馬克思學說的歷史命運（1913年3月1日（14日））



列寧
1913年3月1日(14日)

　

　　馬克思學說中的主要的一點，就是闡明了無產(chǎn)階級作為社會主義社會創(chuàng)造者的世界歷史作用。自馬克思闡述這個學說以后，全世界的發(fā)展是不是已經(jīng)證實了這個學說呢？

　　馬克思首次提出這個學說是在1844年。馬克思恩格斯合著的，于1848年問世的《共產(chǎn)黨宣言》，已對這個學說作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍然是最好的闡述。從這時起，世界歷史顯然分為三個主要時期：(1)從1848年革命到巴黎公社(1871年)；(2)從巴黎公社到俄國革命(1905年)；(3)從這次俄國革命至今。

　　現(xiàn)在我們來考察一下馬克思學說在每個時期的命運。 一

　　在第一個時期的開頭，馬克思學說決不是占統(tǒng)治地位的。它不過是無數(shù)社會主義派別或思潮中的一個而已。當時占統(tǒng)治地位的，是那些基本上同我國民粹主義相似的社會主義：它們不懂得歷史運動的唯物主義原理，不能分別說明資本主義社會中每個階級的作用和意義，并且用各種貌似社會主義的關(guān)于“人民”、“正義”、“權(quán)力”等等的詞句來掩蓋各種民主變革的資產(chǎn)階級實質(zhì)。

　　1848年革命給了馬克思以前的所有這些喧囂一時、五花八門的社會主義形式以致命的打擊。各國的革命使社會各階級在行動中顯露出自己的面目。共和派資產(chǎn)階級在巴黎1848年6月的那些日子里槍殺工人，最終證明只有無產(chǎn)階級具有社會主義本性。自由派資產(chǎn)階級害怕這個階級的獨立行動，比害怕任何反動勢力還要厲害百倍。怯懦的自由派在反動勢力面前搖尾乞憐。農(nóng)民以廢除封建殘余為滿足，轉(zhuǎn)而支持現(xiàn)存秩序，只是間或動搖于工人民主派和資產(chǎn)階級自由派之間。一切關(guān)于非階級的社會主義和非階級的政治的學說，都是胡說八道。

　　巴黎公社(1871年)最終結(jié)束了資產(chǎn)階級變革的這一發(fā)展過程；只是靠無產(chǎn)階級的英勇，共和制這種最明顯地表現(xiàn)出階級關(guān)系的國家組織形式才得以鞏固下來。

　　在歐洲所有的其他國家，比較錯綜復雜和不那么的徹底的發(fā)展過程也導致同樣的資產(chǎn)階級社會的形成。到第一個時期(1848-1871年)即風暴和革命時期的末尾，馬克思以前的社會主義已奄奄一息。獨立的無產(chǎn)階級的政黨----第一國際(1864-1872年)和德國社會民主黨誕生了。

二

　　第二個時期(1872-1904年)同第一個時期的區(qū)別，就是它帶有“和平”性質(zhì)，沒有發(fā)生革命。西方結(jié)束了資產(chǎn)階級革命。東方還沒有成熟到實現(xiàn)這種革命的程度。

　　西方進入了為未來變革的時代作：和平“準備的階段。到處都在形成就其主要成分來說是無產(chǎn)階級的社會主義政黨，這些政黨學習利用資產(chǎn)階級議會制，創(chuàng)辦自己的日報，建立自己的教育機構(gòu)、自己的工會和自己的合作社。馬克思學說獲得了完全的勝利，并且廣泛傳播開來。挑選和集結(jié)無產(chǎn)階級的力量、使無產(chǎn)階級作好迎接未來戰(zhàn)斗的準備的過程，正在緩慢而持續(xù)地向前發(fā)展。 馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，歷史的辯證法就是如此。內(nèi)里腐朽的自由派，試圖在社會主義的機會主義形態(tài)下復活起來。他們把為偉大的戰(zhàn)斗準備力量的時期解釋成放棄這種戰(zhàn)斗。他們把改善奴隸的生活狀況以便去同雇傭奴隸制作斗爭解釋成奴隸們?yōu)榱藥孜腻X而出賣自己的自由權(quán)。他們怯懦地宣揚“社會和平”(即同奴隸制講和平)，宣揚背棄階級斗爭，等等。在社會黨人議員中間，在工人運動的各種官員以及知識分子“同情者”中間，他們有很多信徒。

　

三

　　當機會主義者還在對“社會和平”贊不絕口，還在對實行“民主制”可以避免風暴贊不絕口的時候，極大的世界風暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)。繼俄國革命之后，發(fā)生了土爾其、波斯和中國的革命。我們現(xiàn)在正處在這些風暴以及它們“反過來影響”歐洲的時代。不管各種“文明”豺狼現(xiàn)在切齒痛恨的偉大的中華民國的命運如何，世界上的任何力量也不能恢復亞洲的舊的農(nóng)奴制度，不能鏟除亞洲式和半亞洲式國家中的人民群眾的英勇的民主精神。 有些人不注意群眾斗爭進行準備和得以發(fā)展的條件，看到歐洲反資本主義的決戰(zhàn)長時間地推遲，就陷入絕望和無政府主義?，F(xiàn)在我們看到，這種無政府主義是多么近視，多么懦弱。

　　八億人民的亞洲投入了為實現(xiàn)和歐洲相同的理想的斗爭，從這個事實中應當?shù)玫降牟皇墙^望，而是振奮。

　　亞洲各國的革命同樣向我們揭示了自由派的毫無氣節(jié)和卑鄙無恥，民主派群眾獨立行動的特殊意義，無產(chǎn)階級和一切資產(chǎn)階級之間分明的界限。有了歐亞兩洲的經(jīng)驗，誰若還說什么非階級的政治和非階級的社會主義，誰就只配關(guān)在籠子里，和澳洲袋鼠一起供人觀賞。 歐洲也跟著亞洲行動起來了，不過不是按照亞洲的方式。1872-1904年的“和平”時期已經(jīng)一去不復返了。物價的飛漲和拖拉斯的壓榨已使經(jīng)濟斗爭空前尖銳化，這甚至使那些受自由派腐蝕最深的英國工人也行動起來了。就是在德國這個最“頑固的”資產(chǎn)階級容克國家里，政治危機也在迅速成熟。瘋狂的擴充軍備和帝國主義政策，使得目前歐洲的“社會和平”活象一桶火藥。而一切資產(chǎn)階級政黨的解體和無產(chǎn)階級的成熟的過程正在持續(xù)地進行。

　　自馬克思主義出現(xiàn)以后，世界歷史的這三大時期中的每一個時期，都使它獲得了新的證明和新的勝利。但是，即將來臨的歷史時期，定會使馬克思主義這個無產(chǎn)階級的學說獲得更大的勝利。