第三節(jié)十六國北朝（317—430）（439—581）
西晉滅亡以后，黃河流域的廣大地區(qū)成為進(jìn)入中原的北方各族爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)場。參與這一斗爭的主要民族有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑，史稱“五胡”。建立的主要國家有一成（漢）、二趙、三秦、四燕、五涼、一夏，史稱“十六國”。這一歷史階段史稱“五胡十六國”①時期。其實(shí)參與斗爭的民族在“五胡”之外，還有漢人和賨人，建立的國家還有代（北魏）、冉魏和西燕。自公元316年西晉滅亡以后的一百二十多年中，黃河流域一直是紛紛擾擾，沒有寧日。北魏統(tǒng)一北方，開始了“北朝”時期。北朝時期是我國北方民族大融合、社會經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)而發(fā)展的重要?dú)v史階段。
一、十六國的興亡 十六國時期，按照各國興亡的先后，可劃分為三個階段。
1.兩趙、冉魏的民族仇殺 十六國時期的第一階段是前趙、后趙、冉魏的相繼統(tǒng)治時期（317—352年），共約三十六年。此一時期，這些統(tǒng)治者曾進(jìn)行過殘酷的民族仇殺。
前趙前趙原為漢國。公元318年劉聰死，劉曜奪得帝位，以長安為都城，改國號趙，史稱“前趙”。劉曜非常殘暴，他在永嘉五年（311年）攻破洛陽時，屠殺西晉官民三萬余人，繁華壯麗的京師洛陽頓時變成一片瓦礫。他在建興四年（316年）圍攻京師長安時①，“京師饑甚，米斗金二兩，人相食，死者太半?！雹趧㈥追Q帝之后，征戰(zhàn)不已?！坝职l(fā)六百萬功，營其父及妻二塚。下洞三泉，上崇百尺，積石為基，周回二里，發(fā)掘古塚以千百數(shù)，迫督役徒，繼以脂燭。百姓嗥哭，盈于道路?！雹坳P(guān)中又有瘟疫流行。前趙地區(qū)各族人民與匈奴貴族統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾很尖銳。
后趙后趙是羯人石勒建立的。石勒原是劉淵、劉聰?shù)拇髮?。在匈奴貴族互相爭權(quán)之時，他的勢力迅速發(fā)展。劉曜在關(guān)中建立趙國時，他于次年自立為帝，國號亦稱“趙”，史稱“后趙”，以襄國（今河北邢臺）為都城。公元328年，石勒在洛陽大敗前趙軍，殺劉曜，滅前趙。
石勒在他的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)采取了不少鞏固、加強(qiáng)他的統(tǒng)治的措施。他很注意提高本族（羯）人的社會、政治地位，作為他的基本依靠力量。如稱羯人為“國人”，嚴(yán)禁稱“胡人”；稱漢人為“趙人”。又用羯人和其他北方民族人組成強(qiáng)大的禁衛(wèi)軍，由勒之侄石虎（石季龍）率領(lǐng)，作為基本軍事力量。另一方面，石勒又注意籠絡(luò)投靠他的漢族士人，把他們編成“君子營”，作為自己的幕僚。他用漢族士人張賓為大執(zhí)法，總管朝政。他還在襄國設(shè)太學(xué)，選送將吏子弟受學(xué)。又下令各郡、國立學(xué)校，提倡尊孔讀經(jīng)。石勒雖未讀書，但他“雅好文學(xué)，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之?！雹苓@些做法對拉攏漢族地主、士人起了一定的作用。
石勒殺人是很多的，可是石虎比石勒更加殘忍暴虐。石勒死，石虎幾乎全部殺光了石勒的妻子和兒子，其中包括了剛即帝位的石弘，還有主要大臣。石虎對于漢族人民更瘋狂屠殺，殘酷奴役。他在戰(zhàn)爭中，“降城陷壘，坑斬士女，鮮有遺類?！雹偎麏Z得帝位后，遷都于鄴（今河北臨漳），大造宮殿，建臺觀四十余所。在鄴北筑造華林苑和數(shù)十里的長墻，為運(yùn)土石，征發(fā)近郡男女十六萬口，車十萬乘。又在長安、洛陽修造宮殿，征發(fā)勞動人民四十余萬人。為運(yùn)送材料而征發(fā)的船夫就有十七萬人。由于各種原因而死亡的。常以萬數(shù)。石虎和他的統(tǒng)治集團(tuán)都荒淫無恥。石虎下令各郡縣，強(qiáng)選美女三萬余人，置于后宮，其中有夫之婦九千余人，殺人之夫或婦女自殺者極多。貴族們乘機(jī)搶奪民女一萬余人。
公元348年，石虎的太子石宣殺其弟石韜，又欲殺石虎。石虎得知，殺宣，把東宮衛(wèi)士十余萬人發(fā)配涼州。衛(wèi)士都是被征發(fā)來的農(nóng)民，在去涼州的沿途受盡了虐待。其中的一萬多人行至雍州（治今陜西鳳翔），推舉梁犢為首，發(fā)動起義，隊(duì)伍發(fā)展到十萬余人，攻破長安，東出潼關(guān)，又攻占洛陽、滎陽、陳留等地。次年，梁犢在滎陽戰(zhàn)敗被殺，起義失敗。可是石虎也由于驚悸而病死。他的兒子們?yōu)闋帄Z帝位而互相殘殺，帝位最后為漢人冉閔奪得，后趙亡。冉閔建國號魏，史稱“冉魏”。
冉魏冉閔是漢族，其父瞻，是石虎的養(yǎng)子，冉閔很得石虎的信任。冉魏仍都于鄴。冉閔為了鞏固他的統(tǒng)治，一再挑起民族間的互相仇殺。他在剛奪得帝位時，在鄴宣布：“與官同心者住，不同心者各任所之?！雹谟谑囚扇思娂娞映鲟挸牵瑵h人在百里之內(nèi) 的都往鄴城內(nèi)遷徙。冉閔又下令大殺羯人，凡殺一羯人的，即可封官晉爵。羯人在一天中被殺的有數(shù)萬口之多。前后被殺的貴賤、男女、老幼共約有二十余萬口。后來凡是“高鼻多須”的，就遭濫殺。
冉閔制造民族仇殺不僅未能鞏固他的反動統(tǒng)治，相反的，境內(nèi)更加動蕩不安，民族矛盾和階級矛盾都很尖銳。他才建國兩年，即公元352年，前燕國君慕容儁（jùn?。┞受娔舷?，攻破鄴，冉閔被俘而死，冉魏亡。慕容儁自立為皇帝，國號燕，史稱“前燕”。
2.前燕、前秦的興亡 十六國時期的第二階段，是前燕和前秦統(tǒng)治的時期（公元352—383年），共約三十二年。
前燕前燕貴族是鮮卑族的一支，姓慕容氏。慕容氏原居于今遼河流域。公元337年，慕容皝（huǎng恍）稱燕王，以龍城（今遼寧朝陽）為國都，招徠中原地區(qū)的漢族流民，組織墾荒屯田。地租比率：用官牛者，民得收獲物的十分之四，官得十分之六；用私牛者，對分。這里是比較安定的，中原地區(qū)的許多勞動人民逃到這里，帶來了比較進(jìn)步的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了這一地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
慕容氏滅冉魏后，遷都薊（今北京城西南），五年后，又遷都于鄴。后來，統(tǒng)治集團(tuán)的生活日益腐朽，政治也漸趨黑暗?；实勰饺莅佊泻髮m四千余人，僮仆四萬余人，窮奢極欲，日費(fèi)萬金。太傅慕容評極力搜刮人民的財產(chǎn)，強(qiáng)占田地，還封錮山澤，勞動人民乃至軍隊(duì)砍柴打水，都要納錢。軍隊(duì)飲水要納絹一匹，才可以取水二石。慕容評搜刮的錢絹，堆聚如山。貴族官僚們還大量的占有庇蔭戶，庇蔭戶的總數(shù)超過國家控制的戶口，致使國家的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)都很困難。因此，前燕后期的階級矛盾和民族矛盾都日益發(fā)展，府庫空虛，“三軍莫有斗志”①。公元369年，前燕貴族內(nèi)部又發(fā)生了激烈的斗爭，貴族之一慕容垂投降前秦苻堅。苻堅以王猛為統(tǒng)帥，慕容垂為先鋒，率步騎三萬人進(jìn)攻前燕，攻占洛陽，次年又以六萬人大敗慕容評四十余萬人，后攻下鄴，俘皇帝慕容皝，前燕亡。
前秦前秦是氐族首領(lǐng)苻洪建立。不久，苻洪死，其子苻健繼位，公元351年稱天王大單于，次年稱帝，國號秦，都長安。355年，苻健死，子苻生立，昏庸殘暴。苻健之侄苻堅殺苻生自立。
苻堅比較重視改善政治狀況。他任用家世寒微的漢人王猛為中書侍郎，參掌機(jī)要。王猛為加強(qiáng)中央集權(quán)，限制打擊氐族貴族及漢族地主不法勢力，整頓吏治。氐族貴族反對王猛。曾輔佐苻健立有大功的氐族豪酋樊世當(dāng)眾侮辱王猛，并聲言：“要當(dāng)懸汝頭于長安城門！”苻堅得知后大怒曰：“必須殺此老氐，然后百寮可整?！避迗蕴幩婪溃€在朝廷上責(zé)罵、鞭撻攻擊過王猛的其他氐族貴族。后王猛為中書令、京兆尹，在數(shù)十天中，誅殺貴戚強(qiáng)豪二十余人，“于是百寮震肅，豪右屏氣，路不拾遺，風(fēng)化大行”。苻堅為之感嘆曰：“吾今始知天下之有法也，天子之為尊也?！雹偻趺秃苤匾暟l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵開荒，又開放山林川澤，允許勞動人民樵采捕撈，還注意興修水利，發(fā)展交通運(yùn)輸，整齊風(fēng)俗，興辦學(xué)校?！稌x書·苻堅載記》（上）曰：“關(guān)隴清晏，百姓豐樂。自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿(mào)販于道。”
公元370年，苻堅滅前燕。374年，奪得東晉的益州。376年，滅前涼和代。382年，又控制了西域。至此，前秦基本上統(tǒng)一了中國的北方。
前秦的疆域雖大，武力雖強(qiáng)，在戰(zhàn)爭中屢獲勝利，可是統(tǒng)一的時間尚短，境內(nèi)民族眾多，民族關(guān)系復(fù)雜，矛盾重重，政局并不穩(wěn)定。王猛在病危時，認(rèn)為東晉的力量還是強(qiáng)大的，建議苻堅，不要南侵東晉，要鞏固前秦的統(tǒng)治?？墒峭趺退篮螅迗匀找骝湴?。他在統(tǒng)一西域的次年，就調(diào)集了九十余萬大軍進(jìn)攻東晉。在淝水一戰(zhàn)，為晉軍打得大敗。苻堅逃回北方后，原來歸附于他的鮮卑、羌的貴族乘機(jī)反叛。385年，羌族首領(lǐng)姚萇（cháng常）殺苻堅，整個北方陷于混亂，民族斗爭又激烈起來。
3.北魏統(tǒng)一北方 十六國時期的第三階段，是淝水之戰(zhàn)后，北方再度分裂至北魏統(tǒng)一北方的時期（公元383—439年），共約五十七年。
淝水之戰(zhàn)以后，至409年北燕建立，僅僅二十六年中，北方就先后出現(xiàn)過十二個國家，壽命最短的國家只存在九年，一般的也只存在二、三十年，可見當(dāng)時斗爭的激烈。
北魏的前身是代國，為鮮卑族拓跋部于公元315年建立的。至376年，為前秦所滅。淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解，拓跋珪（道武帝）于386年乘機(jī)復(fù)國，不久改國號為魏，史稱“北魏”、“后魏”、“拓跋魏”或“元魏”。起初都于盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾北），398年，建都平城（今山西大同）。次年，稱帝，為道武帝。他在位期間，重視發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，使鮮卑人“分土定居”①，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；又重用漢族士大夫，注意改善民族關(guān)系。公元422年（泰常七年），北魏攻占劉宋的青、兗二州。次年，魏太武帝拓跋燾即位，連年攻戰(zhàn)。公元431年（神〈jiā加〉四年）滅夏國，436年（太延二年）滅北燕，439年（太延五年）滅北涼。自西晉滅亡以后，北部中國紛紛擾擾了一百二十余年，至此復(fù)歸于統(tǒng)一。從這時開始，中國的北方進(jìn)入北朝時期。
二、北魏的政治 1.“混一戎華”政策 北魏太武帝拓跋燾是一位雄才大略的帝王，他以一個鮮卑族一部的君主統(tǒng)一了北部半個中國，并能鞏固其統(tǒng)治長達(dá)一百余年，這是中國歷史上的一件大事。他的統(tǒng)一，號稱“混一戎華”，把中國早已形成并正在發(fā)展的統(tǒng)一的多民族國家這一偉大事業(yè)向前推進(jìn)了一大步。他初統(tǒng)一時所采取的主要政策就是從有利于“混一戎①華”出發(fā)的。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化拓跋燾為促進(jìn)北方內(nèi)遷民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，鞏固“混一戎華”大業(yè)，他采取了如下兩項(xiàng)重要措施。
一、分土定居，發(fā)展農(nóng)業(yè)——為了適應(yīng)對黃河流域的統(tǒng)治，鮮卑族拓跋部需要改變其以狩獵、游牧為主的生產(chǎn)、生活方式，而轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主。此政策早在道武帝時即已提出并開始實(shí)行?！段簳ね馄輦鳌べR訥傳》曰：“太祖（拓跋珪）平中原，……其后離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶?！睂Ρ徽鞣牡貐^(qū)或民族，也以組織或安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。拓跋燾統(tǒng)一北方，亦很重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還在京師平城（今山西大同東北）一帶倡行有牛家與無牛家變工互助，一般是有牛家出牛一頭，為無牛家耕種二十或二十二畝；無牛家出人，為有牛家耘鋤七畝以為報償。①北魏統(tǒng)治者這些政策措施在促進(jìn)鮮卑族和其他北方民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起了巨大的作用。
