?。┑乩韺W(xué)——地志與地圖 宋元時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的繁榮，交通的發(fā)達(dá)，以及政治、軍事的實(shí)際需要，促使這一時(shí)期的地理學(xué)獲得較大的發(fā)展。

　　方志方志是記載地區(qū)的歷史、地理和現(xiàn)狀的著述，包括政區(qū)演變及山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、人口等各個(gè)方面。宋、元統(tǒng)治者命令各地普遍編纂圖志，奏報(bào)朝廷。朝廷又命專人，將各地區(qū)方志匯總，編成全國范圍的總圖志。這些著作數(shù)量之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，在編纂方式上也形成一定的體例。

　　總地志——從北宋初年起，出現(xiàn)了許多全國總地志。在唐代李吉甫《元和郡縣志》的基礎(chǔ)上，改進(jìn)了編修體例，內(nèi)容也更完備。

　　《太平寰字記》，北宋樂史撰，共二百卷，目錄二卷。太宗太平興國年間成書。記述范圍，以宋初十一道為主，附及周鄰各少數(shù)族和外國。樂史自稱“萬里山河，四方險(xiǎn)阻，攻守利害，沿襲根源，伸紙未窮，森然在目?！保肥贰渡希ㄌ藉咀钟洠┍怼罚跺咀钟洝反篌w上沿襲唐代地志的體例，但不附地圖，增加了人物和藝文的材料，使以后的地志體例為之一變，地理的內(nèi)容減少，歷史的資料增多。

　　《祥符州縣圖經(jīng)》，北宋李宗諤等撰，共一千五百六十六卷，目錄二卷。真宗景德年間，命翰林學(xué)土李宗諤、知制誥王曾等重編各路所上圖經(jīng)。大中祥符三年（一○一○年）十二月，書成獻(xiàn)上。各地疆界、道里、戶口、賦稅、民情風(fēng)俗等都一一具載。南宋編修的各種地方志，大多引用此書。

　　《元豐九域志》，北宋王存等撰，共十卷。一○八○年成書后，陸續(xù)修訂補(bǔ)充，一○八五年正式頒行。王存等依據(jù)原有的《九域志》重加編纂；由于“不繪地形，難以稱圖”，因此改名《九域志》（此前，方志收有地圖稱為“圖經(jīng)”）?！对S九域志》在內(nèi)容上，按路、州的系統(tǒng)來敘述，注重記載本朝的現(xiàn)狀，很少涉及以前的沿革。各州記載地里、主客戶數(shù)、土貢和各縣的情況。

　　《輿地廣記》，北宋歐陽態(tài)撰，共三十八卷，徽宗政和年間成書。《輿地紀(jì)勝》，南宋王象之撰，共二百卷，一二二七年（寶慶三年）成書?！斗捷泟儆[》，祝穆撰，共七十卷，一二三九年（嘉熙三年）成書。這三部宋代的總地志，都注重記載宋以前的史事和人物，地理方面的內(nèi)容較少，但對(duì)后代編修《一統(tǒng)志》很有影響。

　　《大元大一統(tǒng)志》，共一千三百卷。元世祖時(shí)，命搜輯全國總地志，以明“一統(tǒng)”。一二九四年，書成，共七百五十五卷，名《大一統(tǒng)志》。成宗時(shí)，陸續(xù)獲得云南、甘肅、遼陽等地的圖志，文命秘書監(jiān)增修。一三○三年再次成書，共一千三百卷，由孛蘭肹、岳鉉等獻(xiàn)上。順帝時(shí)，刻印流傳，定名《大元大一統(tǒng)志》。此書大致以一州為一卷，如事跡較多，則分為數(shù)卷。每州約分十目，為建置沿革、坊郭鄉(xiāng)鎮(zhèn)、里至、山川、土產(chǎn)、風(fēng)俗形勢、古跡、宦跡、人物、仙釋等。所用材料大多引自唐、宋的各種地志，內(nèi)容比宋志更加豐富?！洞笤笠唤y(tǒng)志》今已失傳，僅存輯自《永樂大典》等書的殘卷。

　　地方志——專記一州一縣甚至一鎮(zhèn)的地方志，宋代流傳至今的還有二十多種。以時(shí)間而言，南宋比北宋多；就地區(qū)而言，南方比北方多。這是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢相適應(yīng)的。元代的地方志也是南方多于北方。

　　流傳至今的宋、元地方志，比較重要的有十幾種（見下頁表）。

　　這些地方志分類細(xì)致，文詞也比較雅馴。包含的內(nèi)容，有各地的方位、面積、疆界、道路、天然財(cái)富、戶口、農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品、商稅、賦稅等有關(guān)地理和社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的資料，但更多的是職官、科舉、人物、古跡、藝文等，比《太平寰宇記》更加史傳化。不過，這些記載為研究各城市的經(jīng)濟(jì)、政治等情況，保存了有用的資料。地方志一般在卷首附有地圖，更是珍貴的文獻(xiàn)。

