卻說(shuō)周瑜引兵至南郡，與曹仁夾江相持，曹仁固守勿戰(zhàn)，瑜亦未便急攻；甘寧獨(dú)請(qǐng)進(jìn)取夷陵，瑜乃撥兵三千，付寧帶去，駛至夷陵，一鼓即下。曹仁聞夷陵失守，分兵往援，竟將夷陵城圍住，寧向瑜求救，瑜欲統(tǒng)兵救寧，又恐曹仁出擊，累得進(jìn)退兩難。呂蒙進(jìn)說(shuō)道：“但留凌公績(jī)?cè)诖耍杞y(tǒng)字公績(jī)。蒙與都督往援，當(dāng)可從速解圍。蒙保公績(jī)，能十日固守，不致有誤。”瑜乃令凌統(tǒng)守住營(yíng)寨，自與呂蒙等赴援；到了夷陵城下，擊退曹兵，奪得戰(zhàn)馬三百匹，當(dāng)即馳回。凌統(tǒng)果然無(wú)恙，屯兵北岸，相機(jī)進(jìn)攻。孫權(quán)聞瑜大捷，亦引兵自攻合肥，連日不克。曹操遣將軍張喜，率眾馳援，許久未至，揚(yáng)州別駕蔣濟(jì)，偽言援至，遣使赍書(shū)語(yǔ)城中，為孫權(quán)巡兵所獲，得書(shū)呈閱，權(quán)信為真情，撤圍退去。那劉備卻用諸葛亮計(jì)議，表舉劉琦為荊州刺史，分遣關(guān)張趙三將，往取武陵長(zhǎng)沙桂陽(yáng)零陵，嗣經(jīng)三將先后略定四郡。就中有一段卻婚軼聞，為趙云生平亮節(jié)，可法可傳，不應(yīng)從略。云奉劉備命令，往略桂陽(yáng)，桂陽(yáng)太守趙范，開(kāi)城迎降，邀云入宴；云坦然直入，與范對(duì)飲，彼此雖非同族，卻是同姓，杯酒言歡，很覺(jué)融洽。到了興酣意暢，復(fù)由范邀入后園游覽，片時(shí)洗盞更酌，接連如是數(shù)觥，范托詞更衣，既入復(fù)出，引著一少年美婦，姍姍前來(lái)，行至趙云座旁，嫣然含笑，替云斟酒，云連忙避席，辭不敢當(dāng)。再舉目看那麗姝，淡妝淺抹，縞衣綦巾，恰似一枝秋后海棠，愈白愈艷，但究不知她為誰(shuí)眷屬，是何意見(jiàn)？一時(shí)又未便遽問(wèn)，只好拱手為禮。那婦人卻斜送秋波，把云上下打量一回，方才辭去。文君原是多情，怎奈武夫不比文人，空負(fù)那一片雅意。云方才就座，問(wèn)及該婦來(lái)歷，范答說(shuō)道：“這是家嫂樊氏，青年寡居，令人悵惜?！痹坡?tīng)這數(shù)語(yǔ)，越加詫異，原是怪事。正要出言責(zé)范，范又說(shuō)道：“守節(jié)為婦人難事，范探明家嫂意見(jiàn)，亦思他適，但必?fù)褚怀錾⑿?，方肯改嫁，天緣湊巧，幸遇將軍，又與范為同姓，如將軍不嫌寒陋，愿為玉成?！痹撇唤麆?dòng)惱，勉強(qiáng)答語(yǔ)道：“云與卿同姓，卿兄即我兄，卿嫂即我嫂，奈何使我亂倫？這事斷不敢聞命?！闭f(shuō)得范無(wú)詞可答，滿面生慚。云當(dāng)即辭出，尚恐范心下芥蒂，暗中為變，乃命部兵晝夜加防，并遣急足，往迎劉備。及劉備聞信到來(lái)，范竟先逃去，云具白辭婚情事，備笑語(yǔ)道：“這也無(wú)妨！”云應(yīng)聲道：“趙范新降，情未可測(cè)，云怎敢遽應(yīng)彼請(qǐng)？況彼令寡嫂改嫁，既使失節(jié)，又甘背兄，無(wú)禮無(wú)義，心跡可知。天下不少美女人，云豈可為此墮行哩？”備當(dāng)然贊嘆，遂授云為偏將軍，領(lǐng)桂陽(yáng)太守。云將趙范家眷，及寡嫂樊氏，遣兵護(hù)送回籍，自在桂陽(yáng)就職。