。駐扎在成都（四川成都）的天完大將明玉珍得到消息，宣布獨(dú)立，于一三六二年，遷駐重慶（四川重慶），建立明夏帝國(guó)。至于早期起兵的李二，早已戰(zhàn)死。而張士誠(chéng)和方國(guó)珍，在接受蒙古元政府的官爵后，表面上臣服蒙古，實(shí)際上仍保持自己獨(dú)立王國(guó)的割據(jù)局面。
經(jīng)過(guò)三十一年的改朝換代混戰(zhàn)，勝利最后屬于朱元璋。
一三六三年，朱元璋跟陳友諒在波陽(yáng)湖決戰(zhàn)，陳友諒的運(yùn)氣太壞，當(dāng)戰(zhàn)斗正酣時(shí)，他從船艙中偶爾探頭出來(lái)，竟被流箭射死。兒子陳理年幼，不能統(tǒng)率他的部隊(duì)，明年（一三六四），投降朱元璋。陳漢帝國(guó)立國(guó)五年而亡。
一三六六年，韓宋帝國(guó)受到張士誠(chéng)的攻擊，宰相劉福通戰(zhàn)死，皇帝韓林兒出奔滁州（安徽滁州）。朱元璋請(qǐng)求遷都到他所控制下的應(yīng)天（江蘇南京），并派軍隊(duì)前往奉迎。一切儀式都十分隆重，充分顯示一個(gè)將領(lǐng)對(duì)皇家的忠貞。然而，到了瓜步鎮(zhèn)（江蘇六合），登上長(zhǎng)江的龍舟之后，奉迎的軍隊(duì)卻把韓林兒推入長(zhǎng)江溺死。韓宋帝國(guó)立國(guó)十二年而亡，它像蠟燭一樣，毀滅了自己而照亮別人。朱元璋奪取了寶座后，于一三六八年即位，建立明王朝?！@是一個(gè)長(zhǎng)命政權(quán)，長(zhǎng)達(dá)二百九十四年。
一三六七年，朱元璋兵團(tuán)攻入平江（江蘇蘇州），張士誠(chéng)被擒，送往應(yīng)天，自縊而死。朱元璋另一兵團(tuán)攻入浙江，方國(guó)珍投降。
一三六八年，距劉福通集結(jié)黃河勞工，反抗蒙古暴政已十七年，朱元璋才正式面對(duì)蒙古帝國(guó)。不過(guò)這時(shí)的蒙古，已不是十七年前的蒙古了，墻基已空。朱元璋兵團(tuán)在大將徐達(dá)率領(lǐng)下北伐，進(jìn)抵通州（北京通縣），距大都（北京）二十公里。蒙古大汗脫歡帖木兒再度手足失措，拒絕任何固守決戰(zhàn)的建議，帶著妻子兒女和親信大臣，向他祖先鐵木真、忽必烈所來(lái)自的北方沙漠逃走。徐達(dá)比毛貴幸運(yùn)，他輕而易舉地克復(fù)大都（北京）。
一三七一年，朱元璋兵團(tuán)攻入四川，明夏帝國(guó)立國(guó)十年而亡。
一三八一年，蒙古在中國(guó)版圖上最后一塊領(lǐng)土云南，被朱元璋兵團(tuán)奪取，鎮(zhèn)守云南的親王把匝刺瓦爾密，在逃亡途中自殺。蒙古人至此全部被逐出中國(guó)，蒙古帝國(guó)自上世紀(jì)（十三）一二六四年，遷都大都（北京），到一三八一年云南陷落，統(tǒng)治中國(guó)共一百一十八年，作了一百一十八年漢人的奴隸總管。
朱元璋建立的明王朝，接替元帝國(guó)的疆域，只漠北地區(qū)不包括在內(nèi)，那里是蒙古帝國(guó)本土。明政府把全國(guó)劃為下列的十五個(gè)行政區(qū)域：
本世紀(jì)（十四）內(nèi)，明王朝首都設(shè)在應(yīng)天（江蘇南京）。下世紀(jì)（十五）一四二一年，遷都蒙古帝國(guó)故都大都改名的北平。即將應(yīng)天改作南京，而將北平改名順天，作為北京。從本世紀(jì)（十四）開(kāi)始，中國(guó)地名變化較少，大多數(shù)保留到二十世紀(jì)。所以我們的夾注工作，也可大為減少。古地名是研究歷史最大的煩惱之一，使人有一種懸空行走，無(wú)法足踏實(shí)地的感覺(jué)。本世紀(jì)（十四）之后，歷史舞臺(tái)因地名熟習(xí)的緣故，似距離我們更近。
四 朱元璋的大屠殺
明政府統(tǒng)一中國(guó)，漢人自然地升起一種愿望，認(rèn)為蒙古統(tǒng)治的黑暗時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，漢民族自己建立的政府，應(yīng)該跟歷史上若干偉大的王朝一樣，至少在開(kāi)創(chuàng)初期，呈現(xiàn)一片蓬勃祥和的欣欣向榮氣氛。
這種愿望并不奢侈，然而，中國(guó)人的命運(yùn)太壞，他們所遇到的政治領(lǐng)袖，不是劉邦，不是李世民，而是朱元璋，現(xiàn)實(shí)走上一條更黑暗的道路。朱元璋不久就發(fā)動(dòng)有計(jì)劃地合法屠殺，完全采用七世紀(jì)來(lái)俊臣的冤獄手段，但殘酷的程度，卻使來(lái)俊臣所作的，看起來(lái)好像兒戲。
最重要的兩次行動(dòng)，一是胡惟庸冤獄，一是藍(lán)玉冤獄。
胡惟庸是朱元璋的宰相，極有才干。在本質(zhì)上，自卑感過(guò)重的領(lǐng)袖跟有才干的干部不能并存。一三八○年，“有人”告發(fā)胡惟庸謀反，勾結(jié)東方大海中的日本，準(zhǔn)備在宴會(huì)上殺掉朱元璋（參考來(lái)俊臣的《羅織經(jīng)》，就可了解，當(dāng)權(quán)人物決心除去某人時(shí)，自會(huì)“有人”告發(fā)他謀反）。朱元璋把胡惟庸磔死，屠滅三族。
