1931年孟夏，九一八前夕。日本鬼子的鐵蹄正日益猖狂的踐踏著我國神圣的土地，把中華民族正一步一步逼進苦難的泥潭，在這危難的歲月里，我出生在一個也已開始走向落拓的“貴族”大家庭里。我是曾氏第79代孫〔曾國藩是曾氏第70代孫〕，在中國大陸現(xiàn)存的《曾氏家譜》中，我們是處予“末代”了，解放以后自然就沒有人繼續(xù)再編俢《曾氏家譜》了。我曾祖父〔曾氏第七十六代孫〕是清朝正三品官，當(dāng)時家族依然還處于貴族的興盛時期之中，曾祖父來到四川富順縣黃鎮(zhèn)鋪〔現(xiàn)屬自貢市沿灘區(qū)的黃石鎮(zhèn)〕廣置田地，大興土木，建造了一座規(guī)模宏大的“欽敕大夫弟”。一九四六年的暑假期間，我隨十三叔曾有光〔黃埔軍校第十五期畢業(yè)生〕、弟曾倫一、同學(xué)黃棟樑，曾去憑吊過，并小住過一些時日。巍峩殿堂式的建造。三重堂依山層疊，極為壯觀。左右兩廊、雕樑畫棟、庭臺樓閣、戲臺、水榭。。。。。。不下一、二百間房，巍峨殿堂背靠大山，群山間森林茂密，殿堂前方面臨一大遍良田，四外環(huán)繞著一條小溪潺潺而逝，給這一大遍良田帶來水利之便，在這條清澈見底的碧蘭蘭的小溪里。群群魚兒在悠悠水草間追逐嬉游，同學(xué)黃棟樑在這碧藍藍的小溪里教會了我游泳。。。。。。那巍峨宏偉的“欽敕大夫弟”四外的群山間還殘存了一些桂園樹、橘子樹、柚子樹。。。。。。之類，我們?nèi)サ臅r候，桂園樹上綴滿了許許多多的尚未完全成熟的桂園，我們爬上樹去摘一些成熟了的來吃。。。。。。雖然人去樓空，當(dāng)年興旺景象，依稀尚存。.....幾家佃戶只住了宏大殿堂的小小一隅，大多房屋都閑置在那里，已經(jīng)多年無人居住。也無人過問，冷森森的高墻巨柱木鈍鈍的畫棟雕樑使這座古老的城堡死氣沉沉，實則已經(jīng)成為了狐窟兔穴......因為祖父這一輩的弟兄們適逢自流井鹽業(yè)的一次發(fā)展時期，全都到自流井〔當(dāng)時屬于富順縣轄區(qū)的一個鎮(zhèn)?！抽_發(fā)鹽業(yè)生產(chǎn)來了。自流井的鹽業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)有了兩千多年的悠久歷史，[迄今還有遠在記元之前。一個牧羊女發(fā)現(xiàn)了鹽鹵泉的美麗傳說。]因為鉆深的井里常常是既有鹽鹵同時又有天然氣，天然氣成了熬制鹽鹵的能源，相輔相成，自流井有世界上第一口鉆深超過一千米的深井，因為比當(dāng)時世界上其他國家的鉆深技術(shù)更為先進，故爾擁有鉆深超千米的技術(shù)比其它國家要早一百多年，古老的鉆探技術(shù)，深井吸鹵水的技術(shù)，曾經(jīng)被外國人贊譽為“中國的第五大發(fā)明”。。。。。。等等雖歷經(jīng)千百年，其科學(xué)性之嚴謹、其構(gòu)思之精妙、設(shè)計之精美都令人驚嘆，這些技術(shù)模型、圖表。。。。。。都收集在“中國鹽業(yè)歷史博物館”里，中國現(xiàn)在共有七個世界級的博物館，〔聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織委員會認定〕“中國鹽業(yè)歷史博物館”是七個中之一。還有一個世界級的博物館：“中國恐龍博物館”，也在自貢市。在這“中國恐龍博物館”里有被稱為“世界三大自然奇觀”之一的“恐龍群窟奇觀”。在小小幾百平方米的崖層中，層層迭迭、密密匝匝的堆積了幾百具恐龍化石。