備又尊諸葛亮為軍師，兼職中郎將，使督零陵桂陽(yáng)長(zhǎng)沙三郡，量收賦稅撥充軍實(shí)。長(zhǎng)沙太守韓玄，零陵太守劉度，武陵太守金旋，自降備后，仍使為官。又有攸縣守將黃忠，年老力強(qiáng)，亦來(lái)請(qǐng)降，由備錄用。就是廬江營(yíng)帥雷緒，也率部曲數(shù)萬(wàn)人歸備，備乃得所措手，開(kāi)創(chuàng)初基。偏是好事多磨，悲歌又起，似玉似花的甘夫人，竟為了長(zhǎng)坂一役，受驚成疾，纏綿床縟，好容易延過(guò)一年，竟致不起，玉殞香消，備迭次悼亡，無(wú)限傷感，不在話下。為后娶孫夫人伏筆。

　　且說(shuō)吳督周瑜，圍攻江陵，積久未下；瑜年壯氣盛，定欲力破此城，反被曹仁用誘敵計(jì)，佯開(kāi)城門(mén)，與瑜廝殺，瑜恐軍士未肯盡力，躍馬當(dāng)先，親自掠陣。仁詐敗回城，等到瑜追至城旁，卻預(yù)使部將伏住城樓，覷準(zhǔn)瑜身，颼的一箭，中瑜右脅，翻身落馬，仁復(fù)從城中殺出，意欲擒瑜。幸由韓當(dāng)徐盛一班吳將，截住仁軍，救瑜回營(yíng)；吳兵自相踐踏，傷亡甚多，江陵城卻不損分毫。瑜拔出箭頭，雖然用藥調(diào)治，卻是腫痛難消，好多日不能督軍。仁聞瑜不能起，屢來(lái)挑戰(zhàn)，瑜力疾上馬，突出陣前，大聲呼道：“曹仁匹夫，可認(rèn)得周郎么？”仁軍大驚，俱皆駭退，倒被瑜驅(qū)殺一陣，斃敵無(wú)數(shù)。從此曹仁氣沮，待援不至，沒(méi)奈何棄城北走，瑜得入江陵城，報(bào)捷至吳。孫權(quán)命瑜領(lǐng)南郡太守，屯兵江陵；程普領(lǐng)江夏太守，寄治沙羨；呂范領(lǐng)彭澤太守；呂蒙領(lǐng)尋陽(yáng)令；召魯肅等還吳。曹操得江陵敗報(bào)，不勝慚恨，適因九江人蔣干，雅擅口才，謂與瑜為故交，可以招降，操即令前往。干布衣葛巾，至江陵投刺見(jiàn)瑜，瑜出廳迎干，笑呼干字道：“子翼遠(yuǎn)來(lái)良苦，但莫非為曹氏作說(shuō)客么？”一語(yǔ)道破。干只好設(shè)詞道：“干與足下，相別有年，遙聞芳烈，特來(lái)敘闊，并觀盛儀，奈何疑我為說(shuō)客呢？”瑜又笑道：“我雖未及夔曠，夔，舜臣；師曠，晉國(guó)人。聞弦賞音，已知雅曲了?！痹瓉?lái)瑜少精音律，樂(lè)有闕誤，瑜一聞即知，既知必顧，干與瑜有舊，當(dāng)然識(shí)瑜有顧曲癖，故瑜即說(shuō)此解嘲。既而留干共飲，引觀倉(cāng)庫(kù)軍資，及服飾器玩，更向干笑語(yǔ)道：“丈夫處世，既得人主知遇，名為君臣，實(shí)同骨肉，言行計(jì)從，禍福與共，就是蘇張更生，酈賈復(fù)出，亦無(wú)從容喙，足下幸不為說(shuō)客，否則豈能移人，恐反致絕交了?！边@一席話言，弄得干有口難宣，因即告別。羅氏《演義》載此事于赤壁戰(zhàn)前，證諸《周瑜本傳》，應(yīng)在戰(zhàn)后。返報(bào)曹操，稱瑜雅量高致，非言辭所得招徠，操亦無(wú)法，只得休養(yǎng)瘡痍，徐圖報(bào)怨，江東得以無(wú)事。孫權(quán)聞魯肅還吳，與諸將出城迎肅，及肅既相見(jiàn)，向權(quán)下拜，權(quán)亦下馬答禮，因與語(yǔ)道：“子敬勞苦，孤今日出城迎卿，卿以為顯揚(yáng)否？”肅直答道：“尚未！尚未！”大眾俱為愕然，肅舉鞭徐說(shuō)道：“愿將軍威德，旁訖四海，總括九州，得成帝業(yè)，再用安車(chē)蒲輪，迎肅入輔，肅始覺(jué)顯揚(yáng)了?！