過(guò)了漫長(zhǎng)的十年，到了一三九○年，朱元璋的獸性再度發(fā)作，宣稱(chēng)，他又發(fā)現(xiàn)已死的胡惟庸的新陰謀和新同黨，于是展開(kāi)全面逮捕，連朱元璋最尊敬的開(kāi)國(guó)元老，七十七歲的宰相（太師）李善長(zhǎng)，都包括在內(nèi)，共處決二萬(wàn)余人。朱元璋還編撰一本書(shū)，名《奸黨錄》，附錄李善長(zhǎng)的供詞，昭告全國(guó)。
三年后，一三九三年，朱元璋發(fā)動(dòng)第二次屠殺。“有人”告發(fā)大將藍(lán)玉謀反，立即逮捕下獄。然后發(fā)表藍(lán)玉的供詞，藍(lán)玉在供詞中承認(rèn)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)兵變。于是藍(lán)玉被磔死，滅族。根據(jù)口供牽引，被滅族的有一萬(wàn)五千人，其中有一個(gè)公爵，十三個(gè)侯爵，二個(gè)伯爵。若干人早已死亡，但朱元璋的法律是追溯既往的，所以死者的子孫仍要抵罪。朱元璋又編撰一本書(shū)，名《逆臣錄》，昭告全國(guó)。
朱元璋兩次大屠殺的對(duì)氛都是他初起兵時(shí)親如手足的患難朋友。他們?yōu)橹煸靶?dāng)他們以為可以分享富貴時(shí)，卻無(wú)到朱元璋的毒手。然而，這兩次大屠殺不過(guò)只是整批死亡。事實(shí)上朱元璋每天都在屠殺，像皇太子的教師宋濂，朱元璋尊稱(chēng)他是“圣人”，來(lái)往宮中，如同一家，因他孫兒牽涉到胡惟庸案中，乃貶竄而死。朱元璋最信任的智囊劉基，他的高度智慧使朱元璋如芒刺在背，終于把他毒死，反而宣稱(chēng)是胡惟庸毒死的，故意向宰相之一的汪廣洋詢(xún)問(wèn)是否知道。汪廣洋不明了朱元璋的用心，回答說(shuō)不知道。朱元璋大怒，立即把江廣洋貶竄，等他走到中途，再下令把他絞死。平定云南的大將傅友德，父子同時(shí)賜死。平定廣東的大將朱亮祖，父子同時(shí)被鞭死。大臣李仕魯在金鑾殿上表示堅(jiān)決辭職，朱元璋認(rèn)為看不起他這個(gè)皇帝，教武士摔死階下。在所有共患難的老友之中，只有三個(gè)人保全生命，沒(méi)有被扣上謀反的帽子。一是常遇春，一是徐達(dá)，一是湯和。常遇春運(yùn)氣最好，早早的就病死。徐達(dá)事實(shí)上死于處決，他患一種疽瘡，最忌鵝肉。朱元璋偏偏送了一碗鵝肉給他，并命送鵝肉的宦官在旁監(jiān)督著他吃掉，徐達(dá)一面吃一面流淚，當(dāng)晚毒發(fā)逝世。所以事實(shí)上只有湯和一個(gè)人活的最久而且善終。他逝世后，他的家族暗暗慶祝。
本世紀(jì)（十四）最后三十年，中國(guó)成為恐怖世界。官員們每天早上入朝，即跟妻子訣別，到晚上平安回來(lái)，合家才有笑容。首都應(yīng)天（江蘇南京）如此，全國(guó)各地皆然。朱元璋在各州縣設(shè)有“錄皮亭”，官員一旦被指控貪污，即被剝皮，懸皮于亭中，以示警戒。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央政府副部長(zhǎng)以下和南直隸（江蘇省及安徽?。┮皇〈笮」賳T，因貪污罪名死于監(jiān)獄或被判決作苦工的，每年都有數(shù)萬(wàn)人。而嚴(yán)厲的追繳贓款制度，更使大逮捕向四方蔓延，全國(guó)中等以上人家，幾全部破產(chǎn)。
嚴(yán)懲貪污使人歌頌，但問(wèn)題在于訴訟法，即被指控貪污的官員，是不是真的貪污。在酷吏酷刑之下，連滅三族的謀反罪名，都坦承不諱，更何況僅殺一身的貪污。不過(guò)真正的恐怖并非死刑，而是追贓。死刑一死即了，追贓則遺禍無(wú)窮。死囚的財(cái)產(chǎn)不足以賠償贓款時(shí)，在拷打中只好供出曾寄存某家若干，于是某家即被摧毀。如果仍不能夠足額，那一家在拷打下也只好再供出曾轉(zhuǎn)存到另一家若干。輾轉(zhuǎn)牽引，干里外素不相識(shí)之人，都會(huì)成為窩主，家破人亡。
五 人權(quán)的蹂躪
