第二節(jié)唐朝（618—907）
唐朝是我國(guó)封建時(shí)代最強(qiáng)盛和統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的王朝之一。其疆域之大，境內(nèi)民族之多，都是空前的。唐朝的歷史可以公元755年“安史之亂”為界，“安史之亂”以前為唐前期，是國(guó)力強(qiáng)盛、文化繁榮時(shí)期；“安史之亂”以后為唐后期，則是分裂割據(jù)、國(guó)力日衰時(shí)期。
一、唐初的主要制度 唐初所行制度，基本上沿用隋制，但在某些方面有所改進(jìn)，因而比隋制更完善，更嚴(yán)密，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。
1.政治制度 唐初，中央的主要機(jī)構(gòu)為三省、六部、一臺(tái)、五監(jiān)、九寺。地方上實(shí)行州縣兩級(jí)制。太宗時(shí)，又在州之上設(shè)道，作為監(jiān)察區(qū)。
三省六部制三省為尚書省、門下省和中書省（隋稱內(nèi)史?。氄婆c隋制同。尚書省下設(shè)吏、戶（隋稱民部）、禮、兵、刑、工六部，職掌亦與隋制相同。中央還另有殿中省和秘書省，但在中樞政治中的作用不大，故習(xí)稱唐代是三省六部。
三省長(zhǎng)官起初均為宰相，共議國(guó)政。但由于尚書令權(quán)力太大遂以唐太宗曾任此職為理由，不再授人，而以左右仆射代行職 權(quán)。左右仆射起初是當(dāng)然的宰相，但后來(lái)要加“同中書門下”頭銜才是宰相。由于中書令、門下侍中的名位較高，所以也不常設(shè)。于是就給其他官員加上“參預(yù)朝政”、“參議朝政”、“參議得失”，“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，擔(dān)任宰相。宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國(guó)大事。政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)構(gòu)。宰相的權(quán)力分于三省，又由品級(jí)較低的官吏擔(dān)任宰相，這就進(jìn)一步削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，但同時(shí)也更便于發(fā)揮整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的意志。
一臺(tái)五監(jiān)九寺一臺(tái)即御史臺(tái)，掌監(jiān)察中央和地方官吏，參預(yù)大獄的審訊。五監(jiān)即掌文教的國(guó)子監(jiān)、掌皇家手工業(yè)生產(chǎn)的少府監(jiān)、掌土木工程的將作監(jiān)、掌制造軍器的軍器監(jiān)和掌水利建設(shè)的都水監(jiān)。九寺即掌禮儀祭祀的太常寺，掌皇室酒醴（lǐ李）膳羞的光祿寺，掌兵器儀仗的衛(wèi)尉寺，掌皇族譜籍的宗正寺，掌皇帝車馬和國(guó)家牧政的太仆寺，掌刑法斷獄的大理寺，掌國(guó)賓、禮儀的鴻臚寺，掌國(guó)家倉(cāng)廩儲(chǔ)備的司農(nóng)寺和掌財(cái)貨，貿(mào)易的太府寺。
州縣和道唐初的地方行政制度與隋朝基本相同，仍為州縣兩級(jí)制。州的長(zhǎng)官為刺史，縣的長(zhǎng)官為縣令，縣下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下設(shè)里。
唐太宗時(shí)，為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，把全國(guó)劃分為十個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為道。時(shí)常派黜陟使或巡察使到各道巡察。唐玄宗時(shí)，又分全國(guó)為十五道，每道設(shè)采訪使一人，督察所屬州縣。
2.府兵制 府兵是唐初的主要軍事力量。其編制的基本單位是折沖府（又稱軍府）。府分三等，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。軍府長(zhǎng)官為折沖都尉，副職為左右果毅都尉。府兵稱衛(wèi)士或侍官。軍府分別隸屬于十二衛(wèi)和六率。十二衛(wèi)各設(shè)大將軍一人，直接聽命于皇帝。六率各設(shè)率一人，隸屬于太子。軍府最多時(shí)有六百三十四個(gè)，約百分之四十分布在京師所在的關(guān)中，以便中央政府手握重兵，控制四方。府兵必須憑尚書省兵部的兵符才能調(diào)撥。戰(zhàn)時(shí)由皇帝命將率軍出征，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，將領(lǐng)回朝，士卒歸府，將無(wú)常兵，難以干預(yù)國(guó)政。
唐代府兵制建立在均田制基礎(chǔ)上，是兵農(nóng)合一的制度。衛(wèi)士二十一歲入軍，六十歲免役。征點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)是“財(cái)均者取強(qiáng)，力均者取富，財(cái)力又均，先取多丁”①。府兵農(nóng)忙時(shí)生產(chǎn)，農(nóng)閑時(shí)操練。其經(jīng)常性任務(wù)是輪流到京城宿衛(wèi)（稱為“番上”），或到邊境和內(nèi)地的要地戍守。戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征作戰(zhàn)。衛(wèi)士服役期間，免除其自身的租調(diào)，但衣裝、口糧和大部分兵器都要自備。府兵制雖減輕了國(guó)家的負(fù)擔(dān)，但衛(wèi)士個(gè)人的負(fù)擔(dān)卻很沉重。在均田制破壞的過程中，此制亦隨之破壞，后為募兵制所代替。
募兵（又稱兵募）在唐初不是常備軍，只是戰(zhàn)時(shí)才臨時(shí)招募，后來(lái)逐漸制度化，成為常備軍。另外，還有北衙禁軍，其主要任務(wù)是守衛(wèi)皇宮。
3.科舉制 科舉制始創(chuàng)于隋朝。至唐朝進(jìn)一步發(fā)展、完善，成為選拔官僚的主要方法。隨著科舉制的推行，學(xué)校教育也日益發(fā)展。中央設(shè)國(guó)子監(jiān)，下轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等六學(xué)。地方上設(shè)有州、縣學(xué)。學(xué)生稱生徒，學(xué)習(xí)成績(jī)好的，由學(xué)校保送參加科舉考試。
唐代科舉分為常舉和制舉。常舉每年舉行考試，科目主要是明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等，另外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科。常舉的應(yīng)考者有兩個(gè)來(lái)源，一為生徒，即由各級(jí)各類學(xué)校保送者；二為鄉(xiāng)貢，即經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者。應(yīng)考者主要集中在明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽?。明?jīng)科主要考試對(duì)儒家經(jīng)典的記憶，比較容易；進(jìn)士科主要考詩(shī)賦和政論，難度很大，而且又是做高官的主要途徑，因之最受重視。人們有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說(shuō)。說(shuō)明考中進(jìn)士之不易。常舉初由吏部主持，后改由禮部主持。
制舉是為了搜羅非常人才而臨時(shí)設(shè)置的考試，不常舉行。所設(shè)科目有賢良方正直言極諫、才識(shí)兼茂明于體用等一百多種。一般士人和官吏都可應(yīng)考，錄取者優(yōu)予官職或提升。
科舉制有利于庶族地主參政，進(jìn)一步擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)。
4.土地與賦役制度 唐繼隋末大亂之后，人口死散很多，土地大量荒蕪，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋弊。唐朝為穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證賦稅收入和徭役調(diào)發(fā)，采取了許多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月頒布了均田令和租庸調(diào)法。
均田制均田令規(guī)定：繼續(xù)實(shí)行均田制，庶民依據(jù)戶籍授田。人三歲以下者為黃，四歲為小，十六歲為中，二十一為丁，六十為老。丁男和十八歲以上的中男授田一頃。其中二十畝為永業(yè)田，可以傳給子孫，八十畝為口分田，死后要還官。老男、殘廢、重病者授口分田四十畝。寡妻妾授口分田三十畝。這些人如為戶主，加授永業(yè)田二十畝。和尚、道士授口分田三十畝，尼姑、女冠（女道士）授口分田二十畝。工商業(yè)者的永業(yè)田、口分田減半授給；若在狹鄉(xiāng)（人多地少地區(qū)）則不授。狹鄉(xiāng)農(nóng)民亦減半授田。
貴族和官員授田另有規(guī)定：最多者為親王，可授永業(yè)田一百頃，最少者為武騎尉，可授永業(yè)田六十畝。各級(jí)官員另有數(shù)量不等的職分田，以其收入作為俸祿的一部分。各級(jí)官府還有數(shù)量不等的公廨田，以其收入作為辦公費(fèi)用。職分田和公廨田在原任官離職時(shí)，則由新任官接管，不得出賣。
土地買賣受到嚴(yán)格控制。但官僚貴族的永業(yè)田和賜田可以出賣；百姓的永業(yè)田在人死家貧無(wú)力埋葬時(shí)亦可出賣；百姓的口分田在由狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)，或者賣充住宅、邸店、碾硙時(shí)，亦可出賣。買地者不準(zhǔn)超過本人應(yīng)占田限額。
唐代的均田制和前代一樣，是在土地私有制的基礎(chǔ)上實(shí)行的，并不觸動(dòng)地主占有的大量土地。所謂授田，主要是從荒地上調(diào)撥。地主占田往往逾限，而農(nóng)民大多授田不足額，甚至有些地區(qū)每戶農(nóng)民有田不過十畝、五畝。雖然如此，但農(nóng)民在均田制下畢竟得到了一些土地，而且均田制禁止隨意買賣土地和無(wú)限占田，在一定程度上起了抑制土地兼并，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的作用。所以均田制的實(shí)行對(duì)唐初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極的作用。
租庸調(diào)法租庸調(diào)法是唐前期的主要賦役制度，是在均田制基礎(chǔ)上實(shí)行的。租庸調(diào)按丁征收。每丁每年交納粟二石，稱為租。每年植桑區(qū)交納絹二丈、綿三兩，種麻區(qū)交納布二丈五尺、麻三斤，稱為調(diào)。每丁每年服徭役二十天，閏月加二日。如果不服徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸五分，稱為庸。如果政府額外加役，十五天免調(diào)，三十天租調(diào)全免。額外加役最多不能超過三十天。隋朝規(guī)定五十歲以上的人才能以庸代役，而唐朝將此加以推廣并制度化，并規(guī)定了役期的最高天數(shù)。這些都使農(nóng)民有較多的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
5.法律 唐代法律分為律、令、格、式四種。律是刑法典。令是關(guān)于國(guó)家各種制度的規(guī)定，如《戶令》、《田令》等。式是各項(xiàng)行政法規(guī)，辦事細(xì)則，如《水部式》等。格是對(duì)律、令、式所做的補(bǔ)充和修改。律、令、格、式互為補(bǔ)充，以律為主，同時(shí)并行。
唐律是直接從隋《開皇律》發(fā)展而來(lái)的。唐律從唐高祖時(shí)開始制訂，到唐太宗時(shí)修訂完成。唐高宗永徽年間，又對(duì)律文加以解釋。釋文稱為“疏”，具有和“律”同等的效力。二者合編，稱為《永徽律疏》，后世稱之為《唐律疏議》。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的封建法典。
唐律分十二篇，共五百零二條。刑名有笞、杖、徒、流、死等五種。在量刑定罪上，唐律比隋律又有所減輕。
唐律的基本精神是維護(hù)封建統(tǒng)治，亦把謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等定為“十惡”。對(duì)屬于“十惡”的罪要嚴(yán)懲，而且大多不能減、贖，有些甚至遇大赦也不能免罪。為了保證封建國(guó)家的剝削，唐律對(duì)隱匿戶口、謊報(bào)年齡、私自出家以及不按期交納租調(diào)服徭役者，規(guī)定了各種刑罰。唐律還規(guī)定了貴族、官僚、平民、部曲以及奴婢在法律上的不同地位。貴族、官僚犯罪可以減罪、贖罪以及用官抵罪。平民如果冒犯貴族、官僚，要加等治罪。主人可以任意毆打部曲甚至打死。主人只要報(bào)請(qǐng)官府，就可以殺死奴婢。
二、貞觀之治 唐高祖李淵只當(dāng)了九年皇帝就將皇位傳給次子李世民，自己退入后宮當(dāng)太上皇去了。李世民為建立唐朝立有巨大軍功。他與其兄、太子李建成都有繼承皇位的要求，明爭(zhēng)暗斗激烈。武德九年（626年），李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殺李建成，爭(zhēng)得太子之位。不久，其父又將皇位傳給他。他即位后，于次年改元貞觀。貞觀共二十三年，當(dāng)時(shí)的政治比較清明，經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)而迅速發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活得到改善，國(guó)力強(qiáng)盛，邊境安寧。史家稱此時(shí)為“貞觀之治”，被認(rèn)為是中國(guó)封建時(shí)代少有的“太平盛世”。
李世民死后，謚號(hào)為“太宗”，史稱唐太宗。唐太宗（626—649）是中國(guó)古代史上杰出的政治家。所謂“貞觀之治”，除了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都有所發(fā)展之外，還有如下的四個(gè)重要特點(diǎn)： 1.唐太宗君臣論治 唐太宗經(jīng)常與其大臣們論古說(shuō)今，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以改善統(tǒng)治。他很重視強(qiáng)盛的隋朝在短時(shí)間內(nèi)土崩瓦解一事，經(jīng)常議論隋亡的教訓(xùn)，并引以為戒。他們還議論歷代王朝興衰成敗的原因，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。參與論治的主要有魏征、房玄齡、杜如晦、褚遂良、馬周等人。
唐太宗曾多次引用荀子的話說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”①魏征也曾說(shuō)，強(qiáng)盛的隋朝之所以速亡，就是由于隋煬帝“驅(qū)天下以從欲，罄萬(wàn)物以自奉”，“徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢”，所以“載舟覆舟，所宜深慎?！雹谒麄冋J(rèn)識(shí)到一個(gè)政權(quán)如果過分暴虐，使人民無(wú)法生活下去，就會(huì)被人民推翻，所以對(duì)人民的剝削壓迫要有節(jié)制，不能超過一定的限度。
唐太宗君臣論治的范圍很廣，涉及到加強(qiáng)、鞏固封建統(tǒng)治的各個(gè)方面，其主要內(nèi)容多收入《貞觀政要》一書。因而該書深受后代封建統(tǒng)治者的重視。
2.選練舉賢 選賢任能唐太宗在用人方面堅(jiān)持“選賢任能”的原則，不因親故而取庸劣；不因關(guān)系疏遠(yuǎn)或曾是政敵而舍賢才。不拘一格，因材致用，因而從各階層、各集團(tuán)搜羅了許多人才，他重用的一批大臣如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、李勣等，都是當(dāng)時(shí)杰出的政治家或軍事家。
唐太宗認(rèn)為地方官直接管理人民，與天下治亂有直接關(guān)系，所以非常重視對(duì)地方官吏的任用和考察。他把各地都督、刺史的姓名寫在宮內(nèi)屏風(fēng)上，隨時(shí)記其功過，以備獎(jiǎng)懲。
兼聽納諫唐太宗很重視聽取大臣的意見，注意兼聽眾議，虛心納諫。他還鼓勵(lì)大臣直言極諫，因之一時(shí)朝廷上出現(xiàn)了良好的政治風(fēng)氣。大臣魏征曾對(duì)唐太宗說(shuō)：“兼聽則明，偏信則暗?！雹偬铺诤苜澇纱苏f(shuō)。常對(duì)太宗進(jìn)言的大臣以魏征最為著名，而且敢犯顏而諫。太宗有時(shí)想不通，十分生氣，甚至還很惱恨；可是轉(zhuǎn)念一想，又認(rèn)為魏征是對(duì)的，接受了魏征的意見。后來(lái)魏征去世，太宗十分難過，也很懷念魏征。太宗曾對(duì)大臣們說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”②太宗兼聽納諫，糾正了不少錯(cuò)事或錯(cuò)誤意見，防止了一些可能發(fā)生的問題，使政治保持清明。
3.輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn) 唐太宗時(shí)，君臣們都很重視實(shí)行“輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)”的方針政策。太宗曾對(duì)大臣們說(shuō)：殘酷剝削人民的“亡國(guó)之主”是咎由自取。如他說(shuō)：“齊主（北齊后主高緯）深好奢侈，所有府庫(kù)用之略盡，乃至關(guān)市無(wú)不稅斂，朕常謂此猶如饞人自食其肉，肉盡必死。人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦齊主是也?！雹厶瞥醯馁x稅徭役都比隋朝有所減輕，尤其是力役減輕了很多。在征發(fā)力役時(shí)，比較有節(jié)制，注意不奪農(nóng)時(shí)。
唐太宗即位之初，關(guān)東、關(guān)中各地連續(xù)數(shù)年發(fā)生水旱霜蝗等災(zāi)，災(zāi)民很多。太宗下令免除受災(zāi)地區(qū)的租賦，開官倉(cāng)賑恤，并準(zhǔn)許災(zāi)民到非災(zāi)區(qū)就食，還拿出御府金帛為因?yàn)?zāi)荒而出賣子女者贖回其子女。
為減輕人民負(fù)擔(dān)，太宗精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，把中央官員從二千余人減少到六百余人，并省了許多州縣，還節(jié)約了政府開支。
唐太宗曾派使者到突厥，用金帛贖回隋末被突厥虜去的男女八萬(wàn)余人，還放出宮女三千多人回到民間，這些都對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、增加社會(huì)勞動(dòng)人手起了作用。為解決耕畜不足，曾與突厥等少數(shù)民族“互市”，換取了大量馬、牛，用以耕田。
由于采取了一系列措施，再加上廣大農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連獲豐收，米價(jià)最低時(shí)每斗不過三、四錢，流散的人民逐漸返回故鄉(xiāng)。社會(huì)生產(chǎn)逐步恢復(fù)、發(fā)展，出現(xiàn)了一派太平景象。
4.華戎同軌愛之如一 在與少數(shù)民族的關(guān)系方面，唐太宗雖曾多次派兵反擊突厥、吐谷渾等的侵?jǐn)_，并進(jìn)而征服了突厥、吐谷渾等，但他主要還是采取以懷柔為主的羈縻政策。他曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”①對(duì)于依附的各族，他一般不改變其生產(chǎn)方式，社會(huì)制度，注意保存其部落體制，尊重其習(xí)俗。在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立羈縻府州，任命各族首領(lǐng)為都督、刺史等，以統(tǒng)轄本族。不但基本上不征稅，而且還經(jīng)常給各族貴族以大量賞賜。對(duì)于歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)也很信任，不少人被授以高級(jí)官職、冊(cè)封爵位。還幫助他們的部屬，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。他通過“和親”的方法，進(jìn)一步發(fā)展民族關(guān)系。又開通通往西域的大磧道和通往北方邊疆地區(qū)的參天可汗道，以加強(qiáng)內(nèi)地與邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。
唐太宗對(duì)少數(shù)民族采取的政策是比較成功的，促進(jìn)了各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，同時(shí)也為唐朝樹立了聲威。貞觀四年（630年），唐太宗被少數(shù)民族尊奉為“天可汗”。
三、武則天主政 1.則天稱帝 武則天（624—705），名曌（同照），并州文水（今屬山西）人。其父武士彟（huò獲），隋末為武官，從李淵進(jìn)入長(zhǎng)安。唐初，官至工部尚書。武則天自幼聰慧機(jī)敏，兼通文史。太宗時(shí)入宮為才人，時(shí)年十四。太宗死，她削發(fā)為尼。
高宗即位，召入宮為妃。永徽六年（655年），廢王皇后，立她為皇后。則天自入宮后，因高宗長(zhǎng)期生病，她即參預(yù)國(guó)政，不久又掌握大權(quán)，與高宗并稱“二圣”。
弘道元年（683年），高宗死，立第七子（則天所生）李顯為帝，是為中宗，則天以皇太后臨朝稱制。
次年，廢中宗，立豫王李旦（高宗第八子，中宗母弟）為帝、是為睿宗，則天繼續(xù)臨朝稱制。這時(shí)，一些失意官僚以徐敬業(yè)為首①，打出擁護(hù)唐朝李氏的旗號(hào)，在揚(yáng)州起兵，反對(duì)武則天掌權(quán)，叛軍眾至十余萬(wàn)人，一度攻下潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。則天堅(jiān)決以武力鎮(zhèn)壓，當(dāng)年即將叛亂平定。永昌元年（690年），則天又廢睿宗，改國(guó)號(hào)為周，改元天授，自稱“圣神皇帝”。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
2.武氏政績(jī) 武則天自入宮為妃掌權(quán)，到自立為皇帝，共主政五十余年。舊史罵她“牝雞司晨”，給她編織了許多罪名。甚至說(shuō)“武后之惡，不及于大戮，所謂幸免者也?！笨墒菍?shí)際情況并不如此。她主政時(shí)，基本上繼續(xù)推行唐太宗時(shí)的各項(xiàng)政策，因之使當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到進(jìn)一步發(fā)展，為此后唐玄宗時(shí)的“開元之治”奠定了基礎(chǔ)。她的主要功績(jī)?nèi)缦拢合魅跏孔?，扶植庶族武則天打擊削弱士族勢(shì)力，提拔重用了許多庶族出身的官吏。廢除唐太宗時(shí)所撰《氏族志》，另修《姓氏錄》。打破以往士、庶界限，按照現(xiàn)任官職的高低，另立門第序列。以高級(jí)貴族至尚書仆射之姓為第一姓，文武二品及知政事三品為第二姓，都以品位高下序其等級(jí)，共九等。凡有軍功至五品的，不論出身，都升入譜中，列為“士流”。削弱士族，扶植庶族，具有進(jìn)步意義。
改進(jìn)科舉制度武則天增加進(jìn)士科的錄取人數(shù)，開創(chuàng)殿試制度，親行殿試。以文詞取士，不重經(jīng)學(xué)。還曾增設(shè)武舉。這些做法都為庶族地主知識(shí)分子和有文武才能的人大開仕進(jìn)之門。
選賢任能武則天很喜歡正直而有才能的人，又肯破格選賢任能。當(dāng)時(shí)的名相狄仁杰、張柬之，后來(lái)開元時(shí)期的名相姚崇、宋璟等，都是她選拔的，有的得到重用。徐敬業(yè)舉兵反叛時(shí)，發(fā)表了一篇《討武曌檄》，此文措詞激烈，用語(yǔ)刻毒，不僅歷數(shù)則天種種“罪惡”，還對(duì)她個(gè)人的品德及私生活進(jìn)行了惡意歪曲和瘋狂攻擊。最后還罵她“包藏禍心，竊窺神器?！倍浴霸囉^今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”這樣的語(yǔ)句煽動(dòng)人們反對(duì)她?？墒莿t天讀此檄文之后，不僅未發(fā)怒，相反的卻詢問寫此檄文的是誰(shuí)。在得知是一曾任八品小官的駱賓王所寫時(shí)，她惋惜并抱怨說(shuō)：“宰相之過也。人有如此才而使之流落，不偶乎！”①勤課農(nóng)桑武則天很重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。一再下令勤課農(nóng)桑。州縣田疇墾辟，戶有余糧的，官長(zhǎng)可得升遷；為政苛濫、戶口流散的，官長(zhǎng)要受懲罰。在她統(tǒng)治期間，戶口增殖，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。
四、玄宗勵(lì)精政事 1.李唐復(fù)國(guó) 則天主政期間，李氏皇族、宗室和許多保守派官僚都激烈地反對(duì)她，欲將她置之死地而后快，因之朝內(nèi)朝外和宮廷之中，斗爭(zhēng)劇烈而殘酷。武則天殺死了不少以欲“報(bào)先帝之恩，衛(wèi)吾君之子”②為己任的反對(duì)派人物。當(dāng)然其中也有誅殺不當(dāng)之事。這在當(dāng)時(shí)，成為她的重要“罪狀”。又她重用的大臣周興、來(lái)俊臣、索元禮等，結(jié)黨營(yíng)私，亂殺無(wú)辜，亦成為反對(duì)派反武則天的口實(shí)。神龍?jiān)辏?05年），則天病重，宰相張柬之等發(fā)動(dòng)政變，奪了則天之權(quán)，迎中宗李顯復(fù)帝位，廢“周”國(guó)號(hào)，恢復(fù)李氏的“唐朝”，中宗為則天上尊號(hào)曰“則天大圣皇帝”。則天不久病死。
唐中宗復(fù)位以后，皇后韋氏掌權(quán)，她勾結(jié)武三思，逐殺張柬之等大臣，又毒殺中宗，立重茂為帝（殤帝），自己臨朝稱制。就在此時(shí)，李隆基發(fā)動(dòng)政變，殺韋后及其黨羽，擁睿宗李旦復(fù)位。李隆基是李旦之子，被立為太子。李旦在位兩年，即傳位給李隆基，自稱太上皇。