　　金代初年，也曾編纂過《州郡志》，海陵王時(shí)有的府、州編纂過《正隆郡志》（《金史·地理志》）。

　　地圖宋、金、元各朝都重視地圖的制作。北宋初年規(guī)定，每逢閏年，各州上貢地圖和戶籍，稱為“閏年圖”。后來又規(guī)定各路每十年畫本路圖一份，上交職方

　　

　　

　　

　　員外郎，稱為“職方圖”。朝廷參照各路的地圖，繪制成本朝全圖。此外，還繪制各種專門性的地圖，如外域、邊防、宮闕、山川、水利、交通、都會(huì)等，種類繁雜，數(shù)量甚多?！端问贰に囄闹尽泛汀队窈！さ乩黹T》著錄了宋代的許多種地圖，有《山川形勢圖》、《南北對(duì)鏡圖》、《混一圖》、《掌上華夷圖》、《西南蠻夷朝貢圖》、《交廣圖》、《河西隴右圖》、《麟、府二州圖》、《河?xùn)|地界圖》、《地里圖》、《指掌圖》、《福建地理圖》、《東京至益州地里圖》、《契丹疆宇圖》、《契丹地里圖》、《西域圖》、《海外諸蕃地里圖》等。北宋末年，金兵從開封掠取了宋朝宮廷中保存的《大內(nèi)圖》、《夏國圖》、《寶箓宮圖》、《隆德宮圖》、《相國寺圖》、《五岳觀圖》等。南宋孝宗有志恢復(fù)，在他的寶座后金漆大屏風(fēng)上，畫有本國和周鄰各族、各國的地圖，便于隨時(shí)觀覽。

　　宋太宗時(shí)，命畫工將各州圖，合并繪成一幅全國圖，共用絹一百匹，藏在秘閣。宋制，每匹絹長四十二尺、寬二尺零五分，這幅地圖的面積就大八千多平方宋尺（宋尺比今市尺略小一、二厘米），可以說是歷史上罕見的特大地圖了。

　　《華夷圖》——唐代賈耽曾繪制《海內(nèi)華夷圖》，對(duì)宋代的繪圖技術(shù)影響很大。北宋趙竦重定《華夷圖》，一尺半見方，字如蠅頭。蘇州人張珙擅長刊饞，上石三年始成。這幅地圖在一一三七年（劉豫齊國阜昌七年）上石，高、寬各三尺余。據(jù)石刻題記可知這是在賈耽圖的基礎(chǔ)上，將唐的行政區(qū)域名稱改為宋制，又將河道的流向按宋代的狀況描繪。圖中對(duì)宋朝的山水、長城、湖泊，各州的地理位置表示得相當(dāng)清楚。圖中的海岸輪廓與實(shí)際情況相差較大，但東部的海岸線還大致分明。黃河在今山東利津處入海，是一○四八年（仁宗慶歷八年）以前的狀況，繪制時(shí)間當(dāng)在一○四八年以前。

　　《禹跡圖》——此圖在《華夷圖》石碑的背面，與《華夷圖》同時(shí)上石。圖中黃河在今天津市附近入海，繪制時(shí)間比《華夷圖》稍晚。圖中使用計(jì)里畫方的方法，每方折地百里。海岸線特別是山東半島和雷州半島，畫得比較清晰，這說明這時(shí)對(duì)沿海地區(qū)的了解已有所深入。河流也較精確。在圖中相當(dāng)于圖名和圖例之處，刻有“《禹貢》山川名”、“古今州郡名”和“古今山水地名”等字，可能原圖古、今（宋）地名并列，以黑、紅二色區(qū)分，上石時(shí)無法分別朱墨，所以只刻今（宋）名。南宋時(shí)，鎮(zhèn)江府等地曾依長安本重校，再行立石。與同時(shí)代的歐洲輿地圖比較，《禹跡圖》的繪制技術(shù)是先進(jìn)的。

　　《天下州縣圖》——一○七六年，三司使沈括向宋神宗奏請(qǐng)，編繪全國地圖，并提出借用職方所藏各種圖經(jīng)和地圖。一○八八年，繪制成功，名《天下州縣圖》，又稱《守今圖》。沈括在實(shí)地考察中留意山川形勢，即使天寒地凍、長途跋涉，也堅(jiān)持作測繪地圖的工作。他在魏晉裴秀“制圖六體”的基礎(chǔ)上，提出了制圖七法：分率、準(zhǔn)望、牙（互）融、傍驗(yàn)、高下、方斜和迂直。他所繪《天下州縣圖》，以二寸折百里，其中道路曲直，山川障礙，皆隨事準(zhǔn)折。還繪成緯度格和經(jīng)度格，分為四至八到，共二十四至，以子丑寅卯等十二支、甲乙丙丁庚辛壬癸等八干、乾坤艮糞四卦稱之，防備后世此圖遺失，看到文字記載，按照二十四至分布州縣，仍然可以復(fù)原。沈括的這套地圖（總圖一大軸、一小軸，各路圖十八軸）和文字記載，都已失傳。