朱元璋無(wú)止境的屠殺，史學(xué)家認(rèn)為最主要的原因是皇太子懦弱而皇太孫年幼，后來(lái)皇太子又很早死去。為了保持政權(quán)，不得不如此。但僅此現(xiàn)象不一定非產(chǎn)生無(wú)止境的屠殺不可，十世紀(jì)宋王朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤就曾使用杯酒釋兵權(quán)的方法作為反應(yīng)。前二世紀(jì)西漢王朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的情形相同，但劉邦只對(duì)少數(shù)的將領(lǐng)懲處。七世紀(jì)南周王朝開(kāi)國(guó)皇帝武（上明下空）的處境更為嚴(yán)重，也只個(gè)別打擊。朱元璋所以如此，主要的在于他的性格，一種絕對(duì)自私和愚昧的蛇蝎性格——他的后裔也具有這種性格，表現(xiàn)在行為上的是短見(jiàn)、冷血，喜歡看別人流血、看別人痛苦、看別人跪下來(lái)向他哀求，而他又拒絕寬恕。這是人類(lèi)中最卑鄙最可怕的一種品質(zhì)，具有這種品質(zhì)的普通人，對(duì)他的朋友和他的社會(huì)，都能造出最大災(zāi)害。身為皇帝而具有這種品質(zhì)，更使這種災(zāi)害擴(kuò)大，無(wú)法加以控制。歷史上任何一位暴君，偶爾都還有他善良的一面，朱元璋則完全沒(méi)有，除了一些故意做出來(lái)的小動(dòng)作。
——對(duì)草莽英雄或革命群眾而言，一旦判斷錯(cuò)誤，或被命運(yùn)之神作弄，選擇或擁護(hù)朱元璋這類(lèi)人物作為領(lǐng)袖，那是一種真正的不幸。
然而，僅只屠殺，帶給中國(guó)人的痛苦，仍是暫時(shí)的。朱元璋對(duì)中國(guó)人最嚴(yán)重的傷害，是他在政治上所作的若干重要措施。中國(guó)文化和物質(zhì)文明，一直到本世紀(jì)（十四），都比歐洲進(jìn)步，但朱元璋使這種進(jìn)步停止。以致十九世紀(jì)歐洲人侵入中國(guó)時(shí)，中國(guó)已墮落成一個(gè)白癡般的部落，至少落后三百年，植根于此。
三百年的落后，才是朱元璋和他的明政府的無(wú)與倫比的罪惡。我們分下列三項(xiàng)，敘述這罪惡的內(nèi)容。
一 人權(quán)的蹂躪
二 絕對(duì)專(zhuān)制制度的建立
三 文化醬缸的加深
朱元璋跟劉邦，是中國(guó)歷史上僅有的兩位平民出身的帝王，但劉邦畢竟是一位英雄，他始終保持英雄們所有的豁達(dá)大度的氣質(zhì)，不脫平民社會(huì)的本色。朱元璋卻深以他的平民身份為恥，深以他當(dāng)過(guò)乞丐和當(dāng)過(guò)和尚為恥。在他充滿自卑的情意結(jié)中，異常羨慕官員和士大夫所保持的優(yōu)越地位，因而產(chǎn)生強(qiáng)烈壓制別人的暴虐意念，以求自己心理平衡。
我們?cè)辉偬峒爸袊?guó)古代政治思想中缺乏人權(quán)觀念，但故意建立摧殘人權(quán)制度的，則由朱元璋創(chuàng)始，即三百年間使人聞而顫栗的“詔獄”與“廷杖”。
我們先用下頁(yè)表，說(shuō)明明政府中刑事訴訟機(jī)構(gòu)的地位和互相關(guān)系：
刑部負(fù)責(zé)法律的制定和頒布，管轄全國(guó)各地司法機(jī)構(gòu)，有權(quán)提審它認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)陌讣?。都察院?fù)責(zé)對(duì)不法事件糾察檢舉，并派遣官員（御史）分赴各地，擔(dān)任“巡撫”官職，接受人民對(duì)官吏的控訴，它也可以審理，也可以判決。大理寺類(lèi)似國(guó)家最高法院，負(fù)責(zé)對(duì)前二機(jī)構(gòu)的審判，作最后裁定。它們被認(rèn)為“三法司”，是政府正規(guī)的司法系統(tǒng)。三法司當(dāng)然地是在皇帝絕對(duì)控制之下，但朱元璋認(rèn)為它們?nèi)杂欣硇猿煞郑谑橇硇性O(shè)立他直接指揮的“錦衣衛(wèi)”（錦衣衛(wèi)親軍指揮使司），即首都治安司令部。錦衣衛(wèi)內(nèi)設(shè)“鎮(zhèn)撫司”，即軍法處。錦衣衛(wèi)逮捕罪犯，拷打出口供后，即交鎮(zhèn)撫司判刑處決。如臂使指，快捷了當(dāng)，沒(méi)有任何顧忌。胡惟庸、藍(lán)玉等五萬(wàn)人的兩大冤獄，就是錦衣衛(wèi)完成的使命。
然而，朱元璋的后裔認(rèn)為錦衣衛(wèi)的理性仍未能完全泯滅，于是，下世紀(jì)（十五）時(shí)，再創(chuàng)立“東廠”，又創(chuàng)立“西廠”。下下世紀(jì)（十六）時(shí)，更創(chuàng)立“內(nèi)廠”，由皇帝最親信的宦官主持。本已布滿全國(guó)的秘密警察，遂互相交錯(cuò)，密如蛛網(wǎng)，這是中國(guó)前所未有的現(xiàn)象。街頭巷尾的一舉一動(dòng)，夫妻爭(zhēng)吵和市井打斗，早上發(fā)生，晚上就到了皇帝耳朵?；鹿僦鞒衷t獄最大的方便，是他可以隨時(shí)向皇帝直接提出報(bào)告，皇帝可以隨時(shí)向宦官發(fā)布命令。宦官具有雷霆般威力，無(wú)人可以抗拒。所以罪犯如果落到三法司之手，還有活命的希望或不受苦刑的希望，一旦被“廠”、“衛(wèi)”逮捕，沒(méi)有一個(gè)人能夠幸免。