2.開元盛世 李隆基（685—762），即唐玄宗，史稱唐明皇①。他在誅除韋后之前，已封臨淄王，曾任中央和地方許多官職，經(jīng)歷過不少政治斗爭(zhēng)，有較豐富的政治和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。即帝位后，勵(lì)精圖治，先后任用姚崇、宋璟、張九齡等為宰相，革除積弊，改善吏治，發(fā)展生產(chǎn)。在他統(tǒng)治的前期開元年間，唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。史稱“開元盛世”。
唐玄宗即位之初，即采取措施，保持了政治上的穩(wěn)定。曾裁汰冗員，裁減閑散機(jī)構(gòu)，慎選官吏，整頓吏治。又曾親自復(fù)試?yán)舨啃氯慰h令，斥退不合格者四十余人。
唐玄宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。開元三、四年（715、716年），關(guān)東連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重的蝗災(zāi)，他接受姚崇的建議，派出專使督察州縣大力捕蝗，大大減輕了災(zāi)害。另外還在各地大興屯田，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)田水利的管理。
高宗以后，府兵制逐漸破壞。開元十一年，玄宗廢府兵番上宿衛(wèi)制，改用募兵制，即招募?jí)咽砍淙沃醒胨扌l(wèi)。開元二十五年（737年），又募人戍邊。這樣的兵制改革，節(jié)省了番上、戍邊往來(lái)于途的大量人力物力消耗，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。
開元時(shí)期是唐朝最隆盛的時(shí)期。史書上說(shuō)：“貞觀之風(fēng)，一朝復(fù)振?！雹?五、唐前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 唐代前期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)過一段時(shí)間的恢復(fù)之后，就開始迅速發(fā)展。
1.農(nóng) 業(yè) 推廣鐵器牛耕唐朝的農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，其重要原因之一是鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣。在黃河流域乃至今甘肅、新疆地區(qū)，鐵犁牛耕已普遍用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。關(guān)于這一情況不僅在文獻(xiàn)中有記載，在一些墓葬和敦煌、榆林石窟的眾多的壁畫“牛耕圖”中，都有反映。其中多數(shù)為二牛抬杠，用長(zhǎng)單直轅犁；少數(shù)用一牛耕田，犁有雙長(zhǎng)直轅，亦有短曲轅。犁均為鐵制，多使用犁壁（鐴土）。這時(shí)在江南地區(qū)也推廣牛耕，并使用曲轅犁。（唐）陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中詳細(xì)記載了江東（今江南）所用曲轅犁的結(jié)構(gòu)和使用功效。曲轅犁比直轅犁輕巧，犁轅上躬，便于深耕；牽引點(diǎn)低，犁架平穩(wěn)；犁轅縮短，回轉(zhuǎn)方便。這是古代步犁中最先進(jìn)的類型。惟當(dāng)時(shí)使用此種犁者極少，以用二牛抬杠者為最多。據(jù)文獻(xiàn)和考古資料證明，這時(shí)邊疆地區(qū)也在推廣鐵犁牛耕。
興修水利唐代的水利事業(yè)有很大發(fā)展。唐前期見于記載的重要水利工程有一百六十多處。遍布于黃河中下游之南北，南到淮水和長(zhǎng)江流域。一般渠塘，可溉田數(shù)百頃。如開元時(shí)在文水（今屬山西）所修甘泉渠等，溉田數(shù)千頃。在彭山（今四川眉縣）、武陵（今湖南常德）所修堰渠，各溉田一千余頃。
所用灌溉工具也有進(jìn)步，如轆轤、桔槔、翻車等傳統(tǒng)汲水工具，已被普遍使用。此外，還在江南水田地區(qū)出現(xiàn)了一些新的灌溉工具，其中主要的有水車和筒車。水車和筒車相似，都是用巨型木輪縛若干木桶或竹筒于輪上，隨水流轉(zhuǎn)動(dòng)，將河水汲至高處水槽中，引入溝渠澆灌。水車在北方也有推廣。水碓、水磨、水碾也在廣泛的使用。
水利事業(yè)的發(fā)展，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和糧食加工都起了重要的作用。
墾田與產(chǎn)量唐初田地荒蕪的很多，后來(lái)逐漸墾辟。至天寶年間，許多高山深谷地帶也開墾出來(lái)，墾田面積達(dá)八百五十萬(wàn)頃。糧食畝產(chǎn)量也有增加。天寶八年，官倉(cāng)存糧達(dá)九千六百萬(wàn)石。青州、齊州一帶，米價(jià)最低時(shí)每斗才五文。
2.手工業(yè) 唐代的手工業(yè)可分為官營(yíng)和私營(yíng)。
官營(yíng)手工業(yè)官營(yíng)手工業(yè)在唐代手工業(yè)中占有重要的地位。中央主管官營(yíng)手工業(yè)的最高機(jī)構(gòu)是工部。官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)品一般不在市場(chǎng)上出售，只供皇室和官府消費(fèi)。官營(yíng)手工業(yè)中的勞動(dòng)者有工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模較大，分工較細(xì)，又有最好的工匠從事生產(chǎn)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展和技術(shù)的提高。但官營(yíng)手工業(yè)強(qiáng)制性勞動(dòng)的特點(diǎn)突出，束縛了工匠們的勞動(dòng)積極性。
私營(yíng)手工業(yè)私營(yíng)手工業(yè)主要是農(nóng)村的家庭手工業(yè)，其產(chǎn)品在納稅后自用有余時(shí)，也在市場(chǎng)上出售。手工業(yè)作坊大多集中在城市，有紙坊、氈坊、酒坊、銅坊、染坊、綾錦坊等。有的作坊規(guī)模很大，如定州（今河北定縣）富豪何明遠(yuǎn)，“家有綾機(jī)五百?gòu)垺?。①由于政府征調(diào)手工業(yè)者到官營(yíng)作坊服役，私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙。
主要手工業(yè)部類唐前期的主要手工業(yè)有紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和礦冶業(yè)等。
紡織業(yè)中以絲織業(yè)和麻織業(yè)最為重要。絲織品的主要產(chǎn)地仍在今河北、河南一帶。主要品種有絹、綾、錦、羅、綺、紗等，花色繁多，圖案精美，色彩鮮艷，織造精巧。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的布絕大多數(shù)是麻布，麻織品盛產(chǎn)于南方，黃州（今湖北黃岡）的貲布是其中的上品。毛織品主要產(chǎn)于今西北地區(qū)。棉織品主要產(chǎn)于高昌（今新疆吐魯番）和嶺南一帶。當(dāng)時(shí)棉布稱為白疊布，已在內(nèi)地銷售。唐代的印染技術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的水平，夾纈、蠟纈、絞纈等印染方法都廣泛流行，印染的花紋十分精美。
陶瓷業(yè)在唐代有很大發(fā)展，制瓷技術(shù)亦有很大進(jìn)步。越州（治今浙江紹興）的青瓷類玉類冰，邢州（治今河北邢臺(tái)）的白瓷類銀類雪，昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）的青瓷、白瓷，四川大邑的白瓷，都很有名。陶器以唐三彩最為著名。這是一種造型生動(dòng)、色彩艷麗的鉛釉陶器，因主要是青、綠、黃三色，故名三彩。
唐代采礦業(yè)比較發(fā)達(dá)，主要礦產(chǎn)有金、銀、銅、鐵、錫、鉛、礬、水銀、朱砂等。鑄造業(yè)的規(guī)模以鑄錢業(yè)為首。玄宗時(shí)，政府有鑄錢爐九十九處，每年鑄錢三十二萬(wàn)七千緡。另外還有許多私人盜鑄錢。唐代的金屬制造加工技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。武則天時(shí)曾在洛陽(yáng)鑄造高達(dá)一百零五尺的天樞，其下還有周圍一百七十尺的鐵山。盛唐的一些精美的金銀器，采用了鑄造、切削、拋光、焊接、鉚、鍍、刻鑿等工藝。當(dāng)時(shí)可能已有了手搖腳踏的簡(jiǎn)單車床。
3.商業(yè)與交通 唐前期，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和交通也迅速發(fā)展。
商業(yè)與市集當(dāng)時(shí)的城市仍以政治性城市為主，純商業(yè)性城市極少，但所有政治性城市都在程度不等地迅速增加商業(yè)城市的性質(zhì)。京城長(zhǎng)安既是全國(guó)的政治中心，又是最大的商業(yè)城市。長(zhǎng)安城周圍七十多里，由宮城、皇城和外郭城等三部分構(gòu)成。外郭城是居民區(qū)和工商業(yè)區(qū)，共有一百零八坊和東西兩市。坊是住宅區(qū)，市是工商業(yè)區(qū)。市內(nèi)出售貨物的店鋪稱“肆”，經(jīng)營(yíng)同類貨物的肆集中在同一區(qū)域，稱“行”。東市有二百二十行，數(shù)千肆，四周還有許多為商人存放和批發(fā)貨物的邸店。西市比東市更繁華，而且外商云集，“胡風(fēng)”甚盛。當(dāng)時(shí)各大城市和州以及多數(shù)縣的治所都設(shè)有市。在鄉(xiāng)村也有定期進(jìn)行交易的場(chǎng)所，稱為“草市”、“墟”或“集”。
國(guó)內(nèi)交通唐代的交通相當(dāng)發(fā)達(dá)。國(guó)內(nèi)陸路交通以長(zhǎng)安為中心，東至宋（今河南商丘）、汴（今開封），遠(yuǎn)達(dá)山東半島；西至岐州（今陜西鳳翔）、成都；西北至涼州（今甘肅武威），遠(yuǎn)通西域；北至太原、范陽(yáng)（今北京）；南至荊（今湖北江陵）、襄（今襄樊），遠(yuǎn)達(dá)廣州。國(guó)內(nèi)水路交通有大運(yùn)河貫通南北，黃河、淮河、長(zhǎng)江與南方的許多河流湖泊形成縱橫交錯(cuò)的水道網(wǎng)。國(guó)內(nèi)海運(yùn)也初具規(guī)模，今河北、山東、江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地都有沿海航線。
唐代驛傳制度也有很大發(fā)展。在水陸交通要道上，大約每三十里設(shè)一驛，全國(guó)共有驛一千六百四十三所，其中陸驛一千二百九十七所，水驛二百六十所，水陸相兼驛八十六所。陸驛備有馬，水驛備有船，以供官吏往來(lái)和文書傳遞。在水陸交通線上，還有私人開設(shè)的旅店，接待來(lái)往客商，供給食宿和馬匹等。
國(guó)外交通唐與國(guó)外的交通亦甚發(fā)達(dá)。主要交通線有西北的陸路和東南沿海的海路。陸路由洛陽(yáng)、長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、西域，通往中亞、西亞、南亞和歐洲，這就是歷史上著名的“絲綢之路”。東南海路從廣州、揚(yáng)州、登州（今山東蓬萊）、楚州（今江蘇淮安）、明州（今浙江寧波）等港口可達(dá)東南亞各國(guó)以及新羅、日本、波斯、大食等國(guó)。
六、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展 唐代是我國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要階段。唐前期，疆域遼闊，東至大海，西越蔥嶺、巴爾喀什湖至咸海，南至南海諸島，北越貝加爾湖，超過了漢朝極盛時(shí)期的疆域。遼闊的邊疆地區(qū)民族眾多，唐朝在這些地區(qū)設(shè)置了許多都護(hù)府、都督府，以行使權(quán)力。一些少數(shù)民族建立過地方政權(quán)，唐朝與這些地方政權(quán)有密切的聯(lián)系。各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系進(jìn)一步發(fā)展，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固。
1.統(tǒng)一大漠南北 唐代活躍在大漠南北的少數(shù)民族主要是東突厥、回紇和黠戛（xiá jiá 俠夾）斯。
東突厥隋末唐初，占據(jù)大漠南北的東突厥屢次攻掠內(nèi)地，成為唐朝的重大威脅。唐高祖曾被迫考慮遷都。唐太宗即位之初，東突厥騎兵深入到長(zhǎng)安附近。為消除東突厥的威脅，唐朝訓(xùn)練了精銳的部隊(duì)，積聚了大量的物資，并穩(wěn)定內(nèi)部，準(zhǔn)備反擊突厥。此時(shí)，由于東突厥對(duì)依附于它的少數(shù)民族進(jìn)行殘酷壓榨，薛延陀①、回紇等部起而反抗，擺脫了東突厥的統(tǒng)治。奚、霫、契丹等也脫離東突厥，投向唐朝。東突厥內(nèi)部也發(fā)生了嚴(yán)重矛盾，頡利可汗和突利可汗不和；再加上連年有災(zāi)，牲畜大量死亡，東突厥的勢(shì)力大大衰落。
貞觀三年（629年），唐太宗派李靖、李勣等率十萬(wàn)大軍，六路出擊，大敗東突厥，突利可汗投降，頡利可汗被俘，東突厥滅亡。唐朝將歸降和被俘的突厥人安置到漠南，在原屬突利可汗之地設(shè)順、祐、化、長(zhǎng)四州都督府，在原屬頡利可汗之地設(shè)定襄、云中兩都督府，任命東突厥貴族為都督，統(tǒng)率部眾。其余來(lái)降的酋長(zhǎng)也都授以官職。原臣服于東突厥的各族在擺脫其統(tǒng)治后，轉(zhuǎn)向唐朝。唐朝采取懷柔政策，對(duì)來(lái)歸附者不加歧視。唐太宗因而得到各族的擁載，被尊為“天可汗”。
高宗時(shí)，東突厥復(fù)興。此后，與唐時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。天寶四年（745年），被回紇滅亡。
回紇回紇是鐵勒的一支。起初居住在娑陵水（今蒙古國(guó)色楞格河）、嗢（Wà襪）昆水（今鄂爾渾河）流域及天山一帶。公元六世紀(jì)中葉起，先后依附于突厥和薛延陀。貞觀二十年，配合唐軍滅薛延陀，并占據(jù)其大部分土地。次年，回紇首領(lǐng)吐迷度被唐封為瀚海都督兼懷化大將軍，吐迷度自稱可汗。安史之亂時(shí)，回紇曾助唐平叛。貞元五年（789年），改名回鶻（hù胡）?；佞X最強(qiáng)盛時(shí)，其領(lǐng)地東起額爾古納河，西至阿爾泰山，南至漠南。開成五年（840年），回鶻內(nèi)部紛爭(zhēng)，黠戛斯乘機(jī)滅亡回鶻汗國(guó)，①回鶻人大部分西遷。
2.經(jīng)略西域 安西四鎮(zhèn)唐太宗在統(tǒng)一大漠地區(qū)之后，即向西進(jìn)軍。貞觀九年（635年），唐將李靖在今青海地區(qū)擊降吐谷渾。此后，唐軍繼續(xù)向西進(jìn)軍，與西突厥爭(zhēng)奪對(duì)西域的控制權(quán)。貞觀十四年，唐將侯君集率兵滅高昌國(guó)（今新疆吐魯番、鄯善一帶），以其地為西州，在交河城（今吐魯番西北）設(shè)安西都護(hù)府。貞觀十八年，唐滅焉耆。貞觀二十二年，又滅龜茲（今庫(kù)車），西域諸國(guó)紛紛擺脫西突厥，投向唐朝。顯慶三年（658年），唐把安西都護(hù)府遷至龜茲城，統(tǒng)轄龜茲、于闐（今和田）、疏勒（今喀什）、碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）等四鎮(zhèn)②。此即著名的安西四鎮(zhèn)。
西突厥西突厥占地很廣，東起今新疆巴里坤湖，西至中亞的里海，南達(dá)巴基斯坦之北，東北至阿爾泰山。唐高宗永徽二年（651年），阿史那賀魯統(tǒng)一西突厥各部，自稱沙缽羅可汗，多次與唐發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。顯慶二年（657年），唐派將軍蘇定方等進(jìn)攻西突厥，沙缽羅可汗戰(zhàn)敗被俘，西突厥滅亡。唐在其故地設(shè)昆陵（在碎葉水①東）、濛池（在碎葉水西）兩都護(hù)府，均以突厥貴族為都護(hù)。長(zhǎng)安二年（702年），唐在庭州（今新疆吉木薩爾以北）設(shè)北庭大都護(hù)府，統(tǒng)轄昆陵、濛池兩都護(hù)府，管轄天山以北地區(qū)。安西大都護(hù)府則管轄天山以南地區(qū)，兩大都護(hù)府是唐在西域的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
3.唐蕃和親 吐蕃（bō播）是今藏族的祖先。公元六世紀(jì)后期，在今西藏西南部建立奴隸制國(guó)家，其王稱贊普。七世紀(jì)初，贊普松贊干布統(tǒng)一西藏高原，都于邏些城（今拉薩）。他數(shù)次遣使向唐求婚。貞觀十五年（641年），唐太宗以文成公主入吐蕃和親，嫁與松贊干布。唐高宗時(shí)，又封松贊干布為駙馬都尉、西海郡王，從此確立了吐蕃對(duì)唐朝的臣屬關(guān)系。景龍?jiān)辏?07年），唐中宗又以金城公主嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。唐蕃“遂和同為一家?！雹?高宗總章三年（670年）以后，吐蕃與唐時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。長(zhǎng)慶元年（821年），吐蕃遣使請(qǐng)求會(huì)盟。于是雙方在長(zhǎng)安會(huì)盟，約定各守境土，不相侵犯。次年，唐穆宗又遣使到吐蕃，與之會(huì)盟于邏些。長(zhǎng)慶三年，吐蕃贊普為紀(jì)念這次會(huì)盟，建立“唐蕃會(huì)盟碑”。②此碑至今尚存于拉薩大昭寺前。
自文成公主入吐蕃，帶去了許多書籍、精致的手工藝品、藥物以及菜種等。唐高宗時(shí)，又給吐蕃送去蠶種，并派去了許多會(huì)造酒、碾、硙、紙、墨等的工匠。內(nèi)地的歷法、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂、佛教等在吐蕃傳播，茶葉等也大量輸入吐蕃。這些都對(duì)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了重要作用。吐蕃的馬匹、金器、藥材等也輸入內(nèi)地。長(zhǎng)安的不少婦女喜歡模仿吐蕃人在臉上涂赭紅色，稱“吐蕃妝”。
4.冊(cè)封南詔 唐朝時(shí)期，在今云南一帶居住著許多民族，其中最主要的是烏蠻和白蠻。七世紀(jì)后期，烏蠻征服洱海一帶的白蠻，在那里建立了六個(gè)不相統(tǒng)屬的政權(quán)，史稱“六詔”。其中的蒙舍詔在最南邊，又稱南詔。后來(lái)南詔吞并其他五詔，建立南詔國(guó)，以太和城（今大理太和村附近）為都城。唐朝封其首領(lǐng)皮邏閣為云南王。
南詔與唐時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。乾符四年（877年），雙方恢復(fù)和好關(guān)系。南詔最強(qiáng)盛時(shí)，曾占據(jù)今云南大部，四川、貴州一部以及今越南、老撾、泰國(guó)、緬甸的部分地區(qū)。天復(fù)二年（902年），南詔執(zhí)政大臣鄭買嗣推翻蒙氏王朝，建立大長(zhǎng)和國(guó)（902—928年），南詔滅亡。
南詔對(duì)促進(jìn)其境內(nèi)各民族的聯(lián)系及其與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流都起了積極作用。南詔的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度受唐朝的影響很深，內(nèi)地的文化及建筑、絲織技術(shù)等都傳入南詔。南詔的生金、丹砂、浪劍、白疊布等各種土特產(chǎn)和音樂等也傳入內(nèi)地。
5.經(jīng)營(yíng)東北 經(jīng)略遼東唐初遼東地區(qū)仍在高麗的控制之下。當(dāng)時(shí)朝鮮半島中南部還有另兩個(gè)國(guó)家，即百濟(jì)和新羅。唐太宗曾親征高麗。唐在新羅的配合下，于高宗顯慶五年（660年），破百濟(jì)；乾封三年（668年），滅高麗。唐在平壤設(shè)安東都護(hù)府，作為這一地區(qū)的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。后遷遼東（今遼寧遼陽(yáng)），再遷新城（今撫順）。
靺鞨、室韋、契丹、奚唐代在高麗以北以西，居住著靺鞨、室韋、契丹、奚等少數(shù)民族。
靺鞨是今滿族的祖先，古稱肅慎、挹婁、勿吉。隋唐時(shí)稱靺鞨，分為數(shù)十部，其中最著名的是粟末、黑水兩部。粟末部居于粟末水（今松花江）流域。圣歷元年（698年），粟末首領(lǐng)大祚榮自立為振（一作震）國(guó)王。先天二年（713年），唐玄宗在其地設(shè)忽汗州都督府，以大祚榮為渤?？ね酢⒑龊怪荻级?。此后，粟末靺鞨即稱渤海國(guó)。都上京龍泉府（今黑龍江寧安東京城），其疆域北至黑龍江，南至朝鮮半島北部，西至今吉林西部、東越烏蘇里江至海濱。渤海國(guó)的政權(quán)組織、制度深受唐朝影響，并派留學(xué)生至長(zhǎng)安，大量吸收唐文化和先進(jìn)技術(shù)，與唐的經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)很密切。
黑水部因居于黑水（今黑龍江）一帶而得名。唐玄宗時(shí)，在其地設(shè)黑水都督府，以其首領(lǐng)任都督。
室韋居于今黑龍江上游和額爾古納河一帶，唐初歸附。唐在其地設(shè)室韋都督府，以其首領(lǐng)為都督。
契丹游牧于遼水流域，唐初歸附。唐在其地設(shè)松漠都督府，以其首領(lǐng)為都督。
奚居于濡水（今灤河）上游，唐初歸附。唐在其地設(shè)饒樂都督府，以其首領(lǐng)為都督。
七、唐與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流 唐代經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)展，與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代。所交往的國(guó)家遍及亞洲乃至非洲、歐洲的部分地區(qū)。
1.東亞 新羅唐與新羅的關(guān)系很密切。新羅原居朝鮮半島東南部，在唐前期，統(tǒng)一了朝鮮半島的大部，史稱“統(tǒng)一新羅”。其商船經(jīng)常往來(lái)于朝鮮半島與中國(guó)的山東、江蘇之間。唐從新羅輸入藥材、皮毛、金銀和工藝品等，向新羅輸出絲織品，茶葉、瓷器、藥材、書籍、精致的金銀器物等。
新羅在文化方面深受唐朝的影響。新羅派到長(zhǎng)安的留學(xué)生是所有外國(guó)留學(xué)生中人數(shù)最多的。中國(guó)的文化典籍大量傳入新羅。朝鮮古代沒有文字，最早使用的是漢文。七世紀(jì)時(shí)，新羅人薛聰利用漢字字形作音符，創(chuàng)制了“吏讀”，以幫助閱讀漢文。雕版印刷術(shù)在唐末五代時(shí)傳入新羅，佛教也由唐傳入新羅。新羅的天文，歷法、服飾、藝術(shù)、建筑都受唐朝的影響，各項(xiàng)制度也大都模仿唐朝。朝鮮文化也傳入中國(guó)。如唐太宗十部樂中就包括“高麗樂”。
日本隋唐時(shí)期，日本正處于社會(huì)大變革時(shí)期。從隋朝時(shí)起，即不斷派人到中國(guó)學(xué)習(xí)，到唐朝時(shí)達(dá)到高潮。日本先后派出遣唐使十三次，另外還有未能成行的及迎送使節(jié)的迎入唐使和送唐客使六次，共十九次。①每次派出的遣唐使團(tuán)多達(dá)百人以上，有時(shí)多至五百余人。其中有不少留學(xué)生、學(xué)問僧，他們長(zhǎng)期在唐學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。中國(guó)的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，通過他們傳入日本，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都深受唐朝影響。起初日本沒有自己的文字，使用漢字記事。九世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)的日文字母“平假名”、“片假名”就是根據(jù)漢字創(chuàng)制的。相傳平假名是學(xué)問僧空海所創(chuàng)，片假名是留學(xué)生吉備真?zhèn)渌鶆?chuàng)。日本的城市建筑深受唐朝影響，平城京（今奈良）即仿唐長(zhǎng)安修建。中國(guó)的絲織品、瓷器、文具、文化典籍等大量輸往日本。日本的彩帛、香藥、珍寶等也輸入中國(guó)。
在唐代中日交往史上最著名的人物是日本的阿倍仲麻呂和中國(guó)的鑒真。阿倍仲麻呂，漢名晁衡，唐玄宗時(shí)來(lái)中國(guó)留學(xué)，在中國(guó)五十多年，擔(dān)任過唐朝的高級(jí)官員，工詩(shī)文，與王維、李白等是密友，后逝于長(zhǎng)安。鑒真和尚俗姓淳于，揚(yáng)州人，曾主持揚(yáng)州大明寺。唐玄宗時(shí)，應(yīng)日僧之請(qǐng)前往日本傳授戒律①。十多年間，五次東渡都失敗了，第六次東渡方獲成功，此時(shí)他雙目已失明。
他除在日本傳授戒律外，還將大量佛教經(jīng)典、建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)以及醫(yī)藥書籍等傳入日本，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)、雕塑、美術(shù)和建筑的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。后逝于奈良唐招提寺。
2.東南亞南亞 東南亞諸國(guó)東南亞諸國(guó)在今中南半島上的，有林邑（今越南南部）、真臘（今柬埔寨）、墮和羅（今泰國(guó)南部）、驃（今緬甸南部）等國(guó)；在今馬來(lái)半島上的有盤盤、狼牙修等國(guó)，在今印度尼西亞的有室利佛逝（今蘇門答臘）、訶陵（今爪哇）等國(guó)。這些國(guó)家都曾遣使與唐通好，有船只航行到中國(guó)。這里的香料、珠寶、棉布、犀牛、大象等，都輸入中國(guó)；中國(guó)的絲織品、瓷器和工藝品也大量運(yùn)往這些國(guó)家。
玄奘南亞求經(jīng)南亞的國(guó)家很多，最重要的有師子國(guó)（今斯里蘭卡）、天竺（今印度）、罽賓（今巴基斯坦北部）、尼婆羅（今尼泊爾）等，都與唐朝有經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。如師子國(guó)的船經(jīng)常來(lái)廣州，是當(dāng)時(shí)來(lái)我國(guó)的最大的船只。天竺的天文、歷算、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈、佛學(xué)、制糖技術(shù)，罽賓的珠寶、名馬以及犍陀羅藝術(shù)等，相繼傳到我國(guó)。我國(guó)的絲織品、紙張、造紙術(shù)等也傳到南亞諸國(guó)。
唐與天竺的文化交流主要是圍繞佛教進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多僧人曾前往天竺求經(jīng)，其中最有名的是玄奘。