那是侏羅級時期的各種恐龍的化石群，其種類之眾多、數(shù)量之巨大、存留之完整、迄今為止，世界上是絕無僅有。菌集其中有陸地的、水生的、能飛的、食草的、食肉的、大的長達數(shù)十米、小的不足一米。。。。。。依其原貌發(fā)掘并以其原狀存留于那地層間。故爾其他尚有侏羅級與之同時的一些古生的動物、植物化石存留于其間?，F(xiàn)在已經(jīng)世界許多著名專家學(xué)者公認為是世界古脊椎動物的重要研究基地。。。。。。某年某日若能破解恐龍滅絕之謎，這里自然是一個難得的實證現(xiàn)場。自建館三十來年，世界許多國家政要、知名學(xué)者、名人富賈前來參觀、研究者絡(luò)繹不絕，參觀后無不嘆為觀止！所以中國現(xiàn)在共有七個世界級博物館，其中竟有兩個在自貢市〔另外五個是北京故宮博物館，景德鎮(zhèn)中國瓷器博物館。。。。。。〕當(dāng)時正遇著自流井鹽業(yè)大發(fā)展的時期，祖父一輩的弟兄們?nèi)ラ_鑿了幾口鹽井，運氣很好，都鉆出了水〔鹽鹵〕鉆出了火〔天然氣〕。于是很快發(fā)展，一個個都漸漸成為鹽業(yè)富賈。于是在自流井分別自我建造府弟，把在黃鎮(zhèn)鋪的殿堂式“欽敕大夫弟”棄置在那里了，連去過問一下的閑暇似乎也沒有了。。。。。。自流井也很快的從富順縣的一個鎮(zhèn)變成一個區(qū)，最后發(fā)展成為了自貢市。那時候從一千多米以下的深井里去提取鹽鹵水，使用的是沿襲古老的“地車”〔地輥〕和“天車”的設(shè)制。那“天車”高達數(shù)十米，實則是用于提取鹽鹵水的“井架”。然而卻是以長僅五、六公分，直徑一公分左右的一條條小木棒用一種特殊的交錯捆扎方法，以竹篾編織成的細繩捆扎而成。一架天車需要數(shù)以萬計的這種小木棒，用十萬條計的竹篾細繩去捆扎，小木棒互相交錯銜接構(gòu)成圓柱形，下面大，圓柱直徑有一、二米，越往上面越小，一直向上捆扎延伸，高達數(shù)十米。七、八個這種高達數(shù)十米的長錐形體，以井口為中心，棚架在一起，構(gòu)成了一架巍巍壯觀的龐然大物，美其名曰天車！一千多年以前如此架構(gòu)在當(dāng)年堪稱奇特的成功構(gòu)想，其構(gòu)想與著名的都江堰有異曲同工之妙。這些天車，在今日的自貢市依然四處林立、歷經(jīng)千百年依然巍巍壯觀、依然是一道亮麗的風(fēng)景線。那地車〔地輥〕乃龐然大物，直徑有大到數(shù)十米其園周長可達一百多米的，用一千多米長的一條用竹片織編而成的，有杯口大小〔直徑七、八厘米〕的粗大篾繩纏繞在那“地車”〔地輥〕外圜，再經(jīng)過那高達幾十米的天車頂端上的一個可以自由轉(zhuǎn)動的一個小的園車，垂直放下，經(jīng)過井口，達到一千多米以下的有鹽鹵水的地層里，去把鹽鹵水提取上來。那時候的動力用的是水牛，在那龐大的地車〔地輥〕外圜栓上十多條精壯的大水牛，用十多個“使牛匠”驅(qū)趕著十多條牛一齊向前小跑著，去把那裝滿了鹽鹵水的又長又大的“筒”〔用蘭竹作的〕提取上來。每提取一“筒”鹽鹵水〔多的一“筒”鹽鹵水可達一、二千斤〕得更換一次牛群。二十四小時晝夜不停的更換，所以大的鹽井養(yǎng)有的“推水”的牛群往往一百多條。。。。。。那些水牛大多是精壯的牛，然而勞累過度，壽命都不長，死得多，牛肉怎么辦？應(yīng)運而生，造就了自貢市兩大“名菜”：其一是“火邊子牛肉”，四外馳名，遠銷海外；另一道是“水煮牛肉”，以麻、辣、燙、鮮、嫩而馳名，也極為膾炙人口?