二、設(shè)立太學(xué)，重用士人——拓跋珪復(fù)國后，很重視用儒學(xué)以培養(yǎng)官僚，以便鞏固拓跋氏的統(tǒng)治。復(fù)國之初，即于平城建立太學(xué)，置五經(jīng)博士，有太學(xué)生一千余人。天興二年（399年），增國子太學(xué)生至三千人②。此后，國子學(xué)、太學(xué)都有發(fā)展，鄉(xiāng)學(xué)也有很大發(fā)展，郡學(xué)都置有博士、助教和學(xué)生?！坝谑?，人多砥尚，儒林轉(zhuǎn)興?！雹鄞送?，北魏統(tǒng)治者還令各州郡薦舉有才學(xué)的人，委以重任。當(dāng)時中原知名的士族、儒學(xué)家如高允、盧玄等都被征用，對北魏制度、法律的建立和文化的發(fā)展，都起了巨大的作用。
宗主督護(hù)制宗主原稱塢主或壁帥，是在“五胡十六國”時期未南逃的大地主。他們擁有眾多的宗族、部曲，修有塢壁，繕制甲兵，是一些大大小小的封建地主武裝首領(lǐng)。其依附農(nóng)民往往有數(shù)百家、上千家，乃至萬家，為其私家人口。
北魏統(tǒng)一北方以后，要將其在廣大漢族地區(qū)的統(tǒng)治穩(wěn)定下來，并長期統(tǒng)治下去，實(shí)現(xiàn)“混一戎華”的理想，單純依靠武力來壓服上述這些地主是無法辦到的。唯一可行的辦法是與這些地主取得妥協(xié)，即首先承認(rèn)他們的根本利益為合法，以獲得他們的合作。
于是，北魏統(tǒng)治者就任命他們?yōu)樽谥?，以督護(hù)百姓。這就是“宗主督護(hù)制”。宗主督護(hù)制是北魏當(dāng)時的地方基層政權(quán)組織，曾為北魏統(tǒng)治的穩(wěn)定及賦稅徭役的征調(diào)起過一定的作用?？墒?，宗主畢竟是些大大小小的割據(jù)勢力。宗主控制下的苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，國家不得征調(diào)。苞蔭戶仍為宗主的私家人口，任憑宗主剝削和奴役，國家亦不得干預(yù)?！段簳な池浿尽吩唬骸拔撼醪涣⑷L，故民多蔭附。蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂，倍于公賦?！笨梢娺@種制度只對大地主有好處；對廣大農(nóng)民沒有好處，對封建國家來說，只是一種權(quán)宜之計，對征徭征稅的幫助并不大。
九品混通九品混通是北魏前期實(shí)行的賦稅制度。當(dāng)時，民戶的賦稅負(fù)擔(dān)，正稅為每戶平均納調(diào)帛二匹①、絮二斤、絲一斤、粟二十石。此外，另有附加稅，每戶平均納帛一匹二丈，“以供調(diào)外之費(fèi)”②。按照國家規(guī)定，在征收賦稅時，不是這樣平均分?jǐn)偨o各戶，而是由縣令和鄉(xiāng)吏“計貲定課”，③分為“三等九品”。九品是賦稅高低的品級。三等是按不同等第將賦稅送到不同地區(qū)。即“上三品戶入京師，中三品入他州要倉，下三品入本州?！雹龠@就是“九品混通”?？墒菍?shí)際在征收賦稅時，并不按此規(guī)定辦事。主要由于官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱?！雹诘刂鱾兯U納的不多，而廣大勞動人民卻負(fù)擔(dān)沉重。此外，北魏臨時的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)是很多的，主要也是強(qiáng)加到勞動人民的頭上。所以九品混通雖有其名，而流弊是嚴(yán)重的。
各族人民的反抗斗爭北魏統(tǒng)一北方以后，對于漢族地主階級有所優(yōu)容，但對于各族勞動人民的剝削和壓迫是殘酷的。許多自耕農(nóng)貧困破產(chǎn)，就投靠地主，作為苞蔭戶，以避賦役。也有賣身為奴或流亡異鄉(xiāng)的。社會一直動蕩不安，各地不斷發(fā)生農(nóng)民起義。
公元445年（太平真君六年），盧水胡人蓋吳在杏城（今陜西黃陵）領(lǐng)導(dǎo)起義③，紛起響應(yīng)的有羌、氏、漢等族人民，起義軍很快發(fā)展到十余萬人，蓋吳自稱天臺王。次年，魏太武帝親率軍隊(duì)鎮(zhèn)壓起義軍，蓋吳又自稱秦地王。后蓋吳戰(zhàn)死，起義軍被鎮(zhèn)壓下去。
此后，農(nóng)民起義仍不斷發(fā)生。據(jù)不完全統(tǒng)計，自孝文帝即位的那年（公元471年），到480年，僅在關(guān)東地區(qū)就發(fā)生農(nóng)民起義九次，甚至就在北魏的首都平城也發(fā)生了反抗北魏統(tǒng)治的斗爭。
上述情況說明了北魏統(tǒng)治繼續(xù)使用原有的制度和辦法進(jìn)行統(tǒng)治是很困難的，于是在一些比較有作為的統(tǒng)治者中產(chǎn)生了進(jìn)行政治和社會改革的要求。
2.孝文帝改革 孝文帝拓跋宏即位時（471年）才只有五歲，由他的祖母馮太后輔政，孝文帝改革主要由馮太后主持。這次改革的大事有六項(xiàng)，其針對性和現(xiàn)實(shí)意義都是很強(qiáng)的。
整頓吏治北魏前期，地方行政區(qū)劃為州、郡、縣三級制。其長官州為刺史，郡為太守，縣為令長（亦稱縣宰）。但吏治混亂，地方守宰不論治績好壞，任期都是六年。這時沒有俸祿制度，官吏到任以后，任意搜刮人民。
這次改革，首先整頓吏治。規(guī)定守宰的任期要按治績的好壞決定，不固定年限。又制定俸祿制度。俸祿統(tǒng)一由國家籌集，按品第高低發(fā)給官吏；不許官吏自籌。為了杜絕貪贓枉法，又制定了懲治貪污的辦法。凡貪污帛一匹及枉法者，一律處死。就在這年秋天，朝廷派出官吏到各地巡察，檢舉犯法的守宰，有四十多人因貪贓被處死。經(jīng)過這樣的整頓，吏治改善，貪贓枉法之事大大減少。
均田制在宗主督護(hù)制下，官府對轄區(qū)內(nèi)的戶籍、田數(shù)都無從掌握，徭役、賦稅亦無從征調(diào)。太和九年（485年），孝文帝下均田令，主要內(nèi)容有如下四點(diǎn)：一、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝。露田加倍或加兩倍授給，以備休耕。年滿七十歲，還田于官。桑田為世業(yè)，不還官。桑田按照規(guī)定，種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等；不宜蠶桑的地區(qū)，改授麻田，男子十畝，婦人五畝。
二、露田不得買賣，桑田亦不得買賣。但“盈者得賣其盈，不足者得買所不足”。①三、奴婢受田數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。壯牛一頭，受田三十畝；每戶限受四牛之?dāng)?shù)，不再給桑田。
四、地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田，刺史為十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任相交接，不許出賣，后代謂此“公田”為“職公田”或“職分田”。
均田制名為均田，實(shí)際是基本上保持原有的土地占有不均的狀況不變。因?yàn)榇笞宓刂鞒死^續(xù)用隱瞞土地的手段以對付官府之外；他們又擁有眾多的奴婢，還有耕牛，按均田制的規(guī)定，應(yīng)分到許多土地。這樣，足以保住他們的產(chǎn)業(yè)。但均田制在當(dāng)時還是有積極意義的。如規(guī)定每戶占有土地的數(shù)量，并不準(zhǔn)買賣，這些規(guī)定在一定的時間內(nèi)和一定程度上，限制了豪強(qiáng)大家兼并土地。國家公開授田，可以招徠流民和豪強(qiáng)大家控制下的依附農(nóng)民，有助于開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)。自耕農(nóng)增多，戶口滋殖，有利于國家征收賦稅和調(diào)發(fā)徭役。
三長制繼實(shí)行均田制之后，于486年，又下令實(shí)行三長制。三長就是五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。這是用來代替宗主督護(hù)制的基層政權(quán)制度。這是符合中央集權(quán)制要求的新的制度。三長要挑選鄉(xiāng)里中能辦事而又謹(jǐn)守法令的人擔(dān)任，其職責(zé)是掌握鄉(xiāng)里人家的田地、戶口數(shù)量，征收賦稅（戶調(diào)），調(diào)發(fā)徭役，維持治安。廢除宗主督護(hù)制和實(shí)行三長制，是對世家大族地主的一次沉重打擊。所以有不少守舊派反對。馮太后曰：“立三長，則課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。何為而不可？”馮太后的態(tài)度是堅決的。
戶調(diào)制廢除九品混通制，實(shí)行定額租稅制。即一夫一婦的家庭，納戶調(diào)帛一匹、粟二石。民年十五歲以上未娶妻的，四人出一夫一婦之調(diào)。能從事耕織的壯年奴婢，八口出一夫一婦之調(diào)。耕牛二十頭，出一夫一婦之調(diào)。產(chǎn)麻之鄉(xiāng)，以布代帛，數(shù)同。這一新的戶調(diào)制度的實(shí)行，改變了過去賦稅征收的混亂現(xiàn)象，對于自耕農(nóng)來說，戶調(diào)減輕了很多；對于大地主來說，由于戶調(diào)征收到奴婢和耕牛，雖然比率較低，畢竟加重了他們的負(fù)擔(dān)。
遷都洛陽公元490年，馮太后死，孝文帝親政，繼續(xù)進(jìn)行改革。公元494年（太和十八年），把都城由平城遷到洛陽，改變了過去對中原遙控的形勢，有利于統(tǒng)治整個國家；也解脫了一百多年來在平城形成的鮮卑貴族保守勢力的羈絆和干擾，有利于繼續(xù)進(jìn)行改革。遷都本身雖不屬于制度的改革，但卻是孝文帝改革的總體工作中的一個重要環(huán)節(jié)。
改易習(xí)俗孝文帝遷都洛陽以后，開始第二期改革，改革的重點(diǎn)，是改變鮮卑族內(nèi)遷者原有的生活習(xí)俗，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢文化。主要內(nèi)容有如下四點(diǎn)：一、易鮮卑服裝為漢服——公元495年十二月，孝文帝在先極堂會見群臣時，“班賜冠服”，這是易鮮卑官服為漢官服的具體實(shí)行。
二、規(guī)定在朝廷上使用漢語，禁用鮮卑語——稱鮮卑語為“北語”，稱漢語為“正音”。孝文帝曰：“今欲斷諸北語，一從正音。”三十歲以上的鮮卑官吏，在朝廷上要逐步改說漢語。三十歲以下的鮮卑官吏在朝廷上要立即改說漢語。如有故意說鮮卑語的，要降爵罷官。
三、遷洛陽的鮮卑人，以洛陽為籍貫，死后不得歸葬平城。
四、改漢姓，定門第等級——改變鮮卑貴族原有的姓氏為漢姓。所改漢姓，以音近于原鮮卑姓者為準(zhǔn)。拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏，這八姓貴族的社會地位，與漢族北方的最高門第崔、盧、李、鄭四姓相當(dāng)。其他稍低一些的貴族姓氏亦改漢姓，其等第與漢族的一般士族相當(dāng)。孝文帝還設(shè)法使皇族和鮮卑貴族與漢族的主要士族通婚，以此為光榮。
3.改革的意義 孝文帝改革曾遭到鮮卑貴族中的保守派的激烈反對。反對者中有太子恂、東陽王拓跋丕父子及大批的貴族。許多貴族還在平城發(fā)動叛亂，這些叛亂都被堅決鎮(zhèn)壓下去了。
孝文帝的改革，是在我國北方各族人民長期的民族斗爭和階級斗爭的影響、推動下進(jìn)行的，也是北方民族融合和鮮卑族拓跋部封建化的必然結(jié)果。改革的意義是重大的。一、整頓吏治，始班俸祿，嚴(yán)懲貪贓枉法，對于消除百余年來的官吏、守宰魚肉人民之積弊，改造封建政權(quán)，起了積極的作用。二、實(shí)行均田制、三長制和改革戶調(diào)制，一方面，在一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展；另一方面，有助于招引廣大勞動人民回到土地上來，開墾荒地，恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。三、提倡鮮卑族接受漢文化，推動了北方民族的融合過程。
三、北朝社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 黃河流域的社會經(jīng)濟(jì)，只是在西晉的太康時期一度有恢復(fù)發(fā)展，此后經(jīng)“八王之亂”和“五胡十六國”時期的破壞，社會經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)。北魏統(tǒng)一以后，社會比較穩(wěn)定，情況稍有好轉(zhuǎn)。孝文帝改革以后，才開始有所發(fā)展。
1.農(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)技術(shù)北魏孝文帝實(shí)行均田制、三長制和新的戶調(diào)制以后，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尤其是遷都洛陽以后，這一情況更加明顯。首先表現(xiàn)在開荒上面。在北魏前期，洛陽一帶乃至黃河中流的廣大地區(qū)，到處荒蕪，人煙極少。自孝文帝改革之后，許多過去逃亡異鄉(xiāng)的漢族勞動人民相繼回到這里，開荒種地，耕地面積在不斷擴(kuò)大，糧食生產(chǎn)也在增加。內(nèi)遷的鮮卑族勞動人民和其他族人民，逐漸減少乃至放棄以狩獵或畜牧為主的謀生之道，而轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也在開荒種地，成為農(nóng)民。