玄奘，俗姓陳，河南緱氏（今偃師南）人。貞觀元年（627年），他為到天竺求經(jīng)，從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)今新疆、中亞，訪問了今印度、尼泊爾，巴基斯坦和孟加拉等國(guó)。他在佛教學(xué)術(shù)中心那爛陀寺（今印度伽雅城西北）等地研習(xí)佛學(xué)，成為佛學(xué)大師，獲得很高的聲謄。貞觀十九年（645年），他返回長(zhǎng)安，帶回梵文佛經(jīng)六百五十七部，后譯出七十五部，一千三百三十五卷。他又撰《大唐西域記》一書，記載旅途所見所聞一百三十八國(guó)的歷史和地理等，這是研究中古時(shí)代中西交通和中亞、南亞以及西亞部分地區(qū)歷史、地理的寶貴資料。
3.中亞西亞 波斯波斯（今伊朗）是西亞的重要國(guó)家，地當(dāng)絲綢之路的孔道。唐初即與波斯有使節(jié)往來(lái)。高宗時(shí)，波斯遭大食侵略，王子卑路斯曾來(lái)唐求援。波斯被大食滅亡后，波斯反抗大食的政治勢(shì)力仍繼續(xù)以國(guó)家的名義遣使來(lái)唐。許多波斯商人來(lái)唐經(jīng)商，不少人留居長(zhǎng)安、揚(yáng)州、廣州等地。
波斯商人把珠寶、香料、藥材等輸入中國(guó)。中國(guó)的絲織品、瓷器等也大量輸往波斯。
大食大食是阿拉伯帝國(guó)在中國(guó)史書上的名稱，最強(qiáng)盛時(shí)領(lǐng)土橫跨歐、亞、非三洲。
在中亞與唐為鄰。唐高宗時(shí)，大食即遣使來(lái)唐。
此后雙方的經(jīng)濟(jì)、文化交流通過陸路和海路發(fā)展迅速。許多大食商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、廣州、泉州等地都有他們的集居地。他們運(yùn)來(lái)香料、藥材、珠寶等。大食的天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑術(shù)等也傳入中國(guó)。中國(guó)的絲織品、瓷器等，大量輸往大食。造紙術(shù)、煉丹術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)也傳入大食，并再傳至其它地區(qū)。
八、安史之亂 1.安史之亂的原因 安史之亂發(fā)生的主要原因是：土地兼并嚴(yán)重；邊防節(jié)度使權(quán)力過大，成為強(qiáng)大的地方勢(shì)力；中央統(tǒng)治集團(tuán)日益腐朽。
土地兼并嚴(yán)重是和均田制的破壞密切相關(guān)的。唐初實(shí)行均田制時(shí)，并未改變地主占有大量土地的狀況，土地可以在各種名義下買賣，因而只能延緩而不能阻止土地兼并。后來(lái)均田制逐漸廢壞，土地兼并日益發(fā)展。到唐玄宗后期，土地問題日益嚴(yán)重，許多失去土地的農(nóng)民四處逃亡，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
邊防節(jié)度使的權(quán)力膨脹是和府兵制的破壞分不開的。唐初，府兵的地位高，待遇好，因而兵源穩(wěn)定。高宗以后，征戰(zhàn)頻繁，府兵戍邊、出征往往逾期不得輪換，而其優(yōu)厚待遇多被取消，府兵逃避征調(diào)或逃亡的很多。于是唐玄宗時(shí)廢除了府兵制，普遍實(shí)行募兵制。招募而來(lái)的士卒長(zhǎng)期駐守邊疆，與邊將關(guān)系密切，因而極易成為邊將的私人武裝。同時(shí)邊將的權(quán)力也在逐漸加強(qiáng)。睿宗景云元年（710年），開始在邊地設(shè)節(jié)度使。至天寶元年（742年）時(shí)，共設(shè)平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|、朔方、河西、隴右、北庭、安西、劍南等九節(jié)度使及嶺南經(jīng)略使。他們各領(lǐng)兵二、三萬(wàn)至八、九萬(wàn)，并由起初只管軍事發(fā)展到兼管行政、財(cái)政，集大權(quán)于一身，成為強(qiáng)大的地方勢(shì)力。
而此時(shí)唐玄宗已怠于政事，沉緬于酒色歌舞，窮奢極欲。政事則先后委于宰相李林甫、楊國(guó)忠。李林甫口蜜腹劍，勾結(jié)宦官，妒賢嫉能，他掌權(quán)十九年，政治日益黑暗。他死后，楊貴妃的族兄楊國(guó)忠為相。他結(jié)黨營(yíng)私，賄賂公行，政治更加黑暗。朝廷直接掌握的武力也大為削弱，代替府兵的彍騎缺乏訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力差，無(wú)論數(shù)量、質(zhì)量都遠(yuǎn)遜于節(jié)度使的武力。此時(shí)唐又與吐蕃、南詔多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。唐軍攻南詔屢敗，天下騷然，國(guó)力虛耗。
2.安史之亂的經(jīng)過 安史之亂的主要首領(lǐng)是安祿山和史思明。
安祿山為營(yíng)州柳城（今遼寧錦州）胡人，聰明能干，通曉六種少數(shù)民族語(yǔ)言。青年時(shí)代，在幽州節(jié)度使張守珪部下為低級(jí)武官，后升為高級(jí)將領(lǐng)。至天寶十載（751年）①，兼任平盧（治今遼寧朝陽(yáng)）、范陽(yáng)（治今北京）、河?xùn)|（治今山西太原）三鎮(zhèn)節(jié)度使。他竭力奉迎唐玄宗，拜楊貴妃為干娘，甚得唐玄宗的信任。他見唐朝政治腐敗，武備松弛，即生叛變之心。史思明也是胡人，官至平盧兵馬使，與安祿山關(guān)系密切。
天寶十四載（755年），安祿山與史思明在范陽(yáng)起兵，假傳“密旨”，以討楊國(guó)忠相號(hào)召，發(fā)兵十五萬(wàn)，號(hào)稱二十萬(wàn)。唐玄宗聞變之后，慌忙派封常清去洛陽(yáng)募兵防守，又派高仙芝率兵屯陜州（今河南三門峽市西）。二將都被叛軍打敗，退至潼關(guān)，為唐玄宗處死。唐玄宗又派哥舒翰領(lǐng)兵二十萬(wàn)守潼關(guān)。天寶十五載（756年），正月，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)大燕。六月，破潼關(guān)，進(jìn)占長(zhǎng)安。唐玄宗倉(cāng)惶出逃。行至馬嵬驛（今陜西興平西），禁軍嘩變，殺死楊國(guó)忠，又迫唐玄宗縊死楊貴妃。唐玄宗逃往成都。太子李享逃到靈武（今寧夏靈武西南），即帝位，即唐肅宗，年號(hào)至德，遙尊玄宗為太上皇帝。
唐肅宗即位后，依靠朔方節(jié)度使郭子儀和河?xùn)|節(jié)度使李光弼的兵力，又調(diào)集西北各路軍隊(duì)，積極準(zhǔn)備反攻。南面則有張巡和許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng)（今河南商丘南），魯炅（jiǒng炯）堅(jiān)守南陽(yáng)，擋住叛軍南下的通道，保障了唐朝江、淮財(cái)賦的來(lái)源。叛軍到處擄掠屠殺，入長(zhǎng)安后，也大肆殺掠，關(guān)中和各地人民紛起反抗，叛軍在多處戰(zhàn)斗失利。
至德二載（757年），安祿山被其子安慶緒殺死，慶緒自立為帝。郭子儀乘機(jī)率十五萬(wàn)大軍收復(fù)長(zhǎng)安，不久又收復(fù)洛陽(yáng)。安慶緒逃至鄴（今河南臨漳西南）。乾元二年（759年），史思明大敗唐軍于鄴城外，又殺安慶緒，自立為大燕皇帝，并乘勝再陷洛陽(yáng)。上元二年（761年），史思明又被其子史朝義所殺。次年，唐在回紇兵的幫助下，奪回洛陽(yáng)。史朝義退至河北自殺。安史之亂至此平息，前后共經(jīng)歷八年（755—763年）。
3.安史之亂的影響 “安史之亂”是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從這以后，朝廷的權(quán)力日益削弱，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面；在民族關(guān)系方面，唐朝日益失掉“天可汗”的優(yōu)勢(shì)；吐蕃、南詔等民族政權(quán)不斷侵犯唐朝；在經(jīng)濟(jì)方面，黃河流域遭到嚴(yán)重破壞，而江南的經(jīng)濟(jì)未遭破壞，日益發(fā)展，經(jīng)濟(jì)超過北方。
九、唐后期的政局 1.藩鎮(zhèn)割據(jù) 割據(jù)局面的形成安史之亂平定后，藩鎮(zhèn)勢(shì)力不僅沒有消除，相反卻更加發(fā)展。唐朝無(wú)力徹底消滅“安史”的余部，只得任命“安史”降將為節(jié)度使：李寶臣為成德節(jié)度使（治恒州，今河北正定），田承嗣為魏博節(jié)度使（治魏州，今大名），李懷仙為盧龍節(jié)度使（治幽州，今北京），史稱“河朔三鎮(zhèn)”或“河北三鎮(zhèn)”，后來(lái)發(fā)展成為最強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力。安史之亂時(shí)，邊兵大量?jī)?nèi)調(diào)，邊防空虛，吐蕃、南詔乘機(jī)進(jìn)擾。因而安史之亂平定后，唐朝又在西北，西南加強(qiáng)藩鎮(zhèn)。為了鞏固統(tǒng)治，在內(nèi)地也實(shí)行“以方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）御方鎮(zhèn)”的方針，在關(guān)中、關(guān)東、江淮流域廣置藩鎮(zhèn)，以求互相制約，防遏河朔，屏障關(guān)中，溝通江淮?？墒沁@些藩鎮(zhèn)往往不聽命于朝廷，甚至自行任免官吏，自掌軍隊(duì)，自專刑賞，戶口不報(bào)中央，賦稅不交朝廷。于是逐漸形成“天下盡裂于方鎮(zhèn)”的局面。有些節(jié)度使亦不由中央任命，而是父死子繼，或由將士擁立。他們之間有時(shí)互相火并，有時(shí)聯(lián)合對(duì)抗朝廷，成為唐朝重大的政治問題。
朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)的斗爭(zhēng)唐朝曾多次對(duì)藩鎮(zhèn)進(jìn)行斗爭(zhēng)，其中規(guī)模最大的是德宗和憲宗時(shí)期的兩次斗爭(zhēng)。
德宗建中二年（781年），成德節(jié)度使李寶臣死，其子李惟岳請(qǐng)求繼位，被德宗拒絕，于是李惟岳就和魏博節(jié)度使田悅、淄青節(jié)度使李正己，山南東道節(jié)度使梁崇義聯(lián)合發(fā)動(dòng)叛亂。史稱“四鎮(zhèn)之亂”。德宗調(diào)兵平叛，梁崇義、李惟岳先后敗死；但后來(lái)奉命平叛的盧龍節(jié)度使朱滔、淮西節(jié)度使李希烈因?qū)Τ⒉粷M，也參加叛亂，致使叛亂規(guī)模越來(lái)越大。建中四年（783年），德宗調(diào)涇原（治涇州，今甘肅涇川）兵五千人援救被李希烈叛軍圍困的襄城。涇原兵途經(jīng)長(zhǎng)安時(shí)，因犒賞菲薄而嘩變，德宗逃往奉天（今陜西乾縣）。涇原兵擁朱滔之兄朱泚（cǐ此）為首領(lǐng)，稱秦帝，以兵圍攻奉天。河中節(jié)度使（治蒲州，今山西永濟(jì)縣西蒲州鎮(zhèn)）李懷光來(lái)援德宗，亦與朱泚聯(lián)合反叛。德宗又逃往梁州（今陜西漢中）。后依靠李晟、馬燧等將領(lǐng)，收復(fù)長(zhǎng)安，消滅了朱泚、李懷光等叛軍。李希烈為部下毒死，朱滔、田悅等自動(dòng)取消王號(hào)，表示服從朝廷，這場(chǎng)叛亂才告結(jié)束。但河朔三鎮(zhèn)和淄青鎮(zhèn)并未把任何權(quán)力交還朝廷，朝廷軟弱，只好妥協(xié)。
唐憲宗即位后，由于兩稅法的長(zhǎng)期實(shí)行和大量轉(zhuǎn)運(yùn)江淮財(cái)賦，中央政府的財(cái)力增強(qiáng)，憲宗決心裁抑藩鎮(zhèn)，于是再次展開了對(duì)藩鎮(zhèn)的斗爭(zhēng)。元和元年（806年），首先討平了西川節(jié)度副使劉辟的叛亂。次年，又平息鎮(zhèn)海節(jié)度使李琦的叛亂。元和七年（812年），魏博鎮(zhèn)內(nèi)訌，繼任節(jié)度使田弘正歸附朝廷，使河北的形勢(shì)發(fā)生重大變化，加強(qiáng)了朝廷在與藩鎮(zhèn)斗爭(zhēng)中的地位。元和九年，淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)死，其子吳元濟(jì)自領(lǐng)軍務(wù)，并派兵四處攻掠。次年，憲宗下令討伐吳元濟(jì)。元和十一年又下令討伐與吳元濟(jì)勾結(jié)的成德節(jié)度使王承宗。元和十二年，大將李愬在一個(gè)大風(fēng)雪的夜晚，率兵奇襲蔡州（今河南汝南），活捉吳元濟(jì)，平定了淮西。成德節(jié)度使王承宗和盧龍節(jié)度使劉總也先后歸順朝廷。元和十四年（819年）。朝廷又消滅了淄青的李師道。至此，藩鎮(zhèn)暫時(shí)都服從中央的號(hào)令，但是藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)并沒有被摧毀。唐穆宗時(shí)，河朔三鎮(zhèn)再次叛亂，又割據(jù)一方。藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一直延續(xù)至唐朝滅亡。
藩鎮(zhèn)割據(jù)期間，藩鎮(zhèn)與朝廷之間，藩鎮(zhèn)相互之間，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民生活困難。朝廷能夠控制的地盤日益縮小，只能加倍剝削、役使控制區(qū)內(nèi)的人民；藩鎮(zhèn)在其控制區(qū)內(nèi)更是增加賦稅、兵役、徭役，濫施刑罰，對(duì)人民實(shí)行殘暴的軍事統(tǒng)治。這些都阻礙破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使階級(jí)矛盾日益尖銳。
2.宦官專權(quán) 安史之亂以后，唐朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)更加復(fù)雜激烈。
宦官專權(quán)唐朝初年，宦官人數(shù)不多，只管宮廷內(nèi)部事務(wù)，不與聞國(guó)家大事。至唐玄宗時(shí)，寵信宦官高力士，四方所上表奏，都先經(jīng)他看過，再轉(zhuǎn)呈玄宗，小事就由他處理，大事才由玄宗裁斷。玄宗還派宦官出使或監(jiān)軍，甚至率兵出征。從此，宦官開始掌權(quán)。不過當(dāng)時(shí)宦官的權(quán)力還比較小，要聽命于皇帝。安史之亂后，宦官逐步掌握軍政大權(quán)，形成了宦官專權(quán)的局面。
宦官能夠?qū)?quán)的首要原因是他們掌管禁軍。唐肅宗時(shí)，宦官李輔國(guó)由于擁立有功，開始掌管禁軍。唐代宗時(shí)期，宦官程元振、魚朝恩也先后掌管禁軍。但此時(shí)宦官掌管禁軍還未成為制度。唐德宗時(shí)，由于朱泚、李懷光等將領(lǐng)先后叛亂，統(tǒng)率禁軍的朝臣白志貞無(wú)能，致使他認(rèn)為文臣武將都不堪信賴，只有宦官最為可靠，于是設(shè)統(tǒng)率禁軍的護(hù)軍中尉二人，中護(hù)軍二人，都以宦官擔(dān)任。從此宦官掌管禁軍成為制度。其次是宦官執(zhí)掌機(jī)要。肅宗時(shí)，就曾讓宦官李輔國(guó)宣傳詔命，掌管四方文奏。代宗時(shí)，又設(shè)立執(zhí)掌機(jī)要的樞密使，規(guī)定由宦官擔(dān)任。于是宦官正式參預(yù)國(guó)家政事。兩樞密使和掌管禁軍的兩中尉合稱“四貴”，是最有權(quán)勢(shì)的宦官，掌握了中央政府的軍政大權(quán)。他們能夠任免將相，地方節(jié)度使也有不少出自賄賂中尉的禁軍大將，各道和出征軍隊(duì)中也都有宦官監(jiān)軍。甚至皇帝的生殺廢立，也由宦官?zèng)Q定。唐后期的穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗，都是宦官所立；順宗、憲宗、敬宗、文宗均為宦官所害，昭宗也曾為宦官囚禁。
南衙北司之爭(zhēng)宦官專權(quán)驕橫，引起皇帝和朝官們的強(qiáng)烈不滿，朝官和宦官之間不斷發(fā)生斗爭(zhēng)。宰相官署在宮廷以南，稱為“南衙”；宦官所在的內(nèi)侍省在宮廷北部，稱為“北司。”史稱此斗爭(zhēng)為“南衙北司之爭(zhēng)”。其中最為激烈的是發(fā)生在順宗和文宗時(shí)期的兩次斗爭(zhēng)。
永貞元年（805年），順宗即位，任用王叔文、王伾、韋執(zhí)誼、劉禹錫、柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、凌準(zhǔn)、程異等人，進(jìn)行政治改革，史稱“永貞革新”。
這次改革的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，主要內(nèi)容有免除民間的欠稅和各種雜稅，禁止官吏在正稅以外額外進(jìn)奉，罷去擾民的宮市，抑制藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，選拔人才，計(jì)劃收奪宦官兵權(quán)等。改革受到了宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合抵制。在巨大的壓力下，順宗被迫退位稱太上皇，立太子純?yōu)榈郏磻椬冢母镏链耸?。王叔文先是被貶，后又被殺死；王伾死于貶所，韋執(zhí)誼、劉禹錫、柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、凌準(zhǔn)、程異等八人被貶為邊州司馬。這就是所謂“二王八司馬事件”。
唐文宗即位后，對(duì)宦官的專權(quán)非常不滿。太和五年（831年），他以宋申錫為宰相，謀誅宦官。事泄，宋申錫被宦官反誣欲立漳王李湊為帝，結(jié)果文宗反而貶逐宋申錫。太和九年（835年），文宗又任用李訓(xùn)、鄭注等，再謀打擊宦官勢(shì)力。起初利用宦官內(nèi)部矛盾，除掉了韋元素、王守澄等大宦官。后來(lái)李訓(xùn)又在同年十一月，讓左金吾衛(wèi)大將軍韓約奏稱大明宮左金吾大廳后石榴樹上夜降甘露，誘騙仇士良等大宦官前往觀看，準(zhǔn)備在那里一舉消滅他們。不料事泄，宦官派出禁軍大殺朝官，李訓(xùn)、鄭注、韓約和宰相王涯等都被殺。這次事件史稱“甘露之變”。此后，宦官的權(quán)勢(shì)更大，文宗直到死，都處于宦官監(jiān)視之下。
宦官勢(shì)力延續(xù)百余年，直到唐末昭宗時(shí)，才被宰相崔胤借用宣武節(jié)度使朱溫的兵力消滅。
宦官專權(quán)造成了嚴(yán)重的后果。在政治方面，他們分幫結(jié)派，爭(zhēng)權(quán)奪利，營(yíng)私舞弊，以至廢立皇帝，使政治更加黑暗混亂。在軍事方面，各鎮(zhèn)和出征軍隊(duì)中，都有宦官監(jiān)軍，破壞了軍隊(duì)的統(tǒng)一指揮，大大削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，削弱了朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)叛亂勢(shì)力及民族反抗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的能力。在經(jīng)濟(jì)方面，宦官大肆掠奪百姓的田產(chǎn)，又通過“宮市”，強(qiáng)買貨物，敲詐勒索?？傊?，宦官專權(quán)加重了人民的痛苦，使唐后期的政治和社會(huì)矛盾更加尖銳。
3.朋黨之爭(zhēng) 牛李兩黨的形成在中央除宦官專權(quán)外，還有朋黨之爭(zhēng)。所謂朋黨之爭(zhēng)是指朝官們拉幫結(jié)派，互相斗爭(zhēng)。其中最激烈，影響最大的是“牛李黨爭(zhēng)”。牛黨是以牛僧孺、李宗閔和楊嗣復(fù)為首領(lǐng)的政治集團(tuán)，李黨是以李德裕和鄭覃為首領(lǐng)的政治集團(tuán)。牛李兩黨主要是由不同的仕進(jìn)途徑形成的。牛黨是通過進(jìn)士科進(jìn)入仕途的官僚集團(tuán)。牛僧孺、李宗閔、楊嗣復(fù)三人都是進(jìn)士出身，主張選用官員應(yīng)通過科舉考試，首先應(yīng)看文采，李黨是通過門蔭進(jìn)入仕途的官僚集團(tuán)，李德裕、鄭覃都出身于關(guān)東士族，都是宰相之子，主張按門第選用官吏，重視經(jīng)學(xué)。兩黨互相輕視，互相傾軋，進(jìn)行著激烈的門戶之爭(zhēng)。
牛李黨爭(zhēng)牛李黨爭(zhēng)總的來(lái)看是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，但其中也存在著一些是非問題。比較重要的有兩個(gè)：一是如何對(duì)待科舉取士。李黨主張廢進(jìn)士科，按門第取士。牛黨則贊成科舉制度，反對(duì)按門第取士。在這個(gè)問題上，牛黨勝于李黨，因?yàn)榭婆e是通過考試選拔人才，雖然也有弊病，但總比按門第取士要合理進(jìn)步。二是如何對(duì)待藩鎮(zhèn)割據(jù)。李黨重視統(tǒng)一，主張以武力討伐藩鎮(zhèn)的叛亂。而牛黨多主張對(duì)藩鎮(zhèn)妥協(xié)姑息，只求平安無(wú)事，不求統(tǒng)一。在這個(gè)問題上，李黨勝于牛黨。因?yàn)榉?zhèn)割據(jù)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，人民的生產(chǎn)、生活等，都有極大的危害。
牛李黨爭(zhēng)從憲宗時(shí)期開始，一直延續(xù)到宣宗時(shí)期，前后斗爭(zhēng)數(shù)十年。斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期是在文宗時(shí)期，當(dāng)時(shí)兩黨勢(shì)力不相上下，每逢議政，總是爭(zhēng)吵不休。文宗對(duì)此也無(wú)可奈何。武宗時(shí)，李黨得勢(shì)，牛黨的首領(lǐng)被貶逐到嶺南。宣宗時(shí)，牛黨重新得勢(shì)，李德裕被貶逐，死于崖州（今海南省瓊山）。至此牛李黨爭(zhēng)才基本結(jié)束。
宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)是唐后期政治的三個(gè)特點(diǎn)。三者互相交織，使政治日益黑暗，階級(jí)矛盾加劇，唐朝逐漸走向衰亡。
十、唐后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化 唐后期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大變化。自北魏以來(lái)實(shí)行了近三百年的均田制被徹底破壞了，地主田莊迅速發(fā)展起來(lái)。建立在均田制基礎(chǔ)上按丁征收賦稅的租庸調(diào)法也隨之廢壞，出現(xiàn)了按財(cái)產(chǎn)收稅的兩稅法。這些變化都是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和賦稅制度發(fā)展到了一個(gè)新階段的標(biāo)志。同時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，逐漸超過北方。
1.地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 均田制的瓦解唐朝初年實(shí)行均田制時(shí)，雖有“田里不鬻”的規(guī)定，可是也規(guī)定在某些情況下可以買賣。所以當(dāng)時(shí)就存在著土地兼并的情況，不過還不太嚴(yán)重。武則天至玄宗時(shí)，土地兼并日益嚴(yán)重，均田制遭到極大破壞。至兩稅法實(shí)行，宣告均田制徹底瓦解，從此，土地兼并就不再受任何限制，大量的田地更加迅速地向地主手中集中。
地主田莊的發(fā)展隨著土地兼并的發(fā)展，許多自耕農(nóng)貧困破產(chǎn)，成為地主的佃戶，地主由此而掌握了大量的土地和人口。他們把一片片相連的土地組成田莊，進(jìn)行生產(chǎn)和剝削。田莊又名莊宅、莊田、莊園、田園、田業(yè)、別業(yè)、別墅等。唐前期即存在田莊，安史之亂后，田莊在各地普遍發(fā)展起來(lái)，而且成為土地占有的主要形式。唐后期的田莊大致可分為皇帝私有的皇莊、政府所有的官莊、官僚貴族的田莊、一般地主的田莊、寺院的田莊等，其中多數(shù)是官僚貴族和一般地主的田莊。田莊的經(jīng)營(yíng)多采取租佃形式，即把土地出租給佃戶，收取實(shí)物地租。佃戶被稱為客戶、莊戶、莊客等。他們受著沉重的壓迫和剝削。
2.財(cái)賦制度的改革 財(cái)政危機(jī)土地兼并的發(fā)展和均田制的破壞，使越來(lái)越多的農(nóng)民失掉土地，到處流亡，大量的農(nóng)民脫離戶籍，成為地主私家的佃農(nóng)。安史之亂以后，這一情況更加嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，肅宗上元元年（760年），國(guó)家控制的人口只有一千六百九十九萬(wàn)零三百八十六，其中納稅人口只有二百三十七萬(wàn)零七百九十九，與天寶十四載（755年）相比，國(guó)家控制的人口減少了三千五百九十三萬(wàn)八千七百三十三，納稅人口減少了五百二十一萬(wàn)零四百三十二。這種狀況使封建國(guó)家的收入銳減，造成了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。
為了解決這個(gè)問題，唐朝政府采取了各種措施。一是整頓均田制，把流民、客戶重新安置在國(guó)家的均田土地上。但由于土地兼并迅速發(fā)展，恢復(fù)均田制的努力失敗了，通過整頓均田制來(lái)解決財(cái)政危機(jī)的措施收效甚微。二是征收各種苛捐雜稅，如酒稅、青苗錢、間架稅、除陌錢、茶稅、借商、白著等，擴(kuò)大賦稅剝削范圍，這激起了人民的強(qiáng)烈反抗。八世紀(jì)后半期至九世紀(jì)初，從長(zhǎng)安、洛陽(yáng)附近到江淮地區(qū)，到處都爆發(fā)過農(nóng)民起義。這些起義雖先后被鎮(zhèn)壓下去，但社會(huì)危機(jī)卻日趨嚴(yán)重，唐朝的財(cái)政已面臨崩潰。
劉晏理財(cái)唐朝政府為了解決財(cái)政困難，決定進(jìn)行以財(cái)政和賦稅制度為主的改革。乾元元年（758年），第五琦建議實(shí)行榷鹽法。即國(guó)家在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)鹽院，居民凡以產(chǎn)鹽為業(yè)者，免其雜徭，隸屬于鹽鐵使，所產(chǎn)鹽由國(guó)家統(tǒng)購(gòu)專賣。人民私煮鹽者判罪。鹽價(jià)由每斗十文提高到一百一十文，國(guó)家賺錢很多，初步改善了國(guó)家的財(cái)政狀況。上元元年（760年），劉晏任度支、鑄錢、鹽鐵等使，后又兼任轉(zhuǎn)運(yùn)常平等使，進(jìn)一步整頓財(cái)政。他采取的主要措施有三：（一）進(jìn)一步改革鹽法——撤消非產(chǎn)鹽區(qū)的鹽官，只在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)鹽官，統(tǒng)購(gòu)?fù)簦óa(chǎn)鹽戶）生產(chǎn)的鹽，加價(jià)轉(zhuǎn)賣給商人，任其運(yùn)到各地出售。后來(lái)又取消州縣加收的榷鹽錢，禁止征收通過稅，以保持鹽價(jià)平穩(wěn)，便于轉(zhuǎn)運(yùn)。這樣，到代宗大歷末年，鹽稅收入從初創(chuàng)時(shí)的六十萬(wàn)貫增加到六百余萬(wàn)貫，占財(cái)政收入的一半。