；稹蔡烊粴狻场⑺阐}鹵〕，“水涌火旺”是鹽商的期盼，故爾名菜也以“水”、“火”打頭。解放以前，各種牛肉食品：掌盤牛肉、麻辣牛肉、五香牛肉。。。。。?？梢哉f是遍地都在賣，所以自貢市的人喜歡吃牛肉由來已久。。。。。。牛太多了，成千上萬，牛屎當(dāng)然就多，牛屎山好大的一匹山，就因用來堆積牛屎而得名，牛屎可以作成很大的“餅”，曬干作燃料，解放前，許多老百姓家就以之煮飯，和藏族用干牛屎作燃料一回事。。。。。。許多“井”和“灶”〔用天然氣熬鹵制鹽的〕規(guī)模很大，漸漸的就以其“井”、“灶”之名演變而成為了地名。自貢市最大的三個區(qū)，都是以原來的“井”、“灶”之名而演變成為地名的：如最大的市中區(qū)名叫自流井〔區(qū)〕、其次是貢井〔區(qū)〕、洞口井、大安灶成了大安〔區(qū)〕，還有太原井、大來井、高山井、小橋井。。。。。。等等地名都是因原有的井名演變而來。那些鹽井早已枯竭了停產(chǎn)了廢棄了。而那傳留下來還將遠遠傳留下去的地名。將會永遠銘刻下來它往昔曾經(jīng)的輝煌??！。。。。。到了父輩，已經(jīng)兄弟眾多，便已經(jīng)開始“分流”：有坐享清福、不思進取的，有抽雅片煙的，當(dāng)然依然奮發(fā)有為的也不少，父輩中有七人出身于黃浦陸軍軍官學(xué)校。六伯曾魯是黃浦陸軍軍官學(xué)校第二期畢業(yè)生，系中華民國的知名將軍?！参宀彩屈S埔陸軍軍官學(xué)校第二期畢業(yè)生，在北伐戰(zhàn)爭時候犧牲在武漢。五伯的后代現(xiàn)在在臺灣〕。十三叔曾有光是黃埔陸軍軍官學(xué)校第十五期畢業(yè)生，當(dāng)時六伯曾魯擔(dān)任黃埔陸軍軍官學(xué)校的訓(xùn)育長〔校長是蔣介石〕。有個堂兄曾權(quán)一是黃埔陸軍軍官學(xué)校第十九期畢業(yè)生，當(dāng)時曾擴情擔(dān)任黃埔陸軍軍官學(xué)校的訓(xùn)育長。我父親行七在黃浦陸軍軍官學(xué)校因病輟學(xué)，返鄉(xiāng)不多時日病逝在家鄉(xiāng)。1936年日本鬼子加緊了侵華步伐，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)在即。我時年五歲，那于我是黑色的一年，悲哀和痛苦第一次降臨到我幼小的心靈；那于我們這個“貴族”大家庭是加速落拓，走向崩裂的一年。1936年春天，祖父病逝，黑色立即籠罩這走向落拓的“貴族”大家庭，于我這坎坷人生的苦痛折磨亦即從茲開始。祖父的喪事可怕的繁復(fù)雍長，在七七四十九天的‘水、陸道場’里，我是長孫，無論祭拜、誦經(jīng)、法事、過場......一切祭奠的繁瑣禮儀我都必須跪在靈堂前。黎明之前震耳的鑼鼓聲、哀樂聲、參和著恐怖的嚎啕聲，把我從朦朧中驚醒，全家的女性一大群每天三遍：早上、正午、日落三個時辰都必須一起集中到靈堂前嚎啕大哭一番，“嚎喪哭嫁”是那個年代必不可少的禮儀。鑼鼓聲、哀樂聲幾乎是一天到晚都沒有停歇的。因為凡是有吊唁的賓客前來，都必須敲鑼打鼓、哀樂齊鳴、同時鳴放鞭炮，這也同樣是必不可少的禮儀。。。。。。黎明前、朦朧中，娘急急忙忙的給我穿上粗白布縫制的拖長妥地的孝服，外面還必須罩上一件同樣拖長妥地的粗麻布喪服，腰間還得纏上一束粗麻，腳上穿著麻鞋，頭上帶著粗白布孝帕，再罩上高高的纏繞著粗麻的孝冠，手里拿著孝杖。這也是每個“孝子”都必不可少的服飾。如此全副“武裝”之后，急急忙忙的把我推到了靈堂前，從此一跪得跪到夜半三更。