睓?quán)撫掌大笑，偕肅入城，歡宴竟日。肅具言赤壁大捷，也虧劉氏相助，所以成功，此后應(yīng)當(dāng)始終并力，方可拒曹，權(quán)也以為然。會(huì)值劉琦病歿，權(quán)乃使備領(lǐng)荊州牧，且使周瑜分南岸地，屬備管轄；備乃得移屯油口，改名公安。權(quán)有妹年已逾笄，尚未字人，聞備連喪妻妾，因擬將妹嫁備，作為繼室。備亦有意聯(lián)吳，樂(lè)從婚議，待至兩造說(shuō)妥，應(yīng)由備至東吳親迎，諸葛亮語(yǔ)備道：“將軍此行，憂喜參半；亮不怕孫權(quán)，但怕周瑜，瑜非真心愿和，還是魯肅從中調(diào)停，才議和親，將軍如必欲赴吳，往返皆須從速，且宜擇人護(hù)衛(wèi)，方保無(wú)虞？”遂將趙云調(diào)回，隨備同行。備既至江東，由權(quán)迎入，兩人初次會(huì)面，自有一種特別酬酢，無(wú)容細(xì)敘。但彼此統(tǒng)是漢末英雄，談到投機(jī)時(shí)候，也覺(jué)心心相照，歡洽逾恒。惺惺惜惺惺。權(quán)代擇吉期，留備在東吳成婚，備亦只好應(yīng)允。轉(zhuǎn)瞬間便已屆吉，就把客館中鋪設(shè)停當(dāng)，準(zhǔn)備行禮。等到萬(wàn)燈齊燦，雙炬聯(lián)輝，便有一班樂(lè)府仙仗，引入鸞輿，恭請(qǐng)新人登堂，與備交拜。百余侍婢，簇?fù)砹艘晃恢閲淅@的佳人，步上紅毯，立在右側(cè)；備亦整肅衣冠，至左首參拜天地，大禮告成，同入洞房。堂上客猶未散，免不得由備復(fù)出，與為周旋，大約酒闌席散，已是斗轉(zhuǎn)月橫的時(shí)候，備送客出館，返入房中，新夫人當(dāng)然未寢，惟兩旁刀槍森豎，殺氣騰騰，侍婢等俱佩劍侍立，仿佛娘子軍出征氣象。原是一座好戰(zhàn)場(chǎng)。嚇得備大驚失色，忙問(wèn)何因。侍婢答道：“郡主少好武事，隨身不離兵器，故有此布置。”備又說(shuō)道：“今夕不妨?xí)喝??！笔替巨D(zhuǎn)告孫夫人，孫夫人微哂道：“廝殺半生，尚畏兵器么？”此夜武事，卻是有別。乃命侍婢撤去刀槍?zhuān)⒚撆鍎Γ约阂残读巳A服，改作淺妝；燈光交映，四目相窺，一個(gè)是英氣未衰，豐神奕奕，一個(gè)是雌威已斂，態(tài)度癰癰，是過(guò)來(lái)人合解溫存，為奇女子不加羞澀。寫(xiě)孫夫人處，自得身分。等到三敲更鼓，四屏嬌鬟，兩人便攜手入幃，諧成燕好，陽(yáng)臺(tái)巫峽，樂(lè)趣可知。接連住了月余，備雖身入溫柔鄉(xiāng)，卻也記起荊州來(lái)了，一日過(guò)見(jiàn)孫權(quán)，說(shuō)起荊州故吏，多半相依，所得分土，還恐未足容眾，加承厚惠，乞借荊州全土云云。權(quán)不及深思，慨然許諾，備起座稱謝，且欲即日辭歸，經(jīng)權(quán)一再挽留，尚未得返。已被江陵太守周瑜聞知，飛使上書(shū)道：劉備以梟雄之姿，有關(guān)張趙云諸將，更得諸葛為謀，必非久屈人下者，愚意宜留備在吳，為筑宮室，多給美女玩好，以?shī)势涠?；分此?shù)人，各置一方，然后使如瑜者，得挾與攻戰(zhàn)，大事定矣，今猥割土地，以資業(yè)之，且縱令西歸，恐蛟龍得云雨，終非池中物也，愿將軍熟圖之！