?。ǘ┱D漕運(yùn)——為了由江淮向關(guān)中漕運(yùn)糧食，他疏浚了運(yùn)河，建造了堅(jiān)固的漕船，并以鹽稅雇用船夫，不再在沿河州縣征發(fā)丁役。另外，還繼續(xù)使用行之有效的分段轉(zhuǎn)輸法。經(jīng)此整頓后，不僅降低了漕運(yùn)的運(yùn)費(fèi)，減少了損耗，提高了效率，而且還免除了沿河人民挽船的艱苦勞役。
?。ㄈ?shí)行常平法——在各道設(shè)巡院，以勤廉干練者為知院官，讓其隨時(shí)上報(bào)當(dāng)?shù)匚飪r(jià)的漲落，政府遇貴則賣，遇賤則買；同時(shí)還讓其每旬每月上報(bào)各州縣的雨雪豐歉情況，在豐收地區(qū)，以高于市價(jià)的價(jià)格收買糧食；在歉收地區(qū)，以低于市價(jià)的價(jià)格出賣糧食。這樣就使政府能及時(shí)調(diào)整物價(jià)，穩(wěn)定市場(chǎng)，政府也獲得了大利。
另外，劉晏還提前籌劃各地的蠲（juān捐）免、賑濟(jì)事宜，減少了逃亡現(xiàn)象。
兩稅法唐朝政府實(shí)行的一系列理財(cái)措施，雖然在一定時(shí)期緩解了財(cái)政困難，但并未能從根本上消除賦稅征收中的混亂現(xiàn)象和從根本上解決財(cái)政困難。因之德宗建中元年（780年），宰相楊炎建議頒行“兩稅法”。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為“兩稅法”。兩稅法是對(duì)當(dāng)時(shí)賦役制度較全面的改革。
兩稅法的主要內(nèi)容是：一、取消租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅，但保留丁額。二、不分主戶（當(dāng)?shù)赝林鴳簦⒖蛻簦ㄍ鈦?lái)戶），一律以當(dāng)時(shí)居住地為準(zhǔn)登入戶籍，交納賦稅。三、不再接丁征稅，改為按資產(chǎn)和田畝征稅。根據(jù)資產(chǎn)定出戶等，按戶等征收戶稅，定稅計(jì)錢，折錢納物，即以錢計(jì)算稅額，折合成實(shí)物交納；根據(jù)田畝數(shù)量征收地稅，地稅以大歷十四年（779年）的墾田數(shù)字為準(zhǔn)，交納谷物。四、沒有固定住處的行商也要納稅。稅額初為其收入的三十分之一，后改為十分之一。五、每年分夏、秋兩次征收，夏稅要在六月交完，秋稅要在十一月交完。六、“量出制入”。中央根據(jù)財(cái)政支出的需要先做預(yù)算，定出總稅額，分配到各地征收，全國(guó)沒有統(tǒng)一的稅率。
兩稅法是一種比較適應(yīng)當(dāng)時(shí)情況及歷史發(fā)展趨勢(shì)的制度。它與當(dāng)時(shí)土地高度集中，大多數(shù)農(nóng)民失去土地，成為佃戶以及商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況相適應(yīng)。兩稅法由主要按丁口征稅轉(zhuǎn)向主要按土地和資產(chǎn)征稅，這是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展在賦稅制度上的反映，是封建稅制的一個(gè)重要改革，是稅制的一大進(jìn)步。
兩稅法的進(jìn)步意義：一、此法把租庸調(diào)和各種雜徭，雜稅合并，建立了統(tǒng)一的稅制，在一定時(shí)期內(nèi)，既保證了國(guó)家的財(cái)政收入，也使人民的負(fù)擔(dān)有所減輕。二、此法規(guī)定官僚、貴族、客戶、不定居的商人都要納稅，這就擴(kuò)大了稅源。又此法規(guī)定按土地資產(chǎn)的多少征稅，比租庸調(diào)不管居民有多少土地資產(chǎn)，一律按丁征稅合理。這樣的一些做法，在一定程度上改變了賦稅集中在貧苦農(nóng)民身上的不合理狀況。三、此法關(guān)于定稅計(jì)錢、折錢納稅的規(guī)定，在一定程度上有助于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四、建立了統(tǒng)一的稅制，在一定時(shí)期內(nèi)保證了國(guó)家的財(cái)政收入，也使人民的負(fù)擔(dān)有所減輕。
但是兩稅法也有許多弊病。實(shí)行兩稅法后，土地兼并由于不再受任何限制而發(fā)展得越發(fā)嚴(yán)重。兩稅法規(guī)定量出制入，致使稅額不斷增加，而且后來(lái)兩稅之外又增加了許多苛捐雜稅。兩稅法規(guī)定戶稅錢要折合成布帛交納。后來(lái)由于貨幣不足，出現(xiàn)了“錢重物輕”的現(xiàn)象，即貨幣增值，物價(jià)下跌。剛實(shí)行兩稅法時(shí)，一匹絹值三千二、三百文，到貞元十年（公元794年）前后，僅值一千五、六百文。如果原來(lái)交納一匹絹，此時(shí)就要交納兩匹，致使納稅者的實(shí)際負(fù)擔(dān)增加。
3.南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 安史之亂使北方經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。后來(lái)北方又有藩鎮(zhèn)的割據(jù)混戰(zhàn)，所以北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)屢遭破壞，恢復(fù)、發(fā)展緩慢。南方?jīng)]有受到這些破壞，社會(huì)比較安定。北方人民為了逃避戰(zhàn)亂，大量南遷，使南方不僅增加了勞動(dòng)人手，還獲得了先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。所以唐朝后期，南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、逐漸超過了北方。
農(nóng)業(yè)唐后期，南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展與水利工程的興修有密切關(guān)系。唐前期興建的水利工程是南方少，北方多。唐后期興建的水利工程則是南方多，北方少。南方修建的水利工程不僅數(shù)量多，有些水利工程的規(guī)模也很大，如練塘、孟瀆、仲夏堰等都能灌溉成千上萬(wàn)頃以至幾個(gè)縣。唐后期，南方備地開墾了許多湖田、渚田、山田，這使水域、山區(qū)的土地也得到利用。
水利的興修和土地的墾辟，使江南的糧食生產(chǎn)大為增加，居于全國(guó)首位。
手工業(yè)唐后期，南方手工業(yè)有很大發(fā)展，其中比較突出的是紡織業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)和制茶業(yè)。
唐后期，南方絲織業(yè)有較大發(fā)展，在數(shù)量和質(zhì)量?jī)煞矫娑汲^北方。如越州（今浙江紹興）的繚綾，宣州（今安徽宣城）的紅線毯，荊州（今湖北江陵）的貢綾，益州（今四川成都）的蜀錦等都很著名，棉織業(yè)也有一定的發(fā)展。如嶺南，棉織業(yè)就比較普遍。
唐后期，南方的造船業(yè)很發(fā)達(dá)。官府經(jīng)營(yíng)的造船業(yè)規(guī)模很大。劉晏曾在揚(yáng)子縣（今江蘇揚(yáng)州）造船二千余艘。民間造的大船也很多，著名的俞大娘航船，載重上萬(wàn)石。從事海外貿(mào)易的商船，大者長(zhǎng)達(dá)二十余丈，載客六、七百人。在荊南一帶，還出現(xiàn)了用腳踏動(dòng)兩輪前進(jìn)的輪船。
唐后期的造紙業(yè)比唐前期更為發(fā)達(dá)，重要產(chǎn)地多在南方。益州的麻紙、浙東的藤紙、韶州的竹箋、宣州的宜紙、揚(yáng)州的六合箋、臨川的滑薄紙等都是著名產(chǎn)品。
制茶業(yè)在唐后期有很大發(fā)展。茶樹的種植遍及南方各地，制茶業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。如歙州祁門縣有十分之七、八的人以種茶、制茶為業(yè)。唐德宗時(shí)，開始收茶稅，后來(lái)茶稅成為政府的重要稅收。憲宗時(shí)，僅浮梁一縣每年的茶稅就有十五萬(wàn)余貫。在制茶業(yè)不斷發(fā)展的情況下，唐人陸羽寫了《茶經(jīng)》一書，記述了茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、采制飲用方法及用具等，這是我國(guó)也是世界上第一部論茶專著。
商業(yè)和草市唐后期的商業(yè)有很大發(fā)展，南方商業(yè)的發(fā)展尤為顯著。長(zhǎng)江流域的城市比以前更多，更繁榮。揚(yáng)州是漕米、海鹽、茶葉等的集散地；許多大食、波斯等國(guó)的外商在此經(jīng)營(yíng)珠寶等奢侈品，商業(yè)十分繁榮。益州（今四川成都）是西南的政治、經(jīng)濟(jì)中心，西南生產(chǎn)的絲織品、食鹽、紙張、瓷器等，多由此運(yùn)銷外地，商業(yè)也很繁榮。所以當(dāng)時(shí)諺稱“揚(yáng)一益二”。即揚(yáng)州居天下第一，益州居第二。洪州（今江西南昌）、鄂州（今湖北武漢）都是長(zhǎng)江流域繁榮的城市。蘇州、杭州是新興的商業(yè)城市。在沿海，除廣州外，泉州和明州也開始成為重要的對(duì)外貿(mào)易城市。
由于城市和商業(yè)的發(fā)展，原來(lái)住宅區(qū)“坊”和商業(yè)區(qū)“市”被嚴(yán)格分開的舊制度，在揚(yáng)州等一些城市開始打破，商業(yè)活動(dòng)不再局限于市。在揚(yáng)州等大城市中出現(xiàn)了夜市，打破了日落閉市的舊制。在一些大城市中還出現(xiàn)了柜坊和飛錢。柜坊經(jīng)營(yíng)錢物存付，代人保管錢物，向存錢物者收取一定的柜租、憑書帖或信物支付錢物。這種書帖類似于后世的支票。飛錢又稱便換。商人在長(zhǎng)安把錢交給某道進(jìn)奏院（駐京辦事處）或某軍、某使、某富家，然后帶著當(dāng)事人付給的文券，到目的地憑文券取錢。這種文券類似于后世的匯票。柜坊和飛錢都是商業(yè)發(fā)展、交易頻繁，營(yíng)業(yè)額巨大的產(chǎn)物。此制產(chǎn)生后，減少了支付錢幣的麻煩，避免了攜帶重金走遠(yuǎn)路的危險(xiǎn)，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
由于商業(yè)的發(fā)展，唐后期在各州縣普遍設(shè)置管理商業(yè)活動(dòng)的市令。在農(nóng)村的交通要道上出現(xiàn)了更多的草市、墟市，這些市定期交易，交易后即散去。其中有些草市、墟布生意興隆，遷來(lái)定居從事交易或謀生活的漸多，就發(fā)展成為市鎮(zhèn)。
十一、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 1.起義背景 土地兼并唐朝后期，土地兼并日益嚴(yán)重，至唐朝末年，已出現(xiàn)“富者有連阡之田，貧者無(wú)立錐之地”的局面①。地主官僚的大小莊田遍布各地，大者有田上萬(wàn)頃，而大量農(nóng)民卻失掉土地。土地兼并是當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾尖銳化的基本原因。
賦稅繁苛唐后期，由于對(duì)藩鎮(zhèn)和邊疆各族戰(zhàn)費(fèi)的支出，官僚機(jī)構(gòu)膨脹以及統(tǒng)治集團(tuán)生活奢侈等原因，政府的財(cái)政支出日增，不斷加重賦稅。初行兩稅法時(shí)，規(guī)定定稅計(jì)錢，折錢納物；但由于銅錢的流通額不能滿足社會(huì)需要，致使錢價(jià)不斷上漲，物價(jià)不斷下跌，即使稅額不變，納稅者的實(shí)際負(fù)擔(dān)也在增加。地方官更是任意增加稅額。在不斷提高的兩稅之外，政府還巧立名目，橫征暴斂，收取各種雜稅，如漆、竹、木、金、銀、蔬菜、水果、木炭、食糧、布絹、牲畜等都要收稅，幾乎是無(wú)物不稅。另外，還通過鹽、茶、酒的專賣來(lái)榨取人民。其中對(duì)人民危害最大的是榷鹽。開元十年（722年），唐朝政府開始征收鹽稅。當(dāng)時(shí)的鹽價(jià)是每斗十文。乾元元年（758年），實(shí)行榷鹽政策，鹽價(jià)猛增到每斗一百一十文。至德宗時(shí)（780—805年），又增到每斗三百七十文。以至民間有用數(shù)斗谷子換一升鹽的情況。官鹽價(jià)過高，人民或被迫淡食，或買價(jià)錢較低的私鹽。政府為壟斷鹽利，嚴(yán)禁販賣私鹽，致使矛盾更加激化。
唐朝政府還通過“和糴”、“和市”等，以低于市場(chǎng)的價(jià)格強(qiáng)買人民的糧食、布帛，有時(shí)甚至不給錢。懿宗以后，政府的財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重，經(jīng)常向農(nóng)民預(yù)征兩三年的賦稅，使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更加沉重。
有些地主把他們的賦稅以各種方式轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民頭上，甚至兼并了農(nóng)民土地，仍要農(nóng)民交納賦稅。破產(chǎn)逃亡戶的賦稅也被官府強(qiáng)加到未逃戶身上，這就使未逃戶也走上破產(chǎn)逃亡之路，階級(jí)矛盾日益激化。
統(tǒng)治集團(tuán)腐朽貪殘?zhí)颇┑幕实鄱际腔栌怪?，生活上極端奢侈，只管游樂揮霍，以至府庫(kù)空虛，政治黑暗。官僚們貪污受賄成風(fēng)，懿宗時(shí)的宰相路巖生活豪奢，擅權(quán)納賄，僅他的親信邊咸的家產(chǎn)便可供兩年軍餉。咸通十年（869年），陜州大旱，有百姓告災(zāi)，觀察使崔蕘（fào饒）竟指庭院中樹說(shuō)：“此尚有葉，何旱之有？”①并痛打告災(zāi)者。
唐末，翰林學(xué)土劉允章曾向皇帝上書，指出當(dāng)時(shí)國(guó)有九破，民有八苦。九破是終年聚兵，蠻夷熾興，權(quán)豪奢僭，大將不朝，廣造佛寺，賄賂公行，長(zhǎng)吏殘暴，賦役不等，食祿人多而輸稅人少；八苦是官吏苛刻，私債征奪，賦稅繁多，所由乞斂，替逃入差科，冤屈不得申理，凍無(wú)衣、饑無(wú)食，病不得醫(yī)，死不得葬。這說(shuō)明了唐朝至此時(shí)，已危機(jī)四伏，再也不能繼續(xù)統(tǒng)治下去了。
農(nóng)民起義不斷爆發(fā)大中十三年（859年）十二月，浙東農(nóng)民在裘甫的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)起義，并很快攻占象山、剡縣（今浙江嵊縣）等地，隊(duì)伍發(fā)展到三萬(wàn)余人，又連下上虞、余姚等縣。次年七月失敗，裘甫被殺。咸通九年（868年），駐守桂林的徐州、泗州戍卒八百人又發(fā)動(dòng)兵變，擁立糧料判官龐勛為首領(lǐng)，結(jié)隊(duì)北歸。至徐州時(shí)，已發(fā)展至十萬(wàn)人。占有今山東南部、安徽和江蘇北部廣大地區(qū)，屢敗唐軍。至次年九月，龐勛戰(zhàn)死，余部敗逃，后多加入黃巢軍中。
2.黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 黃巢、冤句（今山東荷澤西南）人，曾以販私鹽為業(yè)。乾符元年（874年），王仙芝等率領(lǐng)農(nóng)民數(shù)千人在長(zhǎng)垣（今屬河南）起義，黃巢于次年起義響應(yīng)。后與王仙芝會(huì)師，隊(duì)伍發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北王仙芝、黃巢都是販賣私鹽出身，熟悉各地情況和交通路線，具有和官軍斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。他們領(lǐng)導(dǎo)起義軍采取了避實(shí)擊虛、流動(dòng)作戰(zhàn)的方針。乾符三年（876年），攻克汝州，包圍鄭州，洛陽(yáng)為之大震。后來(lái)，在湖北時(shí)，王仙芝動(dòng)搖，欲接受唐朝的招降，遭到黃巢等人的堅(jiān)決反對(duì)，未成事實(shí)。但是起義軍也開始分裂為兩支，一支由黃巢率領(lǐng)，北上轉(zhuǎn)戰(zhàn)于今山東南部、河南東部、安徽北部一帶；一支由王仙芝率領(lǐng)，繼續(xù)在今湖北和河南南部戰(zhàn)斗。乾符五年（878年）二月，王仙芝在湖北黃梅戰(zhàn)死，其士卒的一部由尚讓率領(lǐng)北上，并入黃巢部；另一部南下湖南、江西、安徽、浙江一帶。
黃巢自稱“沖天太保均平大將軍”，有部眾十余萬(wàn)人。由河南率軍南下，進(jìn)入湖北，再渡長(zhǎng)江，進(jìn)入江西、安徽、浙江、福建，并攻克福州。乾符六年（879年）九月，攻占廣州，部眾號(hào)稱百萬(wàn)。黃巢向全國(guó)發(fā)布檄文，宣告將北上。指斥朝廷宦官專權(quán)，官吏貪暴，綱紀(jì)敗壞，用人惟親。宣布“禁刺史殖財(cái)產(chǎn)，縣令犯贓者族?！雹冱S巢又分兵西取桂州（今廣西桂林），控制了嶺南的大部分地區(qū)。
起義軍在廣州停留了一段時(shí)間，由于不服南方水土，軍中疾疫流行。十月，黃巢率領(lǐng)起義軍北上，自桂州乘大木筏，沿湘江北上，攻克潭州（今湖南長(zhǎng)沙），消滅唐軍十萬(wàn)。后又占領(lǐng)江陵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湖北、江西、安徽、浙江一帶。
廣明元年（880年）五月，起義軍殲滅唐招討都統(tǒng)高駢的精銳部隊(duì)，殺其驍將張璘。七月，由采石渡過長(zhǎng)江，進(jìn)入河南。十一月，起義軍六十萬(wàn)向洛陽(yáng)進(jìn)軍。黃巢以“天補(bǔ)大將軍”的名義向唐朝藩鎮(zhèn)發(fā)布文告說(shuō)：“各宜守壘，勿犯吾鋒，吾將入東都，即至京邑，自欲問罪，無(wú)預(yù)眾人?！雹谶@個(gè)文告把斗爭(zhēng)鋒芒集中于唐最高統(tǒng)治者，分化了敵人的營(yíng)壘，減少了進(jìn)軍的阻力。起義軍不戰(zhàn)而克洛陽(yáng)。十二月，攻克潼關(guān)。唐僖宗倉(cāng)惶出逃成都。黃巢率領(lǐng)起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安，百姓夾道聚觀，起義軍大將尚讓向居民宣慰說(shuō)：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹。汝曹但安居無(wú)恐”。③建立大齊政權(quán)黃巢在長(zhǎng)安稱帝，國(guó)號(hào)“大齊”，年號(hào)“金統(tǒng)”，建立農(nóng)民革命政權(quán)。以尚讓、趙璋、崔璆等為宰相；并宣布唐朝官員三品以上者停職，四品以下者留任。還命令唐宗室、王侯、官員一律向農(nóng)民政權(quán)自首。
黃巢敗死黃巢起義軍犯了流寇主義錯(cuò)誤，只知打仗，不重視政權(quán)建設(shè)。起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安后，沒有乘勝追擊逃往成都的唐朝廷，也沒有去消滅關(guān)中地區(qū)的藩鎮(zhèn)勢(shì)力和中央禁軍殘部，致使假投降的鳳翔隴右節(jié)度使鄭畋得以糾集力量與起義軍對(duì)抗；使唐朝廷亦得到喘息之機(jī)，利用南方財(cái)富，重新集結(jié)力量，向起義軍反攻。
中和元年（881年）三月，唐朝以鄭畋為“京城四面諸軍行營(yíng)都統(tǒng)”，率軍進(jìn)攻起義軍。四月，唐軍包圍長(zhǎng)安。次年九月，起義軍駐同州的將領(lǐng)朱溫叛變降唐。唐朝任其為河中行營(yíng)招討副使，賜名全忠。起義軍處境更加困難。中和三年（金統(tǒng)四年，883年），唐朝引沙陀貴族李克用前來(lái)進(jìn)攻起義軍。起義軍退出長(zhǎng)安，轉(zhuǎn)向河南。又遭朱全忠（溫）和李克用等部的追擊。尚讓叛變降唐。黃巢率千余人退至泰山，為唐軍所追及，黃巢在狼虎谷（今山東萊蕪西南）自殺。轟轟烈烈的農(nóng)民起義至此失敗。
農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義黃巢大起義雖然失敗了，但卻具有重大的歷史意義。
?。ㄒ唬┻@次大起義歷時(shí)十年，起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黃河、長(zhǎng)江、珠江三大流域，縱橫今十二個(gè)省區(qū)，行程數(shù)萬(wàn)里。這是我國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上少有的，在世界農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上亦屬罕見。發(fā)揚(yáng)了中華民族的光榮革命傳統(tǒng)。
?。ǘ┢鹆x軍給腐朽的唐王朝以致命打擊。起義軍雖然后來(lái)失敗了，但唐朝的統(tǒng)治已分崩離析，名存實(shí)亡。
?。ㄈ┢鹆x軍在廣大地區(qū)沉重打擊了地主階級(jí)，特別是給士族地主以致命打擊。從此以后，自漢魏以來(lái)曾盛極一時(shí)的門閥士族階層基本上被消滅，廣大農(nóng)民的社會(huì)地位有所改善，許多奴婢被解放為平民。階級(jí)關(guān)系有較大變化，土地高度集中的情況也有所緩解。
（四）這次起義還表現(xiàn)出了農(nóng)民的“平均”思想和要求。起義軍領(lǐng)袖在稱號(hào)上加以“平均”、“均平”等字樣，雖然還不是明確的起義綱領(lǐng)、口號(hào)，但肯定是起義農(nóng)民的主要政治、經(jīng)濟(jì)要求的反映。這樣的要求的提出，在當(dāng)時(shí)，對(duì)于農(nóng)民起義很有號(hào)召、動(dòng)員作用；對(duì)于后代的農(nóng)民起義也有很大的影響。
3.唐朝滅亡 黃巢大起義后，唐朝的統(tǒng)治已虛弱不堪，地方上的藩鎮(zhèn)勢(shì)力又有所發(fā)展，王室日卑，號(hào)令不出國(guó)門。各地節(jié)度使及一些刺史紛紛割地稱雄，互相攻戰(zhàn)。在經(jīng)過兼并之后，形成了宣武節(jié)度使朱全忠（據(jù)今河南）、河?xùn)|節(jié)度使李克用（據(jù)今山西）、鳳翔節(jié)度使李茂貞（據(jù)今陜西鳳翔）、盧龍節(jié)度使劉仁恭（據(jù)今河北北部）、鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠（據(jù)今浙江）、淮南節(jié)度副大使楊行密（據(jù)今江蘇揚(yáng)州一帶）、西川節(jié)度使王建（據(jù)今四川成都一帶）等幾個(gè)強(qiáng)大勢(shì)力。其中又以朱全忠和李克用的勢(shì)力最強(qiáng)大。朱全忠、李茂貞、李克用等都企圖控制朝廷，以號(hào)令全國(guó)。此時(shí)朝廷里的宦官、朝官之爭(zhēng)仍在繼續(xù)，他們都分別勾結(jié)藩鎮(zhèn)作為外援。天復(fù)元年（901年），朝官與宦官的矛盾尖銳化，宰相崔胤勾結(jié)朱全忠進(jìn)軍長(zhǎng)安，宦官韓全誨劫持唐昭宗逃往鳳翔，依附于李茂貞。朱全忠率軍攻鳳翔，李茂貞屢敗。天復(fù)三年，李茂貞與朱全忠和解，殺韓全誨等人，并將昭宗交給朱全忠。昭宗回長(zhǎng)安后，朱全忠殺宦官數(shù)百人，宦官長(zhǎng)期專權(quán)的局面至此結(jié)束。
天祐元年（904年）初，朱全忠派其部下殺死宰相崔胤等人，又挾持昭宗遷都洛陽(yáng)。當(dāng)年八月殺死昭宗，立昭宗幼子十三歲的李柷（chù處）為帝，是為哀帝。天祐四年（907年），朱全忠廢哀帝，改國(guó)號(hào)梁，史稱“后梁”；自立為帝，即梁太祖；年號(hào)“開平”，建都汴（今河南開封）。唐立國(guó)二百八十九年（618—907年），至此滅亡。
復(fù)習(xí)題：*1.什么是“貞觀之治”？有哪些主要內(nèi)容？
2.你是怎樣評(píng)價(jià)武則天的？
*3.簡(jiǎn)述均田制和租庸調(diào)法的基本內(nèi)容。
4.唐朝科舉制的基本狀況及實(shí)行科舉制的意義。
5.為什么會(huì)發(fā)生“安史之亂”？
*6. 簡(jiǎn)述兩稅法產(chǎn)生的原因及其主要內(nèi)容。
7.簡(jiǎn)述黃巢大起義的背景及其歷史作用。
重要名詞：李淵* 李世民* 魏征房玄齡* 武則天褚遂良徐敬業(yè)*李隆基* 松贊干布* 文成公主楊貴妃安祿山史思明郭子儀* 劉晏黃巢* 玄奘* 阿倍仲麻呂* 鑒真* 中書省*門下省* 尚書省* 《唐律疏議》吐谷渾突厥* 回紇*吐 蕃* 唐蕃會(huì)盟碑 參考書：1.翦伯贊主編：《中國(guó)史綱要》上冊(cè)第六章第二、三、四、五節(jié)。
2.張傳璽、張仁忠合著：《中國(guó)古代史輔導(dǎo)講座》第十六講《唐朝》。
3.翦伯贊、鄭天挺主編：《中國(guó)通史參考資料》第四冊(cè)三、四、五（一）、（二）。（選讀）
4.《舊唐書》卷二、三《太宗紀(jì)》，《新唐書》卷二二五下《黃巢傳》。
?、佟短坡墒枳h》卷一六“揀點(diǎn)衛(wèi)士征人”條。
?、僖浴盾髯印ね踔啤贰?br/>
?、凇敦懹^政要》卷一《論君道》。
①《資治通鑒》卷一九二《唐紀(jì)》八，太宗貞觀二年。
?、凇杜f唐書》卷七一《魏征傳》。
?、邸敦懹^政要》卷八《辯興亡》。
①《資治通鑒》卷一九八《唐紀(jì)》十四，太宗貞觀二十一年。
?、傩炀礃I(yè)：李勣之孫。李勣原姓徐氏，唐高祖時(shí)賜姓李。徐敬業(yè)坐事左遷柳州司馬，其弟周至令敬猷亦左遷，給事中唐之奇貶授括蒼令，長(zhǎng)安主簿駱賓王貶授臨海丞，詹事司直杜求仁遷黝縣丞，俱在揚(yáng)州。
?、僖陨弦浴顿Y治通鑒》卷二○三《唐紀(jì)》十九，則天后光宅元年。
②《舊唐書》卷六《則天皇后》“史臣曰”。
?、僖蛑u號(hào)為“至道大圣大明孝皇帝”，故稱。
?、佟冻皟L載》卷三。
①薛延陀：鐵勒（敕勒）的一部，唐太宗時(shí)統(tǒng)一于唐，設(shè)六都督府七州，唐以其民族首領(lǐng)為都督、刺史。
?、禀镪┧梗骸段郝浴纷鲌?jiān)昆，《元史》作吉利吉斯。唐設(shè)堅(jiān)昆都督府，以其民族首領(lǐng)為都督。
?、诎参魉逆?zhèn)所指因時(shí)而異，時(shí)有碎葉鎮(zhèn)；時(shí)又以焉耆鎮(zhèn)代之。
?、偌唇裰衼喅?。
?、佟杜f唐書》卷一九六上《吐蕃傳》（上）。
?、诖吮址Q“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。
?、僖徽f(shuō)共十八次。
?、俳渎桑悍鸾掏剿袷氐姆ㄒ?guī)。
①天寶三年正月，改年為載，至德三載（758年）二月，復(fù)以載為年。
①《舊唐書》卷一九上《懿宗紀(jì)》。
?、佟杜f唐書》卷一一七《崔寧傳》附《崔蕘傳》。
?、佟缎绿茣肪矶逑隆饵S巢傳》。
?、冖邸顿Y治通鑒》卷二五四《唐記》七十，僖宗廣明元年。