多少次疲憊得昏倒在靈堂前。娘噙著淚把我扶起來。稍息片刻又得繼續(xù)跪下去。誰叫你是長孫呢，弟弟們很小，可以免盡此等孝道。我這五歲之人，不能算大，然而是長孫，代表了一代人，自然是絕對不能豁免的。特別是有客人來吊唁之際，得匍匐于地，待到客人祭奠完畢，還得向客人扣首答禮。這些禮儀對于一個五歲之人，實在是太難以承受的折磨，然而你是長孫，那是不可推委的莊嚴責(zé)任。大概這就是我一生該當(dāng)去承受無盡的苦難和折磨的起始吧！。。。。。。這樣的七七四十九天，于我真是無盡的難熬歲月，那刻骨銘心的長跪，替代了一切熱熱鬧鬧的轟轟烈烈的喪事場景。‘跳加官’、‘走過場’里那些‘無常二爺’、‘牛頭馬面’、以及面目猙獰的魑魅魍魎，整日轟鳴的火炮，星星點點飄走滿河的河燈......還記得所有這些少見的場景，在當(dāng)時社會上也是少見的，在老百姓眼中也是稀奇古怪的，在當(dāng)時的社會上也堪稱盛大的喪事活動。在那樣一個大廣場上舉行之類喪事活動的時候，每次都引來成千的“觀眾”，熱鬧異常。乞丐數(shù)百成群的每天都來放鞭炮，都來哀嚎，當(dāng)然也就每天都得給賞錢。。。。。。長跪的痛苦淹沒了一切，使得這一切在我的記憶中都淡化了。祖父的喪事給這個也已走向落拓的“貴族”大家庭帶來了永久的陰霾，使得它的分裂已成不可逆轉(zhuǎn)之勢。。。。。。。這是我所經(jīng)歷過的最盛大的一次“封建主義”喪事活動，三十年代的中國社會，封建觀念依然占據(jù)著主流地位。最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。而有“百善孝為先”、“萬惡淫為首”的為人準(zhǔn)則。所以對于前輩人的“生養(yǎng)、死葬”視之為恪盡孝道的重要作為。最為重視。這人類社會，越落后，喪事便辦的越是隆重。秦始皇死了，除了活人殉葬之外，還要排列成千上萬的兵馬俑方陣來為之守護。。。。。。歷代的皇陵，都構(gòu)筑得巍巍壯觀，而且以大量珍寶殉葬。以活人殉葬之風(fēng)延續(xù)了千百年，不過到了二十世紀(jì)，以活人殉葬之風(fēng)，到是沒有再聽說過了。但是以珠寶殉葬，以紙人、紙馬、紙房子來殉葬，則是葬禮中一項必不可少的至關(guān)重要的內(nèi)容。祖父的葬禮就埋下了不少珠寶，特別是燒了很多很多的紙人、紙馬、紙房子，還燒了很多紙作的金元寶、銀元寶。還有＂金山＂，＂銀山＂。。。。?，F(xiàn)代而今的人死了，依然還有燒紙房子、紙汽車、紙彩色電視機之類的。現(xiàn)在中國大陸的大、中、小城市市面上賣“冥幣”的隨處可見：一億元一張的、十億、百億。。。。。。的都有。哎！時至今日，二十一世紀(jì)了，這也真是中國人的悲哀、可憐、愚蠢、冥頑不靈之一種表現(xiàn)吧！哀哉！！其實一個人死了，“人死如燈滅”嗎！火化掉，骨灰投入大海，象鄧小平那樣。是最好的了。周恩來死了也是立即火化掉。立下遺囑，骨灰也不保存。結(jié)果用飛機在高空隨風(fēng)飛飄，真是“灰飛煙滅”！我死了就這么干。用水晶棺材、金棺材、寶玉棺材。。。。。。去保存一具“臭皮囊”，終究會成為一具木乃伊的，而木乃伊總是感到很難堪的。這人類第一個用水晶棺材以防腐藥水泡上尸體企求“永存”的是俄國人列寧。那年月外國人到了蘇聯(lián)。到紅場列寧墓去瞻仰列寧的尸體被列為頭等大事。有如“朝圣”一般。斯大林死了，也如法炮制把斯大林的尸體放置在列寧的尸體旁邊，一起供人瞻仰。。。。。。