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上用牛的情況增多，鐵農(nóng)具使用的范圍也有擴(kuò)大，農(nóng)具種類增多，式樣也有改進(jìn)。主要農(nóng)具有鐵制犁、、鏟、鍤、鋤、鐮等。其中的全鐵曲柄鋤增多了，這對于中耕、除草都很有利。農(nóng)民們在生產(chǎn)中很注意深耕細(xì)作，亦積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如很關(guān)心時令，鑒別土壤，防旱保墑，田間管理等。對于各種作物的選種、育種、栽培、積肥、施肥等技術(shù)，也積累了豐富的知識或經(jīng)驗(yàn)。
水利自改革之后，水利事業(yè)也有恢復(fù)和發(fā)展。太和十二年（488年），馮太后和孝文帝下詔，指令長城以北和陰山以南的北邊六鎮(zhèn)①和云中50000010_0321_1②、河西、關(guān)內(nèi)各郡，都要開種水田，并要通渠灌溉。不少地方官吏也注意興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。因之在關(guān)東和關(guān)中修復(fù)和新開的溝渠、陂池很多?！胺蛾柨び信f督亢渠，徑五十里；漁陽燕郡有故戾陵諸堰，廣袤三十里。皆廢毀多時，莫能修復(fù)?！雹叟嵫觾y（jùn俊）任幽州刺史，修復(fù)了這些水利工程，灌溉田地百萬余畝。水利的興修對于農(nóng)田灌溉和交通運(yùn)輸都起了重大的作用。
西晉時期，各地有很多水碾、水磨和水碓。十六國混戰(zhàn)時期，幾乎破壞殆盡。這時隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，這種先進(jìn)的糧食加工工具相繼在洛陽和關(guān)中一帶重新出現(xiàn)。僅洛陽城西的谷水沿岸就有水碾、水磨幾十區(qū)，“計其水利，日益千金?！雹偎略旱刂髑f園北魏的統(tǒng)治者亦利用宗教以統(tǒng)治人民，因之佛教發(fā)展很快。北魏末期，洛陽的佛寺多達(dá)一千三百六十七所，全國佛寺多達(dá)三萬余所，僧尼二百余萬人。后來，北齊有寺院四萬余所，僧尼一百余萬人。北周有寺院一萬余所，僧尼二百余萬人。
大大小小的寺院都有自己的田產(chǎn)。大部分寺院和地主莊園差不多。少數(shù)上層僧尼同于大地主，一般僧眾是寺院中的被剝削者，整日從事于寺內(nèi)的生產(chǎn)勞動和雜役，過著牛馬不如的艱苦生活。較大的寺院都擁有較多的僧祇（qí其）戶②，僧祇戶是由國家撥給的。寺院還擁有寺戶（亦稱佛圖戶）③，是由官府撥給的犯罪百姓或官奴充當(dāng)，“以供諸寺掃灑，歲兼營田輸粟?！毙⑽牡蹠r，“僧祇戶、粟及寺戶，遍于州鎮(zhèn)。”④僧祇戶和寺戶都不再負(fù)擔(dān)國家的租稅和徭役。不僅這樣，有些自耕農(nóng)或貧困農(nóng)民為了逃避國家的賦役，甘愿投奔到寺院的蔭庇之下，將田產(chǎn)獻(xiàn)給寺院，自己則充當(dāng)寺院的佃農(nóng)。就這樣，許多寺院擁有大量的田地和勞動人手，并封錮山澤，成為寺院莊園地主。
這些寺院不僅驅(qū)使僧祇戶、寺戶、佃農(nóng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還進(jìn)行各種手工業(yè)生產(chǎn)，主要滿足上層僧尼的生活需要，也解決寺院本身的生產(chǎn)和生活需要，實(shí)是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。寺院還經(jīng)營高利貸。
2.手工業(yè) 北魏自改革以后，手工業(yè)也由恢復(fù)而發(fā)展。主要手工業(yè)有冶鐵業(yè)、紡織業(yè)和制瓷器。
冶鐵業(yè)當(dāng)時的冶鐵技術(shù)有鍛鐵和鑄鐵。兵器、鐵甲和車馬具等，主要使用鍛鐵制造的。從考古發(fā)掘來看，這時用鍛鐵制造的器物，其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，都超過了魏晉時期。鐵制手工工具很多，也很進(jìn)步，這是興建土木工程和水利工程的重要條件。這時，中國的北方開始大規(guī)模的開鑿石窟寺。屬于北魏前期的最具有代表性的石窟寺有大同的云崗石窟。北魏遷都洛陽以后，有洛陽的龍門石窟。以云崗石窟為例，始鑿約在公元452年（興安元年），止于494年（太和十八年），現(xiàn)存洞窟五十三個（主洞二十一個），造像五萬一千余尊，最大的一尊高達(dá)十七米。開鑿這樣一些巨大的藝術(shù)寶庫，高超的技術(shù)條件固然是一個重要的因素，但鐵工具的增多和進(jìn)步，無疑起了決定性的作用。
紡織業(yè)北魏中后期，紡織業(yè)亦有發(fā)展，主要是絲織技術(shù)有很大進(jìn)步?？椨懈鞣N花紋的錦、綺和刺繡，都有新的特點(diǎn)。
在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的滿地施繡的佛說法圖殘片，是公元487年（太和十一年）在中原地區(qū)制作的。在殘寬六○至七○厘米、殘高四一厘米的畫面上，繡有坐佛、立菩薩、男女供養(yǎng)人、多樣的散花，還有一百五十四個字的發(fā)愿文，而且線條流利，還使用了前所未見的兩三暈的配色技法，使畫面接近于繪畫。
制瓷業(yè)北魏中后期，制瓷業(yè)有新的發(fā)展，工藝技術(shù)也有進(jìn)步。在北魏中期，北方瓷器的形態(tài)和紋飾，多和長江流域的產(chǎn)品相類似，主要是厚釉的青瓷器。此后，北方的制瓷業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了自己的風(fēng)格。不僅出現(xiàn)了各種深淺不同的青色釉，而且在青瓷基礎(chǔ)上較成熟的燒造出黃釉、醬釉、褐黃釉和黑褐釉等。器具的種類也增多了，出現(xiàn)了形態(tài)不同的罐、壺、瓶、盤等。高約七○厘米的、仿金屬器的飾有仰覆蓮的六系青瓷尊，是當(dāng)時中原地區(qū)青瓷的代表作。
3.商業(yè) 隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，商業(yè)也在恢復(fù)、發(fā)展。
洛陽商業(yè)北魏孝文帝自遷都洛陽以后，洛陽的長期荒涼的面貌迅速改變了，不僅成為北魏的政治中心，也逐漸成為北方最大的商業(yè)城市。
當(dāng)時的洛陽有居民十萬多戶，城內(nèi)外的居民區(qū)共有二百多個里（坊），多分行業(yè)或按身份分別居住。洛陽的市場很多，城西面的西陽門外，有“洛陽大市，周回八里，”①是洛陽最大的市場。在大市的東、西、南、北四面共有十里，亦分行業(yè)居住?！堵尻栙?藍(lán)記》卷四曰：“凡此十里，多諸工商貨殖之民?！泵總€里都有很多因從事工商業(yè)而發(fā)家致富的人。例如通商、達(dá)貨二里，“資財巨萬”者很多。其中最富的名劉寶，為經(jīng)營商業(yè)，竟在各州郡都會之處遍設(shè)有聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，養(yǎng)有馬匹，以便向他報告各地的物價信息。
洛陽城南修有四夷館，還有四個里。其中的金陵館和歸正里，主要是用來安排南朝人來歸者居住的。燕然館和歸德里主要是用來安排漠北民族來歸者居住的。這里街道整齊，“青槐蔭陌，綠樹垂庭。天下難得之貨咸悉在焉?！痹诼逅嫌小八耐ㄊ小保了吐逅聂~，多在市上出賣。當(dāng)時有“洛鯉伊魴，貴于牛羊”②的諺語。
上述的情況反映了當(dāng)時的洛陽是很繁盛的。
國內(nèi)商業(yè)洛陽以外的北方各地在孝文帝改革之后，商業(yè)也有發(fā)展。商業(yè)有官營和民營兩種。官營鹽、鐵是專營性質(zhì)，包括了生產(chǎn)和銷售。北魏后期，在滄、瀛、幽、青四州③境內(nèi)，傍海取鹽，每年收鹽約二十一萬斛。大部分冶鐵業(yè)也掌握在官府手中。北魏王朝還在一些重要城市設(shè)立常平倉，豐年銷售絹帛，收購糧食；荒年則減價出售糧食。這樣以保持物價的穩(wěn)定。這項(xiàng)制度在北齊和北周時，亦被采用。
民間出現(xiàn)了不少以販賣為主的大小商人，主要經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品。在北方和南方對峙的情況下，商業(yè)往來也在發(fā)展，主要是由民間商人進(jìn)行的。商業(yè)有所發(fā)展，商品交換關(guān)系對貨幣的需要也日益迫切。太和十九年（495年），孝文帝下令鑄造“太和五銖”青銅錢，于是，市場上以貨幣為交換手段的漸多，商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。
國外貿(mào)易北魏和朝鮮半島諸國①、日本、中亞、西亞以及地中海沿岸諸國，都有商業(yè)往來，外國人來洛陽經(jīng)商或居住的很多?！堵尻栙に{(lán)記》卷三曰“蔥嶺已西至于大秦，百國千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下?！且愿交袢f有余家。”
絲綢之路仍然是溝通中國和中、西亞的重要商道。我國的絲織品繼續(xù)輸出到西方，養(yǎng)蠶、繅絲和絲織技術(shù)也于這時傳到西方。伊朗人很快地掌握了這種技術(shù)，并織出了具有民族色彩的“波斯錦”傳到中國。解放以前和解放以來，我國考古工作者在新疆、青海、陜西、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古等地，發(fā)現(xiàn)了許多拜占庭的金幣和伊朗人建立的薩珊王朝的銀幣，其中大量的是北魏時期傳來的。這也反映了當(dāng)時北魏與中、西亞的商業(yè)往來是密切的。
四、北魏末各族人民大起義 1.起義背景 孝文帝遷都洛陽以后，社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，社會比較穩(wěn)定；可是多數(shù)鮮卑貴族在政治上無所追求，在生活上日益奢侈腐朽。特別是孝文帝死后，情況更加嚴(yán)重。孝文帝的兒子宣武帝，“好游騁（chěng逞）苑囿”，“嬉戲無度”，“不親視朝”。咸陽王元禧為宰相，大肆搜刮。家中有奴婢千余人，在許多地方置有田產(chǎn)和以經(jīng)營鹽、鐵為主的手工業(yè)或商業(yè)。高陽王元雍有“僮仆六千，伎女五百。出則儀衛(wèi)塞道路，歸則歌吹連日夜。一食直錢數(shù)萬?！雹僭獣燁I(lǐng)右衛(wèi)將軍，盧昶為侍中，因都貪婪無厭，致有“餓虎將軍，饑鷹侍中”②的綽號。貴族元誕為齊州刺史，大肆搜刮。別人說他“貪”，他還不以為然地說：“齊州七萬戶，吾至來，一家未得三十錢，何得言貪！”③吏部還公開賣官，大郡太守價絹二千匹，次郡一千匹，下郡五百匹，其他大小官職都有定價。人們嘰罵吏部為“市曹”。買官者到任之后，瘋狂地剝削人民。所謂“天下牧守，所在貪惏（婪）?！雹茉谶@樣的一個腐朽反動的集團(tuán)統(tǒng)治之下，政治日益黑暗，兵役、徭役、賦稅有增無已。各地地主、寺院對廣大勞動人民也進(jìn)行殘酷的剝削，人民的苦難不斷加重，社會亦動蕩不安，各地的農(nóng)民或沙門起義風(fēng)起云涌。
2.各地相繼起義 六鎮(zhèn)起義六鎮(zhèn)是沿長城一線之北的六個軍鎮(zhèn)，自西而東，為沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒，位置南北交錯，是北魏為防御柔然等漠北民族而設(shè)立的。鎮(zhèn)將和鎮(zhèn)兵都是鮮卑族人。
另有鎮(zhèn)民，為漢族和其他民族的居民以及內(nèi)地因犯罪而發(fā)配北邊的人等。
這里的生活條件本來就很艱苦，鎮(zhèn)兵和鎮(zhèn)民又受鎮(zhèn)將和各族豪酋的殘酷剝削和奴役，生活更加痛苦。孝明帝正光四年（523年），柔然南侵，懷荒鎮(zhèn)兵、民缺少食糧，請求鎮(zhèn)將開倉發(fā)糧，以便抵御柔然。鎮(zhèn)將拒絕開倉，兵、民異常憤怒，隨聚眾捕殺鎮(zhèn)將，舉行起義。次年春，沃野鎮(zhèn)鎮(zhèn)民、匈奴人破六韓拔陵也聚眾殺鎮(zhèn)將起義，其他各鎮(zhèn)的兵、民紛起響應(yīng)，一時北邊都處于各族人民大起義的形勢之下。
北魏朝廷屢派軍隊(duì)前往鎮(zhèn)壓，都遭到失敗。正光六年春，北魏統(tǒng)治者勾結(jié)柔然主阿那瓌（guī龜）聯(lián)合鎮(zhèn)壓起義軍。阿那瓌以十萬大軍進(jìn)攻破六韓拔陵，破六韓拔陵戰(zhàn)斗不利，率眾渡過黃河南移，當(dāng)時尚有眾二十余萬人。不幸為北魏軍所截?fù)?，起義軍大敗。破六韓拔陵被殺，起義失敗。
河北起義在破六韓拔陵失敗以后，他的二十萬兵民都成為北魏官府的俘虜，被官府分散安置到定（治今河北定縣）、冀（治今冀縣）、瀛（治今河間）三州就食。當(dāng)時河北連年遭受水旱之災(zāi)，人民四處逃散。這些被俘的兵民前來，更增加了這一地區(qū)的困難。于是，這年八年，柔玄鎮(zhèn)兵杜洛周率領(lǐng)被俘兵民在上谷（治今懷來縣大古城）起義，安州（治今隆化）一帶的戍兵兩萬多人和漢族人民群起響應(yīng)。次年（孝昌二年，526年）四月，大敗魏軍于薊城（今北京城西南）北。十一月，攻破幽州（治今北京城西南），逮捕魏幽州刺史王延年及行臺常景，聲威大振。
孝昌二年初，懷朔鎮(zhèn)兵鮮于修禮亦在定州左人城（今河北唐縣西北）起義，六鎮(zhèn)余眾和漢族農(nóng)民紛起響應(yīng)。八月，鮮于修禮死，部眾在懷朔鎮(zhèn)將出身的葛榮率領(lǐng)下繼續(xù)戰(zhàn)斗，曾擊殺魏章武王元融。葛榮自稱天子，國號齊。
這時，杜洛周和葛榮兩支起義軍所向披靡，已控制了今河北省的大部分地區(qū)。可是葛榮懷有個人野心，于武泰元年（528年）二月殺杜洛周，吞并了杜洛周的部眾。九月，葛榮在滏口（今磁縣西北）為魏柱國大將軍爾朱榮擊敗被俘，在洛陽就義，余眾敗散。