唐朝是我國(guó)封建時(shí)代最強(qiáng)盛和統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的王朝之一。其疆域之大，境內(nèi)民族之多，都是空前的。唐朝的歷史可以公元755年“安史之亂”為界，“安史之亂”以前為唐前期，是國(guó)力強(qiáng)盛、文化繁榮時(shí)期；“安史之亂”以后為唐后期，則是分裂割據(jù)、國(guó)力日衰時(shí)期。
一、唐初的主要制度 唐初所行制度，基本上沿用隋制，但在某些方面有所改進(jìn)，因而比隋制更完善，更嚴(yán)密，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。
1.政治制度 唐初，中央的主要機(jī)構(gòu)為三省、六部、一臺(tái)、五監(jiān)、九寺。地方上實(shí)行州縣兩級(jí)制。太宗時(shí)，又在州之上設(shè)道，作為監(jiān)察區(qū)。
三省六部制三省為尚書省、門下省和中書省（隋稱內(nèi)史?。氄婆c隋制同。尚書省下設(shè)吏、戶（隋稱民部）、禮、兵、刑、工六部，職掌亦與隋制相同。中央還另有殿中省和秘書省，但在中樞政治中的作用不大，故習(xí)稱唐代是三省六部。
三省長(zhǎng)官起初均為宰相，共議國(guó)政。但由于尚書令權(quán)力太大遂以唐太宗曾任此職為理由，不再授人，而以左右仆射代行職 權(quán)。左右仆射起初是當(dāng)然的宰相，但后來(lái)要加“同中書門下”頭銜才是宰相。由于中書令、門下侍中的名位較高，所以也不常設(shè)。于是就給其他官員加上“參預(yù)朝政”、“參議朝政”、“參議得失”，“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，擔(dān)任宰相。宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國(guó)大事。政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)構(gòu)。宰相的權(quán)力分于三省，又由品級(jí)較低的官吏擔(dān)任宰相，這就進(jìn)一步削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，但同時(shí)也更便于發(fā)揮整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的意志。
一臺(tái)五監(jiān)九寺一臺(tái)即御史臺(tái)，掌監(jiān)察中央和地方官吏，參預(yù)大獄的審訊。五監(jiān)即掌文教的國(guó)子監(jiān)、掌皇家手工業(yè)生產(chǎn)的少府監(jiān)、掌土木工程的將作監(jiān)、掌制造軍器的軍器監(jiān)和掌水利建設(shè)的都水監(jiān)。九寺即掌禮儀祭祀的太常寺，掌皇室酒醴（lǐ李）膳羞的光祿寺，掌兵器儀仗的衛(wèi)尉寺，掌皇族譜籍的宗正寺，掌皇帝車馬和國(guó)家牧政的太仆寺，掌刑法斷獄的大理寺，掌國(guó)賓、禮儀的鴻臚寺，掌國(guó)家倉(cāng)廩儲(chǔ)備的司農(nóng)寺和掌財(cái)貨，貿(mào)易的太府寺。
州縣和道唐初的地方行政制度與隋朝基本相同，仍為州縣兩級(jí)制。州的長(zhǎng)官為刺史，縣的長(zhǎng)官為縣令，縣下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下設(shè)里。
唐太宗時(shí)，為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，把全國(guó)劃分為十個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為道。時(shí)常派黜陟使或巡察使到各道巡察。唐玄宗時(shí)，又分全國(guó)為十五道，每道設(shè)采訪使一人，督察所屬州縣。
2.府兵制 府兵是唐初的主要軍事力量。其編制的基本單位是折沖府（又稱軍府）。府分三等，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。軍府長(zhǎng)官為折沖都尉，副職為左右果毅都尉。府兵稱衛(wèi)士或侍官。軍府分別隸屬于十二衛(wèi)和六率。十二衛(wèi)各設(shè)大將軍一人，直接聽命于皇帝。六率各設(shè)率一人，隸屬于太子。軍府最多時(shí)有六百三十四個(gè)，約百分之四十分布在京師所在的關(guān)中，以便中央政府手握重兵，控制四方。府兵必須憑尚書省兵部的兵符才能調(diào)撥。戰(zhàn)時(shí)由皇帝命將率軍出征，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，將領(lǐng)回朝，士卒歸府，將無(wú)常兵，難以干預(yù)國(guó)政。
唐代府兵制建立在均田制基礎(chǔ)上，是兵農(nóng)合一的制度。衛(wèi)士二十一歲入軍，六十歲免役。征點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)是“財(cái)均者取強(qiáng)，力均者取富，財(cái)力又均，先取多丁”①。府兵農(nóng)忙時(shí)生產(chǎn)，農(nóng)閑時(shí)操練。其經(jīng)常性任務(wù)是輪流到京城宿衛(wèi)（稱為“番上”），或到邊境和內(nèi)地的要地戍守。戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征作戰(zhàn)。衛(wèi)士服役期間，免除其自身的租調(diào)，但衣裝、口糧和大部分兵器都要自備。府兵制雖減輕了國(guó)家的負(fù)擔(dān)，但衛(wèi)士個(gè)人的負(fù)擔(dān)卻很沉重。在均田制破壞的過程中，此制亦隨之破壞，后為募兵制所代替。
募兵（又稱兵募）在唐初不是常備軍，只是戰(zhàn)時(shí)才臨時(shí)招募，后來(lái)逐漸制度化，成為常備軍。另外，還有北衙禁軍，其主要任務(wù)是守衛(wèi)皇宮。
3.科舉制 科舉制始創(chuàng)于隋朝。至唐朝進(jìn)一步發(fā)展、完善，成為選拔官僚的主要方法。隨著科舉制的推行，學(xué)校教育也日益發(fā)展。中央設(shè)國(guó)子監(jiān)，下轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等六學(xué)。地方上設(shè)有州、縣學(xué)。學(xué)生稱生徒，學(xué)習(xí)成績(jī)好的，由學(xué)校保送參加科舉考試。
唐代科舉分為常舉和制舉。常舉每年舉行考試，科目主要是明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等，另外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科。常舉的應(yīng)考者有兩個(gè)來(lái)源，一為生徒，即由各級(jí)各類學(xué)校保送者；二為鄉(xiāng)貢，即經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者。應(yīng)考者主要集中在明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽?。明?jīng)科主要考試對(duì)儒家經(jīng)典的記憶，比較容易；進(jìn)士科主要考詩(shī)賦和政論，難度很大，而且又是做高官的主要途徑，因之最受重視。人們有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說(shuō)。說(shuō)明考中進(jìn)士之不易。常舉初由吏部主持，后改由禮部主持。
制舉是為了搜羅非常人才而臨時(shí)設(shè)置的考試，不常舉行。所設(shè)科目有賢良方正直言極諫、才識(shí)兼茂明于體用等一百多種。一般士人和官吏都可應(yīng)考，錄取者優(yōu)予官職或提升。
科舉制有利于庶族地主參政，進(jìn)一步擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)。
4.土地與賦役制度 唐繼隋末大亂之后，人口死散很多，土地大量荒蕪，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋弊。唐朝為穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證賦稅收入和徭役調(diào)發(fā)，采取了許多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月頒布了均田令和租庸調(diào)法。
均田制均田令規(guī)定：繼續(xù)實(shí)行均田制，庶民依據(jù)戶籍授田。人三歲以下者為黃，四歲為小，十六歲為中，二十一為丁，六十為老。丁男和十八歲以上的中男授田一頃。其中二十畝為永業(yè)田，可以傳給子孫，八十畝為口分田，死后要還官。老男、殘廢、重病者授口分田四十畝。寡妻妾授口分田三十畝。這些人如為戶主，加授永業(yè)田二十畝。和尚、道士授口分田三十畝，尼姑、女冠（女道士）授口分田二十畝。工商業(yè)者的永業(yè)田、口分田減半授給；若在狹鄉(xiāng)（人多地少地區(qū)）則不授。狹鄉(xiāng)農(nóng)民亦減半授田。
貴族和官員授田另有規(guī)定：最多者為親王，可授永業(yè)田一百頃，最少者為武騎尉，可授永業(yè)田六十畝。各級(jí)官員另有數(shù)量不等的職分田，以其收入作為俸祿的一部分。各級(jí)官府還有數(shù)量不等的公廨田，以其收入作為辦公費(fèi)用。職分田和公廨田在原任官離職時(shí)，則由新任官接管，不得出賣。
土地買賣受到嚴(yán)格控制。但官僚貴族的永業(yè)田和賜田可以出賣；百姓的永業(yè)田在人死家貧無(wú)力埋葬時(shí)亦可出賣；百姓的口分田在由狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)，或者賣充住宅、邸店、碾硙時(shí)，亦可出賣。買地者不準(zhǔn)超過本人應(yīng)占田限額。
唐代的均田制和前代一樣，是在土地私有制的基礎(chǔ)上實(shí)行的，并不觸動(dòng)地主占有的大量土地。所謂授田，主要是從荒地上調(diào)撥。地主占田往往逾限，而農(nóng)民大多授田不足額，甚至有些地區(qū)每戶農(nóng)民有田不過十畝、五畝。雖然如此，但農(nóng)民在均田制下畢竟得到了一些土地，而且均田制禁止隨意買賣土地和無(wú)限占田，在一定程度上起了抑制土地兼并，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的作用。所以均田制的實(shí)行對(duì)唐初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極的作用。
租庸調(diào)法租庸調(diào)法是唐前期的主要賦役制度，是在均田制基礎(chǔ)上實(shí)行的。租庸調(diào)按丁征收。每丁每年交納粟二石，稱為租。每年植桑區(qū)交納絹二丈、綿三兩，種麻區(qū)交納布二丈五尺、麻三斤，稱為調(diào)。每丁每年服徭役二十天，閏月加二日。如果不服徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸五分，稱為庸。如果政府額外加役，十五天免調(diào)，三十天租調(diào)全免。額外加役最多不能超過三十天。隋朝規(guī)定五十歲以上的人才能以庸代役，而唐朝將此加以推廣并制度化，并規(guī)定了役期的最高天數(shù)。這些都使農(nóng)民有較多的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
5.法律 唐代法律分為律、令、格、式四種。律是刑法典。令是關(guān)于國(guó)家各種制度的規(guī)定，如《戶令》、《田令》等。式是各項(xiàng)行政法規(guī)，辦事細(xì)則，如《水部式》等。格是對(duì)律、令、式所做的補(bǔ)充和修改。律、令、格、式互為補(bǔ)充，以律為主，同時(shí)并行。
唐律是直接從隋《開皇律》發(fā)展而來(lái)的。唐律從唐高祖時(shí)開始制訂，到唐太宗時(shí)修訂完成。唐高宗永徽年間，又對(duì)律文加以解釋。釋文稱為“疏”，具有和“律”同等的效力。二者合編，稱為《永徽律疏》，后世稱之為《唐律疏議》。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的封建法典。
唐律分十二篇，共五百零二條。刑名有笞、杖、徒、流、死等五種。在量刑定罪上，唐律比隋律又有所減輕。
唐律的基本精神是維護(hù)封建統(tǒng)治，亦把謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等定為“十惡”。對(duì)屬于“十惡”的罪要嚴(yán)懲，而且大多不能減、贖，有些甚至遇大赦也不能免罪。為了保證封建國(guó)家的剝削，唐律對(duì)隱匿戶口、謊報(bào)年齡、私自出家以及不按期交納租調(diào)服徭役者，規(guī)定了各種刑罰。唐律還規(guī)定了貴族、官僚、平民、部曲以及奴婢在法律上的不同地位。貴族、官僚犯罪可以減罪、贖罪以及用官抵罪。平民如果冒犯貴族、官僚，要加等治罪。主人可以任意毆打部曲甚至打死。主人只要報(bào)請(qǐng)官府，就可以殺死奴婢。
二、貞觀之治 唐高祖李淵只當(dāng)了九年皇帝就將皇位傳給次子李世民，自己退入后宮當(dāng)太上皇去了。李世民為建立唐朝立有巨大軍功。他與其兄、太子李建成都有繼承皇位的要求，明爭(zhēng)暗斗激烈。武德九年（626年），李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殺李建成，爭(zhēng)得太子之位。不久，其父又將皇位傳給他。他即位后，于次年改元貞觀。貞觀共二十三年，當(dāng)時(shí)的政治比較清明，經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)而迅速發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活得到改善，國(guó)力強(qiáng)盛，邊境安寧。史家稱此時(shí)為“貞觀之治”，被認(rèn)為是中國(guó)封建時(shí)代少有的“太平盛世”。
李世民死后，謚號(hào)為“太宗”，史稱唐太宗。唐太宗（626—649）是中國(guó)古代史上杰出的政治家。所謂“貞觀之治”，除了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都有所發(fā)展之外，還有如下的四個(gè)重要特點(diǎn)： 1.唐太宗君臣論治 唐太宗經(jīng)常與其大臣們論古說(shuō)今，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以改善統(tǒng)治。他很重視強(qiáng)盛的隋朝在短時(shí)間內(nèi)土崩瓦解一事，經(jīng)常議論隋亡的教訓(xùn)，并引以為戒。他們還議論歷代王朝興衰成敗的原因，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。參與論治的主要有魏征、房玄齡、杜如晦、褚遂良、馬周等人。
唐太宗曾多次引用荀子的話說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”①魏征也曾說(shuō)，強(qiáng)盛的隋朝之所以速亡，就是由于隋煬帝“驅(qū)天下以從欲，罄萬(wàn)物以自奉”，“徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢”，所以“載舟覆舟，所宜深慎?！雹谒麄冋J(rèn)識(shí)到一個(gè)政權(quán)如果過分暴虐，使人民無(wú)法生活下去，就會(huì)被人民推翻，所以對(duì)人民的剝削壓迫要有節(jié)制，不能超過一定的限度。
唐太宗君臣論治的范圍很廣，涉及到加強(qiáng)、鞏固封建統(tǒng)治的各個(gè)方面，其主要內(nèi)容多收入《貞觀政要》一書。因而該書深受后代封建統(tǒng)治者的重視。
2.選練舉賢 選賢任能唐太宗在用人方面堅(jiān)持“選賢任能”的原則，不因親故而取庸劣；不因關(guān)系疏遠(yuǎn)或曾是政敵而舍賢才。不拘一格，因材致用，因而從各階層、各集團(tuán)搜羅了許多人才，他重用的一批大臣如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、李勣等，都是當(dāng)時(shí)杰出的政治家或軍事家。
唐太宗認(rèn)為地方官直接管理人民，與天下治亂有直接關(guān)系，所以非常重視對(duì)地方官吏的任用和考察。他把各地都督、刺史的姓名寫在宮內(nèi)屏風(fēng)上，隨時(shí)記其功過，以備獎(jiǎng)懲。
兼聽納諫唐太宗很重視聽取大臣的意見，注意兼聽眾議，虛心納諫。他還鼓勵(lì)大臣直言極諫，因之一時(shí)朝廷上出現(xiàn)了良好的政治風(fēng)氣。大臣魏征曾對(duì)唐太宗說(shuō)：“兼聽則明，偏信則暗?！雹偬铺诤苜澇纱苏f(shuō)。常對(duì)太宗進(jìn)言的大臣以魏征最為著名，而且敢犯顏而諫。太宗有時(shí)想不通，十分生氣，甚至還很惱恨；可是轉(zhuǎn)念一想，又認(rèn)為魏征是對(duì)的，接受了魏征的意見。后來(lái)魏征去世，太宗十分難過，也很懷念魏征。太宗曾對(duì)大臣們說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”②太宗兼聽納諫，糾正了不少錯(cuò)事或錯(cuò)誤意見，防止了一些可能發(fā)生的問題，使政治保持清明。
3.輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn) 唐太宗時(shí)，君臣們都很重視實(shí)行“輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)”的方針政策。太宗曾對(duì)大臣們說(shuō)：殘酷剝削人民的“亡國(guó)之主”是咎由自取。如他說(shuō)：“齊主（北齊后主高緯）深好奢侈，所有府庫(kù)用之略盡，乃至關(guān)市無(wú)不稅斂，朕常謂此猶如饞人自食其肉，肉盡必死。人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦齊主是也?！雹厶瞥醯馁x稅徭役都比隋朝有所減輕，尤其是力役減輕了很多。在征發(fā)力役時(shí)，比較有節(jié)制，注意不奪農(nóng)時(shí)。
唐太宗即位之初，關(guān)東、關(guān)中各地連續(xù)數(shù)年發(fā)生水旱霜蝗等災(zāi)，災(zāi)民很多。太宗下令免除受災(zāi)地區(qū)的租賦，開官倉(cāng)賑恤，并準(zhǔn)許災(zāi)民到非災(zāi)區(qū)就食，還拿出御府金帛為因?yàn)?zāi)荒而出賣子女者贖回其子女。
為減輕人民負(fù)擔(dān)，太宗精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，把中央官員從二千余人減少到六百余人，并省了許多州縣，還節(jié)約了政府開支。
唐太宗曾派使者到突厥，用金帛贖回隋末被突厥虜去的男女八萬(wàn)余人，還放出宮女三千多人回到民間，這些都對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、增加社會(huì)勞動(dòng)人手起了作用。為解決耕畜不足，曾與突厥等少數(shù)民族“互市”，換取了大量馬、牛，用以耕田。
由于采取了一系列措施，再加上廣大農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連獲豐收，米價(jià)最低時(shí)每斗不過三、四錢，流散的人民逐漸返回故鄉(xiāng)。社會(huì)生產(chǎn)逐步恢復(fù)、發(fā)展，出現(xiàn)了一派太平景象。
4.華戎同軌愛之如一 在與少數(shù)民族的關(guān)系方面，唐太宗雖曾多次派兵反擊突厥、吐谷渾等的侵?jǐn)_，并進(jìn)而征服了突厥、吐谷渾等，但他主要還是采取以懷柔為主的羈縻政策。他曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”①對(duì)于依附的各族，他一般不改變其生產(chǎn)方式，社會(huì)制度，注意保存其部落體制，尊重其習(xí)俗。在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立羈縻府州，任命各族首領(lǐng)為都督、刺史等，以統(tǒng)轄本族。不但基本上不征稅，而且還經(jīng)常給各族貴族以大量賞賜。對(duì)于歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)也很信任，不少人被授以高級(jí)官職、冊(cè)封爵位。還幫助他們的部屬，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。他通過“和親”的方法，進(jìn)一步發(fā)展民族關(guān)系。又開通通往西域的大磧道和通往北方邊疆地區(qū)的參天可汗道，以加強(qiáng)內(nèi)地與邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。
唐太宗對(duì)少數(shù)民族采取的政策是比較成功的，促進(jìn)了各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，同時(shí)也為唐朝樹立了聲威。貞觀四年（630年），唐太宗被少數(shù)民族尊奉為“天可汗”。
三、武則天主政 1.則天稱帝 武則天（624—705），名曌（同照），并州文水（今屬山西）人。其父武士彟（huò獲），隋末為武官，從李淵進(jìn)入長(zhǎng)安。唐初，官至工部尚書。武則天自幼聰慧機(jī)敏，兼通文史。太宗時(shí)入宮為才人，時(shí)年十四。太宗死，她削發(fā)為尼。
高宗即位，召入宮為妃。永徽六年（655年），廢王皇后，立她為皇后。則天自入宮后，因高宗長(zhǎng)期生病，她即參預(yù)國(guó)政，不久又掌握大權(quán)，與高宗并稱“二圣”。
弘道元年（683年），高宗死，立第七子（則天所生）李顯為帝，是為中宗，則天以皇太后臨朝稱制。
次年，廢中宗，立豫王李旦（高宗第八子，中宗母弟）為帝、是為睿宗，則天繼續(xù)臨朝稱制。這時(shí)，一些失意官僚以徐敬業(yè)為首①，打出擁護(hù)唐朝李氏的旗號(hào)，在揚(yáng)州起兵，反對(duì)武則天掌權(quán)，叛軍眾至十余萬(wàn)人，一度攻下潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。則天堅(jiān)決以武力鎮(zhèn)壓，當(dāng)年即將叛亂平定。永昌元年（690年），則天又廢睿宗，改國(guó)號(hào)為周，改元天授，自稱“圣神皇帝”。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
2.武氏政績(jī) 武則天自入宮為妃掌權(quán)，到自立為皇帝，共主政五十余年。舊史罵她“牝雞司晨”，給她編織了許多罪名。甚至說(shuō)“武后之惡，不及于大戮，所謂幸免者也?！笨墒菍?shí)際情況并不如此。她主政時(shí)，基本上繼續(xù)推行唐太宗時(shí)的各項(xiàng)政策，因之使當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到進(jìn)一步發(fā)展，為此后唐玄宗時(shí)的“開元之治”奠定了基礎(chǔ)。她的主要功績(jī)?nèi)缦拢合魅跏孔?，扶植庶族武則天打擊削弱士族勢(shì)力，提拔重用了許多庶族出身的官吏。廢除唐太宗時(shí)所撰《氏族志》，另修《姓氏錄》。打破以往士、庶界限，按照現(xiàn)任官職的高低，另立門第序列。以高級(jí)貴族至尚書仆射之姓為第一姓，文武二品及知政事三品為第二姓，都以品位高下序其等級(jí)，共九等。凡有軍功至五品的，不論出身，都升入譜中，列為“士流”。削弱士族，扶植庶族，具有進(jìn)步意義。
改進(jìn)科舉制度武則天增加進(jìn)士科的錄取人數(shù)，開創(chuàng)殿試制度，親行殿試。以文詞取士，不重經(jīng)學(xué)。還曾增設(shè)武舉。這些做法都為庶族地主知識(shí)分子和有文武才能的人大開仕進(jìn)之門。
選賢任能武則天很喜歡正直而有才能的人，又肯破格選賢任能。當(dāng)時(shí)的名相狄仁杰、張柬之，后來(lái)開元時(shí)期的名相姚崇、宋璟等，都是她選拔的，有的得到重用。徐敬業(yè)舉兵反叛時(shí)，發(fā)表了一篇《討武曌檄》，此文措詞激烈，用語(yǔ)刻毒，不僅歷數(shù)則天種種“罪惡”，還對(duì)她個(gè)人的品德及私生活進(jìn)行了惡意歪曲和瘋狂攻擊。最后還罵她“包藏禍心，竊窺神器?！倍浴霸囉^今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”這樣的語(yǔ)句煽動(dòng)人們反對(duì)她?？墒莿t天讀此檄文之后，不僅未發(fā)怒，相反的卻詢問寫此檄文的是誰(shuí)。在得知是一曾任八品小官的駱賓王所寫時(shí)，她惋惜并抱怨說(shuō)：“宰相之過也。人有如此才而使之流落，不偶乎！”①勤課農(nóng)桑武則天很重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。一再下令勤課農(nóng)桑。州縣田疇墾辟，戶有余糧的，官長(zhǎng)可得升遷；為政苛濫、戶口流散的，官長(zhǎng)要受懲罰。在她統(tǒng)治期間，戶口增殖，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。
四、玄宗勵(lì)精政事 1.李唐復(fù)國(guó) 則天主政期間，李氏皇族、宗室和許多保守派官僚都激烈地反對(duì)她，欲將她置之死地而后快，因之朝內(nèi)朝外和宮廷之中，斗爭(zhēng)劇烈而殘酷。武則天殺死了不少以欲“報(bào)先帝之恩，衛(wèi)吾君之子”②為己任的反對(duì)派人物。當(dāng)然其中也有誅殺不當(dāng)之事。這在當(dāng)時(shí)，成為她的重要“罪狀”。又她重用的大臣周興、來(lái)俊臣、索元禮等，結(jié)黨營(yíng)私，亂殺無(wú)辜，亦成為反對(duì)派反武則天的口實(shí)。神龍?jiān)辏?05年），則天病重，宰相張柬之等發(fā)動(dòng)政變，奪了則天之權(quán)，迎中宗李顯復(fù)帝位，廢“周”國(guó)號(hào)，恢復(fù)李氏的“唐朝”，中宗為則天上尊號(hào)曰“則天大圣皇帝”。則天不久病死。
唐中宗復(fù)位以后，皇后韋氏掌權(quán)，她勾結(jié)武三思，逐殺張柬之等大臣，又毒殺中宗，立重茂為帝（殤帝），自己臨朝稱制。就在此時(shí)，李隆基發(fā)動(dòng)政變，殺韋后及其黨羽，擁睿宗李旦復(fù)位。李隆基是李旦之子，被立為太子。李旦在位兩年，即傳位給李隆基，自稱太上皇。