赫魯曉夫反斯大林的時候，把斯大林的尸體搬走了，只留下了列寧的，中國老百姓叫作“倡墳”，那是一種最大的“報仇泄憤”之舉。。。。。。當(dāng)然現(xiàn)在而今如果還有什么閑情逸致去走游一趟紅場列寧墓也最多不過一種憑吊古跡的心情而已。過去那種“朝圣”的虔誠恐怕已經(jīng)無多了吧！這應(yīng)該說是人類的一種進步。毛澤東死了也同樣?；撕芏嗪芏嗟腻X修建了紀(jì)念堂，用防腐藥水把尸體保存在水晶棺材里，企求永存、永恒。那年月，如果去了北京去“朝圣”也當(dāng)成天大的大事。不過據(jù)說那防腐藥水不靈。。。。。。鄧小平不要人“山呼萬歲”！而是“小/平/您/好！”。死了立即“灰飛煙滅”！連骨灰也投入了大海??！這實在是大大的變化和大大的進步??！屈原投水了，岳飛火焚了。然而卻永遠永遠的活在中華民族的心靈！周恩來、鄧小平定然也將永遠永遠的活在中華民族的心靈！

　　真是禍不單行，祖父逝世不久，父親也逝世了。

　　祖父的喪事已經(jīng)把全家累得筋疲力盡。父親的喪事，在家里的叔父們似乎都畏縮不前。娘是個自尊心強，好勝心強的人，大家閨秀，詩詞歌賦皆能，平時以賢叔著稱，而今此等關(guān)鍵時刻，無它選擇，為了使父親的喪事也辦得隆重而不至于草草了事，娘只能也必須挺身而出，走上前臺。經(jīng)辦父親的喪事是娘首次踏入社會。封建社會里女人是只能呆在家里，沒有社會地位的，更不用說闖蕩社會，去創(chuàng)辦事業(yè)，那是極為罕見的。也就是這次只能而必須的踏入社會，使得娘初識了這封建社會的復(fù)雜、險惡、形形色色、五花八門的社會面貌，為她以后闖蕩社會、創(chuàng)辦事業(yè)奠定了信心和勇氣。父親的喪事在道場、法事之類繁文縟節(jié)上大大減少了，然而在規(guī)格上毫無遜色于祖父的喪事。娘給在南京國民政府國防部二廳三處任處長的六伯曾魯連去唁電，請他返鄉(xiāng)主持父親的喪事，給父親黃浦軍校的同學(xué)們發(fā)出唁電，給自貢市名門旺族的親戚們發(fā)去唁電......那時候，交通非常的不方便，從南京返回自貢市，在那三十年代里，民用飛機是根本沒有的。只有水路和陸路。無論走水路〔朔長江逆行到重慶〕，亦或從京浦鐵路北上至武漢，武漢到重慶當(dāng)時沒有鐵路，只能乘汽車到重慶，從重慶再乘車，再騎馬，始能抵達自貢市，都是迢迢萬里長征！六伯和八叔[我父親行七〕，還有一些黃浦軍校的軍官們，風(fēng)塵仆仆的趕回來奔喪，給父親的喪事增添了許多光耀，然而又不得不盡量的剔減許多的繁文縟節(jié)，使能提早六伯的歸期。。。。。。我還記得那些風(fēng)風(fēng)火火、熱熱樂樂的場面。。。。。。然而迄今記憶最深的，是娘那篇萬言祭文，六伯曾魯、堂叔曾秩松、舅公李敬素......輪換著讀，〔祭文必須由有聲望的親屬來讀〕個個讀得聲淚俱下。我記得這是娘以后以之為自慰也自豪的往事之一。兩宗喪事之后，在家里的叔嬸們早已醞釀的分家計劃，便迫不及待的推上了日程。娘已身心疲憊，也不想去和叔嬸們?nèi)帄Z那些身外之物，因此于這分家之事置之度外，任憑叔、嬸們?nèi)ゲ僮?。如此一來，鹽井、鹽灶收益好的股分，良田沃土的田畝都被他們分去了，名貴字畫、磁器花瓶、家俱之類也隨他們?nèi)我獾胤峙?。娘只提出了一項要求，希望能分得祖父遺產(chǎn)中的‘十大才子’書和線裝書，其實這些書籍已被放置一旁。他們并不看重而娘特別看重的珍貴之物，如愿以償?shù)牡玫搅?。這是分家中娘唯一舒心的事。