對(duì)人權(quán)具有同等摧毀功能的，還有廷杖。廷杖，即在大庭廣眾之下，用木棍對(duì)罪犯拷掠（打問(wèn)）。它是逼取口供的工具和追贓的工具，也是刑罰的一種。一個(gè)人如果被處罰廷仗一百以上，他所接受的即是死刑，而且是極端痛苦羞辱的死刑。在延杖制度下，上自宰相，下至平民，沒(méi)有人能維持人性的尊嚴(yán)。對(duì)高級(jí)官員（部長(zhǎng)副部長(zhǎng)以上）執(zhí)行廷杖時(shí)，一定有宦官高坐中央監(jiān)刑，其他政府官員則陪坐兩旁，左邊站小宦官三十人，右邊站錦衣衛(wèi)三十人，庭下站行刑獄吏百余人，都穿短褲，手執(zhí)木棍?；鹿傧颉胺缸铩钡拇蟪夹x皇帝的詔書(shū)（判決書(shū)）后，“犯罪”大臣立即被行刑獄吏撲上來(lái)，扌卒伏倒地，用麻布把他從肩膀以下綁住，使他不能轉(zhuǎn)動(dòng)。再把他雙足用繩索綁住，由壯士四方牽拽握定，只露出臀部和腿部，接受廷杖。廷杖時(shí)，受刑人痛苦難忍，大聲哀號(hào)，頭面撞地，塵土塞滿口中，胡須全被磨脫。這是一副慘不忍睹的摧殘人權(quán)的圖畫(huà)，朱元璋用它對(duì)付中國(guó)人民。
強(qiáng)壯的人可支持八十下，超過(guò)一百的往往即在杖下斃命。不死時(shí)，也要割去敗肉數(shù)十碗，醫(yī)治半年以上。錦衣衛(wèi)行刑獄吏，都受過(guò)特別訓(xùn)練。如果得到滿意的賄賂，他們打下的木棍，看起來(lái)很重，甚至血肉橫飛，但受傷較輕，痛苦也較輕。如果家庭貧苦，無(wú)錢(qián)行賄，他們下杖時(shí)看起來(lái)很輕，皮膚也不破，但痛徹心腑，只三四十杖，靜脈血管就會(huì)寸寸切斷，全部肌肉組織潰散，不久即死，無(wú)藥可救。
英國(guó)于一百年前的上世紀(jì)（十三），即頒布《大憲章》，保障人權(quán)，非經(jīng)過(guò)法院審訊，對(duì)人民不得逮捕監(jiān)禁，而中國(guó)卻出現(xiàn)詔獄和廷杖。
六 絕對(duì)專(zhuān)制制度的建立
明政府建立之初，仿效韓宋帝國(guó)，中央政府設(shè)立下表所列的三個(gè)機(jī)構(gòu)，作為中樞。由中書(shū)省首長(zhǎng)，擔(dān)任宰相，作為皇帝的助理。中書(shū)省內(nèi)設(shè)立六部，負(fù)責(zé)全國(guó)行政。
本世紀(jì)（十四）八十年代，朱元璋誣陷宰相胡惟庸謀反后，即下令撤銷(xiāo)中書(shū)省編制和宰相職位。擺升六部為一級(jí)中樞機(jī)構(gòu)，各部首長(zhǎng)（尚書(shū)）直接向皇帝負(fù)責(zé)，皇帝不再設(shè)立助手，而直接向各部發(fā)號(hào)施令，已經(jīng)夠?qū)Ｖ频恼撕筮M(jìn)入更絕對(duì)的專(zhuān)制。朱元璋另外成立一個(gè)秘書(shū)機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為“內(nèi)閣”，所委派的秘書(shū)，稱(chēng)為“大學(xué)士”。大學(xué)士冠有某殿某閣字樣，以資分別（殿閣都是宮廷中的建筑物）。大學(xué)士的職位很低，只正五品，比各部首長(zhǎng)（尚書(shū)·正二品）要低三級(jí)，等于各部最低的助理科員。
中國(guó)有史以來(lái)在政治上占重要位置的宰相制度，從此消失?；实鬯煸跊](méi)有助手幫手的情形下，單獨(dú)處理帝國(guó)事務(wù)。朱元璋對(duì)此一措施沾沾自喜，認(rèn)為是他最高智慧的結(jié)晶，可以永遠(yuǎn)保持明政權(quán)于不墜。所以他下令說(shuō)：“后世子孫永不許恢復(fù)宰相制度，如果有人如此請(qǐng)求，即以叛逆論罪，凌遲處死?！?br/>
然而，問(wèn)題就發(fā)生在皇帝身上，朱元璋來(lái)自民間，政權(quán)又由他創(chuàng)立，對(duì)繁瑣的政務(wù)，還可以勉強(qiáng)應(yīng)付。但他的后裔卻是一群花花大少——而且是一群惡少，生長(zhǎng)在深宮之中和女人、宦官之手，面對(duì)著千萬(wàn)種變化莫測(cè)的帝國(guó)事務(wù)，必然手足失措。本世紀(jì)（十四）末年，朱元璋平均每日要親自批閱一百五十件奏章，裁決四百種案件。從前有宰相可以幫助皇帝，如今沒(méi)有人能為他分擔(dān)，他也不準(zhǔn)別人分擔(dān)?；ɑù笊倩实壑挥幸揽?jī)?nèi)閣，命那些大學(xué)士在每一個(gè)奏章或案件上，簽注意見(jiàn)，寫(xiě)出對(duì)該事的分析和應(yīng)如何反應(yīng)的建議，甚至皇帝頒發(fā)命令的草稿，都一并擬好呈上?！?dāng)時(shí)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“票擬”和“條旨”。皇帝即根據(jù)這些簽注，加以批示。于是，不久之后，大權(quán)遂漸漸滑入大學(xué)士之手。大學(xué)士成為沒(méi)有宰相名義的宰相，內(nèi)閣也成為沒(méi)有中書(shū)省名義的中書(shū)省。