　　權(quán)得瑜書(shū)，出示魯肅呂范諸人，范謂宜從瑜言，獨(dú)肅駁說(shuō)道：“將軍雖神武命世，勢(shì)力尚不及曹操；操志在報(bào)敗，仍思奪還荊州，今不若將荊州借備，遣彼歸撫，令當(dāng)操軍要沖，外足拒曹，內(nèi)足蔽吳，方為上計(jì)。”計(jì)固甚是。權(quán)聽(tīng)了肅言，又覺(jué)他說(shuō)得有理，遂不堅(jiān)留備。備稍有所聞，遂商懇孫夫人，即欲乘隙西歸，孫夫人卻也豪爽，執(zhí)定嫁夫隨夫的主意，收拾細(xì)軟，當(dāng)即起程。備但留書(shū)辭權(quán)，自與趙云等輕舟西去。待至權(quán)得覽備書(shū)，亟乘飛云大船，親率魯肅張昭等十余人，追送備行，竟得相及；備從容見(jiàn)權(quán)，具言曹操方眈視荊州，不能不返，權(quán)亦未嘗詰責(zé)，惟置酒餞別，且邀孫夫人過(guò)宴。魯肅等未便列席，避入后倉(cāng)。酒至半酣，備低聲語(yǔ)權(quán)道：“公瑾文武兼全，為萬(wàn)人杰，只恐他器量遠(yuǎn)大，未必肯久為人臣，愿公預(yù)防為是?！币灿P毀周瑜耶？權(quán)含笑無(wú)言，待至宴罷，備夫婦仍出登輕舸，揚(yáng)帆徑去；權(quán)亦退歸。事見(jiàn)《周瑜本傳》，羅氏《演義》響壁虛造，究屬不經(jīng)。及備至公安，由諸葛亮等接入，備語(yǔ)亮道：“天下智士，所見(jiàn)略同，前日先生慮孤東行，也是為此；若仲謀信從周瑜，恐孤不能與卿等再見(jiàn)哩?！敝T葛亮等并皆起賀，一面開(kāi)筵慶賞，喜氣盈庭。備復(fù)重賞趙云，留居麾下，不復(fù)再回桂陽(yáng)；且作書(shū)寄吳，索借荊州。適周瑜自江陵詣吳，問(wèn)權(quán)何故縱備，權(quán)以防操為辭。瑜復(fù)說(shuō)道：“曹操新敗，憂在腹心，未能遽與將軍構(gòu)釁，劉備方結(jié)姻好，一時(shí)當(dāng)不致失和；但備不窺吳，必將圖蜀，最好是先發(fā)制人，瑜愿偕奮威將軍仲異，名瑜，系孫堅(jiān)弟靜次子，時(shí)為丹陽(yáng)太守。同取巴蜀，即留仲異居守彼地，與馬騰子超結(jié)援，瑜再還與將軍奪據(jù)襄陽(yáng)，向北蹙操，方可圖功。操若得破，劉備更可無(wú)慮了?！睓?quán)應(yīng)聲稱善，即使瑜歸整軍馬，為取蜀計(jì)。瑜返至江陵，途中得病，尚力疾至巴丘閱操，且囑孫瑜速赴夏口；并請(qǐng)孫權(quán)致書(shū)劉備，預(yù)為關(guān)照，免受牽制。權(quán)乃使人至公安，赍書(shū)與備，略云：劉璋不武，不能自守；若使曹操得蜀，則荊州危矣。今欲先攻取璋，次取張魯，一統(tǒng)南方，雖有十操，無(wú)所憂也。

　　看官，這劉璋張魯，究是何人？璋即益州牧劉焉少子，曾任奉車(chē)都尉，留居京師，獻(xiàn)帝使璋撫焉，焉不愿報(bào)命，索性使璋隨侍蜀中；沛人張魯，系五斗米道張陵孫，世承祖業(yè)，流寓蜀中，魯父衡早歿，魯母頗有姿色，兼通鬼道，出入焉家，得焉親信，恐不免暗作鬼戲。焉遂令魯為督義司馬，出屯漢中。既而焉生背疽，竟致暴亡，璋得襲職為益州刺史。張魯積漸驕恣，不服璋命，璋竟殺魯母，與魯成仇。魯母始實(shí)通鬼道。魯就據(jù)住漢中，自號(hào)師君，大行鬼道，號(hào)學(xué)徒為鬼卒，學(xué)道有年，進(jìn)號(hào)祭酒，所行制度，約略與黃巾相似。