　　《地理圖》——南宋黃裳在任嘉王（宋寧宗）府翊善時(shí)繪制。黃裳通曉天文，地理。這幅地圖的繪制時(shí)間比《華夷圖》、《禹跡圖》要晚一些，但所畫海岸線和河流，都與《禹跡圖》相同，所不同的是不用計(jì)里開方法，而畫了許多立體的山脈，很近于現(xiàn)代地圖的自然描景法。這幅地圖的石刻現(xiàn)在還保存在江蘇省蘇州市，是一二四七年上石的。

　　《輿地圖》——元初朱思本繪制，共二卷。朱思本是元朝地位較高的道教徒，受命代祀名山河海。他利用這個(gè)機(jī)會(huì)，旅行全國各地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，繪成此圖。由于畫面較大（長、寬各七尺），不便流傳，雖然也曾刻石，但未能保存?zhèn)魇?。從現(xiàn)存明代羅洪先據(jù)此改繪的《廣輿圖》，可推知朱圖的大概。

　　地圖模型宋神宗時(shí)，沈括察訪河北邊區(qū)，調(diào)查山川險(xiǎn)要，用面糊、木屑、熔蠟塑成山川、道路形狀，作成輕便的模型，回官衙后用木刻制正式模型。從此，邊區(qū)各地都制作木圖。南宋黃裳也作過《輿地圖》木刻模型。朱熹曾訪求黃裳的木圖準(zhǔn)備仿制，還準(zhǔn)備仿照謝莊的辦法，將兩三路合作一圖，旁設(shè)凹凸，使犬牙交錯(cuò)，互相吻合，明刻標(biāo)志，以便裝拆。朱熹還用膠泥制過地圖模型。

　　沿革地理由于印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，書籍流通方便，易于進(jìn)行排比對(duì)照的研究，沿革地理學(xué)因而得到發(fā)展。這時(shí)，出現(xiàn)了不少專門性的著作。據(jù)《宋史·藝文志》等書著錄，有易祓《禹貢疆理廣記》、吳澥《歷代疆域志》、楊湜《春秋地譜》。這幾部著作依據(jù)宋以前歷代地理志的材料編纂而成，有的研究歷代的地理，有的專門研究一代的地理。在宋代的大部分地志中，也都列專章敘述沿革?！短藉咀钟洝窋⑹隹たh，首先介紹建置沿革。《輿地廣記》記述沿革地理的材料更多。沈括《夢溪筆談》也有一些沿革地理的論述，如對(duì)郢都、云夢澤、唐代揚(yáng)州等。鄭樵《通志》中，有地理、都邑二略，都是沿革地理的著作。其中《地理略》的歷代封畛是考證宋以前歷代的疆域沿革，而《都邑略》則是鄭樵新創(chuàng)的體例，專門論述歷代各國的都邑，同時(shí)附述歷代周鄰各族的都邑。南宋王應(yīng)麟，以研究《資治通鑒》的地理著名，撰有《通鑒地理考》一百卷，此書已失傳。今存《通鑒地理通釋》十四卷，從歷代州域、都邑、形勢到石晉十六州、燕云十六州，兼及兩宋的地理情況，各為條例，逐一考核。另有《詩地理考》六卷，考證三代時(shí)期的疆域地理。元初胡三省注《資治通鑒》涉及歷代地理，也有較精辟的論述。

　　河源志——中國古代對(duì)于黃河上游地區(qū)，已有相當(dāng)?shù)牧私?。《禹貢·?dǎo)水·河水》說：“導(dǎo)河積石，至于龍門?！碧拼賳T多次到達(dá)河源一帶，但對(duì)河源的記述仍然十分粗略。

　　 元代陶宗儀《輟耕錄》黃河源圖元世祖時(shí)，女真人蒲察都實(shí)奉命為招討使，往求河源，開始了對(duì)黃河源的第一次有計(jì)劃的勘察。一二八○年，都實(shí)西行，同年冬天還報(bào)，具述黃河上游兩大湖（合稱“阿刺腦兒”，即今鄂陵湖、扎陵湖）和星宿海（“火敦腦兒”）的情況。后來，翰林學(xué)士潘昂霄從都實(shí)之弟闊闊出處得悉這次踏勘的詳情，撰成《河源志》一書。根據(jù)此書，都實(shí)已對(duì)河源一帶的星宿海及“阿刺腦兒”進(jìn)行了實(shí)地勘察，并且對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩砬闆r，如地形、水系、植被、動(dòng)物、人口、聚落分布等一一作了記錄。都實(shí)的勘察雖然已經(jīng)到了河源以下的星宿海和鄂陵、扎陵二湖，但還沒有窮源。不過，他的踏勘和記錄，使人們對(duì)黃河正源的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一大步。