內(nèi)閣大學(xué)士有數(shù)人之多，并不是每一位大學(xué)士都可簽注意見(jiàn)，必須資格最高，深得皇帝信任的人（往往是華蓋殿大學(xué)士，華蓋殿后來(lái)改為中極殿），此人即世人所稱(chēng)的“首相”——首席宰相。但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨(dú)推行政令，大學(xué)士便無(wú)此權(quán)。他只能依靠“票擬”一一簽注意見(jiàn)，來(lái)竊弄皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒(méi)有法定地位。
更主要的原因是，大學(xué)士跟皇帝之間，還有一段距離。對(duì)皇帝如何裁決，是不是依照他簽注的意見(jiàn)裁決，甚至?xí)粫?huì)作相反的裁決，大學(xué)士都不知道，他們也很少有向皇帝當(dāng)面陳述解釋的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，到了后來(lái)，皇帝深居宮中，不出來(lái)露面，大學(xué)士遂數(shù)月數(shù)年，或數(shù)十年，都看不到皇帝的影子。他只有依靠這種脆弱的“票擬”，維持權(quán)力。而此票擬，卻要仰仗宦官轉(zhuǎn)達(dá)，并仰仗宦官在皇帝面前作補(bǔ)充說(shuō)明?；实鬯C發(fā)的命令，也由宦官傳遞，有時(shí)用批示，有時(shí)用口頭，宦官的權(quán)力遂日形膨脹。而皇帝和大學(xué)士之間，往往互不認(rèn)識(shí)?；实蹖?duì)大學(xué)士的印象，全來(lái)自宦官的報(bào)告。于是，政府大權(quán)又從大學(xué)士手中滑出，滑到宦官之手。我們可用下表顯示明政府在下世紀(jì)（十五）中葉后所呈現(xiàn)的組織形態(tài)。必須對(duì)此形態(tài)了解，才能對(duì)明王朝了解。
宦官，在蒙古帝國(guó)時(shí)，改稱(chēng)“太監(jiān)”。太監(jiān)本是宦官中的一種官職，后來(lái)演變?yōu)榉不鹿俣挤Q(chēng)太監(jiān)。明政府的宦官組織，共有四十個(gè)機(jī)構(gòu)（十二監(jiān)、四司、八局、十六雜房）。司禮太監(jiān)僅只是四十個(gè)機(jī)構(gòu)中十二監(jiān)之一的“司禮監(jiān)”的首長(zhǎng)，但卻是一個(gè)最高職位，可稱(chēng)之為宦官之王。原因很簡(jiǎn)單，他負(fù)責(zé)伺候皇帝，并擔(dān)任皇帝和內(nèi)閣間的跑腿工作，最接近權(quán)力魔杖。大學(xué)士簽注的意見(jiàn)，必須司禮太監(jiān)先看過(guò)，才能到達(dá)皇帝面前。皇帝批示時(shí)，司禮大監(jiān)有機(jī)會(huì)隨時(shí)參加意見(jiàn)。舉一個(gè)例子，可以說(shuō)明司禮太監(jiān)的關(guān)鍵。置。第十一任皇帝朱厚照十五歲即位，正是貪玩的年齡，司禮太監(jiān)劉瑾，每乘他專(zhuān)心游戲時(shí)，請(qǐng)他批閱奏章，朱厚照就大怒說(shuō)：“你不會(huì)代我批嗎，我用你干什么？”劉瑾正是要小家伙說(shuō)這句話，然后他的批示即獲得法律根據(jù)。于是司禮太監(jiān)成為皇帝助手，大學(xué)士反而降為司禮太監(jiān)的秘書(shū)，司禮太監(jiān)命他如何簽注意見(jiàn)，他只有照辦。到了以后，連大學(xué)士都由宦官推薦，絕對(duì)專(zhuān)制的弊端，全部出現(xiàn)。
英國(guó)于一百年前，即建立國(guó)會(huì)，約束君主權(quán)力。中國(guó)卻恰恰相反，君權(quán)更加肥壯，這是明王朝加給中國(guó)人的不幸。
七 大黑暗時(shí)代
中國(guó)悠久而光輝的文化發(fā)展，像一條壯觀偉大的河流。紀(jì)元前二世紀(jì)西漢政府罷黜百家，獨(dú)尊儒家時(shí)，開(kāi)始由燦爛而平靜。十二、十三世紀(jì)宋王朝理學(xué)道學(xué)興起時(shí)，開(kāi)始沉淀。本世紀(jì)（十四）末期，這河流終于淤塞成為一個(gè)醬缸，構(gòu)成一個(gè)最龐大最可哀的時(shí)代。
明王朝使中國(guó)文化淤塞成為一個(gè)醬缸的工具有二：一是文字獄，一是八股文。
文字獄屬于詔獄的一種，它的特征是：罪狀由當(dāng)權(quán)人物對(duì)文字的歪曲解釋而起，證據(jù)也由當(dāng)權(quán)人物對(duì)文字的歪曲解釋而成。一個(gè)單字或一個(gè)句子，一旦被認(rèn)為誹謗元首或諷刺政府，即構(gòu)成刑責(zé)。文字的意義不在客觀的解釋?zhuān)诋?dāng)權(quán)人物主觀解釋。文字獄的本身就是當(dāng)權(quán)人物作賊心虛的一種反應(yīng)，越是心虛，越是神魂不寧，聽(tīng)到別人說(shuō)“亮了”，他就肯定是諷刺自己的禿頭，因而惱羞成怒。于是知識(shí)分子除了被“誣以謀反”外，又多出一種純屬于文字的災(zāi)難?！蚨覀兿氲絺}(cāng)頜造字時(shí)，神鬼曾經(jīng)夜哭，不知道是不是這個(gè)緣故。