山東起義在河北大起義期間，河北地區(qū)約有二十多萬漢族流民逃到了青州（治今山東益都）一帶，他們生活無著，飽受當(dāng)?shù)毓倭?、地主的欺凌。公?28年（孝莊帝建義元年）六月，邢杲領(lǐng)導(dǎo)河北流民在北海（治今濰坊市西南）起義，山東的貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)，部眾迅速發(fā)展到十余萬人，邢杲自稱漢王。邢杲是河間（今河北獻(xiàn)縣）大地主，曾任北魏幽州北平府主簿，后隨流民到青州。他起義后，曾攻占光州（今山東掖縣）等地。次年，為北魏上黨王、大將軍元天穆所敗，邢杲投降，在洛陽被殺，起義失敗。
關(guān)隴起義六鎮(zhèn)起義不久，關(guān)隴地區(qū)也發(fā)生了各族人民大起義。這里的起義軍主要有兩支，一由高平鎮(zhèn)（今寧夏固原）敕勒族①酋長胡琛率領(lǐng)，一由原秦州城兵、羌人莫折大提率領(lǐng)。
胡琛是響應(yīng)破六韓拔陵起兵的，自稱高平王，遣軍進(jìn)攻豳（今甘肅寧縣）、夏（今內(nèi)蒙古烏審旗南白城子）、北華（今陜西黃陵縣西南）三州。他死后，部眾由萬俟（mò qí末其）丑奴率領(lǐng)。丑奴為鮮卑族人（亦說匈奴別部）。他攻占魏的東秦州（今甘肅夭水），復(fù)圍攻岐州（今陜西鳳翔），自稱天子。公元530年（孝莊帝永安三年），丑奴為爾朱天光擊敗被俘，在洛陽就義。
莫折大提起兵后，自稱秦王。他派兵攻破高平鎮(zhèn)，殺鎮(zhèn)將赫連略和行臺高元榮，不久病死。其子莫折念生繼續(xù)率眾戰(zhàn)斗。念生自稱天子，國號秦。在攻占岐州時，殺北魏都督元志和岐州刺史裴芬之等，一度攻占潼關(guān)，威脅洛陽。后來念生為叛徒所殺，所部并入萬俟丑奴的領(lǐng)導(dǎo)下，又戰(zhàn)斗了三年，最后失敗。
3.各族人民大起義的歷史意義 北魏末年各族人民大起義是鮮卑、匈奴、敕勒、氐、羌、漢族的民族聯(lián)合大起義，共同反抗北魏鮮卑族統(tǒng)治集團(tuán)和漢族大地主階級而進(jìn)行的階級斗爭。起義或戰(zhàn)斗地區(qū)遍及北魏全境，斗爭十分殘酷。主要意義有如下三點(diǎn)：一、這次大起義，攻陷了許多州、郡，殺死了許多北魏的貴族、重要將軍、官僚，摧毀了許多政府機(jī)構(gòu)，使北魏王朝的黑暗腐朽的統(tǒng)治瀕于崩潰。
二、這次大起義沉重打擊了各少數(shù)民族的貴族首領(lǐng)，亦沉重打擊了漢族地主，調(diào)整了土地占有關(guān)系，改善了勞動人民的人身隸屬關(guān)系或社會地位，有利于社會生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
三、這次各族人民聯(lián)合大起義體現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家的階級斗爭的重要特點(diǎn)，體現(xiàn)了各民族廣大勞動人民的根本利益的一致性。在這次大規(guī)模的共同斗爭的過程中，改善了民族關(guān)系，加深了民族之間的了解，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族融合。
五、東魏、北齊西魏、北周 各族人民大起義給予北魏統(tǒng)治集團(tuán)以沉重打擊，也加劇了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。孝明帝武泰元年（528年），戰(zhàn)爭方熾，可是胡太后卻毒死己子孝明帝元詡（Xǔ許），另立宗室三歲小兒元釗為帝，自掌大權(quán)。爾朱榮以為孝明帝報仇為借口，率兵南渡黃河，進(jìn)攻洛陽，將胡太后和元釗小皇帝一并投入黃河溺死，又殺王公卿士一千余人，這就是“河陰之變”。另立元子攸為帝。是為孝莊帝。孝莊帝殺爾朱榮，爾朱榮之侄爾朱兆又殺孝莊帝，另立元恭為帝，是為節(jié)閔帝。爾朱榮的大將高歡于普泰二年（532年）四月，打敗爾朱兆，殺節(jié)閔帝，另立元脩為帝，是為孝武帝，歡自為大丞相，總攬大權(quán)。永熙三年（534年），孝武帝逃向關(guān)中，投靠宇文泰。高歡另立元善見為帝，是為孝靜帝。從此北魏分裂為東、西兩國。
1.東魏 北齊 東魏高歡，原籍渤?？ど姡╰iāo挑）縣（今河北景縣），世居懷朔鎮(zhèn)，為兵戶，是鮮卑化的漢人。他所立元善見才十一歲。高歡將國都自洛陽遷至鄴（治今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)），史稱“東魏”，控制著洛陽以東的疆域，高歡掌大權(quán)。
東魏時期，在長期戰(zhàn)亂之后，階級關(guān)系、民族關(guān)系仍很緊張。高歡一再設(shè)法調(diào)和這種關(guān)系。他對“諸勛貴掠奪百姓者”采取宥容的態(tài)度。他說：“諸勛人身犯鋒鏑，百死一生，雖或貪鄙，所取者大，豈可同之常人也！”又經(jīng)常講緩和民族矛盾的話。對鮮卑人說：“漢民是汝奴，夫?yàn)槿旮?，婦為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為陵之？”對漢人說：“鮮卑是汝作客，得汝一斛粟，一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之？”①這些作法在緩和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾及調(diào)和民族關(guān)系方面，都起了一定的作用。高歡執(zhí)政十六年，于公元550年病死，其子高洋廢東魏孝靜帝而自立，國號齊，史稱北齊，亦稱高齊。
北齊北齊在河清三年（564年），再次頒行均田令。均田制基本上和北魏的相同。均田令規(guī)定：“一夫受露田八十畝，婦四十畝。”②授田數(shù)較北魏加倍，是為了休耕。又每丁給永業(yè)二十畝，為桑田，規(guī)定用來種植桑、榆、棗樹等，不在還受之限。農(nóng)民授田只限于此數(shù)；可是又規(guī)定：“奴婢依良人”，“奴婢受田者，北齊帝系表（550—577年）
親王止三百人，嗣王止二百人，第二品嗣王已下及庶姓王止一百五十人，正三品已上及皇宗止一百人，七品已上限止八十人，八品已下至庶人限止六十人?！雹侔凑者@樣一個標(biāo)準(zhǔn)，貴族、官僚、地主們僅以奴婢之名合法領(lǐng)受的田地，其數(shù)量已極大了。所以必然出現(xiàn)“強(qiáng)弱相凌，恃勢侵奪，富有連畛（zhěn診）亙陌，貧無立錐之地”②的局面。
公元559年，高洋死，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了長期激烈的權(quán)力之爭，政治黑暗，賦稅徭役一再加重，階級矛盾日益尖銳化，鮮卑貴族和漢族地主之間的矛盾也很嚴(yán)重。公元577年，北周武帝宇文邕出兵北齊，俘齊帝高緯（時已讓位給子恒），北齊亡。
2.西魏北周 西魏北魏孝武帝于公元534年逃到關(guān)中，依靠宇文泰。
宇文泰，代郡武川（今內(nèi)蒙古武川）人，漢化的鮮卑族，曾參加河北大起義。后投降爾朱榮，并在爾朱軍中參加鎮(zhèn)壓關(guān)隴起義軍。只有幾年的時間，他全部控制了關(guān)隴地區(qū)。孝武帝逃到長安，他于當(dāng)年十二月將孝武帝毒死，另立宗室元寶炬為帝，是為文帝，以長安為都城，史稱“西魏”，控制著洛陽以西地區(qū)。宇文泰自為都督中外諸軍事、錄尚書事，掌大權(quán)。
宇文泰以鮮卑族原有的部落兵制為基礎(chǔ)，建立府兵制，共有二十四軍，分別由六柱國率領(lǐng)，總統(tǒng)于宇文泰。軍士另立戶籍，與民戶有別。
公元556年，宇文泰死，其子宇文覺廢西魏恭帝，自稱天王，國號周，史稱北周，亦稱宇文周。
北周宇文覺即帝位不久，為其堂兄宇文護(hù)殺死。公元560年，宇文邕為帝，是為武帝，宇文護(hù)仍掌大權(quán)。572年，宇文邕殺宇文護(hù)，親自掌權(quán)。
周武帝是一個有才能的皇帝，他掌權(quán)后，做了許多改革，如整頓吏治，釋放奴婢，嚴(yán)懲隱瞞田地、戶口的官僚、地主，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)中央集權(quán)，積極訓(xùn)練軍隊(duì)。他還發(fā)動對佛、道二教的打擊，燒毀大量佛像和佛經(jīng)，強(qiáng)制三百余萬僧尼還俗，寺院占有的大量田地被沒收，寺院占有的大量人口要向國家納稅服役。周武帝的這些改革促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了北周的人力、財力和軍力。
公元577年（建德六年），北周出兵滅北齊。至此，整個黃河流域和長江的上游，都由北周統(tǒng)一了。
楊堅代周周武帝滅北齊、統(tǒng)一北方后，次年病死，太子宇文赟（yūn暈）即位，是為宣帝，時年二十歲。宣帝驕橫狂妄，荒淫無度，重用親信，大殺異己。搜天下美女充實(shí)后宮，整日沉湎（miǎn免）于酒色，不理政事。他于即位之次年，就傳位給七歲的兒子宇文闡（chǎn產(chǎn)），自為太上皇帝，稱天元皇帝；又次年即病死。宇文闡繼位，是為靜帝。宣帝皇后之父楊堅以假黃鉞、左大丞相總理朝政①。
楊堅祖上為弘農(nóng)楊氏，是著名的世家大族。后居武川鎮(zhèn)，累世有功于北魏王朝。其父楊忠在西魏時，屢有戰(zhàn)功，賜姓普六茹氏。北周代魏，進(jìn)位柱國大將軍，封隨國公。楊堅以父功，十五歲授散騎常侍、車騎大將軍，后襲父封隨國公。在滅齊時，立有大功。堅之妻為鮮卑大貴族、柱國大將軍獨(dú)孤信之女，堅之長女為宣帝之皇后。所以堅在宣帝時，已官高極大，“位望益隆”①。
楊堅輔政，曾引起宇文氏貴族和皇親國戚的疑忌，有的曾起兵反對，但都被鎮(zhèn)壓下去。楊堅在掌權(quán)后，進(jìn)行了許多改革，《隋書·高祖紀(jì)》（上）說他“大崇惠政，法令清簡，躬履節(jié)儉，天下悅之?！?br/>
這時，周取消左、右丞相之制，以楊堅為大丞相，又加大冢宰之稱號。十二月，進(jìn)爵為王。次年（大定元年，581年）二月，楊堅廢靜帝自立，國號隋②。從此，北朝結(jié)束，隋朝開始。
復(fù)習(xí)題：1.“五胡”是指哪些民族？“十六國”是指哪些國家？
*2.略述魏孝文帝改革的基本內(nèi)容及其歷史意義。
3.簡述北魏寺院經(jīng)濟(jì)的狀況。
*4.北魏末年發(fā)生過哪幾支人民大起義？這些起義有什么重要意義？
5.高歡執(zhí)政時期東魏的政局怎樣？
重要名詞：*劉曜石勒石虎王猛* 魏孝文帝馮太后* 杜洛周葛榮*破六韓拔陵* 爾朱榮* 宇文泰* 高歡* 宗主都護(hù)九品混通* 均田制* 三長制六鎮(zhèn) 參考書1.翦伯贊主編：《中國史綱要》上冊第五章第二節(jié)。
2.張傳璽、張仁忠合著：《中國古代史輔導(dǎo)講座》第十三講《十六國和北朝》。
3.翦伯贊、鄭天挺主編：《中國通史參考資料》第三冊〔肆〕二（二）、（三）（四）、四、五。（選讀）
4.《南史》卷五七《范云傳》附《范縝傳》。
?、偈鶉鵀槌桑h）、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前涼、后涼、南涼、北涼、西涼和夏。
①愍帝以秦王即帝位，都長安，改元建興。
?、凇稌x書》卷五《愍帝紀(jì)》。大半：半數(shù)以上，三分之二。
?、邸段簳肪砭盼濉秳⒙攤鳌犯健秳㈥讉鳌?。
④《晉書》卷一○四《石勒載記》（下）。
?、佟短接[》卷一二○引《十六國春秋·后趙錄》。
?、凇稌x書》卷一○七《石季龍載記》（下）。
?、佟短接[》卷三三四引《十六國春秋》。
?、僖陨暇浴稌x書》一一三《苻堅載記》（上）。
①《魏書》卷八三上《外戚傳·賀訥傳》。
?、佟段簳肪硭南隆豆ё诰澳碌奂o(jì)》。
?、趪?，公卿大夫的子弟。
?、邸段簳肪戆怂摹度辶至袀鳌ば颉?。
?、佟段簳肪硪灰弧稹妒池浿尽罚骸芭f制，民間所織絹布，皆幅廣二尺二寸、長四十尺為一匹”。
?、凇段簳肪硪灰弧稹妒池浿尽?。
?、邸段簳肪硭纳稀妒雷嫣涞奂o(jì)》（上）。三老為鄉(xiāng)邑小吏。
?、佟段簳肪硪灰弧稹妒池浿尽?。京師，平城，今山西大同東北。
?、凇段簳肪硭纳稀妒雷嫣涞奂o(jì)》（上）。
?、蹜羲盒倥囊恢?。
①《魏書》卷一一○《食貨志》。
①沃野鎮(zhèn)在今內(nèi)蒙古五原東北，懷朔鎮(zhèn)在今固陽西南，武川鎮(zhèn)在今武川西土城，撫冥鎮(zhèn)在今四子王鎮(zhèn)東南土城子，柔玄鎮(zhèn)在今興和臺基廟東北，懷荒鎮(zhèn)在今河北張北縣境。
?、谥问罚駜?nèi)蒙古和林格爾北。
③《魏書》卷六九《裴延儁傳》。督亢渠亦作督亢陂，有陂有渠。在今河北涿州東南。
?、佟堵尻栙に{(lán)記》卷四。
?、谏o戶：農(nóng)奴身份，為寺院佃戶，每戶每年納谷六十斛，稱僧祇粟。
③寺戶、佛圖戶：奴婢身份。
?、堋段簳肪硪灰凰摹夺尷现尽?。粟：僧祇粟。
①《洛陽伽藍(lán)記》卷四。
②以上均見《洛陽伽藍(lán)記》卷三。
③滄州治饒安（今河北鹽山西南），瀛州治趙都軍城（今河間），幽州治薊（今北京城西南），青州治廣固（今山東益都）。
①高句麗、新羅、百濟(jì)。
①《資治通鑒》卷一四九《梁紀(jì)》五武帝天監(jiān)十八年。
②《魏書》卷十五《昭成子孫·常山王遵傳》附《元暉傳》。兼任較低級的職務(wù)曰“領(lǐng)”。
?、邸段簳肪硎派稀毒澳率酢?jì)陰王小新成傳》附《元誕傳》。
?、堋段簳肪硎缎潇`皇后胡氏傳》。
?、匐防找喾Q鐵勒、高車。
?、僖陨纤姟顿Y治通鑒》卷一五七《梁紀(jì)》十三武帝大同三年，陵通凌。
?、凇端鍟肪矶摹妒池浿尽?。一夫即一丁。男子十八以上，六十五已下，為?。骸笆耸芴镙斪庹{(diào)，二十充兵，六十免力役，六十六退田免租調(diào)?！?br/>
①《隋書》卷二四《食貨志》。
?、凇锻ǖ洹な池浀洹ぬ镏啤芬蛾P(guān)東風(fēng)俗傳》。
①《隋書》卷一《高祖紀(jì)》：“周帝拜高祖假黃鉞、左大丞相，百官總己而聽焉。”黃鉞，天子所用。假黃鉞，以示威重。
①《隋書》卷一《高祖紀(jì)》（上）。
?、谌ァ半S”之“辵”為“隋”，以求吉利。