璋屢與爭(zhēng)戰(zhàn)，互有殺傷，因此雙方對(duì)峙，未分勝負(fù)。劉備與璋，統(tǒng)是漢室苗裔，既得權(quán)書(shū)，便出示諸葛軍師，諸葛亮進(jìn)議道：“要取益州，何勞東吳？今且作緩兵計(jì)，復(fù)書(shū)相報(bào)，再作計(jì)較?！眰浼戳盍量樅脧?fù)書(shū)，交與吳使帶回。吳使歸報(bào)孫權(quán)，由權(quán)展閱，但見(jiàn)書(shū)中說(shuō)是：益州民富地險(xiǎn)，劉璋雖弱，足以自守。今將軍出師蜀漢，轉(zhuǎn)運(yùn)萬(wàn)里，欲使戰(zhàn)克攻取，舉不失利，此孫吳之所難也。孫臏吳起為古良將。議者見(jiàn)曹操失利于赤壁，謂其力屈，無(wú)復(fù)遠(yuǎn)志；試思操三分天下，已有其二，將欲飲馬于滄海，觀兵于吳會(huì)，何肯守此坐老乎？若轉(zhuǎn)攻蜀漢，授操以隙，使得乘間東下，甚非計(jì)也。且備與璋，托為宗室，冀憑英靈，以匡漢朝；今璋即得罪于左右，備獨(dú)悚懼，非所敢聞，愿加寬貸，謹(jǐn)布腹心。

　　權(quán)將來(lái)書(shū)閱畢，即寄示周瑜，瑜怎肯罷手，仍催孫瑜引兵就道。孫瑜頗諳韜略，與周瑜又相契合，兩人同名，應(yīng)該投契。當(dāng)即由丹陽(yáng)發(fā)兵，溯江至夏口，遙見(jiàn)前面排列戰(zhàn)艦，阻住去路，不得不向他問(wèn)明。忽有一人遙呼道：“請(qǐng)吳將答話！”孫瑜望將過(guò)去，乃是荊州牧劉備，便與言奉命取蜀，備朗聲答道：“君欲取蜀，請(qǐng)從他道，備已貽書(shū)孫將軍，勸他得休便休，若必欲取蜀，備當(dāng)披發(fā)入山，決不敢為天下失信哩！”瑜再欲有言，備竟退入船中，累得孫瑜無(wú)法再進(jìn)，又不好與他交戰(zhàn)，自傷和氣；只得麾舟退回，報(bào)知周瑜。瑜正想督軍繼進(jìn)，接得此信，不由的忿怒異常，俗語(yǔ)說(shuō)得好：“怒氣傷肝”，周瑜得病未愈，哪禁得一番盛怒？頓致口吐狂血，暈倒地上，經(jīng)左右舁瑜至床，已是氣息奄奄，延醫(yī)調(diào)治，始終無(wú)效；自知病終不起，因令書(shū)記草一遺箋，口授數(shù)語(yǔ)道：瑜以凡才，昔受討逆將軍之遇，指孫策。委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行，規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴威靈，謂若在握；至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，延醫(yī)療治，有加無(wú)已，人生有死，修短命也，誠(chéng)不足惜；但恨微志未展，不得復(fù)奉效命耳。方今曹操在北，疆場(chǎng)未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎；天下事尚未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜雖死不朽矣。