現(xiàn)在舉出例子說(shuō)明：浙江（杭州）府學(xué)教授林元亮，奏章上有“作則垂憲”，處斬；北平（北京）府學(xué)教授趙伯彥，奏章上有“儀則天下”，處斬；桂林（廣西桂林）府學(xué)教授蔣質(zhì)，奏章上有“建中作則”，處斬；這些句子里的“則”，本是“法則”和“標(biāo)準(zhǔn)”之意。但朱元璋不作如此解釋?zhuān)?dāng)時(shí)江南方言，“則”與“賊”同音，朱元璋認(rèn)為顯然是諷刺他作過(guò)小偷的往事。尉氏（河南尉氏）縣學(xué)教授許元，在奏章上有“體乾法坤，藻飾太平?！边@兩句話是千年以前的古文，但朱元璋卻解釋說(shuō)：“法坤與‘發(fā)髡’同音，發(fā)髡是剃光了頭，諷刺我當(dāng)過(guò)和尚。藻飾與‘早失’同音，顯然要我早失太平?！庇谑窃S無(wú)處斬。這一批人都是地方學(xué)校教師，只不過(guò)代地方官員撰寫(xiě)奏章，竟招來(lái)殺身之禍。當(dāng)然，文字獄不限于奏章。朱元璋崇信佛教，對(duì)印度高僧釋來(lái)復(fù)最為禮敬。釋來(lái)復(fù)告辭回國(guó)，行前寫(xiě)了一首謝恩詩(shī)，詩(shī)中有兩句：“殊域及自慚，無(wú)德頌陶唐?！币馑己苊黠@，他生在異國(guó)（殊域），自慚不生在中國(guó)，覺(jué)得自己還沒(méi)有資格歌頌大皇帝。但朱元璋的解釋不同，他說(shuō)：“殊，明明指我‘歹朱’。無(wú)德，明明指我沒(méi)有品德?！庇谑轻寔?lái)復(fù)從座上客變?yōu)殡A下囚，處斬。
文字獄是圍堵，八股文是釣鉤。
科舉制度到明王朝，只剩下進(jìn)士一科，并分為三個(gè)階段完成?？h級(jí)考試（縣試）錄取，稱(chēng)為秀才，即初級(jí)知識(shí)分子。然后才有資格參加省級(jí)考試（鄉(xiāng)試），錄取后稱(chēng)為舉人，即中級(jí)知識(shí)分子。然后才有資格參加由教育部（禮部）主持的中央級(jí)考試（會(huì)試），錄取后再參加由皇帝主持（實(shí)際上由宰相或宦官主持）的最高考試（殿試），錄取后稱(chēng)為進(jìn)士，即高級(jí)知識(shí)分子。明王朝跟宋王朝一樣，有一項(xiàng)不成文法，非進(jìn)士出身，不能擔(dān)任宰相（大學(xué)士）或部長(zhǎng)級(jí)高級(jí)官員。
科舉對(duì)知識(shí)分子的重要性，至為了然。它是知識(shí)分子唯一的出路，漢、唐王朝時(shí)還有學(xué)校一途，明王朝則學(xué)校不過(guò)培養(yǎng)參加考試的人才。漢、唐王朝還有立功邊疆一途，明王朝則沒(méi)有任何其他機(jī)會(huì)。朱元璋更規(guī)定考試范圍，以《五經(jīng)》、《四書(shū)》為限。《五經(jīng)》、《四書(shū)》，又以理學(xué)道學(xué)領(lǐng)袖人物朱熹的注解為標(biāo)準(zhǔn)課本。本世紀(jì)（十四）八十年代，朱元璋更特別頒布一種試卷格式，規(guī)定應(yīng)考的知識(shí)分子遵守。下世紀(jì)（十五）初期，第三任皇帝朱棣，進(jìn)一步加以約束，規(guī)定使用八股文。
“八股文是一種文章的體裁，一篇文章中，不多不少的，恰恰包括八股——一股即兩個(gè)或四個(gè)完整的句子，這形式是嚴(yán)格的，不能改變，改變便不是八股了。但八股主要的特征卻在精神方面，即內(nèi)容方面。依照規(guī)定，作八股文，不能發(fā)揮自己的意見(jiàn)，也不是自己在說(shuō)話（八股文中沒(méi)有“我”字），而是儒家圣人系統(tǒng)在說(shuō)話，看起來(lái)四平八穩(wěn)，面面俱到，實(shí)際上卻什么都沒(méi)有觸及。這種文體，跟代數(shù)學(xué)上的方程式一樣，用不著獨(dú)立思考——事實(shí)上是嚴(yán)厲的禁止獨(dú)立思考，只要能把圣人系統(tǒng)的言語(yǔ)恰當(dāng)?shù)卮税斯傻姆匠淌街校闶且黄詈玫奈恼?。如果被主考的試官欣賞錄取，便可由秀才、而舉人、而進(jìn)士，而成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。至于怎么才能恰當(dāng)?shù)卮?，那就是自此之后直到十九世紀(jì)末期，五百年間，中國(guó)知識(shí)分子所追求的最大奧秘，和最大學(xué)問(wèn)。