　　西域南海地理著述宋代南海貿(mào)易發(fā)達(dá)，元代西域暢通，南海往來頻繁。一些學(xué)者綜述見聞，寫成西域南海地理著述多種，擴(kuò)大了人們的知識(shí)領(lǐng)域。

　　萍洲可談——北宋朱或撰，共三卷。一一一九年寫成。朱或父朱服，曾在徽宗初年知廣州。朱或記述其父所見所聞，較多地記述廣州市舶和善坊的情況。其中也記錄了一些亞洲國家如高麗、三佛齊的地理情況。宋朝海船使用指南針進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，朱彧注意到這一重大的創(chuàng)舉，記錄書中，保存了珍貴的資料。

　　宣和奉使高麗圖經(jīng)——北宋徐兢撰，共四十卷，分二十八門。一一二三年，路允迪、傅墨卿出使高麗，徐兢為屬官，因撰此書，十分詳細(xì)地描寫高麗的地理、物產(chǎn)、民情風(fēng)俗、典章制度，還圖畫其形狀，回朝后獻(xiàn)上。此書也記載了宋朝海船使用指南針的情況。

　　嶺外代答——南宋周去非撰，共十卷二十門。一一七八年作序。周去非根據(jù)自己任桂林通判時(shí)的見聞，其中外國門、香門、寶貨門、金石門等，記錄宋朝南方與東南亞、西南亞以及東非各國的地理、交通、物產(chǎn)、風(fēng)俗等情況，較為詳細(xì)。周去非撰書的目的，是為了回答人們關(guān)于嶺外事情的詢問，使宋朝人民了解許多外國的地理知識(shí)。

　　諸蕃志——南宋趙汝適撰，分上、下二卷。據(jù)作者一二二五年所撰自序，他這時(shí)仕提舉福建路市舶官，“暇日閱諸番圖”，并“詢諸賈胡，俾列其國名，道其風(fēng)土，與夫道里之聯(lián)屬，山澤之蓄產(chǎn)，譯以華言”，據(jù)以寫成《諸蕃志》。上卷敘述亞、非兩洲共五十九國的地理以及與宋朝的關(guān)系，下卷敘述龍腦、乳香、沒藥等四十多種海外物產(chǎn)，每件物產(chǎn)都記載產(chǎn)地、采制方法及用途等。《諸蕃志》是我國古代著名的異域志之一。

　　西游錄、北使記、西游記、西使記——一二一九年耶律楚材從成吉思汗西征，在西域居住六年，行程五六萬里，寫成《西游錄》一書。一二二○年金使烏古孫仲端奉派使蒙古，覲見西征中的成吉思汗。他返回后口述行程，由劉祁記錄，題為《北使記》。全真道士丘處機(jī)（長春真人），一二二一年應(yīng)成吉思汗之邀西行，經(jīng)蒙古，到達(dá)中亞，三年后回國。隨行的弟子李志常記錄行程見聞，成《長春真人西游記》一書。一二五九年，常德奉元憲宗之命前往波斯，次年回國。他的旅行歷程由劉郁寫成《西使記》。以上這些游記都敘述了他們經(jīng)歷的山川城市和沿途的民族風(fēng)習(xí)，是關(guān)于西域歷史地理的有價(jià)值的著述。

　　真臘風(fēng)土記、島夷志略——宋代記述海外情況的專書，由于作者得之傳聞，不免有些失實(shí)。元代一些海上旅行者寫作的海外地理著述，由于親自經(jīng)歷，記載的內(nèi)容更為詳實(shí)可靠。周達(dá)觀在一二九六年隨元朝使臣赴真臘一年多，回國后撰成《真臘風(fēng)土記》一卷，共四十則，記述今柬埔寨的城廓、宮室、服飾、村落、出產(chǎn)、貿(mào)易等地理情況。汪大淵在一三三○年到一三三九年，兩次隨商船出海，途經(jīng)南海諸島和印度洋沿岸數(shù)十國，還可能到過東非。他隨手記下見聞，回國后編寫成《島夷志略》一書。書中某些內(nèi)容沿襲周去非、趙汝適的舊說，但大部分記載詳實(shí)，較當(dāng)時(shí)其他的有關(guān)地理著述更為可信。