2.開元盛世 李隆基（685—762），即唐玄宗，史稱唐明皇①。他在誅除韋后之前，已封臨淄王，曾任中央和地方許多官職，經(jīng)歷過不少政治斗爭(zhēng)，有較豐富的政治和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。即帝位后，勵(lì)精圖治，先后任用姚崇、宋璟、張九齡等為宰相，革除積弊，改善吏治，發(fā)展生產(chǎn)。在他統(tǒng)治的前期開元年間，唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。史稱“開元盛世”。
唐玄宗即位之初，即采取措施，保持了政治上的穩(wěn)定。曾裁汰冗員，裁減閑散機(jī)構(gòu)，慎選官吏，整頓吏治。又曾親自復(fù)試?yán)舨啃氯慰h令，斥退不合格者四十余人。
唐玄宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。開元三、四年（715、716年），關(guān)東連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重的蝗災(zāi)，他接受姚崇的建議，派出專使督察州縣大力捕蝗，大大減輕了災(zāi)害。另外還在各地大興屯田，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)田水利的管理。
高宗以后，府兵制逐漸破壞。開元十一年，玄宗廢府兵番上宿衛(wèi)制，改用募兵制，即招募?jí)咽砍淙沃醒胨扌l(wèi)。開元二十五年（737年），又募人戍邊。這樣的兵制改革，節(jié)省了番上、戍邊往來(lái)于途的大量人力物力消耗，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。
開元時(shí)期是唐朝最隆盛的時(shí)期。史書上說(shuō)：“貞觀之風(fēng)，一朝復(fù)振?！雹?五、唐前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 唐代前期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)過一段時(shí)間的恢復(fù)之后，就開始迅速發(fā)展。
1.農(nóng) 業(yè) 推廣鐵器牛耕唐朝的農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，其重要原因之一是鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣。在黃河流域乃至今甘肅、新疆地區(qū)，鐵犁牛耕已普遍用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。關(guān)于這一情況不僅在文獻(xiàn)中有記載，在一些墓葬和敦煌、榆林石窟的眾多的壁畫“牛耕圖”中，都有反映。其中多數(shù)為二牛抬杠，用長(zhǎng)單直轅犁；少數(shù)用一牛耕田，犁有雙長(zhǎng)直轅，亦有短曲轅。犁均為鐵制，多使用犁壁（鐴土）。這時(shí)在江南地區(qū)也推廣牛耕，并使用曲轅犁。（唐）陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中詳細(xì)記載了江東（今江南）所用曲轅犁的結(jié)構(gòu)和使用功效。曲轅犁比直轅犁輕巧，犁轅上躬，便于深耕；牽引點(diǎn)低，犁架平穩(wěn)；犁轅縮短，回轉(zhuǎn)方便。這是古代步犁中最先進(jìn)的類型。惟當(dāng)時(shí)使用此種犁者極少，以用二牛抬杠者為最多。據(jù)文獻(xiàn)和考古資料證明，這時(shí)邊疆地區(qū)也在推廣鐵犁牛耕。
興修水利唐代的水利事業(yè)有很大發(fā)展。唐前期見于記載的重要水利工程有一百六十多處。遍布于黃河中下游之南北，南到淮水和長(zhǎng)江流域。一般渠塘，可溉田數(shù)百頃。如開元時(shí)在文水（今屬山西）所修甘泉渠等，溉田數(shù)千頃。在彭山（今四川眉縣）、武陵（今湖南常德）所修堰渠，各溉田一千余頃。
所用灌溉工具也有進(jìn)步，如轆轤、桔槔、翻車等傳統(tǒng)汲水工具，已被普遍使用。此外，還在江南水田地區(qū)出現(xiàn)了一些新的灌溉工具，其中主要的有水車和筒車。水車和筒車相似，都是用巨型木輪縛若干木桶或竹筒于輪上，隨水流轉(zhuǎn)動(dòng)，將河水汲至高處水槽中，引入溝渠澆灌。水車在北方也有推廣。水碓、水磨、水碾也在廣泛的使用。
水利事業(yè)的發(fā)展，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和糧食加工都起了重要的作用。
墾田與產(chǎn)量唐初田地荒蕪的很多，后來(lái)逐漸墾辟。至天寶年間，許多高山深谷地帶也開墾出來(lái)，墾田面積達(dá)八百五十萬(wàn)頃。糧食畝產(chǎn)量也有增加。天寶八年，官倉(cāng)存糧達(dá)九千六百萬(wàn)石。青州、齊州一帶，米價(jià)最低時(shí)每斗才五文。
2.手工業(yè) 唐代的手工業(yè)可分為官營(yíng)和私營(yíng)。
官營(yíng)手工業(yè)官營(yíng)手工業(yè)在唐代手工業(yè)中占有重要的地位。中央主管官營(yíng)手工業(yè)的最高機(jī)構(gòu)是工部。官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)品一般不在市場(chǎng)上出售，只供皇室和官府消費(fèi)。官營(yíng)手工業(yè)中的勞動(dòng)者有工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模較大，分工較細(xì)，又有最好的工匠從事生產(chǎn)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展和技術(shù)的提高。但官營(yíng)手工業(yè)強(qiáng)制性勞動(dòng)的特點(diǎn)突出，束縛了工匠們的勞動(dòng)積極性。
私營(yíng)手工業(yè)私營(yíng)手工業(yè)主要是農(nóng)村的家庭手工業(yè)，其產(chǎn)品在納稅后自用有余時(shí)，也在市場(chǎng)上出售。手工業(yè)作坊大多集中在城市，有紙坊、氈坊、酒坊、銅坊、染坊、綾錦坊等。有的作坊規(guī)模很大，如定州（今河北定縣）富豪何明遠(yuǎn)，“家有綾機(jī)五百?gòu)垺?。①由于政府征調(diào)手工業(yè)者到官營(yíng)作坊服役，私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙。
主要手工業(yè)部類唐前期的主要手工業(yè)有紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和礦冶業(yè)等。
紡織業(yè)中以絲織業(yè)和麻織業(yè)最為重要。絲織品的主要產(chǎn)地仍在今河北、河南一帶。主要品種有絹、綾、錦、羅、綺、紗等，花色繁多，圖案精美，色彩鮮艷，織造精巧。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的布絕大多數(shù)是麻布，麻織品盛產(chǎn)于南方，黃州（今湖北黃岡）的貲布是其中的上品。毛織品主要產(chǎn)于今西北地區(qū)。棉織品主要產(chǎn)于高昌（今新疆吐魯番）和嶺南一帶。當(dāng)時(shí)棉布稱為白疊布，已在內(nèi)地銷售。唐代的印染技術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的水平，夾纈、蠟纈、絞纈等印染方法都廣泛流行，印染的花紋十分精美。
陶瓷業(yè)在唐代有很大發(fā)展，制瓷技術(shù)亦有很大進(jìn)步。越州（治今浙江紹興）的青瓷類玉類冰，邢州（治今河北邢臺(tái)）的白瓷類銀類雪，昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）的青瓷、白瓷，四川大邑的白瓷，都很有名。陶器以唐三彩最為著名。這是一種造型生動(dòng)、色彩艷麗的鉛釉陶器，因主要是青、綠、黃三色，故名三彩。
唐代采礦業(yè)比較發(fā)達(dá)，主要礦產(chǎn)有金、銀、銅、鐵、錫、鉛、礬、水銀、朱砂等。鑄造業(yè)的規(guī)模以鑄錢業(yè)為首。玄宗時(shí)，政府有鑄錢爐九十九處，每年鑄錢三十二萬(wàn)七千緡。另外還有許多私人盜鑄錢。唐代的金屬制造加工技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。武則天時(shí)曾在洛陽(yáng)鑄造高達(dá)一百零五尺的天樞，其下還有周圍一百七十尺的鐵山。盛唐的一些精美的金銀器，采用了鑄造、切削、拋光、焊接、鉚、鍍、刻鑿等工藝。當(dāng)時(shí)可能已有了手搖腳踏的簡(jiǎn)單車床。
3.商業(yè)與交通 唐前期，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和交通也迅速發(fā)展。
商業(yè)與市集當(dāng)時(shí)的城市仍以政治性城市為主，純商業(yè)性城市極少，但所有政治性城市都在程度不等地迅速增加商業(yè)城市的性質(zhì)。京城長(zhǎng)安既是全國(guó)的政治中心，又是最大的商業(yè)城市。長(zhǎng)安城周圍七十多里，由宮城、皇城和外郭城等三部分構(gòu)成。外郭城是居民區(qū)和工商業(yè)區(qū)，共有一百零八坊和東西兩市。坊是住宅區(qū)，市是工商業(yè)區(qū)。市內(nèi)出售貨物的店鋪稱“肆”，經(jīng)營(yíng)同類貨物的肆集中在同一區(qū)域，稱“行”。東市有二百二十行，數(shù)千肆，四周還有許多為商人存放和批發(fā)貨物的邸店。西市比東市更繁華，而且外商云集，“胡風(fēng)”甚盛。當(dāng)時(shí)各大城市和州以及多數(shù)縣的治所都設(shè)有市。在鄉(xiāng)村也有定期進(jìn)行交易的場(chǎng)所，稱為“草市”、“墟”或“集”。
國(guó)內(nèi)交通唐代的交通相當(dāng)發(fā)達(dá)。國(guó)內(nèi)陸路交通以長(zhǎng)安為中心，東至宋（今河南商丘）、汴（今開封），遠(yuǎn)達(dá)山東半島；西至岐州（今陜西鳳翔）、成都；西北至涼州（今甘肅武威），遠(yuǎn)通西域；北至太原、范陽(yáng)（今北京）；南至荊（今湖北江陵）、襄（今襄樊），遠(yuǎn)達(dá)廣州。國(guó)內(nèi)水路交通有大運(yùn)河貫通南北，黃河、淮河、長(zhǎng)江與南方的許多河流湖泊形成縱橫交錯(cuò)的水道網(wǎng)。國(guó)內(nèi)海運(yùn)也初具規(guī)模，今河北、山東、江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地都有沿海航線。
唐代驛傳制度也有很大發(fā)展。在水陸交通要道上，大約每三十里設(shè)一驛，全國(guó)共有驛一千六百四十三所，其中陸驛一千二百九十七所，水驛二百六十所，水陸相兼驛八十六所。陸驛備有馬，水驛備有船，以供官吏往來(lái)和文書傳遞。在水陸交通線上，還有私人開設(shè)的旅店，接待來(lái)往客商，供給食宿和馬匹等。
國(guó)外交通唐與國(guó)外的交通亦甚發(fā)達(dá)。主要交通線有西北的陸路和東南沿海的海路。陸路由洛陽(yáng)、長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、西域，通往中亞、西亞、南亞和歐洲，這就是歷史上著名的“絲綢之路”。東南海路從廣州、揚(yáng)州、登州（今山東蓬萊）、楚州（今江蘇淮安）、明州（今浙江寧波）等港口可達(dá)東南亞各國(guó)以及新羅、日本、波斯、大食等國(guó)。
六、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展 唐代是我國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要階段。唐前期，疆域遼闊，東至大海，西越蔥嶺、巴爾喀什湖至咸海，南至南海諸島，北越貝加爾湖，超過了漢朝極盛時(shí)期的疆域。遼闊的邊疆地區(qū)民族眾多，唐朝在這些地區(qū)設(shè)置了許多都護(hù)府、都督府，以行使權(quán)力。一些少數(shù)民族建立過地方政權(quán)，唐朝與這些地方政權(quán)有密切的聯(lián)系。各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系進(jìn)一步發(fā)展，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固。
1.統(tǒng)一大漠南北 唐代活躍在大漠南北的少數(shù)民族主要是東突厥、回紇和黠戛（xiá jiá 俠夾）斯。
東突厥隋末唐初，占據(jù)大漠南北的東突厥屢次攻掠內(nèi)地，成為唐朝的重大威脅。唐高祖曾被迫考慮遷都。唐太宗即位之初，東突厥騎兵深入到長(zhǎng)安附近。為消除東突厥的威脅，唐朝訓(xùn)練了精銳的部隊(duì)，積聚了大量的物資，并穩(wěn)定內(nèi)部，準(zhǔn)備反擊突厥。此時(shí)，由于東突厥對(duì)依附于它的少數(shù)民族進(jìn)行殘酷壓榨，薛延陀①、回紇等部起而反抗，擺脫了東突厥的統(tǒng)治。奚、霫、契丹等也脫離東突厥，投向唐朝。東突厥內(nèi)部也發(fā)生了嚴(yán)重矛盾，頡利可汗和突利可汗不和；再加上連年有災(zāi)，牲畜大量死亡，東突厥的勢(shì)力大大衰落。
貞觀三年（629年），唐太宗派李靖、李勣等率十萬(wàn)大軍，六路出擊，大敗東突厥，突利可汗投降，頡利可汗被俘，東突厥滅亡。唐朝將歸降和被俘的突厥人安置到漠南，在原屬突利可汗之地設(shè)順、祐、化、長(zhǎng)四州都督府，在原屬頡利可汗之地設(shè)定襄、云中兩都督府，任命東突厥貴族為都督，統(tǒng)率部眾。其余來(lái)降的酋長(zhǎng)也都授以官職。原臣服于東突厥的各族在擺脫其統(tǒng)治后，轉(zhuǎn)向唐朝。唐朝采取懷柔政策，對(duì)來(lái)歸附者不加歧視。唐太宗因而得到各族的擁載，被尊為“天可汗”。
高宗時(shí)，東突厥復(fù)興。此后，與唐時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。天寶四年（745年），被回紇滅亡。
回紇回紇是鐵勒的一支。起初居住在娑陵水（今蒙古國(guó)色楞格河）、嗢（Wà襪）昆水（今鄂爾渾河）流域及天山一帶。公元六世紀(jì)中葉起，先后依附于突厥和薛延陀。貞觀二十年，配合唐軍滅薛延陀，并占據(jù)其大部分土地。次年，回紇首領(lǐng)吐迷度被唐封為瀚海都督兼懷化大將軍，吐迷度自稱可汗。安史之亂時(shí)，回紇曾助唐平叛。貞元五年（789年），改名回鶻（hù胡）?；佞X最強(qiáng)盛時(shí)，其領(lǐng)地東起額爾古納河，西至阿爾泰山，南至漠南。開成五年（840年），回鶻內(nèi)部紛爭(zhēng)，黠戛斯乘機(jī)滅亡回鶻汗國(guó)，①回鶻人大部分西遷。
2.經(jīng)略西域 安西四鎮(zhèn)唐太宗在統(tǒng)一大漠地區(qū)之后，即向西進(jìn)軍。貞觀九年（635年），唐將李靖在今青海地區(qū)擊降吐谷渾。此后，唐軍繼續(xù)向西進(jìn)軍，與西突厥爭(zhēng)奪對(duì)西域的控制權(quán)。貞觀十四年，唐將侯君集率兵滅高昌國(guó)（今新疆吐魯番、鄯善一帶），以其地為西州，在交河城（今吐魯番西北）設(shè)安西都護(hù)府。貞觀十八年，唐滅焉耆。貞觀二十二年，又滅龜茲（今庫(kù)車），西域諸國(guó)紛紛擺脫西突厥，投向唐朝。顯慶三年（658年），唐把安西都護(hù)府遷至龜茲城，統(tǒng)轄龜茲、于闐（今和田）、疏勒（今喀什）、碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）等四鎮(zhèn)②。此即著名的安西四鎮(zhèn)。
西突厥西突厥占地很廣，東起今新疆巴里坤湖，西至中亞的里海，南達(dá)巴基斯坦之北，東北至阿爾泰山。唐高宗永徽二年（651年），阿史那賀魯統(tǒng)一西突厥各部，自稱沙缽羅可汗，多次與唐發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。顯慶二年（657年），唐派將軍蘇定方等進(jìn)攻西突厥，沙缽羅可汗戰(zhàn)敗被俘，西突厥滅亡。唐在其故地設(shè)昆陵（在碎葉水①東）、濛池（在碎葉水西）兩都護(hù)府，均以突厥貴族為都護(hù)。長(zhǎng)安二年（702年），唐在庭州（今新疆吉木薩爾以北）設(shè)北庭大都護(hù)府，統(tǒng)轄昆陵、濛池兩都護(hù)府，管轄天山以北地區(qū)。安西大都護(hù)府則管轄天山以南地區(qū)，兩大都護(hù)府是唐在西域的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
3.唐蕃和親 吐蕃（bō播）是今藏族的祖先。公元六世紀(jì)后期，在今西藏西南部建立奴隸制國(guó)家，其王稱贊普。七世紀(jì)初，贊普松贊干布統(tǒng)一西藏高原，都于邏些城（今拉薩）。他數(shù)次遣使向唐求婚。貞觀十五年（641年），唐太宗以文成公主入吐蕃和親，嫁與松贊干布。唐高宗時(shí)，又封松贊干布為駙馬都尉、西海郡王，從此確立了吐蕃對(duì)唐朝的臣屬關(guān)系。景龍?jiān)辏?07年），唐中宗又以金城公主嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。唐蕃“遂和同為一家?！雹?高宗總章三年（670年）以后，吐蕃與唐時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。長(zhǎng)慶元年（821年），吐蕃遣使請(qǐng)求會(huì)盟。于是雙方在長(zhǎng)安會(huì)盟，約定各守境土，不相侵犯。次年，唐穆宗又遣使到吐蕃，與之會(huì)盟于邏些。長(zhǎng)慶三年，吐蕃贊普為紀(jì)念這次會(huì)盟，建立“唐蕃會(huì)盟碑”。②此碑至今尚存于拉薩大昭寺前。
自文成公主入吐蕃，帶去了許多書籍、精致的手工藝品、藥物以及菜種等。唐高宗時(shí)，又給吐蕃送去蠶種，并派去了許多會(huì)造酒、碾、硙、紙、墨等的工匠。內(nèi)地的歷法、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂、佛教等在吐蕃傳播，茶葉等也大量輸入吐蕃。這些都對(duì)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了重要作用。吐蕃的馬匹、金器、藥材等也輸入內(nèi)地。長(zhǎng)安的不少婦女喜歡模仿吐蕃人在臉上涂赭紅色，稱“吐蕃妝”。
4.冊(cè)封南詔 唐朝時(shí)期，在今云南一帶居住著許多民族，其中最主要的是烏蠻和白蠻。七世紀(jì)后期，烏蠻征服洱海一帶的白蠻，在那里建立了六個(gè)不相統(tǒng)屬的政權(quán)，史稱“六詔”。其中的蒙舍詔在最南邊，又稱南詔。后來(lái)南詔吞并其他五詔，建立南詔國(guó)，以太和城（今大理太和村附近）為都城。唐朝封其首領(lǐng)皮邏閣為云南王。
南詔與唐時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。乾符四年（877年），雙方恢復(fù)和好關(guān)系。南詔最強(qiáng)盛時(shí)，曾占據(jù)今云南大部，四川、貴州一部以及今越南、老撾、泰國(guó)、緬甸的部分地區(qū)。天復(fù)二年（902年），南詔執(zhí)政大臣鄭買嗣推翻蒙氏王朝，建立大長(zhǎng)和國(guó)（902—928年），南詔滅亡。
南詔對(duì)促進(jìn)其境內(nèi)各民族的聯(lián)系及其與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流都起了積極作用。南詔的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度受唐朝的影響很深，內(nèi)地的文化及建筑、絲織技術(shù)等都傳入南詔。南詔的生金、丹砂、浪劍、白疊布等各種土特產(chǎn)和音樂等也傳入內(nèi)地。
5.經(jīng)營(yíng)東北 經(jīng)略遼東唐初遼東地區(qū)仍在高麗的控制之下。當(dāng)時(shí)朝鮮半島中南部還有另兩個(gè)國(guó)家，即百濟(jì)和新羅。唐太宗曾親征高麗。唐在新羅的配合下，于高宗顯慶五年（660年），破百濟(jì)；乾封三年（668年），滅高麗。唐在平壤設(shè)安東都護(hù)府，作為這一地區(qū)的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。后遷遼東（今遼寧遼陽(yáng)），再遷新城（今撫順）。
靺鞨、室韋、契丹、奚唐代在高麗以北以西，居住著靺鞨、室韋、契丹、奚等少數(shù)民族。
靺鞨是今滿族的祖先，古稱肅慎、挹婁、勿吉。隋唐時(shí)稱靺鞨，分為數(shù)十部，其中最著名的是粟末、黑水兩部。粟末部居于粟末水（今松花江）流域。圣歷元年（698年），粟末首領(lǐng)大祚榮自立為振（一作震）國(guó)王。先天二年（713年），唐玄宗在其地設(shè)忽汗州都督府，以大祚榮為渤?？ね酢⒑龊怪荻级?。此后，粟末靺鞨即稱渤海國(guó)。都上京龍泉府（今黑龍江寧安東京城），其疆域北至黑龍江，南至朝鮮半島北部，西至今吉林西部、東越烏蘇里江至海濱。渤海國(guó)的政權(quán)組織、制度深受唐朝影響，并派留學(xué)生至長(zhǎng)安，大量吸收唐文化和先進(jìn)技術(shù)，與唐的經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)很密切。
黑水部因居于黑水（今黑龍江）一帶而得名。唐玄宗時(shí)，在其地設(shè)黑水都督府，以其首領(lǐng)任都督。
室韋居于今黑龍江上游和額爾古納河一帶，唐初歸附。唐在其地設(shè)室韋都督府，以其首領(lǐng)為都督。
契丹游牧于遼水流域，唐初歸附。唐在其地設(shè)松漠都督府，以其首領(lǐng)為都督。
奚居于濡水（今灤河）上游，唐初歸附。唐在其地設(shè)饒樂都督府，以其首領(lǐng)為都督。
七、唐與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流 唐代經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)展，與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代。所交往的國(guó)家遍及亞洲乃至非洲、歐洲的部分地區(qū)。
1.東亞 新羅唐與新羅的關(guān)系很密切。新羅原居朝鮮半島東南部，在唐前期，統(tǒng)一了朝鮮半島的大部，史稱“統(tǒng)一新羅”。其商船經(jīng)常往來(lái)于朝鮮半島與中國(guó)的山東、江蘇之間。唐從新羅輸入藥材、皮毛、金銀和工藝品等，向新羅輸出絲織品，茶葉、瓷器、藥材、書籍、精致的金銀器物等。
新羅在文化方面深受唐朝的影響。新羅派到長(zhǎng)安的留學(xué)生是所有外國(guó)留學(xué)生中人數(shù)最多的。中國(guó)的文化典籍大量傳入新羅。朝鮮古代沒有文字，最早使用的是漢文。七世紀(jì)時(shí)，新羅人薛聰利用漢字字形作音符，創(chuàng)制了“吏讀”，以幫助閱讀漢文。雕版印刷術(shù)在唐末五代時(shí)傳入新羅，佛教也由唐傳入新羅。新羅的天文，歷法、服飾、藝術(shù)、建筑都受唐朝的影響，各項(xiàng)制度也大都模仿唐朝。朝鮮文化也傳入中國(guó)。如唐太宗十部樂中就包括“高麗樂”。
日本隋唐時(shí)期，日本正處于社會(huì)大變革時(shí)期。從隋朝時(shí)起，即不斷派人到中國(guó)學(xué)習(xí)，到唐朝時(shí)達(dá)到高潮。日本先后派出遣唐使十三次，另外還有未能成行的及迎送使節(jié)的迎入唐使和送唐客使六次，共十九次。①每次派出的遣唐使團(tuán)多達(dá)百人以上，有時(shí)多至五百余人。其中有不少留學(xué)生、學(xué)問僧，他們長(zhǎng)期在唐學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。中國(guó)的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，通過他們傳入日本，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都深受唐朝影響。起初日本沒有自己的文字，使用漢字記事。九世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)的日文字母“平假名”、“片假名”就是根據(jù)漢字創(chuàng)制的。相傳平假名是學(xué)問僧空海所創(chuàng)，片假名是留學(xué)生吉備真?zhèn)渌鶆?chuàng)。日本的城市建筑深受唐朝影響，平城京（今奈良）即仿唐長(zhǎng)安修建。中國(guó)的絲織品、瓷器、文具、文化典籍等大量輸往日本。日本的彩帛、香藥、珍寶等也輸入中國(guó)。
在唐代中日交往史上最著名的人物是日本的阿倍仲麻呂和中國(guó)的鑒真。阿倍仲麻呂，漢名晁衡，唐玄宗時(shí)來(lái)中國(guó)留學(xué)，在中國(guó)五十多年，擔(dān)任過唐朝的高級(jí)官員，工詩(shī)文，與王維、李白等是密友，后逝于長(zhǎng)安。鑒真和尚俗姓淳于，揚(yáng)州人，曾主持揚(yáng)州大明寺。唐玄宗時(shí)，應(yīng)日僧之請(qǐng)前往日本傳授戒律①。十多年間，五次東渡都失敗了，第六次東渡方獲成功，此時(shí)他雙目已失明。
他除在日本傳授戒律外，還將大量佛教經(jīng)典、建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)以及醫(yī)藥書籍等傳入日本，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)、雕塑、美術(shù)和建筑的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。后逝于奈良唐招提寺。
2.東南亞南亞 東南亞諸國(guó)東南亞諸國(guó)在今中南半島上的，有林邑（今越南南部）、真臘（今柬埔寨）、墮和羅（今泰國(guó)南部）、驃（今緬甸南部）等國(guó)；在今馬來(lái)半島上的有盤盤、狼牙修等國(guó)，在今印度尼西亞的有室利佛逝（今蘇門答臘）、訶陵（今爪哇）等國(guó)。這些國(guó)家都曾遣使與唐通好，有船只航行到中國(guó)。這里的香料、珠寶、棉布、犀牛、大象等，都輸入中國(guó)；中國(guó)的絲織品、瓷器和工藝品也大量運(yùn)往這些國(guó)家。
玄奘南亞求經(jīng)南亞的國(guó)家很多，最重要的有師子國(guó)（今斯里蘭卡）、天竺（今印度）、罽賓（今巴基斯坦北部）、尼婆羅（今尼泊爾）等，都與唐朝有經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。如師子國(guó)的船經(jīng)常來(lái)廣州，是當(dāng)時(shí)來(lái)我國(guó)的最大的船只。天竺的天文、歷算、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈、佛學(xué)、制糖技術(shù)，罽賓的珠寶、名馬以及犍陀羅藝術(shù)等，相繼傳到我國(guó)。我國(guó)的絲織品、紙張、造紙術(shù)等也傳到南亞諸國(guó)。
唐與天竺的文化交流主要是圍繞佛教進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多僧人曾前往天竺求經(jīng)，其中最有名的是玄奘。