知識(shí)分子所從事的唯一研究工作，是從《五經(jīng)》、《四書(shū)》中選出全部可作為考試的題目，請(qǐng)老于此道的八股專(zhuān)家，撰寫(xiě)數(shù)百篇八股文，日夜背誦?？荚嚂r(shí)，把適當(dāng)?shù)囊黄?，照抄一遍。就像賭博時(shí)押賭注一樣，押中時(shí)就成為進(jìn)士，被任命為官員；押不中時(shí)，則落第而歸，下次考試再來(lái)。知識(shí)分子不接觸其他任何書(shū)籍，甚至連《五經(jīng)》、《四書(shū)》都不接觸。年輕人偶爾翻閱《五經(jīng)》、《四書(shū)》，或偶爾翻閱歷史古籍，如司馬遷的《史記》之類(lèi)，不但自己會(huì)懊悔浪費(fèi)寶貴的光陰，即家長(zhǎng)和教師，也必大大的震驚。如果有人竟然對(duì)文學(xué)藝術(shù)，如科學(xué)工程有興趣，那更駭人聽(tīng)聞，會(huì)被他的親友所不齒。知識(shí)分子被八股文硬拖到醬缸之中，沒(méi)有自己的思想，更沒(méi)有自己的感情。不知道人類(lèi)還有別的知識(shí)和別的情操，只知道如何作八股文，和如何做官，于是一種只有中國(guó)才有的“官場(chǎng)”社會(huì)形成。
明王朝統(tǒng)治階層曾由這類(lèi)知識(shí)分子組成，他們對(duì)人的評(píng)價(jià)，完全以官為標(biāo)準(zhǔn)?！q如資本主義社會(huì)對(duì)人的評(píng)價(jià)，完全以錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)一樣。為了做官，不但忍受廷杖的恥辱，還建立一系列的奴才哲學(xué)，宣稱(chēng)皇帝即是父親（君父），所以“君要巨死，臣不敢不死”，僅只廷杖，算不了什么。于是霎時(shí)間恥辱化為榮耀，本來(lái)應(yīng)該憤怒的心情，因已找到奇異的理論基礎(chǔ)的緣故，反而大悅。人性尊嚴(yán)被嚴(yán)重歪曲，這正是醬缸文化的特征之一。
歐洲歷史正開(kāi)快車(chē)，本世紀(jì)（十四）已進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)代，掙脫黑暗時(shí)代的枷鎖，呈現(xiàn)一片耀眼的光明。而中國(guó)人卻被糟蹋到這種地步，真是一個(gè)巨大悲劇。
八 靖難之役
本世紀(jì)（十四）最后第二年（一三九八），暴君朱元璋逝世。二十二歲的孫兒朱允炆位。
明王朝面臨它的瓶頸。
朱元璋共有二十六個(gè)兒子，長(zhǎng)子即皇太子（朱允炆的父親），早死；另一幼子也早死。其他二十四個(gè)兒子，全都分封到各重要地區(qū)。這些親王每人都擁有一萬(wàn)五千人左右的警備部隊(duì)，稱(chēng)為“護(hù)衛(wèi)”。在北方邊疆地帶，共封有九個(gè)親王。地方軍事調(diào)動(dòng)，都要先報(bào)請(qǐng)親王核準(zhǔn)，所以親王又類(lèi)似軍區(qū)的太上司令官。朱元璋的目的是，用邊疆諸親王抵抗退出塞外的蒙古人，用內(nèi)地諸親王鎮(zhèn)壓人民對(duì)暴政的反抗。
這種現(xiàn)象仿佛紀(jì)元前二世紀(jì)西漢王朝七國(guó)之亂和紀(jì)元后三世紀(jì)晉王朝八王之亂發(fā)生前的形勢(shì)，但沒(méi)有那么嚴(yán)重，因?yàn)槊魍醭挠H王只有一萬(wàn)五千人的軍權(quán)，對(duì)地方?jīng)]有行政權(quán)和財(cái)政權(quán)。不過(guò)這已使少年皇帝朱允炆不安。朱允炆最親信的大臣黃子澄、齊泰、方孝孺，一致主張迅速削藩。
削藩，在任何時(shí)代都是正當(dāng)?shù)?，一個(gè)正常的國(guó)家內(nèi)不允許同時(shí)存在很多獨(dú)立王國(guó)。可是有兩件事朱允炆失于考慮，第一，當(dāng)時(shí)請(qǐng)親王并沒(méi)有割據(jù)一方反抗中央的企圖和跡象。諸親王除了王府一萬(wàn)五千人警備部隊(duì)外，對(duì)地方軍隊(duì)并不能直接掌握，還構(gòu)不上獨(dú)立王國(guó)的威脅。第二，黃子澄一批庸才，根本不懂政治，不是處理這種帶有爆炸性事件的良好人選。
朱允炆登極的當(dāng)年（一三九八），剛把祖父朱元璋埋葬，就派遣軍隊(duì)奇襲開(kāi)封（河南開(kāi)封），把分封在開(kāi)封的周王朱（木肅）逮捕，廢為平民，貶謫到云南。這種像對(duì)付叛逆一樣的發(fā)兵奇襲和廢貶的嚴(yán)厲處分，使所有親王大為震恐。明年（一三九九），“有人”告發(fā)分封在云南（云南昆明）的氓王朱（木便）有犯法的行為，朱允炆下令廢朱（木便）為平民。不久，又“有人”告發(fā)分封在荊州（湖北江陵）的湘王朱柏也有不法的行為，朱柏得到消息，全家自焚而死。接著又“有人”告發(fā)分封在青州（山東青州）的齊王朱囗，朱允議下令廢朱囗為平民。于是又“有人”告發(fā)分封在大同（山西大同）的代工朱桂，朱允炆下令把朱桂囚禁高墻。
