適合各個年齡階段的人閱讀的童話

　　鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓

　　展示５０００年中華文明獨特風(fēng)采的杰作

　　中國四大古典名著之一

　　世界神話傳奇經(jīng)典著作

　　胡適開列的最低限度必讀書

　　構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍

　　在中國古典小說中，《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

　　《西游記》問世以后，受到歷代讀者的歡迎，它的故事和人物家喻戶曉、老少皆知，尤為青少年所著迷，成為兒童的“恩物”。建國后，僅人民文學(xué)出版社就印了近３００萬部。各種翻印本、刪節(jié)本、改編本更是無法統(tǒng)計。歷代評論家對《西游記》都有極高評價。

　　《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展?！段饔斡洝肥枪糯L篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。

　　《西游記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事。或問《西游記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。

　　——清代學(xué)者張書紳

　　吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。

　　——魯迅

　　《西游記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。

　　——北大教授白化文

　　沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。

　　——法國當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡

　　《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。

　　——《法國大百科全書》

　　似莊而諧的神魔小說

　　在中國古典小說名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書。它糅合進了佛、道、儒三家之言，對這樣一部神魔小說，要想做出比較確切的、與普通讀者的閱讀感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成書過程以及作為小說情節(jié)主體的唐僧取經(jīng)故事的演變過程是非常必要的。因為，從這中間可以比較清楚地看出，這個本來是弘揚佛法的故事怎樣會加入道教的內(nèi)容，又怎樣蛻變?yōu)楦挥形膶W(xué)魅力、情趣的小說，以及由其自身矛盾所形成的藝術(shù)特點。

　　在中國古代小說中，《西游記》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。它也是明代長篇小說的重要流派之一——神魔小說的代表作。它在神魔小說中的地位，相當(dāng)于《三國演義》之于歷史演義小說。

　　神魔小說通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應(yīng)傳或降妖傳。《西游記》的結(jié)構(gòu)也是這樣。它的前七回，介紹孫悟空的出身；其余九十三回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經(jīng)的故事。

　　孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統(tǒng)治者，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。正像有人所說的，“如果沒有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭，大鬧天宮的情節(jié)不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目?！?br/>
　　西天取經(jīng)故事表現(xiàn)了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔?！段饔斡洝钒讯咔擅畹芈?lián)系和結(jié)合起來。它告訴人們：為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。（袁世碩）