　　口授至此，已喘急的了不得，復(fù)大呼道：“既生瑜，何生亮？”呼罷即亡，壽止三十六歲。畢竟美人薄命，小喬又復(fù)喪夫。當(dāng)由部將替他棺殮，并將遺書(shū)飛報(bào)孫權(quán)。權(quán)流淚嘆惜道：“公瑾有王佐才，今忽短命，孤賴何人？”及閱瑜遺箋，舉肅自代，因即命肅為奮武校尉，使至巴丘，代領(lǐng)瑜營(yíng)。瑜有兩子一女，奉櫬還吳，權(quán)加意撫恤，后來(lái)女配權(quán)子登，長(zhǎng)子循得尚權(quán)女，拜騎都尉，頗有父風(fēng)。循又早卒，弟胤官興業(yè)都尉，封都鄉(xiāng)侯，這且慢表。且說(shuō)魯肅往代瑜任，道出尋陽(yáng)，晤見(jiàn)尋陽(yáng)令呂蒙。蒙系汝南人，少年好武，不讀經(jīng)書(shū)，經(jīng)孫權(quán)勖令求學(xué)，方專(zhuān)心攻習(xí)，手不釋卷。肅與蒙相見(jiàn)，蒙置酒款待，談?wù)摴沤駮r(shí)事，各中竅要，肅起撫蒙背道：“呂子明，蒙字子明。我不意卿才如此，竟非復(fù)吳下阿蒙了！”蒙笑答道：“士別三日，當(dāng)刮目相看，大兄何輕事覷人？”肅乃進(jìn)拜蒙母，珍重言別。及抵江陵，仍執(zhí)定前意，請(qǐng)暫將荊州，借與劉備，權(quán)復(fù)書(shū)依議，于是召孫瑜還守丹陽(yáng)，把江陵南郡等地，借備管領(lǐng)。備令諸葛亮守南郡，關(guān)羽守江陵，張飛守秭歸，自駐潺陵。曹操聞周瑜死耗，心下甚喜，正擬親頒手書(shū)，囑曹仁等再取荊州，忽又接到探報(bào)，乃是孫權(quán)將荊州借備，不覺(jué)轉(zhuǎn)喜為驚，舉筆投地，乃將進(jìn)取荊州問(wèn)題，暫從擱置。自就鄴中，造一銅雀臺(tái)，隨時(shí)游賞，且更迭下令，訪求才士，不計(jì)名節(jié)，但尚智謀。此為曹阿瞞意中之才士。嗣復(fù)讓還三縣，故意鳴謙，自稱出仕本意，但望為國(guó)家討賊立功，得一侯爵，他日死后，題志墓道，號(hào)為“漢故征西將軍曹侯之墓”，于愿已足；適值國(guó)家多難，舉兵四討，幸得削平群慝，位至宰相，貴顯已極，尚復(fù)何望？但若今日無(wú)孤，正不知幾人稱王，幾人稱帝？或見(jiàn)孤兵勢(shì)強(qiáng)盛，疑有異志，實(shí)為大謬，周文王三分有二，尚服事殷，私心耿耿，每懷古人；本擬解職就國(guó)，但恐兵柄一解，為人所害，慕虛名，受實(shí)害，竊所未甘；如果人人心服，何必防害？惟封邑可得辭去，今且上還陽(yáng)夏柘苦三縣，只食武平萬(wàn)戶，少減孤責(zé)，且期免謗云云。說(shuō)來(lái)似屬娓娓可聽(tīng)，一經(jīng)明眼人瞧著，早已知他飾辭欺人，欲蓋彌彰了。小子有詩(shī)嘆道：心同王莽口周文，漢賊何曾知有君？

　　怪底后人多踵智，好將偽語(yǔ)誑同群。

　　曹操雖自言無(wú)他，但拓土爭(zhēng)雄的思想，日甚一日，免不得又要?jiǎng)颖?。欲知他何處用兵，待至下回續(xù)敘。

　　孫權(quán)以妹妻劉備，詳閱史傳，并非計(jì)出周瑜，而羅氏《演義》，謂瑜使用美人計(jì)，弄假成真，說(shuō)得周瑜如何刁狡，諸葛亮如何神奇，褒之太過(guò)，毀之亦太甚。雖系小說(shuō)，究不應(yīng)如是雌黃，得是書(shū)以矯正之，則足以存史之真，而不至為野乘所誤耳。周瑜年第逾壯，方可有為，乃以意氣之未除，遽致短命，不無(wú)可惜。至若三氣周瑜之說(shuō)，亦屬無(wú)稽，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，況燕談郢說(shuō)乎？