親王們?cè)诘胤缴戏N種暴行，都是事實(shí)。但朱允炆這種一連串暴風(fēng)雨般的措施，暴露了他的目的并不是懲治不法，而且也超過(guò)了削藩的范圍，分明是要消滅他的叔父一代。
就在代王朱桂被囚高墻后，朱元璋的第四個(gè)兒子，分封在北平（北京）的燕王朱棣叛變，率軍南下，宣稱(chēng)皇帝被好惡的高級(jí)官員包圍蒙蔽，已不能依自己的自由意志行使職權(quán)，對(duì)這批奸惡分子，必須肅清。這是有名的“靖難之役”，即安靖內(nèi)部災(zāi)難的軍事行動(dòng)。朱允炆對(duì)朱棣這種激烈反應(yīng)，并不認(rèn)為太出意外。七國(guó)之亂終被削平的史跡，給朱允炆很大鼓勵(lì)，他下令討伐。
當(dāng)本世紀(jì)（十四）結(jié)束時(shí)，靖難軍和中央軍在黃河以北，進(jìn)行猛烈戰(zhàn)斗，互有勝負(fù)，沒(méi)有人敢預(yù)測(cè)它的演變。
九 東西方世界
一三○五年（蒙古帝國(guó)大汗海山，下令凡毆打喇嘛僧侶者斷手的前三年），法國(guó)人克勒門(mén)五世，當(dāng)選教皇，白羅馬遷到亞威農(nóng)，歷時(shí)七十三年，世稱(chēng)“巴比侖之四”。
一三二一年（蒙古十一任大汗碩德人刺即位的次年），意大利詩(shī)人但丁逝世。
一三三三年（蒙古十八任大汗脫歡鐵木兒即位），日本后醍醐天皇討伐鐮倉(cāng)幕府，皇軍攻陷鐮倉(cāng)，鐮倉(cāng)幕府終，共歷時(shí)一百四十八年。
一三三四年（脫歡鐵木兒即位的次年），日本皇軍元帥足利尊，逐后醍醐天皇，另行擁立光明天皇，史稱(chēng)“北朝”。后醍醐天皇奔吉野，史稱(chēng)“南朝”。足利尊稱(chēng)征夷大將軍，于平安（京都）設(shè)幕府，世稱(chēng)室町幕府（室町，足利尊宅名）。
一三三七年（天完帝國(guó)建國(guó)前十四年），法王胖力六世宣布收回英王愛(ài)德華三世在法國(guó)分封的土地，愛(ài)德華三世也宣布自己是法國(guó)王位的合法繼承人。法遂向英宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)一百一十七年，史稱(chēng)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)。
一三四七年（黃河掘出一只眼石人前四年），黑死病自亞洲隨著商業(yè)路線，傳入歐洲，三年內(nèi)，英法人口死三分之一，百年戰(zhàn)爭(zhēng)為之停頓三年。
一三六○年（韓宋帝國(guó)建國(guó)第六年），英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)第一次戰(zhàn)役終，歷時(shí)二十四年。英王放棄繼承法國(guó)王位，法割若干土地與英。
一三六九年（明王朝建立第二年），（一）英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)再起，法軍進(jìn)攻英國(guó)在法國(guó)的領(lǐng)土，英軍節(jié)節(jié)失利。（二）蒙古帝國(guó)所屬察合臺(tái)汗國(guó)大將帖木兒，奪取汗位，建都撒馬爾罕（烏孜別克撒馬爾罕），史稱(chēng)帖木兒帝國(guó)。
一三九二年（藍(lán)玉案大屠殺前一年），（一）日本南朝并入北朝，南北朝時(shí)代終，歷時(shí)五十九年。（二）高麗王國(guó)政變，國(guó)王王瑤讓位給他的大將李成桂，高麗王國(guó)亡。明年（一三九三），李成桂改國(guó)號(hào)為朝鮮（王瑤忽然想起來(lái)向中國(guó)索取鴨綠江北岸，在四世紀(jì)末，那是被高句麗王國(guó)占領(lǐng)的一片土地。動(dòng)員全國(guó)軍隊(duì)，分道并進(jìn)。當(dāng)軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)是進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，大為驚恐。大將李成桂遂把王瑤逐下寶座。李成桂即位后，向中國(guó)上奏章謝罪，請(qǐng)求冊(cè)封，中國(guó)封李成桂為朝鮮國(guó)王。此事使我們回憶八世紀(jì)八十年代，回紇汗國(guó)所發(fā)生的同樣政變，也由反對(duì)進(jìn)攻中國(guó)而起）。
一三九五年（藍(lán)玉案大屠殺后二年），英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)第二次戰(zhàn)役終，歷時(shí)十九年。英國(guó)把在法國(guó)的封地，大部分割給法國(guó)。但英王娶法王的女兒當(dāng)皇后。
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