玄奘，俗姓陳，河南緱氏（今偃師南）人。貞觀元年（627年），他為到天竺求經(jīng)，從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)今新疆、中亞，訪問了今印度、尼泊爾，巴基斯坦和孟加拉等國(guó)。他在佛教學(xué)術(shù)中心那爛陀寺（今印度伽雅城西北）等地研習(xí)佛學(xué)，成為佛學(xué)大師，獲得很高的聲謄。貞觀十九年（645年），他返回長(zhǎng)安，帶回梵文佛經(jīng)六百五十七部，后譯出七十五部，一千三百三十五卷。他又撰《大唐西域記》一書，記載旅途所見所聞一百三十八國(guó)的歷史和地理等，這是研究中古時(shí)代中西交通和中亞、南亞以及西亞部分地區(qū)歷史、地理的寶貴資料。
3.中亞西亞 波斯波斯（今伊朗）是西亞的重要國(guó)家，地當(dāng)絲綢之路的孔道。唐初即與波斯有使節(jié)往來(lái)。高宗時(shí)，波斯遭大食侵略，王子卑路斯曾來(lái)唐求援。波斯被大食滅亡后，波斯反抗大食的政治勢(shì)力仍繼續(xù)以國(guó)家的名義遣使來(lái)唐。許多波斯商人來(lái)唐經(jīng)商，不少人留居長(zhǎng)安、揚(yáng)州、廣州等地。
波斯商人把珠寶、香料、藥材等輸入中國(guó)。中國(guó)的絲織品、瓷器等也大量輸往波斯。
大食大食是阿拉伯帝國(guó)在中國(guó)史書上的名稱，最強(qiáng)盛時(shí)領(lǐng)土橫跨歐、亞、非三洲。
在中亞與唐為鄰。唐高宗時(shí)，大食即遣使來(lái)唐。
此后雙方的經(jīng)濟(jì)、文化交流通過陸路和海路發(fā)展迅速。許多大食商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、廣州、泉州等地都有他們的集居地。他們運(yùn)來(lái)香料、藥材、珠寶等。大食的天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑術(shù)等也傳入中國(guó)。中國(guó)的絲織品、瓷器等，大量輸往大食。造紙術(shù)、煉丹術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)也傳入大食，并再傳至其它地區(qū)。
八、安史之亂 1.安史之亂的原因 安史之亂發(fā)生的主要原因是：土地兼并嚴(yán)重；邊防節(jié)度使權(quán)力過大，成為強(qiáng)大的地方勢(shì)力；中央統(tǒng)治集團(tuán)日益腐朽。
土地兼并嚴(yán)重是和均田制的破壞密切相關(guān)的。唐初實(shí)行均田制時(shí)，并未改變地主占有大量土地的狀況，土地可以在各種名義下買賣，因而只能延緩而不能阻止土地兼并。后來(lái)均田制逐漸廢壞，土地兼并日益發(fā)展。到唐玄宗后期，土地問題日益嚴(yán)重，許多失去土地的農(nóng)民四處逃亡，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
邊防節(jié)度使的權(quán)力膨脹是和府兵制的破壞分不開的。唐初，府兵的地位高，待遇好，因而兵源穩(wěn)定。高宗以后，征戰(zhàn)頻繁，府兵戍邊、出征往往逾期不得輪換，而其優(yōu)厚待遇多被取消，府兵逃避征調(diào)或逃亡的很多。于是唐玄宗時(shí)廢除了府兵制，普遍實(shí)行募兵制。招募而來(lái)的士卒長(zhǎng)期駐守邊疆，與邊將關(guān)系密切，因而極易成為邊將的私人武裝。同時(shí)邊將的權(quán)力也在逐漸加強(qiáng)。睿宗景云元年（710年），開始在邊地設(shè)節(jié)度使。至天寶元年（742年）時(shí)，共設(shè)平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|、朔方、河西、隴右、北庭、安西、劍南等九節(jié)度使及嶺南經(jīng)略使。他們各領(lǐng)兵二、三萬(wàn)至八、九萬(wàn)，并由起初只管軍事發(fā)展到兼管行政、財(cái)政，集大權(quán)于一身，成為強(qiáng)大的地方勢(shì)力。
而此時(shí)唐玄宗已怠于政事，沉緬于酒色歌舞，窮奢極欲。政事則先后委于宰相李林甫、楊國(guó)忠。李林甫口蜜腹劍，勾結(jié)宦官，妒賢嫉能，他掌權(quán)十九年，政治日益黑暗。他死后，楊貴妃的族兄楊國(guó)忠為相。他結(jié)黨營(yíng)私，賄賂公行，政治更加黑暗。朝廷直接掌握的武力也大為削弱，代替府兵的彍騎缺乏訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力差，無(wú)論數(shù)量、質(zhì)量都遠(yuǎn)遜于節(jié)度使的武力。此時(shí)唐又與吐蕃、南詔多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。唐軍攻南詔屢敗，天下騷然，國(guó)力虛耗。
2.安史之亂的經(jīng)過 安史之亂的主要首領(lǐng)是安祿山和史思明。
安祿山為營(yíng)州柳城（今遼寧錦州）胡人，聰明能干，通曉六種少數(shù)民族語(yǔ)言。青年時(shí)代，在幽州節(jié)度使張守珪部下為低級(jí)武官，后升為高級(jí)將領(lǐng)。至天寶十載（751年）①，兼任平盧（治今遼寧朝陽(yáng)）、范陽(yáng)（治今北京）、河?xùn)|（治今山西太原）三鎮(zhèn)節(jié)度使。他竭力奉迎唐玄宗，拜楊貴妃為干娘，甚得唐玄宗的信任。他見唐朝政治腐敗，武備松弛，即生叛變之心。史思明也是胡人，官至平盧兵馬使，與安祿山關(guān)系密切。
天寶十四載（755年），安祿山與史思明在范陽(yáng)起兵，假傳“密旨”，以討楊國(guó)忠相號(hào)召，發(fā)兵十五萬(wàn)，號(hào)稱二十萬(wàn)。唐玄宗聞變之后，慌忙派封常清去洛陽(yáng)募兵防守，又派高仙芝率兵屯陜州（今河南三門峽市西）。二將都被叛軍打敗，退至潼關(guān)，為唐玄宗處死。唐玄宗又派哥舒翰領(lǐng)兵二十萬(wàn)守潼關(guān)。天寶十五載（756年），正月，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)大燕。六月，破潼關(guān)，進(jìn)占長(zhǎng)安。唐玄宗倉(cāng)惶出逃。行至馬嵬驛（今陜西興平西），禁軍嘩變，殺死楊國(guó)忠，又迫唐玄宗縊死楊貴妃。唐玄宗逃往成都。太子李享逃到靈武（今寧夏靈武西南），即帝位，即唐肅宗，年號(hào)至德，遙尊玄宗為太上皇帝。
唐肅宗即位后，依靠朔方節(jié)度使郭子儀和河?xùn)|節(jié)度使李光弼的兵力，又調(diào)集西北各路軍隊(duì)，積極準(zhǔn)備反攻。南面則有張巡和許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng)（今河南商丘南），魯炅（jiǒng炯）堅(jiān)守南陽(yáng)，擋住叛軍南下的通道，保障了唐朝江、淮財(cái)賦的來(lái)源。叛軍到處擄掠屠殺，入長(zhǎng)安后，也大肆殺掠，關(guān)中和各地人民紛起反抗，叛軍在多處戰(zhàn)斗失利。
至德二載（757年），安祿山被其子安慶緒殺死，慶緒自立為帝。郭子儀乘機(jī)率十五萬(wàn)大軍收復(fù)長(zhǎng)安，不久又收復(fù)洛陽(yáng)。安慶緒逃至鄴（今河南臨漳西南）。乾元二年（759年），史思明大敗唐軍于鄴城外，又殺安慶緒，自立為大燕皇帝，并乘勝再陷洛陽(yáng)。上元二年（761年），史思明又被其子史朝義所殺。次年，唐在回紇兵的幫助下，奪回洛陽(yáng)。史朝義退至河北自殺。安史之亂至此平息，前后共經(jīng)歷八年（755—763年）。
3.安史之亂的影響 “安史之亂”是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從這以后，朝廷的權(quán)力日益削弱，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面；在民族關(guān)系方面，唐朝日益失掉“天可汗”的優(yōu)勢(shì)；吐蕃、南詔等民族政權(quán)不斷侵犯唐朝；在經(jīng)濟(jì)方面，黃河流域遭到嚴(yán)重破壞，而江南的經(jīng)濟(jì)未遭破壞，日益發(fā)展，經(jīng)濟(jì)超過北方。
九、唐后期的政局 1.藩鎮(zhèn)割據(jù) 割據(jù)局面的形成安史之亂平定后，藩鎮(zhèn)勢(shì)力不僅沒有消除，相反卻更加發(fā)展。唐朝無(wú)力徹底消滅“安史”的余部，只得任命“安史”降將為節(jié)度使：李寶臣為成德節(jié)度使（治恒州，今河北正定），田承嗣為魏博節(jié)度使（治魏州，今大名），李懷仙為盧龍節(jié)度使（治幽州，今北京），史稱“河朔三鎮(zhèn)”或“河北三鎮(zhèn)”，后來(lái)發(fā)展成為最強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力。安史之亂時(shí)，邊兵大量?jī)?nèi)調(diào)，邊防空虛，吐蕃、南詔乘機(jī)進(jìn)擾。因而安史之亂平定后，唐朝又在西北，西南加強(qiáng)藩鎮(zhèn)。為了鞏固統(tǒng)治，在內(nèi)地也實(shí)行“以方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）御方鎮(zhèn)”的方針，在關(guān)中、關(guān)東、江淮流域廣置藩鎮(zhèn)，以求互相制約，防遏河朔，屏障關(guān)中，溝通江淮?？墒沁@些藩鎮(zhèn)往往不聽命于朝廷，甚至自行任免官吏，自掌軍隊(duì)，自專刑賞，戶口不報(bào)中央，賦稅不交朝廷。于是逐漸形成“天下盡裂于方鎮(zhèn)”的局面。有些節(jié)度使亦不由中央任命，而是父死子繼，或由將士擁立。他們之間有時(shí)互相火并，有時(shí)聯(lián)合對(duì)抗朝廷，成為唐朝重大的政治問題。
朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)的斗爭(zhēng)唐朝曾多次對(duì)藩鎮(zhèn)進(jìn)行斗爭(zhēng)，其中規(guī)模最大的是德宗和憲宗時(shí)期的兩次斗爭(zhēng)。
德宗建中二年（781年），成德節(jié)度使李寶臣死，其子李惟岳請(qǐng)求繼位，被德宗拒絕，于是李惟岳就和魏博節(jié)度使田悅、淄青節(jié)度使李正己，山南東道節(jié)度使梁崇義聯(lián)合發(fā)動(dòng)叛亂。史稱“四鎮(zhèn)之亂”。德宗調(diào)兵平叛，梁崇義、李惟岳先后敗死；但后來(lái)奉命平叛的盧龍節(jié)度使朱滔、淮西節(jié)度使李希烈因?qū)Τ⒉粷M，也參加叛亂，致使叛亂規(guī)模越來(lái)越大。建中四年（783年），德宗調(diào)涇原（治涇州，今甘肅涇川）兵五千人援救被李希烈叛軍圍困的襄城。涇原兵途經(jīng)長(zhǎng)安時(shí)，因犒賞菲薄而嘩變，德宗逃往奉天（今陜西乾縣）。涇原兵擁朱滔之兄朱泚（cǐ此）為首領(lǐng)，稱秦帝，以兵圍攻奉天。河中節(jié)度使（治蒲州，今山西永濟(jì)縣西蒲州鎮(zhèn)）李懷光來(lái)援德宗，亦與朱泚聯(lián)合反叛。德宗又逃往梁州（今陜西漢中）。后依靠李晟、馬燧等將領(lǐng)，收復(fù)長(zhǎng)安，消滅了朱泚、李懷光等叛軍。李希烈為部下毒死，朱滔、田悅等自動(dòng)取消王號(hào)，表示服從朝廷，這場(chǎng)叛亂才告結(jié)束。但河朔三鎮(zhèn)和淄青鎮(zhèn)并未把任何權(quán)力交還朝廷，朝廷軟弱，只好妥協(xié)。
唐憲宗即位后，由于兩稅法的長(zhǎng)期實(shí)行和大量轉(zhuǎn)運(yùn)江淮財(cái)賦，中央政府的財(cái)力增強(qiáng)，憲宗決心裁抑藩鎮(zhèn)，于是再次展開了對(duì)藩鎮(zhèn)的斗爭(zhēng)。元和元年（806年），首先討平了西川節(jié)度副使劉辟的叛亂。次年，又平息鎮(zhèn)海節(jié)度使李琦的叛亂。元和七年（812年），魏博鎮(zhèn)內(nèi)訌，繼任節(jié)度使田弘正歸附朝廷，使河北的形勢(shì)發(fā)生重大變化，加強(qiáng)了朝廷在與藩鎮(zhèn)斗爭(zhēng)中的地位。元和九年，淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)死，其子吳元濟(jì)自領(lǐng)軍務(wù)，并派兵四處攻掠。次年，憲宗下令討伐吳元濟(jì)。元和十一年又下令討伐與吳元濟(jì)勾結(jié)的成德節(jié)度使王承宗。元和十二年，大將李愬在一個(gè)大風(fēng)雪的夜晚，率兵奇襲蔡州（今河南汝南），活捉吳元濟(jì)，平定了淮西。成德節(jié)度使王承宗和盧龍節(jié)度使劉總也先后歸順朝廷。元和十四年（819年）。朝廷又消滅了淄青的李師道。至此，藩鎮(zhèn)暫時(shí)都服從中央的號(hào)令，但是藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)并沒有被摧毀。唐穆宗時(shí)，河朔三鎮(zhèn)再次叛亂，又割據(jù)一方。藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一直延續(xù)至唐朝滅亡。
藩鎮(zhèn)割據(jù)期間，藩鎮(zhèn)與朝廷之間，藩鎮(zhèn)相互之間，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民生活困難。朝廷能夠控制的地盤日益縮小，只能加倍剝削、役使控制區(qū)內(nèi)的人民；藩鎮(zhèn)在其控制區(qū)內(nèi)更是增加賦稅、兵役、徭役，濫施刑罰，對(duì)人民實(shí)行殘暴的軍事統(tǒng)治。這些都阻礙破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使階級(jí)矛盾日益尖銳。
2.宦官專權(quán) 安史之亂以后，唐朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)更加復(fù)雜激烈。
宦官專權(quán)唐朝初年，宦官人數(shù)不多，只管宮廷內(nèi)部事務(wù)，不與聞國(guó)家大事。至唐玄宗時(shí)，寵信宦官高力士，四方所上表奏，都先經(jīng)他看過，再轉(zhuǎn)呈玄宗，小事就由他處理，大事才由玄宗裁斷。玄宗還派宦官出使或監(jiān)軍，甚至率兵出征。從此，宦官開始掌權(quán)。不過當(dāng)時(shí)宦官的權(quán)力還比較小，要聽命于皇帝。安史之亂后，宦官逐步掌握軍政大權(quán)，形成了宦官專權(quán)的局面。
宦官能夠?qū)?quán)的首要原因是他們掌管禁軍。唐肅宗時(shí)，宦官李輔國(guó)由于擁立有功，開始掌管禁軍。唐代宗時(shí)期，宦官程元振、魚朝恩也先后掌管禁軍。但此時(shí)宦官掌管禁軍還未成為制度。唐德宗時(shí)，由于朱泚、李懷光等將領(lǐng)先后叛亂，統(tǒng)率禁軍的朝臣白志貞無(wú)能，致使他認(rèn)為文臣武將都不堪信賴，只有宦官最為可靠，于是設(shè)統(tǒng)率禁軍的護(hù)軍中尉二人，中護(hù)軍二人，都以宦官擔(dān)任。從此宦官掌管禁軍成為制度。其次是宦官執(zhí)掌機(jī)要。肅宗時(shí)，就曾讓宦官李輔國(guó)宣傳詔命，掌管四方文奏。代宗時(shí)，又設(shè)立執(zhí)掌機(jī)要的樞密使，規(guī)定由宦官擔(dān)任。于是宦官正式參預(yù)國(guó)家政事。兩樞密使和掌管禁軍的兩中尉合稱“四貴”，是最有權(quán)勢(shì)的宦官，掌握了中央政府的軍政大權(quán)。他們能夠任免將相，地方節(jié)度使也有不少出自賄賂中尉的禁軍大將，各道和出征軍隊(duì)中也都有宦官監(jiān)軍。甚至皇帝的生殺廢立，也由宦官?zèng)Q定。唐后期的穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗，都是宦官所立；順宗、憲宗、敬宗、文宗均為宦官所害，昭宗也曾為宦官囚禁。
南衙北司之爭(zhēng)宦官專權(quán)驕橫，引起皇帝和朝官們的強(qiáng)烈不滿，朝官和宦官之間不斷發(fā)生斗爭(zhēng)。宰相官署在宮廷以南，稱為“南衙”；宦官所在的內(nèi)侍省在宮廷北部，稱為“北司。”史稱此斗爭(zhēng)為“南衙北司之爭(zhēng)”。其中最為激烈的是發(fā)生在順宗和文宗時(shí)期的兩次斗爭(zhēng)。
永貞元年（805年），順宗即位，任用王叔文、王伾、韋執(zhí)誼、劉禹錫、柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、凌準(zhǔn)、程異等人，進(jìn)行政治改革，史稱“永貞革新”。
這次改革的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，主要內(nèi)容有免除民間的欠稅和各種雜稅，禁止官吏在正稅以外額外進(jìn)奉，罷去擾民的宮市，抑制藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，選拔人才，計(jì)劃收奪宦官兵權(quán)等。改革受到了宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合抵制。在巨大的壓力下，順宗被迫退位稱太上皇，立太子純?yōu)榈郏磻椬冢母镏链耸?。王叔文先是被貶，后又被殺死；王伾死于貶所，韋執(zhí)誼、劉禹錫、柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、凌準(zhǔn)、程異等八人被貶為邊州司馬。這就是所謂“二王八司馬事件”。
唐文宗即位后，對(duì)宦官的專權(quán)非常不滿。太和五年（831年），他以宋申錫為宰相，謀誅宦官。事泄，宋申錫被宦官反誣欲立漳王李湊為帝，結(jié)果文宗反而貶逐宋申錫。太和九年（835年），文宗又任用李訓(xùn)、鄭注等，再謀打擊宦官勢(shì)力。起初利用宦官內(nèi)部矛盾，除掉了韋元素、王守澄等大宦官。后來(lái)李訓(xùn)又在同年十一月，讓左金吾衛(wèi)大將軍韓約奏稱大明宮左金吾大廳后石榴樹上夜降甘露，誘騙仇士良等大宦官前往觀看，準(zhǔn)備在那里一舉消滅他們。不料事泄，宦官派出禁軍大殺朝官，李訓(xùn)、鄭注、韓約和宰相王涯等都被殺。這次事件史稱“甘露之變”。此后，宦官的權(quán)勢(shì)更大，文宗直到死，都處于宦官監(jiān)視之下。
宦官勢(shì)力延續(xù)百余年，直到唐末昭宗時(shí)，才被宰相崔胤借用宣武節(jié)度使朱溫的兵力消滅。
宦官專權(quán)造成了嚴(yán)重的后果。在政治方面，他們分幫結(jié)派，爭(zhēng)權(quán)奪利，營(yíng)私舞弊，以至廢立皇帝，使政治更加黑暗混亂。在軍事方面，各鎮(zhèn)和出征軍隊(duì)中，都有宦官監(jiān)軍，破壞了軍隊(duì)的統(tǒng)一指揮，大大削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，削弱了朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)叛亂勢(shì)力及民族反抗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的能力。在經(jīng)濟(jì)方面，宦官大肆掠奪百姓的田產(chǎn)，又通過“宮市”，強(qiáng)買貨物，敲詐勒索?？傊?，宦官專權(quán)加重了人民的痛苦，使唐后期的政治和社會(huì)矛盾更加尖銳。
3.朋黨之爭(zhēng) 牛李兩黨的形成在中央除宦官專權(quán)外，還有朋黨之爭(zhēng)。所謂朋黨之爭(zhēng)是指朝官們拉幫結(jié)派，互相斗爭(zhēng)。其中最激烈，影響最大的是“牛李黨爭(zhēng)”。牛黨是以牛僧孺、李宗閔和楊嗣復(fù)為首領(lǐng)的政治集團(tuán)，李黨是以李德裕和鄭覃為首領(lǐng)的政治集團(tuán)。牛李兩黨主要是由不同的仕進(jìn)途徑形成的。牛黨是通過進(jìn)士科進(jìn)入仕途的官僚集團(tuán)。牛僧孺、李宗閔、楊嗣復(fù)三人都是進(jìn)士出身，主張選用官員應(yīng)通過科舉考試，首先應(yīng)看文采，李黨是通過門蔭進(jìn)入仕途的官僚集團(tuán)，李德裕、鄭覃都出身于關(guān)東士族，都是宰相之子，主張按門第選用官吏，重視經(jīng)學(xué)。兩黨互相輕視，互相傾軋，進(jìn)行著激烈的門戶之爭(zhēng)。
牛李黨爭(zhēng)牛李黨爭(zhēng)總的來(lái)看是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，但其中也存在著一些是非問題。比較重要的有兩個(gè)：一是如何對(duì)待科舉取士。李黨主張廢進(jìn)士科，按門第取士。牛黨則贊成科舉制度，反對(duì)按門第取士。在這個(gè)問題上，牛黨勝于李黨，因?yàn)榭婆e是通過考試選拔人才，雖然也有弊病，但總比按門第取士要合理進(jìn)步。二是如何對(duì)待藩鎮(zhèn)割據(jù)。李黨重視統(tǒng)一，主張以武力討伐藩鎮(zhèn)的叛亂。而牛黨多主張對(duì)藩鎮(zhèn)妥協(xié)姑息，只求平安無(wú)事，不求統(tǒng)一。在這個(gè)問題上，李黨勝于牛黨。因?yàn)榉?zhèn)割據(jù)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，人民的生產(chǎn)、生活等，都有極大的危害。
牛李黨爭(zhēng)從憲宗時(shí)期開始，一直延續(xù)到宣宗時(shí)期，前后斗爭(zhēng)數(shù)十年。斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期是在文宗時(shí)期，當(dāng)時(shí)兩黨勢(shì)力不相上下，每逢議政，總是爭(zhēng)吵不休。文宗對(duì)此也無(wú)可奈何。武宗時(shí)，李黨得勢(shì)，牛黨的首領(lǐng)被貶逐到嶺南。宣宗時(shí)，牛黨重新得勢(shì)，李德裕被貶逐，死于崖州（今海南省瓊山）。至此牛李黨爭(zhēng)才基本結(jié)束。
宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)是唐后期政治的三個(gè)特點(diǎn)。三者互相交織，使政治日益黑暗，階級(jí)矛盾加劇，唐朝逐漸走向衰亡。
十、唐后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化 唐后期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大變化。自北魏以來(lái)實(shí)行了近三百年的均田制被徹底破壞了，地主田莊迅速發(fā)展起來(lái)。建立在均田制基礎(chǔ)上按丁征收賦稅的租庸調(diào)法也隨之廢壞，出現(xiàn)了按財(cái)產(chǎn)收稅的兩稅法。這些變化都是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和賦稅制度發(fā)展到了一個(gè)新階段的標(biāo)志。同時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，逐漸超過北方。
1.地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 均田制的瓦解唐朝初年實(shí)行均田制時(shí)，雖有“田里不鬻”的規(guī)定，可是也規(guī)定在某些情況下可以買賣。所以當(dāng)時(shí)就存在著土地兼并的情況，不過還不太嚴(yán)重。武則天至玄宗時(shí)，土地兼并日益嚴(yán)重，均田制遭到極大破壞。至兩稅法實(shí)行，宣告均田制徹底瓦解，從此，土地兼并就不再受任何限制，大量的田地更加迅速地向地主手中集中。
地主田莊的發(fā)展隨著土地兼并的發(fā)展，許多自耕農(nóng)貧困破產(chǎn)，成為地主的佃戶，地主由此而掌握了大量的土地和人口。他們把一片片相連的土地組成田莊，進(jìn)行生產(chǎn)和剝削。田莊又名莊宅、莊田、莊園、田園、田業(yè)、別業(yè)、別墅等。唐前期即存在田莊，安史之亂后，田莊在各地普遍發(fā)展起來(lái)，而且成為土地占有的主要形式。唐后期的田莊大致可分為皇帝私有的皇莊、政府所有的官莊、官僚貴族的田莊、一般地主的田莊、寺院的田莊等，其中多數(shù)是官僚貴族和一般地主的田莊。田莊的經(jīng)營(yíng)多采取租佃形式，即把土地出租給佃戶，收取實(shí)物地租。佃戶被稱為客戶、莊戶、莊客等。他們受著沉重的壓迫和剝削。
2.財(cái)賦制度的改革 財(cái)政危機(jī)土地兼并的發(fā)展和均田制的破壞，使越來(lái)越多的農(nóng)民失掉土地，到處流亡，大量的農(nóng)民脫離戶籍，成為地主私家的佃農(nóng)。安史之亂以后，這一情況更加嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，肅宗上元元年（760年），國(guó)家控制的人口只有一千六百九十九萬(wàn)零三百八十六，其中納稅人口只有二百三十七萬(wàn)零七百九十九，與天寶十四載（755年）相比，國(guó)家控制的人口減少了三千五百九十三萬(wàn)八千七百三十三，納稅人口減少了五百二十一萬(wàn)零四百三十二。這種狀況使封建國(guó)家的收入銳減，造成了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。
為了解決這個(gè)問題，唐朝政府采取了各種措施。一是整頓均田制，把流民、客戶重新安置在國(guó)家的均田土地上。但由于土地兼并迅速發(fā)展，恢復(fù)均田制的努力失敗了，通過整頓均田制來(lái)解決財(cái)政危機(jī)的措施收效甚微。二是征收各種苛捐雜稅，如酒稅、青苗錢、間架稅、除陌錢、茶稅、借商、白著等，擴(kuò)大賦稅剝削范圍，這激起了人民的強(qiáng)烈反抗。八世紀(jì)后半期至九世紀(jì)初，從長(zhǎng)安、洛陽(yáng)附近到江淮地區(qū)，到處都爆發(fā)過農(nóng)民起義。這些起義雖先后被鎮(zhèn)壓下去，但社會(huì)危機(jī)卻日趨嚴(yán)重，唐朝的財(cái)政已面臨崩潰。
劉晏理財(cái)唐朝政府為了解決財(cái)政困難，決定進(jìn)行以財(cái)政和賦稅制度為主的改革。乾元元年（758年），第五琦建議實(shí)行榷鹽法。即國(guó)家在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)鹽院，居民凡以產(chǎn)鹽為業(yè)者，免其雜徭，隸屬于鹽鐵使，所產(chǎn)鹽由國(guó)家統(tǒng)購(gòu)專賣。人民私煮鹽者判罪。鹽價(jià)由每斗十文提高到一百一十文，國(guó)家賺錢很多，初步改善了國(guó)家的財(cái)政狀況。上元元年（760年），劉晏任度支、鑄錢、鹽鐵等使，后又兼任轉(zhuǎn)運(yùn)常平等使，進(jìn)一步整頓財(cái)政。他采取的主要措施有三：（一）進(jìn)一步改革鹽法——撤消非產(chǎn)鹽區(qū)的鹽官，只在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)鹽官，統(tǒng)購(gòu)?fù)簦óa(chǎn)鹽戶）生產(chǎn)的鹽，加價(jià)轉(zhuǎn)賣給商人，任其運(yùn)到各地出售。后來(lái)又取消州縣加收的榷鹽錢，禁止征收通過稅，以保持鹽價(jià)平穩(wěn)，便于轉(zhuǎn)運(yùn)。這樣，到代宗大歷末年，鹽稅收入從初創(chuàng)時(shí)的六十萬(wàn)貫增加到六百余萬(wàn)貫，占財(cái)政收入的一半。