西晉滅亡以后，黃河流域的廣大地區(qū)成為進(jìn)入中原的北方各族爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)場。參與這一斗爭的主要民族有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑，史稱“五胡”。建立的主要國家有一成（漢）、二趙、三秦、四燕、五涼、一夏，史稱“十六國”。這一歷史階段史稱“五胡十六國”①時期。其實(shí)參與斗爭的民族在“五胡”之外，還有漢人和賨人，建立的國家還有代（北魏）、冉魏和西燕。自公元316年西晉滅亡以后的一百二十多年中，黃河流域一直是紛紛擾擾，沒有寧日。北魏統(tǒng)一北方，開始了“北朝”時期。北朝時期是我國北方民族大融合、社會經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)而發(fā)展的重要?dú)v史階段。
一、十六國的興亡 十六國時期，按照各國興亡的先后，可劃分為三個階段。
1.兩趙、冉魏的民族仇殺 十六國時期的第一階段是前趙、后趙、冉魏的相繼統(tǒng)治時期（317—352年），共約三十六年。此一時期，這些統(tǒng)治者曾進(jìn)行過殘酷的民族仇殺。
前趙前趙原為漢國。公元318年劉聰死，劉曜奪得帝位，以長安為都城，改國號趙，史稱“前趙”。劉曜非常殘暴，他在永嘉五年（311年）攻破洛陽時，屠殺西晉官民三萬余人，繁華壯麗的京師洛陽頓時變成一片瓦礫。他在建興四年（316年）圍攻京師長安時①，“京師饑甚，米斗金二兩，人相食，死者太半?！雹趧㈥追Q帝之后，征戰(zhàn)不已?！坝职l(fā)六百萬功，營其父及妻二塚。下洞三泉，上崇百尺，積石為基，周回二里，發(fā)掘古塚以千百數(shù)，迫督役徒，繼以脂燭。百姓嗥哭，盈于道路?！雹坳P(guān)中又有瘟疫流行。前趙地區(qū)各族人民與匈奴貴族統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾很尖銳。
后趙后趙是羯人石勒建立的。石勒原是劉淵、劉聰?shù)拇髮?。在匈奴貴族互相爭權(quán)之時，他的勢力迅速發(fā)展。劉曜在關(guān)中建立趙國時，他于次年自立為帝，國號亦稱“趙”，史稱“后趙”，以襄國（今河北邢臺）為都城。公元328年，石勒在洛陽大敗前趙軍，殺劉曜，滅前趙。
石勒在他的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)采取了不少鞏固、加強(qiáng)他的統(tǒng)治的措施。他很注意提高本族（羯）人的社會、政治地位，作為他的基本依靠力量。如稱羯人為“國人”，嚴(yán)禁稱“胡人”；稱漢人為“趙人”。又用羯人和其他北方民族人組成強(qiáng)大的禁衛(wèi)軍，由勒之侄石虎（石季龍）率領(lǐng)，作為基本軍事力量。另一方面，石勒又注意籠絡(luò)投靠他的漢族士人，把他們編成“君子營”，作為自己的幕僚。他用漢族士人張賓為大執(zhí)法，總管朝政。他還在襄國設(shè)太學(xué)，選送將吏子弟受學(xué)。又下令各郡、國立學(xué)校，提倡尊孔讀經(jīng)。石勒雖未讀書，但他“雅好文學(xué)，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之?！雹苓@些做法對拉攏漢族地主、士人起了一定的作用。
石勒殺人是很多的，可是石虎比石勒更加殘忍暴虐。石勒死，石虎幾乎全部殺光了石勒的妻子和兒子，其中包括了剛即帝位的石弘，還有主要大臣。石虎對于漢族人民更瘋狂屠殺，殘酷奴役。他在戰(zhàn)爭中，“降城陷壘，坑斬士女，鮮有遺類?！雹偎麏Z得帝位后，遷都于鄴（今河北臨漳），大造宮殿，建臺觀四十余所。在鄴北筑造華林苑和數(shù)十里的長墻，為運(yùn)土石，征發(fā)近郡男女十六萬口，車十萬乘。又在長安、洛陽修造宮殿，征發(fā)勞動人民四十余萬人。為運(yùn)送材料而征發(fā)的船夫就有十七萬人。由于各種原因而死亡的。常以萬數(shù)。石虎和他的統(tǒng)治集團(tuán)都荒淫無恥。石虎下令各郡縣，強(qiáng)選美女三萬余人，置于后宮，其中有夫之婦九千余人，殺人之夫或婦女自殺者極多。貴族們乘機(jī)搶奪民女一萬余人。
公元348年，石虎的太子石宣殺其弟石韜，又欲殺石虎。石虎得知，殺宣，把東宮衛(wèi)士十余萬人發(fā)配涼州。衛(wèi)士都是被征發(fā)來的農(nóng)民，在去涼州的沿途受盡了虐待。其中的一萬多人行至雍州（治今陜西鳳翔），推舉梁犢為首，發(fā)動起義，隊(duì)伍發(fā)展到十萬余人，攻破長安，東出潼關(guān)，又攻占洛陽、滎陽、陳留等地。次年，梁犢在滎陽戰(zhàn)敗被殺，起義失敗。可是石虎也由于驚悸而病死。他的兒子們?yōu)闋帄Z帝位而互相殘殺，帝位最后為漢人冉閔奪得，后趙亡。冉閔建國號魏，史稱“冉魏”。
冉魏冉閔是漢族，其父瞻，是石虎的養(yǎng)子，冉閔很得石虎的信任。冉魏仍都于鄴。冉閔為了鞏固他的統(tǒng)治，一再挑起民族間的互相仇殺。他在剛奪得帝位時，在鄴宣布：“與官同心者住，不同心者各任所之?！雹谟谑囚扇思娂娞映鲟挸牵瑵h人在百里之內(nèi) 的都往鄴城內(nèi)遷徙。冉閔又下令大殺羯人，凡殺一羯人的，即可封官晉爵。羯人在一天中被殺的有數(shù)萬口之多。前后被殺的貴賤、男女、老幼共約有二十余萬口。后來凡是“高鼻多須”的，就遭濫殺。
冉閔制造民族仇殺不僅未能鞏固他的反動統(tǒng)治，相反的，境內(nèi)更加動蕩不安，民族矛盾和階級矛盾都很尖銳。他才建國兩年，即公元352年，前燕國君慕容儁（jùn?。┞受娔舷?，攻破鄴，冉閔被俘而死，冉魏亡。慕容儁自立為皇帝，國號燕，史稱“前燕”。
2.前燕、前秦的興亡 十六國時期的第二階段，是前燕和前秦統(tǒng)治的時期（公元352—383年），共約三十二年。
前燕前燕貴族是鮮卑族的一支，姓慕容氏。慕容氏原居于今遼河流域。公元337年，慕容皝（huǎng恍）稱燕王，以龍城（今遼寧朝陽）為國都，招徠中原地區(qū)的漢族流民，組織墾荒屯田。地租比率：用官牛者，民得收獲物的十分之四，官得十分之六；用私牛者，對分。這里是比較安定的，中原地區(qū)的許多勞動人民逃到這里，帶來了比較進(jìn)步的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了這一地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
慕容氏滅冉魏后，遷都薊（今北京城西南），五年后，又遷都于鄴。后來，統(tǒng)治集團(tuán)的生活日益腐朽，政治也漸趨黑暗?；实勰饺莅佊泻髮m四千余人，僮仆四萬余人，窮奢極欲，日費(fèi)萬金。太傅慕容評極力搜刮人民的財產(chǎn)，強(qiáng)占田地，還封錮山澤，勞動人民乃至軍隊(duì)砍柴打水，都要納錢。軍隊(duì)飲水要納絹一匹，才可以取水二石。慕容評搜刮的錢絹，堆聚如山。貴族官僚們還大量的占有庇蔭戶，庇蔭戶的總數(shù)超過國家控制的戶口，致使國家的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)都很困難。因此，前燕后期的階級矛盾和民族矛盾都日益發(fā)展，府庫空虛，“三軍莫有斗志”①。公元369年，前燕貴族內(nèi)部又發(fā)生了激烈的斗爭，貴族之一慕容垂投降前秦苻堅。苻堅以王猛為統(tǒng)帥，慕容垂為先鋒，率步騎三萬人進(jìn)攻前燕，攻占洛陽，次年又以六萬人大敗慕容評四十余萬人，后攻下鄴，俘皇帝慕容皝，前燕亡。
前秦前秦是氐族首領(lǐng)苻洪建立。不久，苻洪死，其子苻健繼位，公元351年稱天王大單于，次年稱帝，國號秦，都長安。355年，苻健死，子苻生立，昏庸殘暴。苻健之侄苻堅殺苻生自立。
苻堅比較重視改善政治狀況。他任用家世寒微的漢人王猛為中書侍郎，參掌機(jī)要。王猛為加強(qiáng)中央集權(quán)，限制打擊氐族貴族及漢族地主不法勢力，整頓吏治。氐族貴族反對王猛。曾輔佐苻健立有大功的氐族豪酋樊世當(dāng)眾侮辱王猛，并聲言：“要當(dāng)懸汝頭于長安城門！”苻堅得知后大怒曰：“必須殺此老氐，然后百寮可整?！避迗蕴幩婪溃€在朝廷上責(zé)罵、鞭撻攻擊過王猛的其他氐族貴族。后王猛為中書令、京兆尹，在數(shù)十天中，誅殺貴戚強(qiáng)豪二十余人，“于是百寮震肅，豪右屏氣，路不拾遺，風(fēng)化大行”。苻堅為之感嘆曰：“吾今始知天下之有法也，天子之為尊也?！雹偻趺秃苤匾暟l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵開荒，又開放山林川澤，允許勞動人民樵采捕撈，還注意興修水利，發(fā)展交通運(yùn)輸，整齊風(fēng)俗，興辦學(xué)校?！稌x書·苻堅載記》（上）曰：“關(guān)隴清晏，百姓豐樂。自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿(mào)販于道。”
公元370年，苻堅滅前燕。374年，奪得東晉的益州。376年，滅前涼和代。382年，又控制了西域。至此，前秦基本上統(tǒng)一了中國的北方。
前秦的疆域雖大，武力雖強(qiáng)，在戰(zhàn)爭中屢獲勝利，可是統(tǒng)一的時間尚短，境內(nèi)民族眾多，民族關(guān)系復(fù)雜，矛盾重重，政局并不穩(wěn)定。王猛在病危時，認(rèn)為東晉的力量還是強(qiáng)大的，建議苻堅，不要南侵東晉，要鞏固前秦的統(tǒng)治?？墒峭趺退篮螅迗匀找骝湴?。他在統(tǒng)一西域的次年，就調(diào)集了九十余萬大軍進(jìn)攻東晉。在淝水一戰(zhàn)，為晉軍打得大敗。苻堅逃回北方后，原來歸附于他的鮮卑、羌的貴族乘機(jī)反叛。385年，羌族首領(lǐng)姚萇（cháng常）殺苻堅，整個北方陷于混亂，民族斗爭又激烈起來。
3.北魏統(tǒng)一北方 十六國時期的第三階段，是淝水之戰(zhàn)后，北方再度分裂至北魏統(tǒng)一北方的時期（公元383—439年），共約五十七年。
淝水之戰(zhàn)以后，至409年北燕建立，僅僅二十六年中，北方就先后出現(xiàn)過十二個國家，壽命最短的國家只存在九年，一般的也只存在二、三十年，可見當(dāng)時斗爭的激烈。
北魏的前身是代國，為鮮卑族拓跋部于公元315年建立的。至376年，為前秦所滅。淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解，拓跋珪（道武帝）于386年乘機(jī)復(fù)國，不久改國號為魏，史稱“北魏”、“后魏”、“拓跋魏”或“元魏”。起初都于盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾北），398年，建都平城（今山西大同）。次年，稱帝，為道武帝。他在位期間，重視發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，使鮮卑人“分土定居”①，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；又重用漢族士大夫，注意改善民族關(guān)系。公元422年（泰常七年），北魏攻占劉宋的青、兗二州。次年，魏太武帝拓跋燾即位，連年攻戰(zhàn)。公元431年（神〈jiā加〉四年）滅夏國，436年（太延二年）滅北燕，439年（太延五年）滅北涼。自西晉滅亡以后，北部中國紛紛擾擾了一百二十余年，至此復(fù)歸于統(tǒng)一。從這時開始，中國的北方進(jìn)入北朝時期。
二、北魏的政治 1.“混一戎華”政策 北魏太武帝拓跋燾是一位雄才大略的帝王，他以一個鮮卑族一部的君主統(tǒng)一了北部半個中國，并能鞏固其統(tǒng)治長達(dá)一百余年，這是中國歷史上的一件大事。他的統(tǒng)一，號稱“混一戎華”，把中國早已形成并正在發(fā)展的統(tǒng)一的多民族國家這一偉大事業(yè)向前推進(jìn)了一大步。他初統(tǒng)一時所采取的主要政策就是從有利于“混一戎①華”出發(fā)的。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化拓跋燾為促進(jìn)北方內(nèi)遷民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，鞏固“混一戎華”大業(yè)，他采取了如下兩項(xiàng)重要措施。
一、分土定居，發(fā)展農(nóng)業(yè)——為了適應(yīng)對黃河流域的統(tǒng)治，鮮卑族拓跋部需要改變其以狩獵、游牧為主的生產(chǎn)、生活方式，而轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主。此政策早在道武帝時即已提出并開始實(shí)行?！段簳ね馄輦鳌べR訥傳》曰：“太祖（拓跋珪）平中原，……其后離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶?！睂Ρ徽鞣牡貐^(qū)或民族，也以組織或安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。拓跋燾統(tǒng)一北方，亦很重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還在京師平城（今山西大同東北）一帶倡行有牛家與無牛家變工互助，一般是有牛家出牛一頭，為無牛家耕種二十或二十二畝；無牛家出人，為有牛家耘鋤七畝以為報償。①北魏統(tǒng)治者這些政策措施在促進(jìn)鮮卑族和其他北方民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起了巨大的作用。
二、設(shè)立太學(xué)，重用士人——拓跋珪復(fù)國后，很重視用儒學(xué)以培養(yǎng)官僚，以便鞏固拓跋氏的統(tǒng)治。復(fù)國之初，即于平城建立太學(xué)，置五經(jīng)博士，有太學(xué)生一千余人。天興二年（399年），增國子太學(xué)生至三千人②。此后，國子學(xué)、太學(xué)都有發(fā)展，鄉(xiāng)學(xué)也有很大發(fā)展，郡學(xué)都置有博士、助教和學(xué)生?！坝谑?，人多砥尚，儒林轉(zhuǎn)興?！雹鄞送?，北魏統(tǒng)治者還令各州郡薦舉有才學(xué)的人，委以重任。當(dāng)時中原知名的士族、儒學(xué)家如高允、盧玄等都被征用，對北魏制度、法律的建立和文化的發(fā)展，都起了巨大的作用。
宗主督護(hù)制宗主原稱塢主或壁帥，是在“五胡十六國”時期未南逃的大地主。他們擁有眾多的宗族、部曲，修有塢壁，繕制甲兵，是一些大大小小的封建地主武裝首領(lǐng)。其依附農(nóng)民往往有數(shù)百家、上千家，乃至萬家，為其私家人口。
北魏統(tǒng)一北方以后，要將其在廣大漢族地區(qū)的統(tǒng)治穩(wěn)定下來，并長期統(tǒng)治下去，實(shí)現(xiàn)“混一戎華”的理想，單純依靠武力來壓服上述這些地主是無法辦到的。唯一可行的辦法是與這些地主取得妥協(xié)，即首先承認(rèn)他們的根本利益為合法，以獲得他們的合作。
于是，北魏統(tǒng)治者就任命他們?yōu)樽谥?，以督護(hù)百姓。這就是“宗主督護(hù)制”。宗主督護(hù)制是北魏當(dāng)時的地方基層政權(quán)組織，曾為北魏統(tǒng)治的穩(wěn)定及賦稅徭役的征調(diào)起過一定的作用?？墒?，宗主畢竟是些大大小小的割據(jù)勢力。宗主控制下的苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，國家不得征調(diào)。苞蔭戶仍為宗主的私家人口，任憑宗主剝削和奴役，國家亦不得干預(yù)?！段簳な池浿尽吩唬骸拔撼醪涣⑷L，故民多蔭附。蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂，倍于公賦?！笨梢娺@種制度只對大地主有好處；對廣大農(nóng)民沒有好處，對封建國家來說，只是一種權(quán)宜之計，對征徭征稅的幫助并不大。
九品混通九品混通是北魏前期實(shí)行的賦稅制度。當(dāng)時，民戶的賦稅負(fù)擔(dān)，正稅為每戶平均納調(diào)帛二匹①、絮二斤、絲一斤、粟二十石。此外，另有附加稅，每戶平均納帛一匹二丈，“以供調(diào)外之費(fèi)”②。按照國家規(guī)定，在征收賦稅時，不是這樣平均分?jǐn)偨o各戶，而是由縣令和鄉(xiāng)吏“計貲定課”，③分為“三等九品”。九品是賦稅高低的品級。三等是按不同等第將賦稅送到不同地區(qū)。即“上三品戶入京師，中三品入他州要倉，下三品入本州?！雹龠@就是“九品混通”?？墒菍?shí)際在征收賦稅時，并不按此規(guī)定辦事。主要由于官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱?！雹诘刂鱾兯U納的不多，而廣大勞動人民卻負(fù)擔(dān)沉重。此外，北魏臨時的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)是很多的，主要也是強(qiáng)加到勞動人民的頭上。所以九品混通雖有其名，而流弊是嚴(yán)重的。
各族人民的反抗斗爭北魏統(tǒng)一北方以后，對于漢族地主階級有所優(yōu)容，但對于各族勞動人民的剝削和壓迫是殘酷的。許多自耕農(nóng)貧困破產(chǎn)，就投靠地主，作為苞蔭戶，以避賦役。也有賣身為奴或流亡異鄉(xiāng)的。社會一直動蕩不安，各地不斷發(fā)生農(nóng)民起義。
公元445年（太平真君六年），盧水胡人蓋吳在杏城（今陜西黃陵）領(lǐng)導(dǎo)起義③，紛起響應(yīng)的有羌、氏、漢等族人民，起義軍很快發(fā)展到十余萬人，蓋吳自稱天臺王。次年，魏太武帝親率軍隊(duì)鎮(zhèn)壓起義軍，蓋吳又自稱秦地王。后蓋吳戰(zhàn)死，起義軍被鎮(zhèn)壓下去。
此后，農(nóng)民起義仍不斷發(fā)生。據(jù)不完全統(tǒng)計，自孝文帝即位的那年（公元471年），到480年，僅在關(guān)東地區(qū)就發(fā)生農(nóng)民起義九次，甚至就在北魏的首都平城也發(fā)生了反抗北魏統(tǒng)治的斗爭。
上述情況說明了北魏統(tǒng)治繼續(xù)使用原有的制度和辦法進(jìn)行統(tǒng)治是很困難的，于是在一些比較有作為的統(tǒng)治者中產(chǎn)生了進(jìn)行政治和社會改革的要求。
2.孝文帝改革 孝文帝拓跋宏即位時（471年）才只有五歲，由他的祖母馮太后輔政，孝文帝改革主要由馮太后主持。這次改革的大事有六項(xiàng)，其針對性和現(xiàn)實(shí)意義都是很強(qiáng)的。
整頓吏治北魏前期，地方行政區(qū)劃為州、郡、縣三級制。其長官州為刺史，郡為太守，縣為令長（亦稱縣宰）。但吏治混亂，地方守宰不論治績好壞，任期都是六年。這時沒有俸祿制度，官吏到任以后，任意搜刮人民。
這次改革，首先整頓吏治。規(guī)定守宰的任期要按治績的好壞決定，不固定年限。又制定俸祿制度。俸祿統(tǒng)一由國家籌集，按品第高低發(fā)給官吏；不許官吏自籌。為了杜絕貪贓枉法，又制定了懲治貪污的辦法。凡貪污帛一匹及枉法者，一律處死。就在這年秋天，朝廷派出官吏到各地巡察，檢舉犯法的守宰，有四十多人因貪贓被處死。經(jīng)過這樣的整頓，吏治改善，貪贓枉法之事大大減少。
均田制在宗主督護(hù)制下，官府對轄區(qū)內(nèi)的戶籍、田數(shù)都無從掌握，徭役、賦稅亦無從征調(diào)。太和九年（485年），孝文帝下均田令，主要內(nèi)容有如下四點(diǎn)：一、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝。露田加倍或加兩倍授給，以備休耕。年滿七十歲，還田于官。桑田為世業(yè)，不還官。桑田按照規(guī)定，種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等；不宜蠶桑的地區(qū)，改授麻田，男子十畝，婦人五畝。
二、露田不得買賣，桑田亦不得買賣。但“盈者得賣其盈，不足者得買所不足”。①三、奴婢受田數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。壯牛一頭，受田三十畝；每戶限受四牛之?dāng)?shù)，不再給桑田。
四、地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田，刺史為十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任相交接，不許出賣，后代謂此“公田”為“職公田”或“職分田”。
均田制名為均田，實(shí)際是基本上保持原有的土地占有不均的狀況不變。因?yàn)榇笞宓刂鞒死^續(xù)用隱瞞土地的手段以對付官府之外；他們又擁有眾多的奴婢，還有耕牛，按均田制的規(guī)定，應(yīng)分到許多土地。這樣，足以保住他們的產(chǎn)業(yè)。但均田制在當(dāng)時還是有積極意義的。如規(guī)定每戶占有土地的數(shù)量，并不準(zhǔn)買賣，這些規(guī)定在一定的時間內(nèi)和一定程度上，限制了豪強(qiáng)大家兼并土地。國家公開授田，可以招徠流民和豪強(qiáng)大家控制下的依附農(nóng)民，有助于開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)。自耕農(nóng)增多，戶口滋殖，有利于國家征收賦稅和調(diào)發(fā)徭役。
三長制繼實(shí)行均田制之后，于486年，又下令實(shí)行三長制。三長就是五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。這是用來代替宗主督護(hù)制的基層政權(quán)制度。這是符合中央集權(quán)制要求的新的制度。三長要挑選鄉(xiāng)里中能辦事而又謹(jǐn)守法令的人擔(dān)任，其職責(zé)是掌握鄉(xiāng)里人家的田地、戶口數(shù)量，征收賦稅（戶調(diào)），調(diào)發(fā)徭役，維持治安。廢除宗主督護(hù)制和實(shí)行三長制，是對世家大族地主的一次沉重打擊。所以有不少守舊派反對。馮太后曰：“立三長，則課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。何為而不可？”馮太后的態(tài)度是堅決的。
戶調(diào)制廢除九品混通制，實(shí)行定額租稅制。即一夫一婦的家庭，納戶調(diào)帛一匹、粟二石。民年十五歲以上未娶妻的，四人出一夫一婦之調(diào)。能從事耕織的壯年奴婢，八口出一夫一婦之調(diào)。耕牛二十頭，出一夫一婦之調(diào)。產(chǎn)麻之鄉(xiāng)，以布代帛，數(shù)同。這一新的戶調(diào)制度的實(shí)行，改變了過去賦稅征收的混亂現(xiàn)象，對于自耕農(nóng)來說，戶調(diào)減輕了很多；對于大地主來說，由于戶調(diào)征收到奴婢和耕牛，雖然比率較低，畢竟加重了他們的負(fù)擔(dān)。
遷都洛陽公元490年，馮太后死，孝文帝親政，繼續(xù)進(jìn)行改革。公元494年（太和十八年），把都城由平城遷到洛陽，改變了過去對中原遙控的形勢，有利于統(tǒng)治整個國家；也解脫了一百多年來在平城形成的鮮卑貴族保守勢力的羈絆和干擾，有利于繼續(xù)進(jìn)行改革。遷都本身雖不屬于制度的改革，但卻是孝文帝改革的總體工作中的一個重要環(huán)節(jié)。
改易習(xí)俗孝文帝遷都洛陽以后，開始第二期改革，改革的重點(diǎn)，是改變鮮卑族內(nèi)遷者原有的生活習(xí)俗，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢文化。主要內(nèi)容有如下四點(diǎn)：一、易鮮卑服裝為漢服——公元495年十二月，孝文帝在先極堂會見群臣時，“班賜冠服”，這是易鮮卑官服為漢官服的具體實(shí)行。
二、規(guī)定在朝廷上使用漢語，禁用鮮卑語——稱鮮卑語為“北語”，稱漢語為“正音”。孝文帝曰：“今欲斷諸北語，一從正音。”三十歲以上的鮮卑官吏，在朝廷上要逐步改說漢語。三十歲以下的鮮卑官吏在朝廷上要立即改說漢語。如有故意說鮮卑語的，要降爵罷官。
三、遷洛陽的鮮卑人，以洛陽為籍貫，死后不得歸葬平城。
四、改漢姓，定門第等級——改變鮮卑貴族原有的姓氏為漢姓。所改漢姓，以音近于原鮮卑姓者為準(zhǔn)。拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏，這八姓貴族的社會地位，與漢族北方的最高門第崔、盧、李、鄭四姓相當(dāng)。其他稍低一些的貴族姓氏亦改漢姓，其等第與漢族的一般士族相當(dāng)。孝文帝還設(shè)法使皇族和鮮卑貴族與漢族的主要士族通婚，以此為光榮。
3.改革的意義 孝文帝改革曾遭到鮮卑貴族中的保守派的激烈反對。反對者中有太子恂、東陽王拓跋丕父子及大批的貴族。許多貴族還在平城發(fā)動叛亂，這些叛亂都被堅決鎮(zhèn)壓下去了。
孝文帝的改革，是在我國北方各族人民長期的民族斗爭和階級斗爭的影響、推動下進(jìn)行的，也是北方民族融合和鮮卑族拓跋部封建化的必然結(jié)果。改革的意義是重大的。一、整頓吏治，始班俸祿，嚴(yán)懲貪贓枉法，對于消除百余年來的官吏、守宰魚肉人民之積弊，改造封建政權(quán)，起了積極的作用。二、實(shí)行均田制、三長制和改革戶調(diào)制，一方面，在一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展；另一方面，有助于招引廣大勞動人民回到土地上來，開墾荒地，恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。三、提倡鮮卑族接受漢文化，推動了北方民族的融合過程。
三、北朝社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 黃河流域的社會經(jīng)濟(jì)，只是在西晉的太康時期一度有恢復(fù)發(fā)展，此后經(jīng)“八王之亂”和“五胡十六國”時期的破壞，社會經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)。北魏統(tǒng)一以后，社會比較穩(wěn)定，情況稍有好轉(zhuǎn)。孝文帝改革以后，才開始有所發(fā)展。
1.農(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)技術(shù)北魏孝文帝實(shí)行均田制、三長制和新的戶調(diào)制以后，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尤其是遷都洛陽以后，這一情況更加明顯。首先表現(xiàn)在開荒上面。在北魏前期，洛陽一帶乃至黃河中流的廣大地區(qū)，到處荒蕪，人煙極少。自孝文帝改革之后，許多過去逃亡異鄉(xiāng)的漢族勞動人民相繼回到這里，開荒種地，耕地面積在不斷擴(kuò)大，糧食生產(chǎn)也在增加。內(nèi)遷的鮮卑族勞動人民和其他族人民，逐漸減少乃至放棄以狩獵或畜牧為主的謀生之道，而轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也在開荒種地，成為農(nóng)民。
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上用牛的情況增多，鐵農(nóng)具使用的范圍也有擴(kuò)大，農(nóng)具種類增多，式樣也有改進(jìn)。主要農(nóng)具有鐵制犁、、鏟、鍤、鋤、鐮等。其中的全鐵曲柄鋤增多了，這對于中耕、除草都很有利。農(nóng)民們在生產(chǎn)中很注意深耕細(xì)作，亦積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如很關(guān)心時令，鑒別土壤，防旱保墑，田間管理等。對于各種作物的選種、育種、栽培、積肥、施肥等技術(shù)，也積累了豐富的知識或經(jīng)驗(yàn)。