?。ǘ┱D漕運(yùn)——為了由江淮向關(guān)中漕運(yùn)糧食，他疏浚了運(yùn)河，建造了堅(jiān)固的漕船，并以鹽稅雇用船夫，不再在沿河州縣征發(fā)丁役。另外，還繼續(xù)使用行之有效的分段轉(zhuǎn)輸法。經(jīng)此整頓后，不僅降低了漕運(yùn)的運(yùn)費(fèi)，減少了損耗，提高了效率，而且還免除了沿河人民挽船的艱苦勞役。
?。ㄈ?shí)行常平法——在各道設(shè)巡院，以勤廉干練者為知院官，讓其隨時(shí)上報(bào)當(dāng)?shù)匚飪r(jià)的漲落，政府遇貴則賣，遇賤則買；同時(shí)還讓其每旬每月上報(bào)各州縣的雨雪豐歉情況，在豐收地區(qū)，以高于市價(jià)的價(jià)格收買糧食；在歉收地區(qū)，以低于市價(jià)的價(jià)格出賣糧食。這樣就使政府能及時(shí)調(diào)整物價(jià)，穩(wěn)定市場(chǎng)，政府也獲得了大利。
另外，劉晏還提前籌劃各地的蠲（juān捐）免、賑濟(jì)事宜，減少了逃亡現(xiàn)象。
兩稅法唐朝政府實(shí)行的一系列理財(cái)措施，雖然在一定時(shí)期緩解了財(cái)政困難，但并未能從根本上消除賦稅征收中的混亂現(xiàn)象和從根本上解決財(cái)政困難。因之德宗建中元年（780年），宰相楊炎建議頒行“兩稅法”。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為“兩稅法”。兩稅法是對(duì)當(dāng)時(shí)賦役制度較全面的改革。
兩稅法的主要內(nèi)容是：一、取消租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅，但保留丁額。二、不分主戶（當(dāng)?shù)赝林鴳簦⒖蛻簦ㄍ鈦?lái)戶），一律以當(dāng)時(shí)居住地為準(zhǔn)登入戶籍，交納賦稅。三、不再接丁征稅，改為按資產(chǎn)和田畝征稅。根據(jù)資產(chǎn)定出戶等，按戶等征收戶稅，定稅計(jì)錢，折錢納物，即以錢計(jì)算稅額，折合成實(shí)物交納；根據(jù)田畝數(shù)量征收地稅，地稅以大歷十四年（779年）的墾田數(shù)字為準(zhǔn)，交納谷物。四、沒有固定住處的行商也要納稅。稅額初為其收入的三十分之一，后改為十分之一。五、每年分夏、秋兩次征收，夏稅要在六月交完，秋稅要在十一月交完。六、“量出制入”。中央根據(jù)財(cái)政支出的需要先做預(yù)算，定出總稅額，分配到各地征收，全國(guó)沒有統(tǒng)一的稅率。
兩稅法是一種比較適應(yīng)當(dāng)時(shí)情況及歷史發(fā)展趨勢(shì)的制度。它與當(dāng)時(shí)土地高度集中，大多數(shù)農(nóng)民失去土地，成為佃戶以及商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況相適應(yīng)。兩稅法由主要按丁口征稅轉(zhuǎn)向主要按土地和資產(chǎn)征稅，這是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展在賦稅制度上的反映，是封建稅制的一個(gè)重要改革，是稅制的一大進(jìn)步。
兩稅法的進(jìn)步意義：一、此法把租庸調(diào)和各種雜徭，雜稅合并，建立了統(tǒng)一的稅制，在一定時(shí)期內(nèi)，既保證了國(guó)家的財(cái)政收入，也使人民的負(fù)擔(dān)有所減輕。二、此法規(guī)定官僚、貴族、客戶、不定居的商人都要納稅，這就擴(kuò)大了稅源。又此法規(guī)定按土地資產(chǎn)的多少征稅，比租庸調(diào)不管居民有多少土地資產(chǎn)，一律按丁征稅合理。這樣的一些做法，在一定程度上改變了賦稅集中在貧苦農(nóng)民身上的不合理狀況。三、此法關(guān)于定稅計(jì)錢、折錢納稅的規(guī)定，在一定程度上有助于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四、建立了統(tǒng)一的稅制，在一定時(shí)期內(nèi)保證了國(guó)家的財(cái)政收入，也使人民的負(fù)擔(dān)有所減輕。
但是兩稅法也有許多弊病。實(shí)行兩稅法后，土地兼并由于不再受任何限制而發(fā)展得越發(fā)嚴(yán)重。兩稅法規(guī)定量出制入，致使稅額不斷增加，而且后來(lái)兩稅之外又增加了許多苛捐雜稅。兩稅法規(guī)定戶稅錢要折合成布帛交納。后來(lái)由于貨幣不足，出現(xiàn)了“錢重物輕”的現(xiàn)象，即貨幣增值，物價(jià)下跌。剛實(shí)行兩稅法時(shí)，一匹絹值三千二、三百文，到貞元十年（公元794年）前后，僅值一千五、六百文。如果原來(lái)交納一匹絹，此時(shí)就要交納兩匹，致使納稅者的實(shí)際負(fù)擔(dān)增加。
3.南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 安史之亂使北方經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。后來(lái)北方又有藩鎮(zhèn)的割據(jù)混戰(zhàn)，所以北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)屢遭破壞，恢復(fù)、發(fā)展緩慢。南方?jīng)]有受到這些破壞，社會(huì)比較安定。北方人民為了逃避戰(zhàn)亂，大量南遷，使南方不僅增加了勞動(dòng)人手，還獲得了先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。所以唐朝后期，南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、逐漸超過了北方。
農(nóng)業(yè)唐后期，南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展與水利工程的興修有密切關(guān)系。唐前期興建的水利工程是南方少，北方多。唐后期興建的水利工程則是南方多，北方少。南方修建的水利工程不僅數(shù)量多，有些水利工程的規(guī)模也很大，如練塘、孟瀆、仲夏堰等都能灌溉成千上萬(wàn)頃以至幾個(gè)縣。唐后期，南方備地開墾了許多湖田、渚田、山田，這使水域、山區(qū)的土地也得到利用。
水利的興修和土地的墾辟，使江南的糧食生產(chǎn)大為增加，居于全國(guó)首位。
手工業(yè)唐后期，南方手工業(yè)有很大發(fā)展，其中比較突出的是紡織業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)和制茶業(yè)。
唐后期，南方絲織業(yè)有較大發(fā)展，在數(shù)量和質(zhì)量?jī)煞矫娑汲^北方。如越州（今浙江紹興）的繚綾，宣州（今安徽宣城）的紅線毯，荊州（今湖北江陵）的貢綾，益州（今四川成都）的蜀錦等都很著名，棉織業(yè)也有一定的發(fā)展。如嶺南，棉織業(yè)就比較普遍。
唐后期，南方的造船業(yè)很發(fā)達(dá)。官府經(jīng)營(yíng)的造船業(yè)規(guī)模很大。劉晏曾在揚(yáng)子縣（今江蘇揚(yáng)州）造船二千余艘。民間造的大船也很多，著名的俞大娘航船，載重上萬(wàn)石。從事海外貿(mào)易的商船，大者長(zhǎng)達(dá)二十余丈，載客六、七百人。在荊南一帶，還出現(xiàn)了用腳踏動(dòng)兩輪前進(jìn)的輪船。
唐后期的造紙業(yè)比唐前期更為發(fā)達(dá)，重要產(chǎn)地多在南方。益州的麻紙、浙東的藤紙、韶州的竹箋、宣州的宜紙、揚(yáng)州的六合箋、臨川的滑薄紙等都是著名產(chǎn)品。
制茶業(yè)在唐后期有很大發(fā)展。茶樹的種植遍及南方各地，制茶業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。如歙州祁門縣有十分之七、八的人以種茶、制茶為業(yè)。唐德宗時(shí)，開始收茶稅，后來(lái)茶稅成為政府的重要稅收。憲宗時(shí)，僅浮梁一縣每年的茶稅就有十五萬(wàn)余貫。在制茶業(yè)不斷發(fā)展的情況下，唐人陸羽寫了《茶經(jīng)》一書，記述了茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、采制飲用方法及用具等，這是我國(guó)也是世界上第一部論茶專著。
商業(yè)和草市唐后期的商業(yè)有很大發(fā)展，南方商業(yè)的發(fā)展尤為顯著。長(zhǎng)江流域的城市比以前更多，更繁榮。揚(yáng)州是漕米、海鹽、茶葉等的集散地；許多大食、波斯等國(guó)的外商在此經(jīng)營(yíng)珠寶等奢侈品，商業(yè)十分繁榮。益州（今四川成都）是西南的政治、經(jīng)濟(jì)中心，西南生產(chǎn)的絲織品、食鹽、紙張、瓷器等，多由此運(yùn)銷外地，商業(yè)也很繁榮。所以當(dāng)時(shí)諺稱“揚(yáng)一益二”。即揚(yáng)州居天下第一，益州居第二。洪州（今江西南昌）、鄂州（今湖北武漢）都是長(zhǎng)江流域繁榮的城市。蘇州、杭州是新興的商業(yè)城市。在沿海，除廣州外，泉州和明州也開始成為重要的對(duì)外貿(mào)易城市。
由于城市和商業(yè)的發(fā)展，原來(lái)住宅區(qū)“坊”和商業(yè)區(qū)“市”被嚴(yán)格分開的舊制度，在揚(yáng)州等一些城市開始打破，商業(yè)活動(dòng)不再局限于市。在揚(yáng)州等大城市中出現(xiàn)了夜市，打破了日落閉市的舊制。在一些大城市中還出現(xiàn)了柜坊和飛錢。柜坊經(jīng)營(yíng)錢物存付，代人保管錢物，向存錢物者收取一定的柜租、憑書帖或信物支付錢物。這種書帖類似于后世的支票。飛錢又稱便換。商人在長(zhǎng)安把錢交給某道進(jìn)奏院（駐京辦事處）或某軍、某使、某富家，然后帶著當(dāng)事人付給的文券，到目的地憑文券取錢。這種文券類似于后世的匯票。柜坊和飛錢都是商業(yè)發(fā)展、交易頻繁，營(yíng)業(yè)額巨大的產(chǎn)物。此制產(chǎn)生后，減少了支付錢幣的麻煩，避免了攜帶重金走遠(yuǎn)路的危險(xiǎn)，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
由于商業(yè)的發(fā)展，唐后期在各州縣普遍設(shè)置管理商業(yè)活動(dòng)的市令。在農(nóng)村的交通要道上出現(xiàn)了更多的草市、墟市，這些市定期交易，交易后即散去。其中有些草市、墟布生意興隆，遷來(lái)定居從事交易或謀生活的漸多，就發(fā)展成為市鎮(zhèn)。
十一、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 1.起義背景 土地兼并唐朝后期，土地兼并日益嚴(yán)重，至唐朝末年，已出現(xiàn)“富者有連阡之田，貧者無(wú)立錐之地”的局面①。地主官僚的大小莊田遍布各地，大者有田上萬(wàn)頃，而大量農(nóng)民卻失掉土地。土地兼并是當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾尖銳化的基本原因。
賦稅繁苛唐后期，由于對(duì)藩鎮(zhèn)和邊疆各族戰(zhàn)費(fèi)的支出，官僚機(jī)構(gòu)膨脹以及統(tǒng)治集團(tuán)生活奢侈等原因，政府的財(cái)政支出日增，不斷加重賦稅。初行兩稅法時(shí)，規(guī)定定稅計(jì)錢，折錢納物；但由于銅錢的流通額不能滿足社會(huì)需要，致使錢價(jià)不斷上漲，物價(jià)不斷下跌，即使稅額不變，納稅者的實(shí)際負(fù)擔(dān)也在增加。地方官更是任意增加稅額。在不斷提高的兩稅之外，政府還巧立名目，橫征暴斂，收取各種雜稅，如漆、竹、木、金、銀、蔬菜、水果、木炭、食糧、布絹、牲畜等都要收稅，幾乎是無(wú)物不稅。另外，還通過鹽、茶、酒的專賣來(lái)榨取人民。其中對(duì)人民危害最大的是榷鹽。開元十年（722年），唐朝政府開始征收鹽稅。當(dāng)時(shí)的鹽價(jià)是每斗十文。乾元元年（758年），實(shí)行榷鹽政策，鹽價(jià)猛增到每斗一百一十文。至德宗時(shí)（780—805年），又增到每斗三百七十文。以至民間有用數(shù)斗谷子換一升鹽的情況。官鹽價(jià)過高，人民或被迫淡食，或買價(jià)錢較低的私鹽。政府為壟斷鹽利，嚴(yán)禁販賣私鹽，致使矛盾更加激化。
唐朝政府還通過“和糴”、“和市”等，以低于市場(chǎng)的價(jià)格強(qiáng)買人民的糧食、布帛，有時(shí)甚至不給錢。懿宗以后，政府的財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重，經(jīng)常向農(nóng)民預(yù)征兩三年的賦稅，使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更加沉重。
有些地主把他們的賦稅以各種方式轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民頭上，甚至兼并了農(nóng)民土地，仍要農(nóng)民交納賦稅。破產(chǎn)逃亡戶的賦稅也被官府強(qiáng)加到未逃戶身上，這就使未逃戶也走上破產(chǎn)逃亡之路，階級(jí)矛盾日益激化。
統(tǒng)治集團(tuán)腐朽貪殘?zhí)颇┑幕实鄱际腔栌怪?，生活上極端奢侈，只管游樂揮霍，以至府庫(kù)空虛，政治黑暗。官僚們貪污受賄成風(fēng)，懿宗時(shí)的宰相路巖生活豪奢，擅權(quán)納賄，僅他的親信邊咸的家產(chǎn)便可供兩年軍餉。咸通十年（869年），陜州大旱，有百姓告災(zāi)，觀察使崔蕘（fào饒）竟指庭院中樹說(shuō)：“此尚有葉，何旱之有？”①并痛打告災(zāi)者。
唐末，翰林學(xué)土劉允章曾向皇帝上書，指出當(dāng)時(shí)國(guó)有九破，民有八苦。九破是終年聚兵，蠻夷熾興，權(quán)豪奢僭，大將不朝，廣造佛寺，賄賂公行，長(zhǎng)吏殘暴，賦役不等，食祿人多而輸稅人少；八苦是官吏苛刻，私債征奪，賦稅繁多，所由乞斂，替逃入差科，冤屈不得申理，凍無(wú)衣、饑無(wú)食，病不得醫(yī)，死不得葬。這說(shuō)明了唐朝至此時(shí)，已危機(jī)四伏，再也不能繼續(xù)統(tǒng)治下去了。
農(nóng)民起義不斷爆發(fā)大中十三年（859年）十二月，浙東農(nóng)民在裘甫的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)起義，并很快攻占象山、剡縣（今浙江嵊縣）等地，隊(duì)伍發(fā)展到三萬(wàn)余人，又連下上虞、余姚等縣。次年七月失敗，裘甫被殺。咸通九年（868年），駐守桂林的徐州、泗州戍卒八百人又發(fā)動(dòng)兵變，擁立糧料判官龐勛為首領(lǐng)，結(jié)隊(duì)北歸。至徐州時(shí)，已發(fā)展至十萬(wàn)人。占有今山東南部、安徽和江蘇北部廣大地區(qū)，屢敗唐軍。至次年九月，龐勛戰(zhàn)死，余部敗逃，后多加入黃巢軍中。
2.黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 黃巢、冤句（今山東荷澤西南）人，曾以販私鹽為業(yè)。乾符元年（874年），王仙芝等率領(lǐng)農(nóng)民數(shù)千人在長(zhǎng)垣（今屬河南）起義，黃巢于次年起義響應(yīng)。后與王仙芝會(huì)師，隊(duì)伍發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北王仙芝、黃巢都是販賣私鹽出身，熟悉各地情況和交通路線，具有和官軍斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。他們領(lǐng)導(dǎo)起義軍采取了避實(shí)擊虛、流動(dòng)作戰(zhàn)的方針。乾符三年（876年），攻克汝州，包圍鄭州，洛陽(yáng)為之大震。后來(lái)，在湖北時(shí)，王仙芝動(dòng)搖，欲接受唐朝的招降，遭到黃巢等人的堅(jiān)決反對(duì)，未成事實(shí)。但是起義軍也開始分裂為兩支，一支由黃巢率領(lǐng)，北上轉(zhuǎn)戰(zhàn)于今山東南部、河南東部、安徽北部一帶；一支由王仙芝率領(lǐng)，繼續(xù)在今湖北和河南南部戰(zhàn)斗。乾符五年（878年）二月，王仙芝在湖北黃梅戰(zhàn)死，其士卒的一部由尚讓率領(lǐng)北上，并入黃巢部；另一部南下湖南、江西、安徽、浙江一帶。
黃巢自稱“沖天太保均平大將軍”，有部眾十余萬(wàn)人。由河南率軍南下，進(jìn)入湖北，再渡長(zhǎng)江，進(jìn)入江西、安徽、浙江、福建，并攻克福州。乾符六年（879年）九月，攻占廣州，部眾號(hào)稱百萬(wàn)。黃巢向全國(guó)發(fā)布檄文，宣告將北上。指斥朝廷宦官專權(quán)，官吏貪暴，綱紀(jì)敗壞，用人惟親。宣布“禁刺史殖財(cái)產(chǎn)，縣令犯贓者族?！雹冱S巢又分兵西取桂州（今廣西桂林），控制了嶺南的大部分地區(qū)。
起義軍在廣州停留了一段時(shí)間，由于不服南方水土，軍中疾疫流行。十月，黃巢率領(lǐng)起義軍北上，自桂州乘大木筏，沿湘江北上，攻克潭州（今湖南長(zhǎng)沙），消滅唐軍十萬(wàn)。后又占領(lǐng)江陵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湖北、江西、安徽、浙江一帶。
廣明元年（880年）五月，起義軍殲滅唐招討都統(tǒng)高駢的精銳部隊(duì)，殺其驍將張璘。七月，由采石渡過長(zhǎng)江，進(jìn)入河南。十一月，起義軍六十萬(wàn)向洛陽(yáng)進(jìn)軍。黃巢以“天補(bǔ)大將軍”的名義向唐朝藩鎮(zhèn)發(fā)布文告說(shuō)：“各宜守壘，勿犯吾鋒，吾將入東都，即至京邑，自欲問罪，無(wú)預(yù)眾人?！雹谶@個(gè)文告把斗爭(zhēng)鋒芒集中于唐最高統(tǒng)治者，分化了敵人的營(yíng)壘，減少了進(jìn)軍的阻力。起義軍不戰(zhàn)而克洛陽(yáng)。十二月，攻克潼關(guān)。唐僖宗倉(cāng)惶出逃成都。黃巢率領(lǐng)起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安，百姓夾道聚觀，起義軍大將尚讓向居民宣慰說(shuō)：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹。汝曹但安居無(wú)恐”。③建立大齊政權(quán)黃巢在長(zhǎng)安稱帝，國(guó)號(hào)“大齊”，年號(hào)“金統(tǒng)”，建立農(nóng)民革命政權(quán)。以尚讓、趙璋、崔璆等為宰相；并宣布唐朝官員三品以上者停職，四品以下者留任。還命令唐宗室、王侯、官員一律向農(nóng)民政權(quán)自首。
黃巢敗死黃巢起義軍犯了流寇主義錯(cuò)誤，只知打仗，不重視政權(quán)建設(shè)。起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安后，沒有乘勝追擊逃往成都的唐朝廷，也沒有去消滅關(guān)中地區(qū)的藩鎮(zhèn)勢(shì)力和中央禁軍殘部，致使假投降的鳳翔隴右節(jié)度使鄭畋得以糾集力量與起義軍對(duì)抗；使唐朝廷亦得到喘息之機(jī)，利用南方財(cái)富，重新集結(jié)力量，向起義軍反攻。
中和元年（881年）三月，唐朝以鄭畋為“京城四面諸軍行營(yíng)都統(tǒng)”，率軍進(jìn)攻起義軍。四月，唐軍包圍長(zhǎng)安。次年九月，起義軍駐同州的將領(lǐng)朱溫叛變降唐。唐朝任其為河中行營(yíng)招討副使，賜名全忠。起義軍處境更加困難。中和三年（金統(tǒng)四年，883年），唐朝引沙陀貴族李克用前來(lái)進(jìn)攻起義軍。起義軍退出長(zhǎng)安，轉(zhuǎn)向河南。又遭朱全忠（溫）和李克用等部的追擊。尚讓叛變降唐。黃巢率千余人退至泰山，為唐軍所追及，黃巢在狼虎谷（今山東萊蕪西南）自殺。轟轟烈烈的農(nóng)民起義至此失敗。
農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義黃巢大起義雖然失敗了，但卻具有重大的歷史意義。
?。ㄒ唬┻@次大起義歷時(shí)十年，起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黃河、長(zhǎng)江、珠江三大流域，縱橫今十二個(gè)省區(qū)，行程數(shù)萬(wàn)里。這是我國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上少有的，在世界農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上亦屬罕見。發(fā)揚(yáng)了中華民族的光榮革命傳統(tǒng)。
?。ǘ┢鹆x軍給腐朽的唐王朝以致命打擊。起義軍雖然后來(lái)失敗了，但唐朝的統(tǒng)治已分崩離析，名存實(shí)亡。
?。ㄈ┢鹆x軍在廣大地區(qū)沉重打擊了地主階級(jí)，特別是給士族地主以致命打擊。從此以后，自漢魏以來(lái)曾盛極一時(shí)的門閥士族階層基本上被消滅，廣大農(nóng)民的社會(huì)地位有所改善，許多奴婢被解放為平民。階級(jí)關(guān)系有較大變化，土地高度集中的情況也有所緩解。
（四）這次起義還表現(xiàn)出了農(nóng)民的“平均”思想和要求。起義軍領(lǐng)袖在稱號(hào)上加以“平均”、“均平”等字樣，雖然還不是明確的起義綱領(lǐng)、口號(hào)，但肯定是起義農(nóng)民的主要政治、經(jīng)濟(jì)要求的反映。這樣的要求的提出，在當(dāng)時(shí)，對(duì)于農(nóng)民起義很有號(hào)召、動(dòng)員作用；對(duì)于后代的農(nóng)民起義也有很大的影響。
3.唐朝滅亡 黃巢大起義后，唐朝的統(tǒng)治已虛弱不堪，地方上的藩鎮(zhèn)勢(shì)力又有所發(fā)展，王室日卑，號(hào)令不出國(guó)門。各地節(jié)度使及一些刺史紛紛割地稱雄，互相攻戰(zhàn)。在經(jīng)過兼并之后，形成了宣武節(jié)度使朱全忠（據(jù)今河南）、河?xùn)|節(jié)度使李克用（據(jù)今山西）、鳳翔節(jié)度使李茂貞（據(jù)今陜西鳳翔）、盧龍節(jié)度使劉仁恭（據(jù)今河北北部）、鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠（據(jù)今浙江）、淮南節(jié)度副大使楊行密（據(jù)今江蘇揚(yáng)州一帶）、西川節(jié)度使王建（據(jù)今四川成都一帶）等幾個(gè)強(qiáng)大勢(shì)力。其中又以朱全忠和李克用的勢(shì)力最強(qiáng)大。朱全忠、李茂貞、李克用等都企圖控制朝廷，以號(hào)令全國(guó)。此時(shí)朝廷里的宦官、朝官之爭(zhēng)仍在繼續(xù)，他們都分別勾結(jié)藩鎮(zhèn)作為外援。天復(fù)元年（901年），朝官與宦官的矛盾尖銳化，宰相崔胤勾結(jié)朱全忠進(jìn)軍長(zhǎng)安，宦官韓全誨劫持唐昭宗逃往鳳翔，依附于李茂貞。朱全忠率軍攻鳳翔，李茂貞屢敗。天復(fù)三年，李茂貞與朱全忠和解，殺韓全誨等人，并將昭宗交給朱全忠。昭宗回長(zhǎng)安后，朱全忠殺宦官數(shù)百人，宦官長(zhǎng)期專權(quán)的局面至此結(jié)束。
天祐元年（904年）初，朱全忠派其部下殺死宰相崔胤等人，又挾持昭宗遷都洛陽(yáng)。當(dāng)年八月殺死昭宗，立昭宗幼子十三歲的李柷（chù處）為帝，是為哀帝。天祐四年（907年），朱全忠廢哀帝，改國(guó)號(hào)梁，史稱“后梁”；自立為帝，即梁太祖；年號(hào)“開平”，建都汴（今河南開封）。唐立國(guó)二百八十九年（618—907年），至此滅亡。
復(fù)習(xí)題：*1.什么是“貞觀之治”？有哪些主要內(nèi)容？
2.你是怎樣評(píng)價(jià)武則天的？
*3.簡(jiǎn)述均田制和租庸調(diào)法的基本內(nèi)容。
4.唐朝科舉制的基本狀況及實(shí)行科舉制的意義。
5.為什么會(huì)發(fā)生“安史之亂”？
*6. 簡(jiǎn)述兩稅法產(chǎn)生的原因及其主要內(nèi)容。
7.簡(jiǎn)述黃巢大起義的背景及其歷史作用。
重要名詞：李淵* 李世民* 魏征房玄齡* 武則天褚遂良徐敬業(yè)*李隆基* 松贊干布* 文成公主楊貴妃安祿山史思明郭子儀* 劉晏黃巢* 玄奘* 阿倍仲麻呂* 鑒真* 中書省*門下省* 尚書省* 《唐律疏議》吐谷渾突厥* 回紇*吐 蕃* 唐蕃會(huì)盟碑 參考書：1.翦伯贊主編：《中國(guó)史綱要》上冊(cè)第六章第二、三、四、五節(jié)。
2.張傳璽、張仁忠合著：《中國(guó)古代史輔導(dǎo)講座》第十六講《唐朝》。
3.翦伯贊、鄭天挺主編：《中國(guó)通史參考資料》第四冊(cè)三、四、五（一）、（二）。（選讀）
4.《舊唐書》卷二、三《太宗紀(jì)》，《新唐書》卷二二五下《黃巢傳》。
?、佟短坡墒枳h》卷一六“揀點(diǎn)衛(wèi)士征人”條。
?、僖浴盾髯印ね踔啤贰?br/>
?、凇敦懹^政要》卷一《論君道》。
①《資治通鑒》卷一九二《唐紀(jì)》八，太宗貞觀二年。
?、凇杜f唐書》卷七一《魏征傳》。
?、邸敦懹^政要》卷八《辯興亡》。
①《資治通鑒》卷一九八《唐紀(jì)》十四，太宗貞觀二十一年。
?、傩炀礃I(yè)：李勣之孫。李勣原姓徐氏，唐高祖時(shí)賜姓李。徐敬業(yè)坐事左遷柳州司馬，其弟周至令敬猷亦左遷，給事中唐之奇貶授括蒼令，長(zhǎng)安主簿駱賓王貶授臨海丞，詹事司直杜求仁遷黝縣丞，俱在揚(yáng)州。
?、僖陨弦浴顿Y治通鑒》卷二○三《唐紀(jì)》十九，則天后光宅元年。
②《舊唐書》卷六《則天皇后》“史臣曰”。
?、僖蛑u號(hào)為“至道大圣大明孝皇帝”，故稱。
?、佟冻皟L載》卷三。
①薛延陀：鐵勒（敕勒）的一部，唐太宗時(shí)統(tǒng)一于唐，設(shè)六都督府七州，唐以其民族首領(lǐng)為都督、刺史。
?、禀镪┧梗骸段郝浴纷鲌?jiān)昆，《元史》作吉利吉斯。唐設(shè)堅(jiān)昆都督府，以其民族首領(lǐng)為都督。
?、诎参魉逆?zhèn)所指因時(shí)而異，時(shí)有碎葉鎮(zhèn)；時(shí)又以焉耆鎮(zhèn)代之。
?、偌唇裰衼喅?。
?、佟杜f唐書》卷一九六上《吐蕃傳》（上）。
?、诖吮址Q“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。
?、僖徽f(shuō)共十八次。
?、俳渎桑悍鸾掏剿袷氐姆ㄒ?guī)。
①天寶三年正月，改年為載，至德三載（758年）二月，復(fù)以載為年。
①《舊唐書》卷一九上《懿宗紀(jì)》。
?、佟杜f唐書》卷一一七《崔寧傳》附《崔蕘傳》。
?、佟缎绿茣肪矶逑隆饵S巢傳》。
?、冖邸顿Y治通鑒》卷二五四《唐記》七十，僖宗廣明元年。
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