水利自改革之后，水利事業(yè)也有恢復(fù)和發(fā)展。太和十二年（488年），馮太后和孝文帝下詔，指令長城以北和陰山以南的北邊六鎮(zhèn)①和云中50000010_0321_1②、河西、關(guān)內(nèi)各郡，都要開種水田，并要通渠灌溉。不少地方官吏也注意興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。因之在關(guān)東和關(guān)中修復(fù)和新開的溝渠、陂池很多?！胺蛾柨び信f督亢渠，徑五十里；漁陽燕郡有故戾陵諸堰，廣袤三十里。皆廢毀多時，莫能修復(fù)?！雹叟嵫觾y（jùn俊）任幽州刺史，修復(fù)了這些水利工程，灌溉田地百萬余畝。水利的興修對于農(nóng)田灌溉和交通運(yùn)輸都起了重大的作用。
西晉時期，各地有很多水碾、水磨和水碓。十六國混戰(zhàn)時期，幾乎破壞殆盡。這時隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，這種先進(jìn)的糧食加工工具相繼在洛陽和關(guān)中一帶重新出現(xiàn)。僅洛陽城西的谷水沿岸就有水碾、水磨幾十區(qū)，“計其水利，日益千金?！雹偎略旱刂髑f園北魏的統(tǒng)治者亦利用宗教以統(tǒng)治人民，因之佛教發(fā)展很快。北魏末期，洛陽的佛寺多達(dá)一千三百六十七所，全國佛寺多達(dá)三萬余所，僧尼二百余萬人。后來，北齊有寺院四萬余所，僧尼一百余萬人。北周有寺院一萬余所，僧尼二百余萬人。
大大小小的寺院都有自己的田產(chǎn)。大部分寺院和地主莊園差不多。少數(shù)上層僧尼同于大地主，一般僧眾是寺院中的被剝削者，整日從事于寺內(nèi)的生產(chǎn)勞動和雜役，過著牛馬不如的艱苦生活。較大的寺院都擁有較多的僧祇（qí其）戶②，僧祇戶是由國家撥給的。寺院還擁有寺戶（亦稱佛圖戶）③，是由官府撥給的犯罪百姓或官奴充當(dāng)，“以供諸寺掃灑，歲兼營田輸粟?！毙⑽牡蹠r，“僧祇戶、粟及寺戶，遍于州鎮(zhèn)。”④僧祇戶和寺戶都不再負(fù)擔(dān)國家的租稅和徭役。不僅這樣，有些自耕農(nóng)或貧困農(nóng)民為了逃避國家的賦役，甘愿投奔到寺院的蔭庇之下，將田產(chǎn)獻(xiàn)給寺院，自己則充當(dāng)寺院的佃農(nóng)。就這樣，許多寺院擁有大量的田地和勞動人手，并封錮山澤，成為寺院莊園地主。
這些寺院不僅驅(qū)使僧祇戶、寺戶、佃農(nóng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還進(jìn)行各種手工業(yè)生產(chǎn)，主要滿足上層僧尼的生活需要，也解決寺院本身的生產(chǎn)和生活需要，實(shí)是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。寺院還經(jīng)營高利貸。
2.手工業(yè) 北魏自改革以后，手工業(yè)也由恢復(fù)而發(fā)展。主要手工業(yè)有冶鐵業(yè)、紡織業(yè)和制瓷器。
冶鐵業(yè)當(dāng)時的冶鐵技術(shù)有鍛鐵和鑄鐵。兵器、鐵甲和車馬具等，主要使用鍛鐵制造的。從考古發(fā)掘來看，這時用鍛鐵制造的器物，其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，都超過了魏晉時期。鐵制手工工具很多，也很進(jìn)步，這是興建土木工程和水利工程的重要條件。這時，中國的北方開始大規(guī)模的開鑿石窟寺。屬于北魏前期的最具有代表性的石窟寺有大同的云崗石窟。北魏遷都洛陽以后，有洛陽的龍門石窟。以云崗石窟為例，始鑿約在公元452年（興安元年），止于494年（太和十八年），現(xiàn)存洞窟五十三個（主洞二十一個），造像五萬一千余尊，最大的一尊高達(dá)十七米。開鑿這樣一些巨大的藝術(shù)寶庫，高超的技術(shù)條件固然是一個重要的因素，但鐵工具的增多和進(jìn)步，無疑起了決定性的作用。
紡織業(yè)北魏中后期，紡織業(yè)亦有發(fā)展，主要是絲織技術(shù)有很大進(jìn)步?？椨懈鞣N花紋的錦、綺和刺繡，都有新的特點(diǎn)。
在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的滿地施繡的佛說法圖殘片，是公元487年（太和十一年）在中原地區(qū)制作的。在殘寬六○至七○厘米、殘高四一厘米的畫面上，繡有坐佛、立菩薩、男女供養(yǎng)人、多樣的散花，還有一百五十四個字的發(fā)愿文，而且線條流利，還使用了前所未見的兩三暈的配色技法，使畫面接近于繪畫。
制瓷業(yè)北魏中后期，制瓷業(yè)有新的發(fā)展，工藝技術(shù)也有進(jìn)步。在北魏中期，北方瓷器的形態(tài)和紋飾，多和長江流域的產(chǎn)品相類似，主要是厚釉的青瓷器。此后，北方的制瓷業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了自己的風(fēng)格。不僅出現(xiàn)了各種深淺不同的青色釉，而且在青瓷基礎(chǔ)上較成熟的燒造出黃釉、醬釉、褐黃釉和黑褐釉等。器具的種類也增多了，出現(xiàn)了形態(tài)不同的罐、壺、瓶、盤等。高約七○厘米的、仿金屬器的飾有仰覆蓮的六系青瓷尊，是當(dāng)時中原地區(qū)青瓷的代表作。
3.商業(yè) 隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，商業(yè)也在恢復(fù)、發(fā)展。
洛陽商業(yè)北魏孝文帝自遷都洛陽以后，洛陽的長期荒涼的面貌迅速改變了，不僅成為北魏的政治中心，也逐漸成為北方最大的商業(yè)城市。
當(dāng)時的洛陽有居民十萬多戶，城內(nèi)外的居民區(qū)共有二百多個里（坊），多分行業(yè)或按身份分別居住。洛陽的市場很多，城西面的西陽門外，有“洛陽大市，周回八里，”①是洛陽最大的市場。在大市的東、西、南、北四面共有十里，亦分行業(yè)居住?！堵尻栙?藍(lán)記》卷四曰：“凡此十里，多諸工商貨殖之民?！泵總€里都有很多因從事工商業(yè)而發(fā)家致富的人。例如通商、達(dá)貨二里，“資財巨萬”者很多。其中最富的名劉寶，為經(jīng)營商業(yè)，竟在各州郡都會之處遍設(shè)有聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，養(yǎng)有馬匹，以便向他報告各地的物價信息。
洛陽城南修有四夷館，還有四個里。其中的金陵館和歸正里，主要是用來安排南朝人來歸者居住的。燕然館和歸德里主要是用來安排漠北民族來歸者居住的。這里街道整齊，“青槐蔭陌，綠樹垂庭。天下難得之貨咸悉在焉?！痹诼逅嫌小八耐ㄊ小保了吐逅聂~，多在市上出賣。當(dāng)時有“洛鯉伊魴，貴于牛羊”②的諺語。
上述的情況反映了當(dāng)時的洛陽是很繁盛的。
國內(nèi)商業(yè)洛陽以外的北方各地在孝文帝改革之后，商業(yè)也有發(fā)展。商業(yè)有官營和民營兩種。官營鹽、鐵是專營性質(zhì)，包括了生產(chǎn)和銷售。北魏后期，在滄、瀛、幽、青四州③境內(nèi)，傍海取鹽，每年收鹽約二十一萬斛。大部分冶鐵業(yè)也掌握在官府手中。北魏王朝還在一些重要城市設(shè)立常平倉，豐年銷售絹帛，收購糧食；荒年則減價出售糧食。這樣以保持物價的穩(wěn)定。這項(xiàng)制度在北齊和北周時，亦被采用。
民間出現(xiàn)了不少以販賣為主的大小商人，主要經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品。在北方和南方對峙的情況下，商業(yè)往來也在發(fā)展，主要是由民間商人進(jìn)行的。商業(yè)有所發(fā)展，商品交換關(guān)系對貨幣的需要也日益迫切。太和十九年（495年），孝文帝下令鑄造“太和五銖”青銅錢，于是，市場上以貨幣為交換手段的漸多，商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。
國外貿(mào)易北魏和朝鮮半島諸國①、日本、中亞、西亞以及地中海沿岸諸國，都有商業(yè)往來，外國人來洛陽經(jīng)商或居住的很多?！堵尻栙に{(lán)記》卷三曰“蔥嶺已西至于大秦，百國千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下?！且愿交袢f有余家。”
絲綢之路仍然是溝通中國和中、西亞的重要商道。我國的絲織品繼續(xù)輸出到西方，養(yǎng)蠶、繅絲和絲織技術(shù)也于這時傳到西方。伊朗人很快地掌握了這種技術(shù)，并織出了具有民族色彩的“波斯錦”傳到中國。解放以前和解放以來，我國考古工作者在新疆、青海、陜西、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古等地，發(fā)現(xiàn)了許多拜占庭的金幣和伊朗人建立的薩珊王朝的銀幣，其中大量的是北魏時期傳來的。這也反映了當(dāng)時北魏與中、西亞的商業(yè)往來是密切的。
四、北魏末各族人民大起義 1.起義背景 孝文帝遷都洛陽以后，社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，社會比較穩(wěn)定；可是多數(shù)鮮卑貴族在政治上無所追求，在生活上日益奢侈腐朽。特別是孝文帝死后，情況更加嚴(yán)重。孝文帝的兒子宣武帝，“好游騁（chěng逞）苑囿”，“嬉戲無度”，“不親視朝”。咸陽王元禧為宰相，大肆搜刮。家中有奴婢千余人，在許多地方置有田產(chǎn)和以經(jīng)營鹽、鐵為主的手工業(yè)或商業(yè)。高陽王元雍有“僮仆六千，伎女五百。出則儀衛(wèi)塞道路，歸則歌吹連日夜。一食直錢數(shù)萬?！雹僭獣燁I(lǐng)右衛(wèi)將軍，盧昶為侍中，因都貪婪無厭，致有“餓虎將軍，饑鷹侍中”②的綽號。貴族元誕為齊州刺史，大肆搜刮。別人說他“貪”，他還不以為然地說：“齊州七萬戶，吾至來，一家未得三十錢，何得言貪！”③吏部還公開賣官，大郡太守價絹二千匹，次郡一千匹，下郡五百匹，其他大小官職都有定價。人們嘰罵吏部為“市曹”。買官者到任之后，瘋狂地剝削人民。所謂“天下牧守，所在貪惏（婪）?！雹茉谶@樣的一個腐朽反動的集團(tuán)統(tǒng)治之下，政治日益黑暗，兵役、徭役、賦稅有增無已。各地地主、寺院對廣大勞動人民也進(jìn)行殘酷的剝削，人民的苦難不斷加重，社會亦動蕩不安，各地的農(nóng)民或沙門起義風(fēng)起云涌。
2.各地相繼起義 六鎮(zhèn)起義六鎮(zhèn)是沿長城一線之北的六個軍鎮(zhèn)，自西而東，為沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒，位置南北交錯，是北魏為防御柔然等漠北民族而設(shè)立的。鎮(zhèn)將和鎮(zhèn)兵都是鮮卑族人。
另有鎮(zhèn)民，為漢族和其他民族的居民以及內(nèi)地因犯罪而發(fā)配北邊的人等。
這里的生活條件本來就很艱苦，鎮(zhèn)兵和鎮(zhèn)民又受鎮(zhèn)將和各族豪酋的殘酷剝削和奴役，生活更加痛苦。孝明帝正光四年（523年），柔然南侵，懷荒鎮(zhèn)兵、民缺少食糧，請求鎮(zhèn)將開倉發(fā)糧，以便抵御柔然。鎮(zhèn)將拒絕開倉，兵、民異常憤怒，隨聚眾捕殺鎮(zhèn)將，舉行起義。次年春，沃野鎮(zhèn)鎮(zhèn)民、匈奴人破六韓拔陵也聚眾殺鎮(zhèn)將起義，其他各鎮(zhèn)的兵、民紛起響應(yīng)，一時北邊都處于各族人民大起義的形勢之下。
北魏朝廷屢派軍隊(duì)前往鎮(zhèn)壓，都遭到失敗。正光六年春，北魏統(tǒng)治者勾結(jié)柔然主阿那瓌（guī龜）聯(lián)合鎮(zhèn)壓起義軍。阿那瓌以十萬大軍進(jìn)攻破六韓拔陵，破六韓拔陵戰(zhàn)斗不利，率眾渡過黃河南移，當(dāng)時尚有眾二十余萬人。不幸為北魏軍所截?fù)?，起義軍大敗。破六韓拔陵被殺，起義失敗。
河北起義在破六韓拔陵失敗以后，他的二十萬兵民都成為北魏官府的俘虜，被官府分散安置到定（治今河北定縣）、冀（治今冀縣）、瀛（治今河間）三州就食。當(dāng)時河北連年遭受水旱之災(zāi)，人民四處逃散。這些被俘的兵民前來，更增加了這一地區(qū)的困難。于是，這年八年，柔玄鎮(zhèn)兵杜洛周率領(lǐng)被俘兵民在上谷（治今懷來縣大古城）起義，安州（治今隆化）一帶的戍兵兩萬多人和漢族人民群起響應(yīng)。次年（孝昌二年，526年）四月，大敗魏軍于薊城（今北京城西南）北。十一月，攻破幽州（治今北京城西南），逮捕魏幽州刺史王延年及行臺常景，聲威大振。
孝昌二年初，懷朔鎮(zhèn)兵鮮于修禮亦在定州左人城（今河北唐縣西北）起義，六鎮(zhèn)余眾和漢族農(nóng)民紛起響應(yīng)。八月，鮮于修禮死，部眾在懷朔鎮(zhèn)將出身的葛榮率領(lǐng)下繼續(xù)戰(zhàn)斗，曾擊殺魏章武王元融。葛榮自稱天子，國號齊。
這時，杜洛周和葛榮兩支起義軍所向披靡，已控制了今河北省的大部分地區(qū)。可是葛榮懷有個人野心，于武泰元年（528年）二月殺杜洛周，吞并了杜洛周的部眾。九月，葛榮在滏口（今磁縣西北）為魏柱國大將軍爾朱榮擊敗被俘，在洛陽就義，余眾敗散。
山東起義在河北大起義期間，河北地區(qū)約有二十多萬漢族流民逃到了青州（治今山東益都）一帶，他們生活無著，飽受當(dāng)?shù)毓倭?、地主的欺凌。公?28年（孝莊帝建義元年）六月，邢杲領(lǐng)導(dǎo)河北流民在北海（治今濰坊市西南）起義，山東的貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)，部眾迅速發(fā)展到十余萬人，邢杲自稱漢王。邢杲是河間（今河北獻(xiàn)縣）大地主，曾任北魏幽州北平府主簿，后隨流民到青州。他起義后，曾攻占光州（今山東掖縣）等地。次年，為北魏上黨王、大將軍元天穆所敗，邢杲投降，在洛陽被殺，起義失敗。
關(guān)隴起義六鎮(zhèn)起義不久，關(guān)隴地區(qū)也發(fā)生了各族人民大起義。這里的起義軍主要有兩支，一由高平鎮(zhèn)（今寧夏固原）敕勒族①酋長胡琛率領(lǐng)，一由原秦州城兵、羌人莫折大提率領(lǐng)。
胡琛是響應(yīng)破六韓拔陵起兵的，自稱高平王，遣軍進(jìn)攻豳（今甘肅寧縣）、夏（今內(nèi)蒙古烏審旗南白城子）、北華（今陜西黃陵縣西南）三州。他死后，部眾由萬俟（mò qí末其）丑奴率領(lǐng)。丑奴為鮮卑族人（亦說匈奴別部）。他攻占魏的東秦州（今甘肅夭水），復(fù)圍攻岐州（今陜西鳳翔），自稱天子。公元530年（孝莊帝永安三年），丑奴為爾朱天光擊敗被俘，在洛陽就義。
莫折大提起兵后，自稱秦王。他派兵攻破高平鎮(zhèn)，殺鎮(zhèn)將赫連略和行臺高元榮，不久病死。其子莫折念生繼續(xù)率眾戰(zhàn)斗。念生自稱天子，國號秦。在攻占岐州時，殺北魏都督元志和岐州刺史裴芬之等，一度攻占潼關(guān)，威脅洛陽。后來念生為叛徒所殺，所部并入萬俟丑奴的領(lǐng)導(dǎo)下，又戰(zhàn)斗了三年，最后失敗。
3.各族人民大起義的歷史意義 北魏末年各族人民大起義是鮮卑、匈奴、敕勒、氐、羌、漢族的民族聯(lián)合大起義，共同反抗北魏鮮卑族統(tǒng)治集團(tuán)和漢族大地主階級而進(jìn)行的階級斗爭。起義或戰(zhàn)斗地區(qū)遍及北魏全境，斗爭十分殘酷。主要意義有如下三點(diǎn)：一、這次大起義，攻陷了許多州、郡，殺死了許多北魏的貴族、重要將軍、官僚，摧毀了許多政府機(jī)構(gòu)，使北魏王朝的黑暗腐朽的統(tǒng)治瀕于崩潰。
二、這次大起義沉重打擊了各少數(shù)民族的貴族首領(lǐng)，亦沉重打擊了漢族地主，調(diào)整了土地占有關(guān)系，改善了勞動人民的人身隸屬關(guān)系或社會地位，有利于社會生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
三、這次各族人民聯(lián)合大起義體現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家的階級斗爭的重要特點(diǎn)，體現(xiàn)了各民族廣大勞動人民的根本利益的一致性。在這次大規(guī)模的共同斗爭的過程中，改善了民族關(guān)系，加深了民族之間的了解，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族融合。
五、東魏、北齊西魏、北周 各族人民大起義給予北魏統(tǒng)治集團(tuán)以沉重打擊，也加劇了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。孝明帝武泰元年（528年），戰(zhàn)爭方熾，可是胡太后卻毒死己子孝明帝元詡（Xǔ許），另立宗室三歲小兒元釗為帝，自掌大權(quán)。爾朱榮以為孝明帝報仇為借口，率兵南渡黃河，進(jìn)攻洛陽，將胡太后和元釗小皇帝一并投入黃河溺死，又殺王公卿士一千余人，這就是“河陰之變”。另立元子攸為帝。是為孝莊帝。孝莊帝殺爾朱榮，爾朱榮之侄爾朱兆又殺孝莊帝，另立元恭為帝，是為節(jié)閔帝。爾朱榮的大將高歡于普泰二年（532年）四月，打敗爾朱兆，殺節(jié)閔帝，另立元脩為帝，是為孝武帝，歡自為大丞相，總攬大權(quán)。永熙三年（534年），孝武帝逃向關(guān)中，投靠宇文泰。高歡另立元善見為帝，是為孝靜帝。從此北魏分裂為東、西兩國。
1.東魏 北齊 東魏高歡，原籍渤?？ど姡╰iāo挑）縣（今河北景縣），世居懷朔鎮(zhèn)，為兵戶，是鮮卑化的漢人。他所立元善見才十一歲。高歡將國都自洛陽遷至鄴（治今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)），史稱“東魏”，控制著洛陽以東的疆域，高歡掌大權(quán)。
東魏時期，在長期戰(zhàn)亂之后，階級關(guān)系、民族關(guān)系仍很緊張。高歡一再設(shè)法調(diào)和這種關(guān)系。他對“諸勛貴掠奪百姓者”采取宥容的態(tài)度。他說：“諸勛人身犯鋒鏑，百死一生，雖或貪鄙，所取者大，豈可同之常人也！”又經(jīng)常講緩和民族矛盾的話。對鮮卑人說：“漢民是汝奴，夫?yàn)槿旮?，婦為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為陵之？”對漢人說：“鮮卑是汝作客，得汝一斛粟，一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之？”①這些作法在緩和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾及調(diào)和民族關(guān)系方面，都起了一定的作用。高歡執(zhí)政十六年，于公元550年病死，其子高洋廢東魏孝靜帝而自立，國號齊，史稱北齊，亦稱高齊。
北齊北齊在河清三年（564年），再次頒行均田令。均田制基本上和北魏的相同。均田令規(guī)定：“一夫受露田八十畝，婦四十畝。”②授田數(shù)較北魏加倍，是為了休耕。又每丁給永業(yè)二十畝，為桑田，規(guī)定用來種植桑、榆、棗樹等，不在還受之限。農(nóng)民授田只限于此數(shù)；可是又規(guī)定：“奴婢依良人”，“奴婢受田者，北齊帝系表（550—577年）
親王止三百人，嗣王止二百人，第二品嗣王已下及庶姓王止一百五十人，正三品已上及皇宗止一百人，七品已上限止八十人，八品已下至庶人限止六十人?！雹侔凑者@樣一個標(biāo)準(zhǔn)，貴族、官僚、地主們僅以奴婢之名合法領(lǐng)受的田地，其數(shù)量已極大了。所以必然出現(xiàn)“強(qiáng)弱相凌，恃勢侵奪，富有連畛（zhěn診）亙陌，貧無立錐之地”②的局面。
公元559年，高洋死，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了長期激烈的權(quán)力之爭，政治黑暗，賦稅徭役一再加重，階級矛盾日益尖銳化，鮮卑貴族和漢族地主之間的矛盾也很嚴(yán)重。公元577年，北周武帝宇文邕出兵北齊，俘齊帝高緯（時已讓位給子恒），北齊亡。
2.西魏北周 西魏北魏孝武帝于公元534年逃到關(guān)中，依靠宇文泰。
宇文泰，代郡武川（今內(nèi)蒙古武川）人，漢化的鮮卑族，曾參加河北大起義。后投降爾朱榮，并在爾朱軍中參加鎮(zhèn)壓關(guān)隴起義軍。只有幾年的時間，他全部控制了關(guān)隴地區(qū)。孝武帝逃到長安，他于當(dāng)年十二月將孝武帝毒死，另立宗室元寶炬為帝，是為文帝，以長安為都城，史稱“西魏”，控制著洛陽以西地區(qū)。宇文泰自為都督中外諸軍事、錄尚書事，掌大權(quán)。
宇文泰以鮮卑族原有的部落兵制為基礎(chǔ)，建立府兵制，共有二十四軍，分別由六柱國率領(lǐng)，總統(tǒng)于宇文泰。軍士另立戶籍，與民戶有別。
公元556年，宇文泰死，其子宇文覺廢西魏恭帝，自稱天王，國號周，史稱北周，亦稱宇文周。
北周宇文覺即帝位不久，為其堂兄宇文護(hù)殺死。公元560年，宇文邕為帝，是為武帝，宇文護(hù)仍掌大權(quán)。572年，宇文邕殺宇文護(hù)，親自掌權(quán)。
周武帝是一個有才能的皇帝，他掌權(quán)后，做了許多改革，如整頓吏治，釋放奴婢，嚴(yán)懲隱瞞田地、戶口的官僚、地主，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)中央集權(quán)，積極訓(xùn)練軍隊(duì)。他還發(fā)動對佛、道二教的打擊，燒毀大量佛像和佛經(jīng)，強(qiáng)制三百余萬僧尼還俗，寺院占有的大量田地被沒收，寺院占有的大量人口要向國家納稅服役。周武帝的這些改革促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了北周的人力、財力和軍力。
公元577年（建德六年），北周出兵滅北齊。至此，整個黃河流域和長江的上游，都由北周統(tǒng)一了。
楊堅代周周武帝滅北齊、統(tǒng)一北方后，次年病死，太子宇文赟（yūn暈）即位，是為宣帝，時年二十歲。宣帝驕橫狂妄，荒淫無度，重用親信，大殺異己。搜天下美女充實(shí)后宮，整日沉湎（miǎn免）于酒色，不理政事。他于即位之次年，就傳位給七歲的兒子宇文闡（chǎn產(chǎn)），自為太上皇帝，稱天元皇帝；又次年即病死。宇文闡繼位，是為靜帝。宣帝皇后之父楊堅以假黃鉞、左大丞相總理朝政①。
楊堅祖上為弘農(nóng)楊氏，是著名的世家大族。后居武川鎮(zhèn)，累世有功于北魏王朝。其父楊忠在西魏時，屢有戰(zhàn)功，賜姓普六茹氏。北周代魏，進(jìn)位柱國大將軍，封隨國公。楊堅以父功，十五歲授散騎常侍、車騎大將軍，后襲父封隨國公。在滅齊時，立有大功。堅之妻為鮮卑大貴族、柱國大將軍獨(dú)孤信之女，堅之長女為宣帝之皇后。所以堅在宣帝時，已官高極大，“位望益隆”①。
楊堅輔政，曾引起宇文氏貴族和皇親國戚的疑忌，有的曾起兵反對，但都被鎮(zhèn)壓下去。楊堅在掌權(quán)后，進(jìn)行了許多改革，《隋書·高祖紀(jì)》（上）說他“大崇惠政，法令清簡，躬履節(jié)儉，天下悅之?！?br/>
這時，周取消左、右丞相之制，以楊堅為大丞相，又加大冢宰之稱號。十二月，進(jìn)爵為王。次年（大定元年，581年）二月，楊堅廢靜帝自立，國號隋②。從此，北朝結(jié)束，隋朝開始。
復(fù)習(xí)題：1.“五胡”是指哪些民族？“十六國”是指哪些國家？
*2.略述魏孝文帝改革的基本內(nèi)容及其歷史意義。
3.簡述北魏寺院經(jīng)濟(jì)的狀況。
*4.北魏末年發(fā)生過哪幾支人民大起義？這些起義有什么重要意義？
5.高歡執(zhí)政時期東魏的政局怎樣？
重要名詞：*劉曜石勒石虎王猛* 魏孝文帝馮太后* 杜洛周葛榮*破六韓拔陵* 爾朱榮* 宇文泰* 高歡* 宗主都護(hù)九品混通* 均田制* 三長制六鎮(zhèn) 參考書1.翦伯贊主編：《中國史綱要》上冊第五章第二節(jié)。
2.張傳璽、張仁忠合著：《中國古代史輔導(dǎo)講座》第十三講《十六國和北朝》。
3.翦伯贊、鄭天挺主編：《中國通史參考資料》第三冊〔肆〕二（二）、（三）（四）、四、五。（選讀）
4.《南史》卷五七《范云傳》附《范縝傳》。
?、偈鶉鵀槌桑h）、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前涼、后涼、南涼、北涼、西涼和夏。
①愍帝以秦王即帝位，都長安，改元建興。
?、凇稌x書》卷五《愍帝紀(jì)》。大半：半數(shù)以上，三分之二。
?、邸段簳肪砭盼濉秳⒙攤鳌犯健秳㈥讉鳌?。
④《晉書》卷一○四《石勒載記》（下）。
?、佟短接[》卷一二○引《十六國春秋·后趙錄》。
?、凇稌x書》卷一○七《石季龍載記》（下）。
?、佟短接[》卷三三四引《十六國春秋》。
?、僖陨暇浴稌x書》一一三《苻堅載記》（上）。
①《魏書》卷八三上《外戚傳·賀訥傳》。
?、佟段簳肪硭南隆豆ё诰澳碌奂o(jì)》。
?、趪?，公卿大夫的子弟。
?、邸段簳肪戆怂摹度辶至袀鳌ば颉?。
?、佟段簳肪硪灰弧稹妒池浿尽罚骸芭f制，民間所織絹布，皆幅廣二尺二寸、長四十尺為一匹”。
?、凇段簳肪硪灰弧稹妒池浿尽?。
?、邸段簳肪硭纳稀妒雷嫣涞奂o(jì)》（上）。三老為鄉(xiāng)邑小吏。
?、佟段簳肪硪灰弧稹妒池浿尽?。京師，平城，今山西大同東北。
?、凇段簳肪硭纳稀妒雷嫣涞奂o(jì)》（上）。
?、蹜羲盒倥囊恢?。
①《魏書》卷一一○《食貨志》。
①沃野鎮(zhèn)在今內(nèi)蒙古五原東北，懷朔鎮(zhèn)在今固陽西南，武川鎮(zhèn)在今武川西土城，撫冥鎮(zhèn)在今四子王鎮(zhèn)東南土城子，柔玄鎮(zhèn)在今興和臺基廟東北，懷荒鎮(zhèn)在今河北張北縣境。
?、谥问罚駜?nèi)蒙古和林格爾北。
③《魏書》卷六九《裴延儁傳》。督亢渠亦作督亢陂，有陂有渠。在今河北涿州東南。
?、佟堵尻栙に{(lán)記》卷四。
?、谏o戶：農(nóng)奴身份，為寺院佃戶，每戶每年納谷六十斛，稱僧祇粟。
③寺戶、佛圖戶：奴婢身份。
?、堋段簳肪硪灰凰摹夺尷现尽?。粟：僧祇粟。
①《洛陽伽藍(lán)記》卷四。
②以上均見《洛陽伽藍(lán)記》卷三。
③滄州治饒安（今河北鹽山西南），瀛州治趙都軍城（今河間），幽州治薊（今北京城西南），青州治廣固（今山東益都）。
①高句麗、新羅、百濟(jì)。
①《資治通鑒》卷一四九《梁紀(jì)》五武帝天監(jiān)十八年。
②《魏書》卷十五《昭成子孫·常山王遵傳》附《元暉傳》。兼任較低級的職務(wù)曰“領(lǐng)”。
?、邸段簳肪硎派稀毒澳率酢?jì)陰王小新成傳》附《元誕傳》。
?、堋段簳肪硎缎潇`皇后胡氏傳》。
?、匐防找喾Q鐵勒、高車。
?、僖陨纤姟顿Y治通鑒》卷一五七《梁紀(jì)》十三武帝大同三年，陵通凌。
?、凇端鍟肪矶摹妒池浿尽?。一夫即一丁。男子十八以上，六十五已下，為?。骸笆耸芴镙斪庹{(diào)，二十充兵，六十免力役，六十六退田免租調(diào)?！?br/>
①《隋書》卷二四《食貨志》。
?、凇锻ǖ洹な池浀洹ぬ镏啤芬蛾P(guān)東風(fēng)俗傳》。
①《隋書》卷一《高祖紀(jì)》：“周帝拜高祖假黃鉞、左大丞相，百官總己而聽焉。”黃鉞，天子所用。假黃鉞，以示威重。
①《隋書》卷一《高祖紀(jì)》（上）。
?、谌ァ半S”之“辵”為“隋”，以求吉利。
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